三省六部制废除于什么朝？
是明朝。明初不设中书令，仍以中书省统六部，长官称左右丞相。太祖洪武十三年，诛胡惟庸，废丞相，撤销中书省，六部直接对皇帝负责。至此，三省六部制的三省彻底废止。元代以中书省总领百官，与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权，尚书省时置时废、门下省不复置，故中书省较前代尤为重要。扩展资料：三省的分工，使相权一分为三，削弱了相权，加强了皇权。世界史里面有三权分立，那个三权分立分的是皇权，总统的权，最高统治者的权，我国古代这个分权则是分相权，一者为了削弱独裁，一者为了加强独裁。因为相权对皇权的威胁太大了，比如秦汉时期的丞相，权力就非常大，有“封驳谏争”之权，就是说皇帝的圣旨、草拟的政令，需要丞相的批准，如果丞相觉得不妥，那不批准，封起来，驳回去，把自己的意见写在后面，照我这个改，这和报社编辑审稿似的，有权修改或枪毙稿子。然后皇帝跟丞相两个人春游，在外面碰上了，都要下车互相行礼，尤其是拜相的时候，宰相行礼，皇上还礼。宰相每次行完礼，皇上都要还礼。所以当时是君臣共治天下。隋文帝杨坚也是做了丞相后，篡了北周的位，所以一当皇帝，就怕这种事儿发生在子孙身上，为了大隋江山千秋万代，实行削弱相权，也就是所谓的三省六部制度。参考资料来源：百度百科—三省六部制
为什么要废除宰相制度？
丞相制度是明朝被废除的，洪武十三年。在丞相制度设立之初，丞相的权力是很大的，后来随着封建制度的不断发展，君主为了巩固中央集权，所以逐步削弱了丞相的权力。后来出现的所谓宰相，权力被分散，地位已经大大不如秦朝时的丞相了。明朝时的内阁大学士、清朝的军机大臣，其实就算是宰相。宰相是中国古代最高行政长官的通称。"宰"的意思是主宰，商朝时为管理家务和奴隶之官;周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，实已为官的通称。相，本为相礼之人，字义有辅佐之意。宰相联称，始见于《韩非子·显学》，如北宋侍中兼枢密副使宰相黄中庸，但只有辽代以其为正式官名，其它各代所指官名与职权广狭则不同，而且名目繁多。通常和丞相是一个概念。
文言文翻译（要求大致的意思，无需精确到每个字）
明亮，字文德，是平原人。性情方正敦厚，有远见才干，从给事中的位子历任员外常侍，延昌中，世宗处理朝政，亲自废除他以前的官职予以升迁，授予明亮勇武将军的职位。亮进谏说："我本来官职是常侍，属于第三清（这里涉及到古代的官制习俗，我也不懂，大概是有忌讳不适合做外臣的一类人吧）。现在您授予我勇武将军的职位，这个官位号称是最浊9这里和清相对，也不懂）。并且文官武职之间差异很大，所以请求您更改授予我的官职。"世宗说："现在是依照功劳来进行封赏，不管是清流还是浊流，你怎么能再用清流浊流的事情来推辞呢！"明亮说："有圣明的皇帝在，清流浊流才得以区分开来。臣既然归属在圣明的您麾下，因为这所以敢于（把我不想当将军的事情）启禀给您。"世宗说："属于九流之内，人都是君子，虽然文武官职号称差异很大，在辅佐君王治理国家的目的上是一致的。你怎么能够只想着顺从众臣的意愿，私自判定自己的清浊属性。明亮请求换官职的请求没有被皇帝认可，还是依据以前授予的官职封赏他。"亮说："现在江南没有安定，文字度量应该一样。应当遵循陛下的命令向前推进，开拓评定吴郡会稽郡。官爵是陛下所不看重的东西，卑贱的生命是像我这样的大臣所看重的东西，陛下要收去大臣所看重的东西（即让大臣为他卖命），又那里能爱惜您认为不重要的东西。"世宗笑曰："卿欲为朕拓定江表，揃平萧衍，揃平拓定，不是勇武的人不可能这么说。现在所授予你的官职，是符合你言论的。你以前拿当武官必须的勇敢和武力来推辞勇武将军的职位，这是自相矛盾。"亮曰："臣想遵从陛下的规劝，事先筹划好再进行，那里需要强大地勇气武力，才能最终成功。"世宗曰："谋略和勇武这两个东西，本来就是相互联系的。若勇而无谋，那么武勇不能单独成事；若谋而无勇，则谋不孤行。必须兼两，才能取得成功，怎么能说只单单须要提前运筹帷幄却不另外依靠勇武呢？"亮曰："请您改授我平远将军的职位。"世宗曰："运筹用武，然后远方的人才能被平定，你只用武力来平定，那里需要担心不能成功平定远方。"亮于是陈述谢意后退下了。
后来被任命为阳平太守，为官清白爱民，甚有惠政，声绩之美，显著当时。朝廷嘉奖他风化。转任汲郡太守，治理的方法和以前一样，他的美名远近传扬。那二个郡的民众官吏，到现在还在追思他。在孝昌年初死，朝廷追赠他为左将军、南青州刺史。
当初，明亮在阳平任官的时候，归属于属相州刺史、中山王熙起兵讨元叉。当时并州刺史城阳王徽也派遣使者告知明亮，私底下和王熙密谋。后来王熙事败，亮隐瞒了王徽的使者的言论，因为这徽音获免罪。二年，诏追前效，重新赠平东将军、济州刺史，拜他儿子希远奉朝请
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将相本无种，下句！
徒属皆曰：“敬受命。”出处：汉·司马迁《陈涉世家》召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，将相本无种，徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。白话释义：（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声。王侯将相本不是天生的贵种，部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。扩展资料写作背景：在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。文章赏析：此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
