求高人解签观音灵签第十七签
十七签、中签卯宫：【话梅止渴】
莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
意思是你遇到事件会犹豫不决，容易听信他人，受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言，是个不好的兆头。
所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。
抽到观音灵签第一百签，请问到底是什么解释？
整体解译
欲就东兮欲就西
佛神灵变与君知
一下是东，一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道，要让你觉悟。
逢人说事转痴迷
痴人说事转昏迷
但愚痴的人对于事情往往盲然，不知此中的启示。
登山不见神仙面
老人求得灵签去
要是入宝山却未得宝。
莫若归休更勿提
不如守旧待时来
那不如别提问了。
【吉凶】下下签【宫位】亥宫
【签语】此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也。
【解曰】完满灵签尽报君知依旧勿动待等时至
【仙机】此签是满签，诸事不利，大作福力，可保平安。
【注解】一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常;就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，倘若就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。
【典故】三教是指：佛（释迦牟尼）儒（孔夫子）道（张道陵）三教派。北周武帝（公元五六一年）时，佛儒道人士纷争和互相排斥，佛教尤受其害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物，以辩论所奉的‘道’高低长短，并排名定位，经过三次集会争辩，都没有结论，从此三教派在中国民间自由发展，后佛教演义为中国人民信仰的主流。也有三教同源之说。
求高人解签观音灵签第十七签
依签中所言,对于您所占卜之事,不可主动为之,也不要因为听到其他人的观点或是议论就盲目草率行事,而是要你静观事态发展,切不可以草草计划轻率了事.就目前而言,对您来说最好的办法就是无为而治,说白了就是要你啥都别做(针对你占卜的这个事或者你将要面临的比较重要的事件).
这支签提醒您在现阶段最好保持耐心与冷静,低调处事,对于所要做的事情就算很有把握,也不要去做，因为那可能是美好表面下的一个陷阱,不要让别人把你拉下水,更不要自己跳进去,静静地观察一段时间,等待事情有了新的表象或变化再做打算,也可以到时候再求支浅看看时机是不是成熟了,或者干脆放弃这个念头.总之现在你必须保持冷静,要有耐心,不要采取任何积极行动.
秦王赢政在读过韩非的著作后非常崇拜他的贤能，打算会见他。于是，韩非抓住出使秦国的机会，上书给赢政说：“秦国拥有数千平方里广大的领土，武装部队号称一百万，纪律森严，赏罚公平，号令分明，天下无人不知。我冒死请求大王赐予接见，将贡献破坏合纵同盟的具体方案。大王如用我的方案，不能一举成功——赵国不投降，韩国不灭亡。楚国、魏国不屈服，齐国、燕国不归顺，霸业之名不能建立，四邻所有封国国君不来朝见，就请大王把我诛杀，作为对大王不够忠心的警戒。”赢政怦然心动，但还没有心理准备要用他。李斯知道后妒火中烧，打小报告说：“韩非，是韩国的王储，大王的目的是在吞并天下，而韩非不可能忘记祖国，且全心全意地效忠秦国，这是人之常情。但送他回国也不是办法，以他的才能，万一韩国重用他，将成为我们的后患，不如用秦国的法律除掉他。”赢政认为合理，遂把韩非逮捕监禁。李斯派人送去毒药，叫韩非自杀。韩非试图要求面见赢政解释，李斯从中阻挠，无法面见。赢政不久就后悔了，急忙派人前往赦免，韩非已服毒自杀。
以上为韩非之死的故事.
万事以对方的利益得失自尊为考虑,何祸之有?
自己的心有时都不能依靠,您靠一支签?
观音灵签第一签求姻缘
不能，你是丁卯年出生的，是属于土命。三月辰月出生的。你还有更好的姻缘，你和他不合适，你的性格就是善良很有同情心，有时候就是做事情太犹豫了，你和他是不可能了。以后要是有什么不懂得可以问我。你注重感情但不是用在他身上。你求的这签叫做钟离成道，你刚开始感情会有一些挫折，但是有更美好的在等着你，你最近需要清净一下
