毕娇

时间:2024-03-30 23:34:12编辑:分享君

毕娇的事件经过

济源市西关小学位于济源市最繁华的宣化街上,每当放学时,路况就会比较拥堵,下午6点种,正值学生放学,一辆牌号为豫R95668的广州本田汽车,为躲避高峰路况,违章行驶在人行道上,将一名刚刚放学的10岁左右的小女孩撞倒,不但不下车道歉,反而对其辱骂。学生母亲见到后上前理论,却遭到女司机殴打,过路群众看不下去,上前声讨,女司机不但不悔过反而扬言“知道我是谁吗,我后台硬着呢”。一句话激怒了围观市民,对其进行围堵。女司机见引起众怒,便想强行离开,当围观市民说敢走砸你车时,女司机说道“砸吧,我钱多的是。”几句话再次引起了市民的愤怒,当警察赶到时,已有上百名市民围堵,肇事女司机见事件严重,便躲进了警车中。当群众要求肇事司机下车道歉时,肇事司机一直躲在警车中不肯下车道歉,后被警方带走,愤怒的群众随后将肇事车辆掀翻。事发当日晚11时50分许,公安机关将肇事车辆拖离现场。随后有人试图与事发所在地的派出所联系,当地警方拒绝透露。

文学怎样分类

文学按照体裁分为四大类:诗、散文、戏剧、小说。1、传统的诗是有韵律的文学作品。它通过想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式。2、散文是一种没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。3、戏剧是另一种古老的文学形式,主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。4、小说是一种叙事性的文学体裁,通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。扩展资料:文学的价值:文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外,更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值,即精神价值。关于精神,可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的:它是人内在的一种意向性存在,是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一,是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。因而,精神的价值不同于物质的价值,精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动,文学作品属于人类的精神产品,文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动,所以,文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在。正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的,“在艺术作品中,存在着一些构成其价值的确定的特性,那就是艺术的精神性价值的特性,即它并不为实现某种目的而服务的手段。这些价值是作为存在于作品之中,作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的。”艺术,在履行自己的种种“服务”职责时,反而已经忘记了什么是它自己,而我们在拥有过多“艺术作品”时却失落了“艺术的精神”。艺术,并不仅仅是工具,甚至也并不总是“作品”。艺术在本质上是一种生存方式,生活态度,生活的内涵,是生命赖以支撑的信仰。参考资料来源:百度百科—文学

毕娇的事件分析

2013年5月24日下午发生在河南省济源市的本田车女司机撞人后口出狂言事件引发舆论关注,26日下午,记者在济源拘留所见到了5·24群体事件当事人毕某,还原事发现场时的真实情况。“当时是我态度不好,现在很后悔。”据毕某回忆,2013年5月24日17时30分,其在汤帝附近因不小心碰到小女孩后,因不理智呵斥了小女孩一句:“走路也不看路”,遂与她的父母产生争执。十多分钟后,在围观的好心阿姨的劝解下,毕某向对方赔礼道歉。毕某说,“就在我们双方即将达成赔偿协议时,有围观群众说,‘不行,这事不能这样就了了’”,小女孩的妈妈没有做声。这时,毕某建议对方报警,由警方处理。毕某回忆,济水派出所民警赶到现场后,建议双方协商了结此事。但是,围观者有说这有说那的,无法在现场调解,民警准备将双方带离现场。毕某说,围观者太多,他们不同意将车拖走,民警就让其坐到车上。 毕某回忆,她在警方的车上大约坐了两个小时,但她始终没有说过“知道我是谁吗,我后台硬着呢”、“砸吧,我钱多的是”之类的话,这都是虚构的。针对网络上出现的针对其社会关系一些议论,记者向毕某进行了求证。毕某说,“我的家境很一般,从学校毕业后,一直在打工。在我的亲属里,没有当官的人,也没有一个叫毕娟的姐姐”。据了解,2008年,毕某从济源某学校毕业。曾在朋友的介绍下在某商厦二楼帮人卖衣服,3个月后,她又前去深圳打工。2010年5月,毕某回到济源,在某酒店从事前台工作,次年8月,又更换工作到另一家酒店作前台。2012年起,毕某辞职一直在家没上班,帮助照顾身体不好的母亲,顺便在家做做饭,带带小侄子。针对“有钱后台硬”的传闻,毕某说:“我不知道谁说这样的话,目的是什么,我也不知道我几年来存的一两万块钱算不算有钱。”毕某说,工作以来收入一直非常不稳定,要是有钱也不会频繁换工作,她至今仍记得第一份工作的工资挣了250块钱。毕某表示,“在我的亲属里,没有当官的人,也没有一个叫毕娟的姐姐。”毕某说,她的父母是济源煤业的退休工人,父亲现在在家帮助带小侄子;母亲退休后在沁园路某公司工作,据她所知,没有任何亲属担任有公职。“我是土生土长的济源人,我肯定不会说’有钱后台硬’这样的话,我才20多岁,还没有结婚,我还要在济源生活,尽管我当时不冷静,但我知道如果说那些话,对我自己没有任何好处。”毕某说。连说三声“对不起”对于这件事引发如此大的影响,毕某得知后非常懊悔,痛苦流涕中连说了三声“对不起”。她说,首先对不起被撞女孩和她的家人,由于当时情绪激动,对她们态度不好,才引起了争吵,如果当时自己足够冷静,及时赔礼道歉也就没有后来严重的后果;她也对不起周围好心劝说她的人们和帮助过她的人,以及指责她的人,她们好心相劝,抑或指责批评,都源自于自己的错误,自己却没有足够认识,用冲动和愤怒回应,带给他们伤害;她还称对不起整个社会,由于自己的不冷静,这件事情在社会上掀起轩然大波,甚至传出我“有钱后台硬”的谣言,自己非常懊悔。毕某最后说,如今因为自己的不理智,她付出了代价。在拘留所她想了很多,在父母来探视时,她已经委托父母登门去给当事人道歉,希望他们原谅自己的过错。并且表示,自己出去后,还会当面向当事人再次道歉。毕娇事件,都是“后台”惹的祸政法委、宣传部、公安局等多个部门的人员,去医院看望、慰问一名被交通肇事者打骂的普通市民;看望者与被看望者的身份、地位如此悬殊,如此不讲“规格”的“组团慰问”,是一件难得一见的事情。河南济源市方面的做法,是一种“应急”措施,表明他们对24日傍晚由交通肇事所引发的“群体性事件”确实很重视,表明他们读懂了现场人群的情绪。24日傍晚,在济源市宣化街西关小学门口,之所以会聚集起大量市民,之所以会群情激愤,只是因为肇事者的一句话:“知道我是谁吗?我后台硬着呢”——“后台论”引爆了现场人们的情绪,“后台论”也是舆论关注的焦点:肇事者毕娇到底有没有后台?后台是谁?昨天,济源市公安局公布了毕娇的家庭状况和社会关系:家人和亲戚都是普通百姓,没有官员,意在表明:毕娇所称的“后台”并不存在。但是,毕家的“社会关系”,仅限于父母双方的亲属,不足以证明毕娇没有“后台”。“后台”(如干爹)未必有血缘关系,已是社会“常识”。毕娇若真有“后台”,恐怕也不是那么快就能查到的,“后台”也不会坐以待查。但是,25日事件被报道,26日就公布毕娇的家庭状况和社会关系,应该说,济源市方面的反应是快的,即使说服力不够,也多少能缓和一下群众的情绪。令人愤怒的,不仅仅是一个自称有“后台”的毕娇。毕娇或许真没“后台”,但是,大家都知道有“后台”的好处。“后台硬”,意味着没有“后台”,你就是个软柿子。现实中,没有“后台”,你的人生舞台就受限。人生若是舞台,衣柜不是后台。没有后台,你就吃不开;没有后台,脸上无光,于是,没有后台,也要装作有后台。不管毕娇有没有后台,至少现场的人相信她真有后台。只是“后台”没能吓住人,反倒把众人惹毛了——当人们对“后台”的容忍达到极限时,“后台”也能给人招灾的。以为有“后台”,就能恣意妄为,也是一种愚蠢。只是对愚蠢的惩罚不太好预料罢了。谁能想到,一起再普通不过的交通肇事案演变为一个“群体性事件”?解铃还须系铃人。这次发生在济源的“群体性事件”,是“后台”惹的祸。如果没有后台,人也能活得扬眉吐气,还有什么必要找“后台”?人人都能活得扬眉吐气,还会发生“群体性事件”吗?“后台”不除,国无宁日。组团慰问,至多只能安抚人情绪一时。如果没有后台,人也能活得扬眉吐气,还有什么必要找“后台?

文学的概念

广义的文学,是指一切口头或书面语言行为和作品,包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。狭义的文学,是指具有审美属性的语言行为及其作品,包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。文学首先必须是一个语言文本,这个文本有它的存在形态,如语音,词语,结构等。它可以口头的形式代代传承下去,也可以文字作为载体传承,也可以印刷品,网络媒体形式存在。尽管载体各异,但都离不开具体的语言这一客观事实。文学作品,由一个又一个修辞构成,当然,文学的基础还是文字、词语和句法,但是这些结构主义喜欢的东西,本身并不能形成“作品”,对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。确实得承认,修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学,只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后,文学才宣告出生。扩展资料文学与新闻作品是相互有交叉的,比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品,又有很强的艺术性,文学性,所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。其次文学与历史作品也是难以明确划开界限,比如丘吉尔的演讲词,既是实用的鼓动性文章,有很有文学特色。最后文学与哲学论著也不容易区分,比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴,叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴,因此他还获得了诺贝尔文学奖。判断文学与非文学的标准粗略概述如下:文学的语言具有独特地表现力;文学总是要呈现审美形象的世界,这种审美形象具有想象、虚构和情感特性;文学传达完整的意义,本身构成一个整体;文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。参考资料来源:百度百科-文学

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