春风满面是什么生肖
马。春风满面是指马这个生肖。马被人类驯化以来,在漫长的发展过程中,由于各地区自然环境的影响和不同时期社会经济发展的需要,马的用途经历了肉用、乳用、农业生产、交通运输、军事和运动娱乐等多个阶段交替或互相融合的过程。外形特征体格匀称,四肢长,第三趾发达,具蹄。第二、四趾退化,仅余退化的掌骨和跖骨。四肢高度特化,肱骨和股骨很短,桡骨和胫骨很长,尺骨和腓骨均退缩。第三趾发育,掌骨非常长,而趾(指)骨则比较短,单蹄。颊齿高冠。
春风满面是什么生肖？
马。春风满面是指马这个生肖。马被人类驯化以来,在漫长的发展过程中,由于各地区自然环境的影响和不同时期社会经济发展的需要,马的用途经历了肉用、乳用、农业生产、交通运输、军事和运动娱乐等多个阶段交替或互相融合的过程。外形特征体格匀称,四肢长,第三趾发达,具蹄。第二、四趾退化,仅余退化的掌骨和跖骨。四肢高度特化,肱骨和股骨很短,桡骨和胫骨很长,尺骨和腓骨均退缩。第三趾发育,掌骨非常长,而趾(指)骨则比较短,单蹄。颊齿高冠。
满面春风是什么生肖？
“满面春风”的意思是人喜悦舒畅的表情。1、读作[mǎn miàn chūn fēng]2、释义：原形容春天美好的景色，后用来比喻人脸上呈现出愉悦和蔼的面容。形容人心情愉快，满脸笑容。3、出处：宋·程节斋《沁园春》词:“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”4、近义词：(1)喜气洋洋[xǐ qì yáng yáng]：充满了欢喜的神色或气氛。(2)春风满面[chūn fēng mǎn miàn]：形容和霭愉快的面容。(3)兴高采烈[xìng gāo cǎi liè] ：形容兴致高，精神饱满。(4)手舞足蹈 [ shǒu wǔ zú dǎo ]：形容高兴到了极点。(5)乐不可支 [ lè bù kě zhī ]：形容欣喜到极点。5、反义词：(1)愁眉苦脸[chóu méi kǔ liǎn]：形容愁苦的神色。(2)愁眉不展[chóu méi bù zhǎn]：形容心事重重的样子。(3)满面晦色[mǎn miàn huì sè]：形容脸色愁苦。(4)垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]：形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。(5)郁郁寡欢 [ yù yù guǎ huān ]：形容心里苦闷。指闷闷不乐。
满面春风指什么生肖
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满面春风猜一生肖？
满面春风打一生肖名称——答案：马。走马观花zǒu mǎ guān huā【解释】走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。【出处】唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”【结构】连动式。【用法】含贬义。一般作谓语、状语、宾语。【近义词】浮光掠影、蜻蜓点水【反义词】下马看花、入木三分、鞭辟入里【辨析】～与“浮光掠影”有别：～侧重于形容匆忙；“浮光掠影”侧重于形容浮浅。【例句】马上就进考场了；他只得～地翻了一遍课本。
满面春风打一生肖名称
满面春风打一生肖名称——答案：马。走马观花zǒu mǎ guān huā【解释】走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。【出处】唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”【结构】连动式。【用法】含贬义。一般作谓语、状语、宾语。【近义词】浮光掠影、蜻蜓点水【反义词】下马看花、入木三分、鞭辟入里【辨析】～与“浮光掠影”有别：～侧重于形容匆忙；“浮光掠影”侧重于形容浮浅。【例句】马上就进考场了；他只得～地翻了一遍课本。
十二生肖里，什么动物满面春风？
是生肖兔。
生肖兔。
兔为十二生肖之一，行四，十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七时哺乳纲、兔形目全体动物的统称。短尾，长耳，头部略像鼠，上生肖兔兔为十二生肖之一，行四，十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七时哺乳纲、兔形目全体动物的统称。短尾，长耳，头部略像鼠，上嘴唇中间裂开，尾短而向上翘，后腿比前腿稍长，善于跳跃，跑得很快。有家养的和野生的。肉可以吃，毛可以纺线、做毛笔。毛皮可以制衣物。通称兔子。
在十二生肖排名第4“全国十二个，人人占一个”，这样的谜面，显然是十二生肖这个谜底所专设的，也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了。或许很多人并不懂得什么是“文化”，不懂得十二生肖是一种民俗文化，但几乎没有不知道属相，不知道自己属什么。“子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪”，不但成为朗朗上口的童谣，即便是目不识丁之人，往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日，生肖文化作为流行于民间，更多地是口口相传的民俗文化，似乎已超越了阶层，超越了年龄，融进了每个人的生活中。
顶天立地，猜一生肖，是什么生肖？
虎
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2]
讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。
很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
