什么叫命理？
综观男命命理
凡观男命，专看日主之盛衰，侦察财官之强弱。日主旺，财官旺，一生福禄优游，日干衰，一生贫寒到老。日主旺而财官衰，运遇财官则发福。日主衰而财官旺，运行身旺最荣华。财旺官柔，富而不贵。官旺财绝，纵贵也平常。财官入库，逢冲破富有千金。官星正气，遇刑冲，贵招多厄。官若有冲，还有合，头角峥嵘。柱如破冲，再运冲，家贤暂退。身旺柱纯，不贵即富。（水玲师傅）入库财，官入墓，非损子即伤妻。财官位临死绝，寡独贫寒。财官位在空亡，伤妻丧子。印绶下空，祖业轻弃。财星当令，妻是豪门。官星得禄日时，定生折桂贤郎。月令财官败 绝，妻无内助之美。时上官星无气，有子不能跨龟。伤官羊刃，日时卜商庄之悲。丙辛混见酉时，他年何人扫墓。财多带合，日主衰，外春风而内好奸诈。阳木金多无火制，性刚而凶恶之徒。身弱财多，怯懦之士。官多身弱，一子传芳。生地相逢，壮年不禄。财多杀旺，荣斡富家，学海奔波，非具佐也是儒官。印旺财轻身略弱，有举寒酸之人。印被财伤，难遂表明云之志。印旺一入财乡，自然家肥屋济。印轻若行财地，犹然萝入容柯。印重重而财被劫，重拜北堂。印旺若行身旺运，到底平常。阳刚阴柔，兄强弟弱。阳衰阴盛，兄弱弟强。羊刃劫财，花烛重辉。七杀印生旺相，唾可功名。身旺煞轻，文章科第，印轻杀旺，一剑成名。七杀有制，化权，定产麟儿之子。食神制煞生财，富贵两全之人。食多煞少，又身柔，子少而性无发越。伤官入墓要分阴阳。伤官地纲天罗，阴伤官有病，何妨。金水伤官，会得魁解，文章，火明木秀，日干强，状元学问。火土水木两伤官，骄矜傲物。伤官主旺，若逄财，身到凤凰台。伤官身弱见伤官，平地起顺波。伤官运见刑冲，众人举胥。羊刃伤官同制煞，黄榜题名，夫年课妻财，何处看财至，受克浅深，子命权母命，根源，观印星受伤轻重。发用庚金为印星，乙庚暗室母心邪。庚用乙木作财星，重见癸辛娄内乱。戊用癸娄坐亥酉，其正好色远好酒。已用甲子， 子午时，纵然生子，自身居。金木交差身又弱，习技惹是招非之徒，水火遁归带魁罡，犯刑名而遭囹圄。羊刃伤官逢战斗，与人少合，而秉性凶顽。水多木少，又身柔，飘荡五湖四海。纯阳妒合一阴，楚汉争锋之象。诸阴单合一阴，孙辈交战之刑。逢冲有合吉，妒合本然凶。甲乙生逢寅卯辰，见申酉（兑地）而荣显。丙丁局全寅午戍，无刑害而名高。戊已局全四季，火运木始飞腾。壬癸生逢申亥子，土木与途方发达。甲日亥月，见离而寿促，乙日卯月，官乡而发福。丙日寅月逢申酉（坤兑），火不酉行，阴丁遇艮，名无不减。壬白亥月提，辰运旺而母衰 。癸水运到申（坤）山，土重露珠。亥（乾）穴戊日寅月到申酉，十死一生。已日酉提到寅宫，少金安益。阴木运遇巳宫，多被巳（巽）风吹折。到离位烟减水消，阳土阳金阳火，逢坎地，总入幽冥。阴木阴金阴水，到离巽，居安虑危。壬水长生北方无土制定死。此篇句句精，今当传忠诚后学，莫付轻薄之人。
自身命理是什么意思？
所谓命理学，即批判人生的理论，俗称命理学。命理学是中国民俗和社会心态的最好反映。中国人的为官意识很强，“学而优则仕”一直是读书人的信条。一般人是没有办法升官的，但是黄亮的梦代代相传，回味无穷。官贵，这种强烈的“官本位”欲望体现在命理上，就是贵为人生第一好。对财富的追求仅次于当官，有钱就可以捐官，所以有钱就是第二好的生活。命理学内容丰富，对它的研究有助于我们研究中国传统文化、民俗等。中国命理学的发展有着深厚的社会基础，那就是对命运的普遍认同和对人有无形力量操纵自己的假设。“命运”包含两层意思。一种是命运，即由命运主的八字组成的某种排列组合，反映运气好坏，吉凶祸福。第二是运气，也就是一个人一生的每个阶段。“命运”和“运气”的结合，构成了人生中多种多样的“命运”。
什么是命理啊?
所谓命理，即批命的理论，俗称算命术。 算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，"学而优则仕"一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。对财的追求仅次于官，有钱就可捐个官儿，因此有财是第二好命。 算命术有着十分丰富的内容，对它的研究，有助于我们对中国传统文化，民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。 “命运”包括两个含义，一是命，即由命主的八字所组成的一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。
命理中的曲脚是什么意思?
应该是之命理中身体有欠缺！看看下面吧我不太懂！
①乙、己、丑、巳等字在造形上，乙、巳、己有脚变曲的样子，丑有脚收缩盘踞的样子。己如缺唇，这些字若在四柱及胎元上出现三个以上时，其人的容貌、四脚有畸型、残缺的情形，并无碍于命格的贵贱。
②「脚」是人生（步行之重要工具），一旦缺乏便寸步难行，并无一人愿意使脚有所受损，却偏偏有些人（身不由己），虽曰：「身不由己」却是（前生造作、今生塑型），上天对於体躯健全，而不肯勤奋工作之人，常欲予以各种方式之劝化，无奈是人心不愿接受美意，人身行事又违犯天律，形成背天逆地之失德人种。世间常闻（强盗抢劫），造成他人财物之损失，甚至造成心灵之创伤及身体之危害，罪人虽能一时脱逃得逞，反而换来后世惨痛之报应。
在郑州便有华某，自幼便呈现脚部萎缩现象，虽曰因病而起，却是因缘果报，导致失医而毁去脚部功能；纵使华某万般不愿，但事实毕竟已注成，无法改变，与其在此怨天尤人，不如积极造善立德，以弭过往之业愆。
溯及华某之前生，乃因家境贫困，而不甘穷苦生活，於是经过千寻万找，终於找到商旅常经过而停留休息之凉亭、野店，常埋伏在此之间，藉商旅们远途劳累无力抵抗下，伙同劣友经营起打劫行业，因无本生意，乐在其中，常有抗拒之商人被杀伤或致死。结此恶因缘，经冥府判以在生不知善用脚，而拦路打劫成习，罚判以转轮十八世脚部失能之业案；如能一世彻底省悟，而修身立德，准予功德大者一笔勾销，有怨天尤人者将罪加一等，加重其刑。
