泰国王室的王室历史
昭丕耶却克里原为达信部将，1782年杀达信自立为王，史称拉玛一世 (1782～1809在位)，即位后迁都曼谷。在位期间，加强中央集权，扩大国家版图。1785年后数次击败缅甸的进攻，并征服马来半岛的吉打、北大年、丁加奴和吉兰丹等地。1851年拉玛四世 (又称马古大帝），1855年被迫与英国订立《鲍林条约》。1856年先后与美法等9国订立不平等条约 ，使暹罗沦为半殖民地。1868 年拉玛五世 (即朱拉隆功大帝)继位，当时他年仅15岁，由王族摄政5年 。执政后实行一系列重要改革，加速了泰国近代化的进程。1893年被迫签订《法暹曼谷条约》；1900 年3月与英国订立《英暹曼谷条约》，泰国成为英法在中南半岛竞争中形式上独立的“缓冲国”。拉玛六世 (1910～1925在位) 继续推行维新政策，在文化教育方面尤多创建。1917年建立第一所大学 (朱拉隆功大学)，1921 年颁布初级教育条例 ，逐步在全国推行强制小学教育。第一次世界大战爆发后，暹罗参加协约国一方对德宣战。战后暹罗与美法英等缔约国修订新约，收回领事裁判权和关税自主权，并获得国际联盟成员国的资格。1925年拉玛七世 (1925～1935在位) 继位。1938年12月銮披汶·颂堪出任总理，他独揽国防、外交和内政大权。1939年改名为泰国。1946年普密蓬·阿杜德 (拉玛九世)继位国王 。国王担任武装部队统帅，并根据宪法，通过国会、内阁和法院行使权力。政府每年拨一亿铢 (泰币)供王室开支。 （1851～1932）1851年拉玛四世(又称马古大帝，1851～1868在位)继位，主张效仿欧洲，在政治、经济和军事方面实行改革。1855年被迫与英国订立鲍林条约。1856年先后与美法等 9国订立不平等条约，使暹罗沦为半殖民地。1868年拉玛五世（即朱拉隆功大帝）继位，当时他年仅15岁，由王族摄政 5年。执政后实行一系列重要改革（见朱拉隆功改革），加速了泰国近代化的进程。1893年被迫签订《法暹曼谷条约》；1909年 3月与英国订立《英暹曼谷条约》，泰国成为英法在中南半岛竞争中形式上独立的“缓冲国”。拉玛六世(1910～1925在位)继续推行维新政策，在文化教育方面尤多创建。1917年建立第一所大学（朱拉隆功大学）,1921年颁布初级教育条例,逐步在全国推行强制小学教育。第一次世界大战爆发后，暹罗参加协约国一方对德宣战。战后暹罗与美法英等缔约国修订新约,收回领事裁判权和关税自主权，并获得国际联盟成员国的资格。1925年拉玛七世（1925～1935在位）继位。他曾在法国和英国学习军事与文学，深受西方影响。1935年3月2日由于政见上的分歧而宣布退位。 （1932～ ） 泰国1932年政变是重大的历史转折，这次政变导致君主立宪政体的建立，一批受西方教育的非皇室贵族新人参与国家管理，在政变中崭露头角的一些军官逐渐掌握权柄。新的统治集团对内宣传狭隘的民族意识，推行泰化运动，对外接受法西斯思潮的影响，推行军人专政和亲日外交。在政治上，国王已居于次要地位。拉玛八世于1941年从瑞士返国加冕，后因枪伤身死。1946年普密蓬·阿杜德（拉玛九世）继位，王子哇栖拉隆功于1972年被封为储君。诗琳通公主于1972年被封为“玛哈却克里公主”。王位由王子世袭。依照1924年王位继承条例规定和国会的认可，如果没有王子继承，国会可同意由公主继位。
泰国的历史发展状况是怎样的？
泰国是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风情以及独具特色的佛教文化是吸引游客的重要因素。泰国是一个历史悠久的佛教国家，这个被称为“白象王国”的美丽国度，拥有独特的文化传统和民族风俗，如丰富多彩的各种节日，水上人家的清新生话，闻名于世的古典舞和民族舞，饶有趣味的哑剧和洛坤剧，别具一格的泰拳、斗鸡、玩鱼等，都令人“乐不思蜀”。这里到处是金碧辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔，无处不有精致美观的佛像、石雕和绘画，这些在长年青绿的椰林掩映下的古迹，为泰国妖媚动人的热带风光增添了无限绚丽的色彩。并增加了许多神秘的气息。
首都：曼谷
国花：睡莲
面积：514000平方公里
货币：铢
人口：6040万( 1995年)
国庆日：12月 5日
别称：佛之国、黄袍佛国、大象之邦
主要旅游景点
“天使制城”——曼谷
古刹林立的佛国首都曼谷.四季花卉绚丽多姿，这个同时兼具着古老气息和现代风情的东方大城，是个处处充满着神秘与美丽的地方。曼谷之于泰国。正如巴黎之于法国。或伦敦之于英国一样。代表着这个国家的文化及精神。曼谷被人称为”天使之城”。在这里。喧嚣紧张的商业活动与谦恭平和的居民生活、实用高效的西洋现代节奏与源远流长的东方文化传统，巧妙而又难以置信地结合在一起，令世人感叹不已。
玉佛寺
玉佛寺建在王宫范围之内，占地 2.1万平方米.始建于 1782年。以后历代君王对玉佛寺建筑都进行过修缮。共有大小21座寺庙.是历代王室举行佛教仪式的地方。也是泰国惟一没有和尚居住的佛寺。正殿中的佛身由一块纯玉制成，称为“翡翠玉佛“，该寺亦以此得名。
大王宫
又称大皇宫，大王宫位于湄南河的东岸，建筑占地 22万平方米.由一组布局错落的建筑群组成。是曼谷王朝成立后最早建的王宫，是皇家专用的佛礼之所，也是历代国王的居住地。
鳄鱼潭
鳄鱼潭位于曼谷市区以东大约30公里的北榄。创始于1950年。是世界上最大的鳄鱼饲养场。这里以人工繁殖、饲养鳄鱼为主.今天的鳄鱼潭，已逐渐发展成一处著名的游览场所，这里的驯鳄表演是所有来泰国旅游的人士争相一睹的节目.观之惊心动魄。
“东方夏威夷”芭堤雅
是一个长达3000米的新月形海滩，位于泰国首都曼谷东南150公里处的罗湾，这里传山傍海，气候宜人，环境优美。绿草如茵，玲珑剔透的住宅.旅馆和别墅隐现在林荫之中，各种鲜花遍布街道、庭院，素有‘’花城“之称。芭堤雅是泰国最负盛名的海滨旅游胜地之一，也是国际著名的海滨旅游度假地和大游乐区，它以绮丽的风光和迷人的海滨浴场。终年吸引着成千上万的海外游客，被誉为“东方的夏威夷”。
“人妖”表演
泰国的“人妖”表演对旅游者来说充满神秘色彩.在泰国主要城市都可看到，是泰国旅游业中独有的项目，以芭堤雅最著名。这是由经过变性手术和艰苦训练而具有柔媚女性形象的男性演员表演的节目。“人妖”演员原为男性.是经过整容和注射女.性荷尔蒙后，才变成了比大部分女性更漂亮的“女性”。
死亡铁路的交通咽喉——桂河大桥
在北碧府的桂河上，有一座桥、铁锈斑斑的桥头上耸立着一枚巨型炮弹.这就是第二次世界大战中著名的死亡铁路的交通咽喉——桂河大桥。桂河大桥的兴建源于第二次世界大战时期。当年日军为征服缅甸，并企图与轴心国会师、于 1942年役使10多万民工和战俘，日以继夜地赶工，兴建了跨越桂河的铁桥。由于桂地处泰缅边境蛮荒区域，气候及生活条件恶劣，加上盟军的飞机轰炸，所以有1.6万建桥者先后死去。到第二次世界大战结束时；大桥才刚刚建成。
“北方玫瑰城”——清迈
位于首都曼谷以北 750公里处，坐落在海拔1000多米的素贴山下。清迈是泰国第二大城市，面积 17.5方公里，人口 18万多，群山环抱、风光秀丽，气候冬暖夏凉，是泰国北部的政治、经济中心和疗养.旅游胜地。
清迈的街道整洁、商业繁荣。是泰国北部地区的货物集散中心。其手工艺品全国闻名，远销海外。主要有木雕、漆器.银器.藤器和竹器等精美工艺品。清迈同时以产丝绸、纺织品等著称。
回答人的补充 2009-08-10 10:59 泰国旅游业极富地方特色，其中最让人瞠目的便是著名的“人妖”表演。金，成为泰国经济的支柱。 泰之所以被世人称为梦一般美丽的旅游天堂，这与泰国独一无
“人妖”是泰国的特产，也是泰国著名的城市风景，泰国独特的人文风情，很多都集中在“人妖”身上。因此，泰国旅游业的繁荣，与“人妖”的存在有很大关系，欧洲人到泰国旅游，不少是冲“人妖”而来的。
人妖的产生
关于泰国人妖的产生，有各种不同的说法。其中有一种说法是从印度的“阉人”演变而来。印度阉人的历史，可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。在漫长的征讨岁月里，军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的，自然是为了防止“后院情变”。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，再加上他们本身生理上的缺陷，对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害，极得主珍们的信任。莫卧儿帝国后，大批阴阳人受到主人们的青睐和重奖。自此之后，国家的统治者以及其他达官显贵，都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗，并渐渐扩大到整个印度。不过，先天性阴阳人毕竟很少，即使重金，也难以聘到。阴阳人成为市场抢手货。于是，不少生计艰难的男人便看准了这个行情，用极其原始的外科手段去弄残下身，或者干脆摘掉睾丸，加入阴阳人的行列。年积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。阉人的增多，大大超过了需求。于是，不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺，并以献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，以致成市，形成“阉人圈”。由于这种阉人的流动性极大，慢慢流到了泰国，在泰国这一特殊的国度里繁衍兴旺。
还有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象，泰国是一个性文化悠久泛滥的国度，，泰国女子对待性生活的态度相对中国大相径庭。泰国是个典型笑贫不笑娼的国度，因此凡女子从事
人妖艺术团
泰国的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅为多。芭堤雅是泰国的花城，是著名旅游胜地，该城有两个人妖歌舞艺术团。除了可以游览其优美的自然风光处，更重要的节目是观看具有最高水准的人妖艺术表演。剧场是一个能容纳六、七百人的建筑，平时都是座无虚席。观看者大都是各国旅游者。这儿经常是高朋满座。有些欧美人专程坐飞机来看人妖表演，看完后马上又飞走。
演出一开始，所有的观众都圆睁着双眼，对每一位演员都以审视的眼神，从头到尾仔细品评一番，千方百计想从这些人妖艺人找出一点与众不同之处。可是大家都非常失望。在这些人妖艺人身上，不但找不到瑕疵，而且可以说“她们”比普遍女性形象更加完美。典型的蜂腰长腿，标准的三围。表演过程中，“她们”以“露”为基调的胴体诱惑，相当富于刺激。
人妖的成长过程
人妖的成长过程，在泰国，人妖一般都来自计艰难的贫苦家庭，可以说几乎没有富家子弟愿意做人妖。在泰国，有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准，女式衣著、打扮、女性行为方式，女性的爱好。同时，更重要的一点是吃女性贺尔蒙药。这种药的作用在于抑制男性生殖器官的发育，促进体内新陈代谢女性超量发展。一般有十多年的服药期。十多年后，男性生理特征便逐渐萎缩，如男性阳具，就会变得又短又小，而皮肤就会变得细润。
人妖的生活
一般认为人妖同性变态很多，据说给上几百泰铢就可找一个人妖一起过夜，并说过这是欧美客人的“钟情动魄点”。到了泰国，经仔细打听才知道这种情况是有的，但并不是那么普遍。据一位华裔泰人说：旅泰者中不乏好奇之人，为了弄清人妖真实身份，不惜花上几百泰铢，将人妖带至下榻的饭店，让人妖将身上衣物剥得一丝不挂，仔细观察其性别。结果，腰部以下确是男儿，只是阳具如同儿童的一般大小。但腰、臀又酷似女性。
据说，有欧洲男人看中了人妖，要带回欧洲去，并为人妖做变性手术，也就是利用现代医学手术，做人工阴道等。但都遭到了剧团的拒绝。据称，剧团老板开出的赎身价格高达千万。至于这些人妖演员。优秀的，每月月薪有一万泰铢，差的则只有一千元左右。而她们每天平均要演出三场以上。演出收入归剧团老板，老板根本上是将她们作为发财致富的工具。
所以，为了生存，人妖就不得不拼命地赚钱。但她们赚钱的途径除了出卖色相以外，又别无选择，所以不少人妖只好在胡来。比如在红灯区，许多妓院的老鸨都愿意高薪聘请漂亮的人妖来作拉客的妓女。一般人不知，误以为她们是女性，等知道是人妖时，已经没有办法了。有时，人妖还将一些单独单独行走的单身旅客强行拉进妓院。至于欧美旅游者中的同性恋者，是人妖追逐的最好对象，欧美客人也愿意人妖一起过夜。人妖在泰国是受到歧视的。虽然法律规定她们为男性，可是从来没有人把她们当作男人看待，只把她们视作一群玩物。她们自幼接受女性化的教育和薰陶，使性格、形态都表现出女性特征。在小学期间，她们在心理发育上就出现严重不平衡。社会的歧视使她们感到自卑和绝望，往往为了找点事做而四处奔波。为了维持女性的皮肤和身姿形态，必须使生理机能全部打乱。这样就不得不过量打针，吃药，注射性激素，包括口服避孕药等，使内分泌失调，产生男人女性化的心态，渐渐出现女性特征。如乳房隆起，不致消失，皮肤变得细嫩，生殖器停止发育等。这样的结果，使身心严重受到摧残，所以人妖的寿命一般都不长，四十岁左右为正常死亡年龄。只有极少数被男人深深爱上，并舍得花昂贵金钱做了变性手术的人妖，经过医生检查并出具证明之后，才可能使她们变成真正的女性。但在泰国，一次变性手术的医疗费高得吓人，对绝大多数人妖来说，那是可望而不可及的事，浑浑然了此一生，是绝大大部份人妖的写照。
现在人妖在全世界都是一个“宠物”，而这些“宠物”唯独泰国独占鳌头。至于泰国人妖何以如此昌盛，这与泰国的政治、经济、文化和社会背景密切相关，有待作进一步深入了解。
坑爹的娃！刘奕君儿子与三名女子接吻，被家人牵连是一种什么感受？
坑爹的娃！刘奕君儿子与三名女子接吻，被家人牵连是一种恨铁不成钢的感觉。一个家庭是一个整体，家里的一个人出现闲言碎语，可能对其他人也会带来影响。家人心里虽然很生气，不过也会相互扶持度过艰难的时间。刘怡潼作为星二代，演技自然不差。他毕业于北京电影学院，曾参演过剑王朝、凶案现场等作品。其中在凶案现场里一人分饰两角色，表演的细节拿捏得很好，等到很多观众的认可。但在网上公开了一段视频，视频中他分别和三名女生接吻，画面很辣眼睛。据悉前段时间他和前女友事件也影响到他的父亲。年轻人都有年轻的时候，会在被磨练后发现在家年轻时候的鲁莽。因为是一家人遇到事情势必会受到牵连，不过正所谓是一家人，才会宽容以待相互扶持。记得前段时间看过一个新闻，一个女子因为受不了丈夫接二连三的出轨，将小三当街捅死。之后她抛弃了孩子开始了慢慢逃跑生涯，这一逃就是二十年。科技不断发展，在一次普查中，被意外抓获。这二十年里她逃到了乡下，嫁给乡下一个男子，可是男子有暴力倾向时常对她打骂。在被抓后她想见家人，但是她的哥哥拒绝了她的请求，因为她逃亡的这二十年里，她的家里发生天翻地覆的变化。一家人被邻居指责杀人凶手，同村人都不敢和他们说话，见到他们一家像是躲瘟疫一样躲着他们。母亲在她逃亡第二年就去世了，家里的小孩子被同学欺负，父亲不得不给他换一个学校。这二十年他们家人已经当没有这个妹妹的存在，女子听后悔不已，逃亡的生活中自己也是遭受了很多的苦难，不敢对任何人说自己的身份。现在别人叫她的名字都是假的，她已经二十多年没有听到别人叫她的真名了。现在家人拒绝见她，她想了二十年的家乡没有她的容身之地了。一个人的错误可能会牵连一个家的人，你以为你是潇洒无所谓，但还要考虑到家里其他的人。可能以为你一个人的错误父母会受到邻里的指责，姐妹在单位遭人白眼，孩子在学校被人欺负。所以做事情前要深思熟虑，不要莽撞无脑，觉得自己生物旁骛就可以肆意挥霍，现在是人言可畏。
家里不顺可给佛供油灯吗？
给佛菩萨供灯功德无量，任何人、任何时候都可以供灯，越勤越好，坚持供灯更是无量功德。网上有很多真实的例子，可以自已搜索来看，关键词是“供灯感应”。下面贴上其中一篇，供你参巧：
点灯供佛的感应故事
点光明灯供养诸佛具无量功德的故事在经典中多处记载着。以下列举数则：
【一】《菩萨本行经》中记载：
佛说：我在过去无数劫以来常舍身命，因此在世间生为国王。那时我曾经命侍者持刀，在我身上剜肉挖洞，以放置千灯。也就是将身上的肉一一挖下来，使每个洞深都如铜钱大小一般，并将酥油倒入，做成千灯。等到灯芯都安置好之后，国王对身旁的婆罗门说：『请先为我说法，然后再点灯。』婆罗门便对国王说了这么一段偈语：『常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。』
国王听了之后非常欢喜的说：『今日为了佛法，我以身为灯供佛，我不求后世的荣华富贵，亦不求声闻、缘觉之果位，以此功德，我愿求无上正真之道。』发愿之后，大千世界即发生六种震动。
当身体点燃千灯之后，一切天上的帝释、梵王、轮王等皆来慰问，他们问国王：『身体点燃千灯，不会疼痛吗？是不是后悔了？』国王回答：『不觉得痛，也没有悔恨。』诸天王怀疑道：『如何证明你不后悔呢？』国王立刻誓言：『我发愿以燃千灯求无上之道的心，十方诸佛如果清楚明了，请让我身上所有的伤口立即痊愈！』话才说完，国王身上的伤就真的立刻完全恢复了！连一点疤痕也没有。诸天王及其无量的眷属庶民们，看了都非常欢喜，并且异口同声的赞叹国王，从此后更加奉行十善道！
【二】《在阿阇世王受决经》中记载：
在阿阇世王的时代，有一次阿阇世王供养佛陀吃饭之后，佛陀就回祇洹精舍去了。阿阇世王便和耆婆商讨说：『我已经供养佛陀食物了，还有什么更好的供养吗？』耆婆回答：『那么只有多点灯了。』国王听了，就立刻命令属下准备上百斛〈十斗为一斛〉的麻油和灯具，一路从王宫大门点至祇洹精舍。
当时有一个贫困的老妇人见到国王作这样的功德，心里感到很欢喜，为了感恩，她便将乞讨得来的一点钱拿去买油。油店老板见他来买油，便问说：『老妈妈，您这么穷困无依，好不容易乞讨来的钱，怎么不去买食物填饱肚子，反而拿来买油呢？』老妇人回答：『我听说能够生在有佛的时代，是非常难能可贵的，要一百劫才能遇到一次啊！我这辈子有幸能够遇到佛，但却因为太贫困无法供养，真是遗憾！现在国王做这样的大功德，虽然我很穷，但也很想点一盏灯供佛，希望来世能够有点福报。』店主听了很受感动，就成全她的心意，虽然老妇人只有二个钱，只能买二合的油〈一合为十分之一升〉，店主特别多给她三合，加起来便有五合了。老妇人便欢喜的带着油去点灯了。然而，五合的油也只够点半个晚上的灯，老妇人因此发愿道：『如果来世我能够成佛，必定要使油能燃灯整夜光明不灭！』说完就行礼离去了。国王所点燃的灯，有的明、有的灭，但是老妇人所点的那一盏灯，灯火却特别的灿烂明亮，比其他的灯都还殊胜，而且过了一整夜之后，油也都没有烧尽。到了隔天早晨，佛陀对弟子目键连说：『天已经亮了，可以将灯熄灭了。』目键连便遵照佛陀的意思，将灯一一熄灭。这时所有的灯都被目键连吹熄了，只有老妇人点的那一盏，吹了三次还是不熄，目键连于是以袈裟去搧，灯火却更加光明，接着他又运用神通，引来了风然后乘着风势去吹，而这盏灯火却烧得更炽盛光亮了，其光明不但照亮了三千大千世界，更上达梵天之上，都能看见这盏灯火的光明！这时佛陀对目键连说：『停下来吧，这盏灯含有未来佛的光明功德，不是你的神通可以熄灭的。这位妇人在过去世曾供养一百八十亿的佛，过去的佛已经为她授 记了。但她前世因为都在佛法上修行用功，没有时间慈悲布施，所以今生贫穷没有财富。但是三十劫后她将会成佛，名为须弥灯光如来至真等正觉。到那时，世间没有日月，但人们身上皆会发出光亮，互相照耀，如忉利天一般。』老妇人也听到佛说的话了，因此非常的欢喜，向佛礼拜后便离去。
阿阇世王听说此事，便问耆婆说：『我做的功德这么大，佛都没有为我授记。这妇人只不过点了一盏灯，佛就为她授记？』耆婆回答说：『这是因为，您所做的功德虽然很多，但是心意并不专一，不如那位妇人有那样一心敬佛的心意啊！』阿阇世王听了之后，决定要更加的认真，便重新以至诚恳切的心点灯供佛。佛便为国王授记说：『八万劫之后，劫名为喜观，国王将成佛，佛号为净其如来。』阿阇世王八岁的儿子栴陀和利，听到父亲已经授记非常的欢喜！立刻将身上的宝物都取下来，分别放在佛陀的身上，并对佛陀说：『希望这些能洁净、光亮佛的住所。希望我当金轮王时，也能供养佛，而佛涅槃后，我能承续为佛！』佛陀回答：『很好，必能如你所愿，你将成佛名为栴檀如来。』
【三】《贤愚因缘经》中记载：
阿难曾经请教佛陀：『世尊，不知您过去世曾种下何种善根，才得到今日无量明灯供养的果报？』佛陀回答道：『在过去二阿僧祇九十一劫前，此世间有个国王名叫波塞奇。他的第一位夫人生了一个太子，不但身体是紫金色，而且相貌十分庄严。太子长大之后，果然出家成佛，教化的众生也非常多。
那时国王便请佛和僧侣们到宫中接受供养三个月。其中有一位名叫阿梨蜜罗〈晋言圣及〉的比丘，是这三个月点灯的护法施主，因此他每天都到城中去化缘，以求取灯油及灯芯等用具。
国王有个女儿名叫牟尼，她在皇宫的高楼上，每天都见到这位比丘每天在城中奔走，心里便对他生出敬意，便派人去问这位比丘是负责什么工作。比丘对来人回答：『我负责的是这三个月中为佛、为僧点灯的工作，因此每天都要去向人求取灯油及灯芯等用具。』派遣的人回报公主之后，公主欢喜的说：『从今之后，请他不用再去行乞了，我会供养一切点灯所需的。』比丘也答应了，从此以后，公主便经常派人送灯具给比丘，比丘也非常诚心敬意做好点灯供养的工作。后来佛知道了，便为圣及比丘授记说：『你于未来世将会成佛，佛号为定光如来。』〈其他经典名燃灯佛〉牟尼公主听说此事，心想：『点灯供佛的用具，都是我供养的，比丘已得到授记，我却没有。』因此她便到佛前去，对佛说及此事。佛听了也为牟尼公主授记：『你在未来二阿僧祇九十一劫之后，当得作佛，名为释迦牟尼，并且十号具足。』公主听了非常的欢喜，身相也化为男子，他便在佛足前恭敬顶礼，祈求出家为沙门，佛就了他的心愿，从此他便开始精进的修行了。就是因为过去世这样布施点灯的功德，此后的无数劫中，我都能享有极大的福报，无论在天上或人间都能受福，身相也超乎常人殊胜，到今世终于成佛，这就是点灯的果报啊！
【四】《譬喻经》中记载：
过去佛陀在世时，大弟子目键连曾经到忉利天中，去帝释的花园里游行观赏。他在花园里看见一位天女，不但相貌庄严，而且全身散发出闪耀的光明，非常的与众不同。目键连便问她：『你的前世曾有何种因缘，今生能有这么殊胜的福报？』天女回答道：『我前世原是瓶沙王宫中的侍者，当时王宫设中有供佛的精舍，我常在夜晚时，看见佛塔中昏暗没有光明，就去点燃油灯，使精舍明亮起来。就是这样的因缘，所以今生受此报身，不但身体光明灿烂，而且到天上来享福，真的是无上的快乐啊！』
【五】《大智度论》中记载：
如果有人偷盗佛塔中的明珠，或偷盗佛塔里的明灯，那么他死后将堕地狱。如果出生为人，则将世世为盲人。
【六】《灌顶经》中记载：
救脱菩萨曾对佛说：『如果世间的人若有因病在床、苦恼而无人救助者，我当劝请众生，必须斋戒七日七夜，一心受持八戒，一日六时皆绕佛拜佛，读诵经典四十九遍。并燃七层的明灯，悬挂五色续命神旛。』阿难听了问道：『准备续命神旛灯的法则是如何呢？』救脱菩萨回答：『青、黄、赤、白、黑五色的神旛，四十九尺大小，灯也一样。七层的灯，每层七个灯，每个灯要像车轮一样的大小。人们如果遭到苦厄危难，被关在牢狱、或枷锁着身，应该立刻建造旛灯，放各种的众生数量至四十九，便可以渡过危难，并且不再被横事或恶鬼所困扰了。』
【七】《超日月三昧经》中记载：
有一次日天王与无数天人来到佛陀的住所，向佛顶礼问道：『世尊，请问是何种的因缘才能生为日天王，而能照耀天下？又以何种因缘而能生为月天王，而能照亮黑夜？』佛陀回答：『日天王过去世成就四种善行：第一、经常欢喜布施；第二、注意修行并谨言慎行；第三、持守戒律而没有违犯；第四、经常于寺庙中燃灯供佛。此外，并常供给父母、僧人、修行人光明，又身口意三业常守十善，即可得此果报。』佛陀接着说：『又有四种条件可以生为月天王：第一、对于贫困的人经常布施；第二、奉持五戒；第三、恭敬侍奉三宝；第四、夜晚时常设明灯于君王、父母、师长等人之前。』
【八】《摩诃僧祇律》中记载：
佛说：『从现在开始，若要点燃灯火时，应该注意，要把火先放在一旁，然后依序点灯。应当先点燃舍利及佛像前的灯火，礼拜之后，再退出，并继续点其他地方。要将火熄灭时，不可立刻熄灭，应当先说：诸大德，要熄灯了。并且不可以口吹熄〈这是因为怕吹气时会伤害到食火虫〉。应当将灯心折入油中熄灭。下午次 点灯时，应当先大声说：诸大德，要点灯了。如果没有依照这样点灯，就是有失威仪。』
【九】《三千威仪经》中记载：
燃灯有五件应该注意的事项：第一、应当以洁净的布擦拭，使里外都很干净；第二、应当用干净的灯芯；第三、应当自己制作麻油；第四、油脂不能太满，也不能太少；第五、应当放在安全之处，不要悬放在妨碍人行的地方。
【十】《增一阿含经》中记载：燃灯供佛，授记成佛。
有一位长老比丘，因年老力衰，自觉无法胜任刻苦的禅修，于是天天托钵乞得麻油、灯烛来供养宝藏如来，由于持灯油供佛的无上功德，宝藏如来授记他将在无数阿僧祇劫后成佛，号曰灯光如来。
【十一】《佛为首迦长者说业报差别经》中记载：
以油灯、烛火供佛，能获得大福报、天眼、于善恶法得善智慧、流转世间，但常不在黑闇之处、速证涅槃等十种功德。
【十二】《杂宝藏经》中记载：燃灯供佛塔寺，获最胜功德利益。
有一位女子，在七月十五日，佛陀所要经过的街道，点灯供养佛陀，阿闇世王因为被提婆达多的恶言所煽惑，听到有人点灯供佛的消息，十分愤怒，就用利剑砍杀那位女子的腰部，那女子死后投生在忉利天宫，成为容貌特别美丽的天女，不但拥有金色的身体，而且还时常发出悦人的光芒。后来又从天宫下来听释迦牟尼讲经 说法，而证得初圣果。
【十三】《灯指经》中记载：
过去在王舍城中有一位长者，他的家境非常富裕，仓库里都堆满了各种金银财宝，并且也时常帮助出家人，唯一的遗憾就是没有儿子，因此时常向神祇祝祷祈求。不久，他的夫人果然怀孕了，并且顺利的生下一个儿子。这个儿子过去世累积了很大的福报因缘，一生下来其中一只手指就发出异常的光亮，竟可照亮至十里之远！ 父母亲都感到非常的欢喜，立刻举办盛大的宴会，邀请亲朋好友共同来庆祝，并且为儿子取名字，由于他的手指光亮，就取名为灯指。来参加的亲友们，无不争相着 看灯指，并纷纷赞叹这真是是间难得的异相！其中，有一位博学多闻、无所不知的婆罗门，名叫婆修，他看了灯指后，笑着说：『这孩子应该是那罗延天〈印度古神〉或帝释天子等诸大德来投生的。』长者夫妇听了更加欢喜！因此又举办七天的大布施法会。后来这件事全国都知道了，并且也传到国王的耳里。阿阇世王听说此事，便派人至长者家中，将灯指带回宫。他们回到皇宫时，正巧阿阇世王在举办宴会，因此不能通报，遣将只好带着灯指在门外等着。但是，由于灯指所发出的光芒照亮了整个皇宫，包括阿阇世王、宫中所有的人及一切物品，都被照成了金色！阿阇世王觉得奇怪，便问道：『这道光是从何而来？为何忽然照至宫内？难道是释尊为渡化众生而来到皇宫，或是帝释天子降生吗？』便派属下到门外去查看。不久属下回来向国王禀告：『启秉大王，是您要见的那个小孩，现在正在门外。那小孩被乳母抱着，手放在乳母的肩上，因为他的手指发出很强的光，所以才照亮了整个皇宫。』国王一听便说：『赶快叫他们进来！』国王见到灯指，便执起他的手仔细的查看一番，又详加观察他的相貌。看完后他不禁叹赏的说：『佛教以外的六种外道都说没有因果，真是胡言乱语！如果没有因果，这个小孩的手指怎么会有光呢？这些欺骗众生的外道，一定会堕恶道的。这个小孩一定是宿世有很好的福德因缘，今生才有这么殊胜的果报，可见佛说的话是真实不虚啊！如果不曾修福，哪里会有这种异相呢？』又说：『这个小孩发出的光亮，或许是因为日光、或许是因为月光，如果要明确的检验，应该在夜晚才行。』因此到了天黑以后，国王就把灯指放在一头大象的背上，让他们先走在前，然后国王与大臣们则到花园里去。没想到灯指所发出的光明，一样照亮了整个花园，包括园子里的各种珍果、花卉、鸟类，每一样都能看的清清楚楚，与白天没有二样！国王见了欢喜的说：『佛所说的道理，真是奇妙啊！今天见到此情此景，使我对因果有更大的信心了，并且深感六种外道的愚痴。也因此我对佛陀更加的崇敬。』这时，天已经渐渐亮了，国王仍命人将灯指抱回宫中。因为对此事感到很欢喜，国王便赏赐给灯指许多珍宝，再派人送他们回家。
几年以后，灯指逐渐长大。这时长者也开始筹办亲事，他准备了许多丰盛的聘礼，并仔细的挑选了一户门当户对的有钱人家，就这样给灯指取了一个美丽的妻子，因此也家业更加的盛大。
但是，有盛就有衰，有合就有分。不久，灯指的父母相继过世了。譬如日到没处晖光潜翳。如日既出月光不现。如火为灰炽焰永灭。强健好色为病所坏。少壮之年为老所侵。所爱之命为死所夺。
由于灯指是在富裕安逸的环境中长大，因此好逸恶劳，整日与损友到处游玩、耽溺酒色，用钱更是挥霍无度，而且，仓库里的货物因无人料理，也逐渐损坏。
后来王舍城举办一年一度的大活动，灯指也穿着整洁的服装前去参加。这时，盗贼们知道灯指不在，就趁机到他家劫取财物。等到灯指回来后，才发现所有值钱的东西都被洗劫一空，什么也没有了！见到这种情景，他吓得昏倒了，一旁的人对他泼水，才逐渐醒来。
灯指醒来后开始忧愁的哭泣，他心想：『我父亲过去治家修业、辛勤工作累积了许多财富，生了我之后，就是希望我能够好好继承家业，但是，为何我却是好吃懒做、游手好闲，以至于被人欺负，父亲留下的财富一旦丧失，我就什么都没了！』 这时，灯指手上的光也熄灭了，并且，妻子弃他而去、佣人逃走、亲友也都避不见面、断绝往来，原来笑脸相迎的人们也都变得像仇人似的看他。贫穷的人就像是饿鬼一般，人人害怕走避，一切原有的青春、过去的身分地位、家族的德行，全都毁于一旦。
灯指心想：『我现在所遭遇的困境，真是人间少有啊！虽然很想死，但又不能自杀，到底该怎么办，我才能活下去呢？』他又想：『大家最讨厌的工作，不过就是抬死尸。』有人听说了，就要灯指去抬死尸。灯指将尸体放好，然后将他抬起来，要到坟冢间去丢弃。到了墓地，正要丢弃时，没想到这个死尸突然紧紧的抱住灯指不放！灯指想尽办法，都无法卸下这个死尸， 就好像被黏胶黏住似的，紧贴在他的背上。灯指见状，心里感到非常害怕，他想：『我背着这具尸体，要怎么活下去呢？』于是他就跑到附近的栴陀罗村对人说：『谁能帮我把这具尸体搬下来，我就再雇用他。』
许多村民都来了，但是大家想尽办法都没有用，尸体还是黏在灯指的背上。其他的人看了，就骂灯指说：『你这个疯子，为何抬着死尸到我们村子里面来？』于是村民们纷纷拿起石头、木棍攻击他，灯指被打的全身是伤，他无处可逃、又痛又怕！有人可怜他，把他带到城门口。守门人看了，也对他加以驱赶阻拦的说：『你这疯子，身上背着死尸竟然想进城！』
灯指看自己被打的全身是伤、非常落魄，忍不住伤心的大声哭泣，边哭边说：『我因为穷困，才做这低贱的工作，没想到又遭到更多的打击，我宁愿死了，也不想背着尸体活着啊！』守门人听了，心里感到十分同情，才放他进城回家。
原来在他家里聚集了一些一同乞讨的穷人，而这时大家看到灯指背着尸体回来，全都吓跑了。灯指进了家门之后，没想到尸体竟然自动掉下来了，他非常惊恐害怕！又吓昏了，过了很久才醒来。这时他看着尸体，突然发现尸体的手指竟是黄金所做，虽然心里害怕，还是用刀去试了一下，见刀子割不下去，才确定是真的黄金。竟然发现了黄金，他变得非常欢喜，于是又试着去截断尸体的头和手脚，竟然又重新长出来，而且都变成了金头和金手脚！接着，就好像国王收回失土、盲人重见光明一样，因为有了用不完的黄金，灯指又恢复了过去的富裕，而且不论财富或名声，都更胜于前，此外，妻子、仆人、亲友们也全都回来了。
灯指感叹道：『真是奇怪啊！富贵的力量真大，竟能使世间的一切很快的回来；真是奇怪啊！贫穷的力量真大，竟能使世间的一切很快的离去。先前我贫穷时，所有亲友都与我绝交，也没人愿意和我说话，而现在，他们却极力的讨好我、对我十分恭敬。一个人假如生在帝释天，并且像罗摩一样勇敢，像圣人一样有知见，但 是没有钱财，也是没用的。在这世间，只要有钱都是好人，就算他很愚痴，人们也不在意，而且还会有好名声；就算他又老又丑，女孩和妇女们也都不在意，还很欢喜的想接近他呢！』
这时，国王也听说他恢复了原来的富有，便派人来取宝物，没想到带回去的都是死人的尸骨！但是一带回来，就变成了黄金。灯指知道国王想要宝物，就将金头、金手脚献给国王，国王才欢喜的离去。之后灯指做了一首偈言：『五欲极轻动，如电毒蛇虫。荣乐不久停，即生厌患心。』后来他便将财宝一一布施出去，并修习佛法、出家求道，而且非常的精进努力，后来终于证得阿罗汉果。而自始至终，那具尸宝都一直跟随着他。
有比丘问佛：『世尊，请问灯指比丘前世是何因缘，生来就有指光？前世是何因缘，要受如此的贫困？前世是何因缘，使那具尸宝一直跟随着他呢？』佛陀回答说：『你们注意听，我来解说这个因缘果报。灯指比丘前世曾经生在古代波罗柰国的大长者家。他小时候，有一天到外面去玩，回来时家门已关，于是他在外面大声呼叫，却无人应门，后来过了很久，他的母亲才来开门。因此他生气的骂母亲：『全家都去抬死人了吗？全家都被抢了吗？为什么都没人来帮我开门！』因为造这样的业，死后堕至地狱，地狱业报尽之后又生为人，受贫穷的果报。接着是手指发光和尸宝的因缘。在过去九十一劫前，毘婆尸佛住世的时代，佛入涅槃后，仍有佛法住世，灯指当时是一个大长者，家里非常有钱。某日他出外到佛塔 去拜佛，看见有一尊佛像的手指断裂了，他便想办法去修复，后来以金箔修复了佛指。修好以后他对佛发愿道：『我以供养香花、音乐及修佛像的功德，愿来世无论生至天上或人间，都能富贵尊荣，假如失去了，也能再回复。并且使我能在佛法中出家修行。』灯指比丘就是由于这样修复佛指的因缘，今世生得光指及尸宝聚集的果报；但是由于恶口的罪业，得地狱及贫穷的果报。以如此修护佛像的善业因缘就能感得生生世世有大福报直至涅槃。供养佛菩萨形象尚有如此功德，何况供养如来法身者！』
项羽早还是汉武帝早
项羽早
项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。 而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。
项羽还是关羽哪个朝代早
项羽的朝代早，是楚国的；关羽是三国时期蜀国的。
项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），以勇武闻名的军事家，李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
