独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲是什么节日
独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲是重阳节。这首诗是王维的《九月九日忆山东兄弟》，根据题目知道日期是九月九日，而九月九日是重阳节。《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。扩展资料：全文如下独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人译文独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。赏析：前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。重阳节，为每年的农历九月初九日，是中华民族的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。作者王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。参考资料：百度百科—九月九日忆山东兄弟
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是描写什么节日？
描写的是重阳节。《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。释义：（1）九月九日：指农历九月初九重阳节。民间很器重这个节日，在这一天有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗，传说能以此避灾。忆：想念。山东：指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。（2）异乡：他乡，远离家乡。(3) 佳节：美好的节日。（4）倍：加倍，更加。（5）遥知：远远的想到。登高：指民间在重阳节登高避邪的习俗。（6）茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，重阳节时有佩戴茱萸的习俗。 译文 我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人。 韵译 独自流落他乡，长做异地之客。 每逢佳节良辰，越发思念眷亲。 遥想今日重阳，兄弟又在登高。 他们佩带茱萸，但是少我一人。作者简介：王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
科技投入与科技水平的国内外对比
我国人民曾为自己国家在航天、原子物理、超深钻探、材料科学和人文科学领域的发明和成就而感到自豪，这些世界瞩目的成就表明我国已进入世界先进国家的行列。但是，在改革时期我国事实上放弃了对科学与教育事业的关注，目前我国的科学工作面临灾难的边缘。造成这种现象的原因是多方面的，冰冻三尺，非一日之寒，其中包括本国的民族工业纷纷瓦解，导致科学知识和科技成果在很大程度上成了“无人提取的邮包”而被束之高阁。权威学者指出，俄罗斯联邦政府的科学技术政策、社会经济长远发展规划中的主要方向及2001年的政府联邦预算计划，都缺乏针对当前最迫切问题的具体措施，将使国家的大部分科技优势遭受不可挽回的损失。在2001年的联邦预算中俄联邦政府首次提出了降低科研经费在预算拨款中的比例——法律中规定的是4%，而实际上近年来每年科研经费在预算中的比例分别为：1997年2.88%，1998年2.23%，1999年2.02%，2000年1.85%，2001年1.72%。即使在最好的1996年，俄罗斯用于科学研究的经费才60亿美元左右，而同期美国为1700亿，日本为740亿美元。可以肯定地说，由于国家对科技事业（包括地质科学及其相关的新技术）的投入严重不足，对基础科学的全面破坏，在俄罗斯已经开始。目前，这种导致近10年来我国科技领域濒临灾难的政策仍在继续。灾难的具体表现有：·科技领域的从业人员减少了60%（从1990年的200万减到2000年的80万人），尤其是年轻专家的人数剧减，使得我国科学院现有院士的平均年龄接近70岁，科学博士的平均年龄60多岁，科学副博士也接近55岁；·科技从业人员的工资太低，以至于科学博士和大学教授的工资都很难保障最低生活水平，有将近5万学者（尤其是数学家、物理学家、化学家和生物学家）不得不离开俄罗斯到国外去谋生；·科研工作的物质技术条件已有8～10年没有更新，在旧设备上不可能取得国际水平的成果；·俄罗斯科学界的信息载体（书、期刊，尤其是外文书刊）和学术会议明显减少；·科研机构的预算拨款减少了95%，现在的拨款难以维持科研机构的生存。一个声称要发挥大国作用的国家，没有强大而坚实的科学实力是不可能立国的。随着科学实力的丧失，我们很快就会掉队。从新工艺领域开始，首先是军事工业和地质科学，然后是普通制造工艺，我们将全方位地落伍，俄罗斯将变成一个在灾难面前，在生态环境突发事件面前毫无应对措施的国家，这无疑将降低国家的防御能力。近年来我国开始采取通过竞争申请基金资助的模式（类似于西方早就有的模式），用于科学研究的单项资助额为1万～5万美元，但实际上国家给出的基金资助最大额度仅有1000～5000美金，仅是1/10。此外，我国的基金项目资助管理办法与国际上不同，还要交纳各种税款：要扣除39%的工资基金作为退休基金，还要扣除所得税等。这样剩下来用于科研的钱还不到项目资助总金额的一半。表面看起来，似乎很合理，但实际上这点儿钱只是打着支持科研的幌子，实际上不可能取得高水平的科研成果。所以这种做法不可能加强俄罗斯的科研实力。工业发达国家在科学事业上的投入大致与本国的总产值成一定比例。近15～20年来美国的科技投入为国民总产值的2.2%～2.7%，法国为1.8%～2.3%，日本为2%～2.9%。从1985～1995年俄罗斯用在科学试验设计工作上的费用按可比价格（按不同的算法）减少了14～17倍。如果10年前为100亿卢布的话，现在只有6亿卢布左右。在为了俄罗斯未来的口号下，今天才从国民生产总值中吃力地挤出0.4%左右的经费用于基础研究。而在前苏联时期，据国际上统计的数字，这项费用差不多达到国民生产总值的4%。今天提出把科技投入增加到国民生产总值的2%～3%的提法也只不过是恢复俄罗斯科学实力的重要一步。图7.1给出了有关国家1990～1996年用于资源勘探和开发的国内投资变化情况，从中可以看出，自1994年以来俄罗斯的投资水平已明显落后于这些发达国家和中等发达国家。借鉴发达国家及其公司的经验，我们可以把国家矿物原料领域的科技发展动向简化为下述几个方面：1）实现生产现代化的主要指标是降低能源和金属消耗量。例如，发达国家由于采用新技术，在1970～1987年生铁和钢产量减少的情况下，其工业生产仍增长了60%，而且生铁和钢产量仍能满足社会的需求。工业发达国家实施节约能源和矿物原料的措施使得从1970到1986年每100万美元国民收入（按当前价格）的燃料-能源消耗量下降了10%～70%，同期每100万美元国民收入的黑色金属消耗量下降了74%～84%。然而，就是在这个时间段里，前苏联的生铁和钢产量却分别增长了30%和40%。图7.1 有关国家用于资源勘探和开发的国内投资总额变化曲线2）研究并实施先进的矿物原料开采和冶炼工艺。例如，从20世纪80年代末到90年代初在工业发达国家和发展中国家，有1/3铜矿是通过改进地质工艺方法获得的，而在美国有1/3的原生金矿是靠技术进步采出来的。3）提高由再生原料提炼金属的产量。在这些国家里有48%的精炼铅和13.4%的精炼锡来自于再生原料。例如，日本全国85%的铅制品来自于再生原料。必须看到，用再生原料生产金属是非常经济的办法。由再生原料中提炼金属镍时所需的能量仅为从硫化物矿石中提炼的1/6，是从红土矿石中提炼的1/16。4）用人造材料取代自然界的矿物原料。例如，前苏联的合成树脂和塑料人均产量仅是德国的1/9.7，美国的1/7.3和日本的1/6.6。国外的实际情况是（美国、日本、德国）铅、铜和水泥都可以用塑料和陶瓷来代替，在发动机生产领域已开辟了利用陶瓷的新领域。总之，俄罗斯矿产资源的现状要求我们尽快做好两项工作：一是根据国家的需求对矿产资源的利用方案进行全面科学的论证；二是对重要的矿产资源立即开展超前的地质勘探工作。因此，必须尽可能地集中大量地质勘探队伍，并把财政资金集中在有限的几个很有前景的区域内。
比较国内外农业推广模式的优缺点
国内外农业推广模式的比较
一、建立新型农业科技成果转化模式具有重要意义
农业科技成果转化模式，是指从农业科技成果的创新性研究到成果的中试，到市场(生产第一线)的整个过程。按照世界农业发达国家采用的农业科技成果转化模式，我们可以把这些基本的模式划分为五种类型：首先是美国的三位一体的农业科技成果转化模式；第二是荷兰、法国的合作社为主的社区式农业科技成果转化模式；第三是日本、韩国和我国台湾地区使用的农民协会形式；第四类是以色列等国家的举国体制；第五类是澳大利亚等国使用的混合型体制。多年来，我国形成了传统的研官学的农业科技成果转化模式。当前，科研院所、大专院校都全力支持新农村建设，企业成为了科技创新的主体，都在探索农业科技成果转化的新模式，因此，研究发达国家的农业科技成果转化模式对我国新型农业科技成果转化模式的确立有重要的借鉴意义。
二、几个主要农业发达国家的农业科技成果转化模式的比较
1．美国的“三位一体”为特点的农业科技成果转化模式。美国是一个超级经济强国。美国的农业同样达到了高度现代化的水平，其土地肥沃，气候温和，具有可耕地面积1．52亿hm2，可用于放牧的牧场5．6亿hm2。美国是现代农业的典范，地大物博，农业人口相对较少，只有600余万人以农为业，但是其农业生产总值约占国民生产总值的1．7％。而美国农业的高度发展，则是同美国卓有成效的农业科研和推广工作分不开的。美国的农业科技成果转化体系始建于l9世纪60年代，实行的是教育、科研、技术推广“三位一体”的合作农业技术成果转化模式。这一模式，以州立大学为依托，农业教育、科研、技术推广有机结合。它的基本思想是“通过把大学带给人民而实现帮助人民自助的目的”。它是以Morrill法、Hatch法、Smith-Lever法三个法案为基础建立起来的。该模式最大的特点就是：(1)“三位一体”的中心和依托是各类州立大学；(2)“合作”是“三位一体”模式；(3)“三位一体”的重要内容是进行推广和服务；(4)“三位一体”开展庞大的成人教育工程。
2．法国的农业及科技成果转化体系。法国是欧洲第一、世界第二(仅次于美国)的农业和食品进出口大国。2003年，法国农产品总值为650亿欧元，占欧盟15国的23％；法国农业以市场价格计算的农产品附加值占农产品总值的50％左右，约320亿欧元。这与法国政府加强和完善农业研究和技术推广体系，以及土地经营方式多元化、农业经济组织合作化和政府强有力的农业补贴政策等措施分不开。法国设立了从中央到地方的三级金字塔式农业科技成果转化服务体系，最上层是农业成果推广署及农村发展署；第二层是农业研究单位和专业技术中心；最低层是农会系统、农业合作社系统、农业技术协调协会、农业资源与发展服务中心等推广服务体系。农业合作社作为农业科技成果转化的载体是法国农业科技成果转化的一大特色。其中仅农业合作社就由3800个企业、130万个社员和12万多名雇员组成，涉及到90％的农业领域。其分会遍及全国，深入到农业发展的各个环节。其任务主要是：维护农业工作者的利益，进行技术推广和技术服务工作。
3．荷兰的农业及科技成果转化体系。荷兰是仅次于美国、法国的世界主要农产品、农业食品和园艺生产及出口大国，其国土面积只有4．15万km2，从事农业的人口只有区区30万。但是其花卉生产和出口额雄居世界第一位，其他农副产品，如马铃薯、牛奶及奶制品在欧洲乃至世界上都有重要地位。荷兰农业现代化程度非常高，其单位劳动力农业增加值居世界第一，每公顷农业用地农业增加值居世界第二。荷兰农业取得的成绩与其发达的农业科研与农业科技成果转化体系分不开，荷兰农业科技成果转化主要实行政府与地方或农民合办，由国家推广机构、农协组织及私人咨询服务组织组成，其中，国家起主导作用。
同样，荷兰也有完善的农业合作社体系作为补充。荷兰的农业研究可以追溯到l9世纪，1876年荷兰建立起了第一个农业试验站，目前全国拥有100多个农业研究机构，这些机构在农渔部属下的农业研究局的统一管理下从事研究工作。荷兰于1890年就成立了农业咨询局，负责农业技术推广工作，并与农业科研与教育机构密切配合。各省则设有省农业咨询局。推广人员除了负责推广工作外，还从事研究试验和教育工作。在大田作物方面，将全国划分为6个推广地区，每区约有6千农户，设有推广主任1人。并配有1～2 名推广人员和若干名助理人员协助工作。
在园艺作物方面，全国划分为18个推广地区，畜禽乳业划分为19个地区，推广人员经常进行调查访问，并采用开会、放电影、演讲、发印刷品、举办农业展览以及巡回表演等方式传授新技术。
4．以色列的农业及科技成果转化体系。以色列土地贫瘠，其国土总面积的45％是沙漠，且水资源极其贫乏，有可耕地面积44万hm2，人口630万，人均耕地面积不足1亩，但是，以色列却以这样的自然条件创造了农业生产的新奇迹，以4％的农业劳动力可创造了10％的GDP。成为设施农业、节水农业发展的典范，为众多发展中国家所学习。
三、发达国家农业科技成果转化模式的异同及对我国的借鉴
我国在农业科技成果转化过程中，与发达国家存在差距，目前，我国农业科技成果转化率仅为30％～40％，远低于发达国家65％～85％的水平。究其原因，我认为主要有四个方面(如表1 所列)与发达国家存在一定的差距。
1．强力的政府扶持力度。各国政府对农业科技成果转化的支持是多方面的，不但包括宏观发展政策，而且包括稳定的资金政策等。美国有莫尔法案支持建立稳定的农业科技成果转化体系；法国、荷兰则通过法律来确定农业发展的方向，避免出现农业波动，实现农业的可持续、稳定发展。我国近年来同样非常重视三农问题，从2003年开始，中央连续6年(2004～2009)以中央一号文件的形式出台关于“三农”问题的指导性意见。即使这样，相比国外发达国家，我国农业科技投入占农业生产总值的比重也仅为1％左右，远低于发达国家2％～5％的水平。
2．高度发达的市场经济体系。美国、法国、荷兰与以色列都是市场经济国家，主要特征就是企业是市场的微观主体，政府部门是服务机构。在农业科技成果转化的源头一一科技创新领域，企业是创新的主体，其成果以具有显著市场价值的产品和成果为主，而具有较强公益性的产品则主要交给国家科研部门完成。因此，市场经济是农业科技成果迅速实现产业化，完成转化的基础条件。
3．产学研的紧密结合。纵观以上国家的农业科技成果转化体系，其中最大的特点就是实现了产学研紧密结合，实现了生产、研究和教育三者的有机结合，例如美国的三位一体，农业推广、教育和科研工作都由农学院承担和独自完成，联邦政府和州政府仅起配合、协调作用。荷兰有着相当发达的农业教育、科研和推广系统，农业教育、科研和推广被誉为荷兰农业发展和一体化经营的三个支柱。而法国、以色列等国也将生产、研究和教育实现了有机结合。这个过程可以概括为：以市场经济为基础，在市场需求的前提下，实现有目的的生产，在生产满足市场需求，通过在生产中发现关键环节与节点，用研究创新来完善，而教育则主要体现在技术教育，就是实用技术教育，通过教育体系把科技成果向生产领域有效传播，形成了新的消费、生产、研究、创新与教育的产学研紧密结合的研究创新体系。
4．发达的科技与教育。先进的科技成果也需要有知识的生产者去应用，同我国目前农村生产现状不同的是，我国农民总体上受文化教育程度水平不高，农民人均受教育的年限在8年左右，相当于初中二年级。与此相比，这些农业发达国家的居民受教育程度相当高，美国全国人口中具有本科学历的有17．4％，从事农业生产的劳动力中80％以上具有高中以上学历，同样，荷兰、以色列、法国等国家人口具有较高的受教育程度。24％的以色列劳动人口拥有大学学历，法国60％的青年农民达到中等农业技校毕业水平。
四、对中国建立高效农业科技成果转化模式体系的启示
4.1 依生态区合理布局农业科研机构，积极推进体制改革
在当前农业科研体制改革取得阶段性成果的基础上，可借鉴美国和韩国的管理经验，推行改革工作的进一步深化。改变目前中国大多数农业科研机构都设在城市的局面，按生态区而不是按照行政区对科研机构重新进行布局，并且对科研机构之间要进行明确的分工，力求相互补充、相互促进。面对市场，创造条件，让非公共部门参与到农业科研中来，设立国家农业科研中心机构对农业科研的项目申报和立项进行统一的管理，以避免课题的重复立项。
4.2 加强政府和立法在农业科研中的积极作用
借鉴美国及其它国家的经验，制定有关农业研究法规，用法律保障农业科研事业的健康发展。国家有关部门联合组建全国农业科研教育推广协调委员会，从宏观上协调全国农业和涉农科研教育推广单位。要制定国家农业科研计划，引导科研方向，保证科研经费，逐步通过政府和立法对农民进行教育，普及推广农业技术。
4.3 鼓励分工合作，强化农业科研机构间的横向联系
为了提高农业科研的整体水平，要推鉴国外农业科研体制设置的经验，加强地方研究机构之间的横向联系，加强中央农业研究机构和高等农业院校、综合性大学、农业企业、农民组织以及国际农业研究和教育机构的联系，鼓励农业研究机构间的科研协作。
4.4 引进人员管理的激励机制
参照美国的人员管理机制，在中国农业科研管理中，引进“开放、流动、竞争、协作”的科研新机制，依据项目、课题推行科研人员聘用制度，进行竞争上岗，积极引进有用人才，激发科研人员的积极进取精神。
4.5 建立科学、动态的项目评估及管理制度，完善项目管理机制
坚持公开、公正、公平的原则，充分利用竞争机制在科技资源配置中的作用，实行课题和项目招标制度，进行择优委托。借鉴美国和韩国的项目管理经验，在研究课题不重复的条件下，对农业科研项目的申请、批准和管理及评审进行详细规定。
4.6 实施农业科研人才培育计划
可以通过国家农业重点实验室、重点学科建设，结合重大科技计划和人才培训计划，以任务带动人才培养。同时，加速造就一支由学术带头人、农业技术推广人才、农业科技企业家、高素质农民和农业科技队伍，加强农业科研管理，采取多种形式提高农业科研力量。
4.7 以市场为动力，引导企业，促进成果转化
企业都是以盈利为目的的，没有市场前途的科研项目不会得到企业的支持，因而企业参与农业科研投入可以为农业科研成果的推广打下坚实的基础。借鉴别国经验，必须改革现有科研体制，创造有利于企业参与公有性科研机构转制的环境，积极调动企业和农民的积极性，建立以政府为主导的多元化农业科研体系，促进科研成果的转化。
4.8 增加科研投资，特别是应用、开发研究投入，改善科研条件
在加大国家财政投入的同时，鼓励农口企业和涉农企业增加对农业科研的投入。充分发挥市场和社会需求对农业科技进步的导向和推动作用。农业科研单位也要广开思路，通过科研成果推广转化效益带来的资金，以股份制或利用信贷资金的形式和方式，兴办科技企业，形成科研成果转化的良性循环。要积极吸引外资，争取国际科技合作与援助。从而逐步建立起以政府投入为主、多渠道并存的多元化农业科研投入体系，不断改善和提高中国农业科研工作水平。
重阳节是什么节 重阳节是为了纪念谁
根据民间传说，重阳节是为了纪念“环京”这个人，因为他曾经“用剑杀死了一个瘟疫恶魔”，造福了人民，所以人们一直记得他。
一、传说中的桓景临时瘟疫魔法
相传古时候汝南有一个瘟神。只要一出现，家家户户的人都会生病，百姓都会被折磨。汝南有个年轻人叫桓景。他的父母被瘟疫夺去了生命，他也差点病死。
病愈后，桓景决定外出访仙学艺，为民驱魔。于是，他告别了心爱的妻子，四处拜访老师，想办法。他遍访天下名山，终于发现东方有一座古山，山上有一位厉害的神仙。幻境不畏艰险，长途跋涉，终于找到了那座山和那位神通广大的神仙。
仙女被他的精神感动，留下了他，教他如何降魔，并给了他一把降魔的剑。桓景终于练就了非凡的武功。
有一天，仙人把桓景叫到身边说:“明天是九月初九，瘟疫魔又要出来作恶了。你学了本事，就该回去为人民除害。”仙女给了环京一袋山茱萸叶子和一杯菊花酒，并偷偷给他一个辟邪的方法，让环京骑着鹤匆匆回家。
桓景回到了家乡。按照仙人的话，他把村民带到附近的一座山上，给了每个人一片山茱萸叶和一杯菊花酒。
中午，瘟疫恶魔出现了。桓叫大家拿着山茱萸的叶子和菊花酒，不要到处走。文然在山脚下狂奔。突然，他闻到了山茱萸和菊花的香味，脸色顿时变了。夏冉停下来。桓景持斩妖剑追下山，刺死瘟疫妖，刺死。
为了纪念桓景，此后每年九月初九，人们都会登高远眺，插山茱萸，饮菊花酒。据传这样可以避祸。后来，这些习俗一直流传下来。
二、重阳节的起源和演变
农历九月九日是中国传统的重阳节。“重阳节”这个名称的由来，被认为与《易经》有关，不无道理。
易经把“六”定义为负数，把“九”定义为正数。九月九日，太阳和月亮合二为一，所以叫重阳节，也叫重阳节。古人认为初九是吉日，很早就设宴庆祝是一种习俗。另外，九是十个数字中最大的数字，“九九”与“九九”谐音。所以九九重阳有长寿、健康、长寿的寓意。
据说重阳节起源于汉朝的宫廷。据说在汉初的皇宫里，每年的九月九日，为了长寿，都会在高台上举行盛宴。三国时文帝曹丕写的《九天·钟繇》中，明确写着重阳节上酒席:“年至月，再来九月初九。是九个太阳的数目，太阳和月亮要合在一起。通俗而有名，适合长久。所以，要享受一顿酒席。”
魏晋前后，登高、饮酒、赏菊成为重阳节上流社会的固定活动。
到了唐代，重阳节被正式定为民间节日。除了爬山、喝酒、赏菊，还增加了插山茱萸的活动。王维有句诗“知一兄登顶，山茱萸中少一人”。
到了宋代，庆祝重阳节的民俗更加繁荣。唐诗中有许多关于庆祝重阳和咏菊的优秀诗篇，其中许多反映了民间庆祝重阳的活动。
明清时期，九月重阳节，故宫要一起吃花糕，喝菊花酒，以示庆祝。连皇帝都亲自登临万寿山庆秋，各地的庆祝活动越来越隆重。
今天，重阳节被赋予了新的意义。1989年，中国将农历九月九日定为老人节。
重阳节纪念谁 重阳节是纪念谁的节日
导读：我国作为历史悠久的文明古国，自然少不了各种各样的文化沉淀，而传统节日就是我国悠久文化的一个重要见证，比如不同的传统佳节月与之相关的故事传说就数不胜数，那么，大家知道重阳节是纪念谁的节日吗？下面我们一起来了解一下。 重阳节纪念谁 重阳节是为了纪念东汉时期的桓景，相传桓景是东汉时汝南县人，父母患瘟疫都去世了后来他孤身一人上山拜师学艺。学了一身功夫下山，让村里得瘟疫的人全部上山一人给一杯菊花酒，后来瘟疫除掉了，桓景赶走瘟疫的故事一直被流传至今，也被人纪念。 重阳节是谁的节日 1、重阳节是老人享宴高会过的节日 九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 2、重阳节是老人过的节日 1988年我国就将农历的九月初九正式定为“中国老年节”，九九重阳敬老，除了必须回家，当然还有孝敬爸妈，在国家的大力推动，重阳节越来越受到全社会的关注。2013年7月1日起实施的《老年人权益保障法》(简称《老年法》)中规定，“每年农历九月初九为老年节”，2013年的重阳节(10月13日)将是中国第一个法定的老年节。提到重阳节，最广为人知的或为王维诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” 3、重阳节是纪念桓景剑过的节日 南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。 重阳节的习俗： 金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 登高 在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。 吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。 插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
《重阳节的传说》主要写的是什么？
故事内容：在东汉时期，一名年轻人住在渭河附近的一个村庄。他的家庭有父母和妻子，一个家庭和一个和睦的家庭，日子很开心。事故将会发生。有一年，一个恶魔突然出现在渭河。岸上的许多村庄都受到瘟疫的欢迎，很多人都死了。看到村民们正在死亡和非常焦虑，他们决定为人民寻求奖学金和牺牲。赖静回到家中，告别了他的父母和他的妻子，他一个人走在路上。赖静参观了世界上所有着名的山脉，在东南山区找到了一个名叫费昌芳的仙女。赖静在路上带了一袋干粮。他一路走来，一路询问，一个接一个地翻过一座山，一条又一条地砸了一条河，砸了一双鞋，终于看到了那间长长的房间。费昌芳和炎帝对他说：“我看到你要杀人，你会接受你的学徒。”他递给他一把青龙剑，并教他魔鬼的武术。徐晶晶每天都努力学习并练习，最后训练了剑法。有一天，费昌芳把现场称为前线，说：“在今年的前九天，恶魔会出来杀人。你会回到家乡去杀人。”他送了一捆叶子，一瓶菊花酒和几句话，让村民们爬上高级灾难，然后去找恶魔杀手。我从手里拿起一把起重机把它带回了我的家乡。9月9日，赖静将整个村庄带到了附近的一座山上。他把蝎子的叶子给了每个人，这样蝎子就不敢挺身而出：倒入菊花酒，让大家喝一口。安排完成后，他带着青龙剑回到村里，等着杀死恶魔。中午，有几声奇怪的尖叫声，恶魔爬上河岸，匆匆走进村里。他发现村里没有人。他环顾四周，发现村民们躲在山里，在山上大喊大叫。刚刚到达山脚下，突然一阵浓郁的桉树叶和菊花酒冲到了脸上，愣了一下突然晕了，噢呀在同一个地方。晶晶手持剑从山上冲下来，与恶魔搏斗。魔鬼看到情况不好，转身就逃之夭夭。李静猛击他的剑，将他摔死。从那时起，渭河两岸都没有瘟疫。这一天是农历的第9天。之后，在一年的这一天，人们将举行攀爬，移植，饮用菊花酒等活动，以纪念粉碎恶魔和杀害人民。因为9月9日是另一个重阳日，人们称这一天为“重阳节”。 《重阳节的传说》是收录于《幼学琼林》故事中的一则童话故事。《幼学琼林》是中国古代开悟的儿童书。作者是明朝末期西昌的成长集。这本书最早被称为“青年学习技巧”，也被称为“成语测试”，“故事来源”。在晶晶台时期，金石秋蕊和清朝嘉庆时期由邹生脉，中华民国的任飞荣，叶朴珍和蔡东宇补充。扩展资料：重阳节是农历九日传统的中华民族节日。在“易经”中，“九”被设定为正数。 9月9日，两三个人很重，所以“重阳”;因为白天和月亮都是九，它也被称为“重九”。九九回归真理，人民币开始时，古人认为九九崇阳是吉日。在远古时代，人们在重阳节有着提升和祈祷的习俗，在秋季旅游中享受菊花，欣赏祭司，为祖先献祭，为节日喝酒。延续至今，它增添了尊重老人的内涵，并在崇阳当天享受了高级宴会。提升秋天，感恩和尊重老人是今天重阳节的两个重要主题。 根据现有的历史资料，重阳节的来源可以追溯到古代。 “Lv的春秋，七秋记”可供选择。由于谢天地和祖先的活动，古人在9月收获庄稼时牺牲了皇帝和祖先。这是重阳节的原始形式，作为秋收节。崇阳节始于古代，形成于春秋战国。它在西汉普及，并在唐代繁荣。 “重阳节”的名字记录在三国时代;到了魏晋时期，节日气氛越来越浓，享受菊花和饮酒的习俗受到了文人的极大欢迎;在唐代，它被列为全国公认的节日，从那以后它一直是朝代。至今。崇阳先民的民俗风情已经存在了数千年，是一种具有深远意义的古老民俗。重阳和除夕，清明和中原也被称为四大传统中国祖先节日。参考资料来源：百度百科——重阳节的传说参考资料来源：百度百科——重阳节
