木直中绳，揉以为轮。这句怎么翻译
白话译文：木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮。这句话出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》，原文节选：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。白话译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。扩展资料：作者简介荀子（约前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，又称孙卿，因“荀”与“孙”二字古音相通。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰有《荀子》一书。创作背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。文章赏析《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。参考资料来源：百度百科-劝学
揉的意思
● 揉
róuㄖㄡˊ
◎ 用手来回擦或搓：～擦。～搓。～眼睛。
◎ 团弄：～面。～泥球。
◎ 使木弯曲：～轮（使木弯曲制作车轮）。“～木为耒”。
◎ 古同“柔”，使降顺。
◎ 揉 róu
〈动〉
(1) (形声。从手, 柔声。本义: 使木弯曲或伸直)
(2) 同本义 [bend or straighten over fire]
揉木为耒。——《易·系辞下》
揉辐必齐。——《考工记·轮人》
(3) 又如:揉辐(烤木使直,以作车轴);揉斫(砍削烤揉);揉木为耒
(4) 用手来回擦或搓 [rub]。如:揉眼睛;揉努(按摩);揉弄(搓弄,抚弄);揉挪(揉搓;搓挪);揉捏(搓挪);揉摩(按摩;搓摩);揉擦(搓摩,揩拭);揉濯(搓洗);揉革
(5) 混合;融和 [mix]。如:揉合(揉和,融合);揉莒(杂陈);揉错(错杂);揉杂(混杂)
(6) 琢磨 [polish]。如:揉炼(揉磨;琢磨)
(7) 摆弄;摆布 [order about]。如:揉弄(摆弄);揉砑(折磨);揉藉(践踏挤压)
(8) 驯服 [tame]
揉此万邦,闻于四国。——《诗·大雅·嵩高》
(9) 又如:揉耳(顺耳)
(10) 牵引 [pull]
孤舟倦鵐轧,短缆因牵揉。——宋· 苏轼《新滩阻风》
(11) 攀援 [climb]
余赤足跳草莽中,揉木缘崖,莲舟不能从。——《徐霞客游记》
(12) 搔;抓挠 [claw]。如:抓耳揉腮
(13) 通“糅”。混杂[mix]
帷其纷楺而将落兮。——宋玉《九辩》
不相揉杂。——《世说新语·文学》
常用词组
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◎ 揉搓 róucuō
(1) [rub]∶用手来回地擦;搓
那么着你也该把这件衣服换下来了,那个东西那里禁得住揉搓。——《红楼梦》
(2) [cause physical or mental suffering] 〈方〉∶折磨
强如出去被他揉搓着,还得拿出钱来呢。——《红楼梦》
◎ 揉和 róuhé
[temper] 给粘土加水并揉混使形成匀称的质地
◎ 揉磨 róumó
[torment] 〈方〉∶折磨
◎ 揉制 róuzhì
[temper] 把皮革均匀地弄湿使之柔和,以便进一步处理。
