施琅是什么朝代英雄
施琅（1621年—1696年），字尊侯，号琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，明末清初军事家，清朝初期重要将领。本名：施琅别称：海霹雳字号：字尊候、号琢公所处时代：明末清初民族族群：汉族出生地：福建泉州晋江出生时间：1621年（辛酉年、天启元年）去世时间：1696年（丙子年、康熙三十五年）主要成就：率军攻克台湾，结束海峡两岸对立局面爵位：三等靖海侯谥号：襄庄追赠：太子少傅旗籍：汉军镶黄旗
施琅是哪个朝代的人物？
施琅（1621年—1696年），字尊侯，号琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，明末清初军事家，清朝初期重要将领，[1]康熙时领军收复台湾。[2]
施琅早年是郑芝龙的部将，1646年（顺治三年）随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗清义旅，成为郑成功的得力助手。[3]郑成功手下曾德一度得罪了施琅，施琅借故杀曾德而得罪了郑成功，郑成功诛杀了施琅父亲与兄弟。由于亲人被郑成功杀害的大恨，施琅再次降清。[4]施琅投降清朝后，被任命为清军同安副将，不久，又被提升为同安总兵、福建水师提督。[5]1681年（康熙二十年），康熙帝采纳了李光地的意见，授施琅福建水师提督，施琅积极进行攻讨台湾的部署准备。1682年（康熙二十一年），康熙帝决定攻台，命施琅与福建总督姚启圣一起进取澎湖、台湾。1683年（康熙二十二年）六月，施琅指挥清军水师先行在澎湖海战对台湾水师获得大胜。上疏吁请清廷在台湾屯兵镇守、设府管理，力主保留台湾、守卫台湾。因功授靖海将军，封靖海侯。
1696年（康熙三十五年）施琅逝世，赐谥襄庄，赠太子少傅衔。施琅死后与其妻王氏、黄氏合葬。泉州城内有靖海侯府和施氏大宗祠。在同安东郊有绩光铜柱坊，现为福建省文物保护单位。[48]
本名
施琅
别名
海霹雳
字
琢公[2]
所处时代
明末清初
民族族群
汉族
收复台湾中，姚启圣贡献不小，为何康熙只嘉奖了施琅？
姚启圣是康熙年间的一个汉臣，他参与收复台湾的全过程，可后来功成之后，康熙只嘉奖令施琅，姚启圣似乎没有得到什么，这是为何呢？我们先来看看他都做过什么事情吧：其一，削减郑军实力。三藩之乱时，郑经派刘国轩响应吴三桂攻打福建，时任福建总督的姚启圣率军围剿，重创郑军，导致其军力大减。其二，剿抚并用。姚启圣提出“剿抚并用”的策略，一边围剿郑军，一边又以优厚的条件策反对方将领，为瓦解郑军起到了很大任用。其三，训练水师。由于清廷没有一支训练有素的水师，所以姚启圣在康熙支持下，成立福建水师。其四，举荐良才。姚启圣知道自己并不擅长水战，因此他向康熙举荐了施琅。因为施琅是郑军旧部，熟悉郑军内情。而且有勇有谋，但在战略上跟郑经的意见相左，导致兵权被削，后来又因父兄被杀，再次降清，因此施琅是最佳人选。那么，姚启圣这么出力，为何最后得到重赏的却是施琅呢？因为，施琅在攻台前夕，向康熙请奏，表示收台湾一事，由他全权负责指挥，而姚启圣只负责后勤就行，得到康熙准许。姚启圣虽有不满，但顾全大局的他，还筹措了1万余士兵支援，上百艘战船，以保证施琅成功收复台湾。可是，台湾收复成功后，施琅为了不让姚启圣争功，抢先将捷报传到康熙那里，康熙大喜，封其为靖海侯。而姚启圣则因为为人耿直，脾气倔强，得罪了不少同僚，导致收台成功后，有些人趁机弹劾姚启圣，如此就造成了姚启圣和康熙之间的误会。所以，康熙不仅不嘉奖姚启圣，反而说他“沽名钓誉”，姚启圣最终郁郁而终！
为什么满清在康熙时就已经内虚打个台湾还要施琅叛变才成
郑成功手下曾德一度得罪施琅，施琅藉故杀了曾德，因而得罪了郑成功，严厉的郑成功立即诛杀施琅全家，施琅逃走，父亲与兄弟被杀。由於亲人被郑成功族灭的大恨，施琅再次降清。施琅先後担任清朝副将、总兵、水师提督，参与清军对郑军的进攻和招抚。
郑成功的水师在当时东南亚能战胜荷兰人的船舰，其实力不容小觑，以目前现存的荷兰与台湾文献记载，与荷兰作战之大小战役，可描绘出郑氏攻台与制海权的取得，都是非常现代化的战法，绝非马上骑射的旗人所能知，若不启用降将，要取台湾至少还要30年，清朝的水师才能跟上当时的台湾郑氏
施琅大将军主要的功绩为什么。
施琅（1621年－1696年），字尊侯，号琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，明末清初军事家，清朝初期重要将领。 施琅早年是郑芝龙的部将，1646年（顺治三年）随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗清义旅，成为郑成功的得力助手、明郑军的重要将领。 郑成功手下曾德一度得罪施琅，施琅借故杀了曾德，因而得罪了郑成功，郑成功立即诛杀施琅的家人，施琅逃走，父亲与兄弟被杀。由于亲人被郑成功杀害的大恨，施琅再次降清。 施琅投降清朝后被任命为清军同安副将，不久又被提升为同安总兵、福建水师提督，先后率师驻守同安、海澄、厦门，参与清军对郑军的进攻和招抚。 1681年（康熙二十年），李光地推荐施琅，康熙帝采纳了李光地的意见，授施琅福建水师提督，加太子少保衔，施琅积极进行攻讨台湾的部署准备。1682年（康熙二十一年），康熙帝决定攻台，命施琅与福建总督姚启圣一起进取澎湖、台湾。1683年（康熙二十二年）六月，施琅指挥清军水师先行在澎湖海战对台湾水师获得大胜，郑克塽率臣民降清。施琅在收台后反驳当时清廷内部有人提出“宜迁其人，宜弃其地”的意见，上疏吁请清廷在台湾屯兵镇守、设府管理，力主保留台湾、守卫台湾。施琅因功授靖海将军，封靖海侯。 统一台湾是施琅一贯的主张，因为他看到了统一台湾对祖国安危的重要性。从1664年（康熙三年）开始，施琅就建议进军澎湖、台湾，使四海归一。在他因飓风所阻，两次进军澎湖、台湾失败后，仍矢志统一台湾，再次上疏要求征台。施琅反对清政府的迁界禁海政策，指出这一政策不合于“天下一统”，又影响财政收入，应尽快“讨平台湾”，“百姓得享升平，国家获增饷税”。清政府当时没有采纳他的意见，将他调入京师为官。在京期间，他一面继续上疏征台，争取康熙帝的支持；一面广交朝中大臣，争取他们对统一台湾事业的理解和支持。 施琅上任以后，积极训练水师，督造战船，选拔将领，全心筹措征台计划。他于1683年（康熙二十二年）六月中旬，率清军大举进攻，不久占领澎湖，刘国轩逃往台湾。清军占领澎湖后，郑克塽败局已定，但施琅却不忙于进军台湾，而是着眼于做争取郑克塽及其军队的工作。他厚待投降和被俘的郑军将士，稳定民心；同时建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，以争取和平统一台湾。康熙帝同意他的招抚政策。郑克塽、刘国轩见施琅“无屠戮意”，也愿意归顺。从此台湾成为清朝疆域的一部分。这是继郑成功收复台湾之后，使中国疆土再次得以统一的壮举。
施琅的介绍
施琅（1621年－1696年），字尊侯，号琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，明末清初军事家，清朝初期重要将领。1施琅早年是郑芝龙的部将，1646年（顺治三年）随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗清义旅，成为郑成功的得力助手。2郑成功手下曾德一度得罪施琅，施琅借故杀曾德而得罪郑成功，郑成功诛杀施琅家人，父亲与兄弟被杀。由于亲人被郑成功杀害的大恨，施琅再次降清。3施琅投降清朝后被任命为清军同安副将，不久又被提升为同安总兵、福建水师提督。41681年（康熙二十年），康熙帝采纳了李光地的意见，授施琅福建水师提督，施琅积极进行攻讨台湾的部署准备。1682年（康熙二十一年），康熙帝决定攻台，命施琅与福建总督姚启圣一起进取澎湖、台湾。1683年（康熙二十二年）六月，施琅指挥清军水师先行在澎湖海战对台湾水师获得大胜，郑克塽率臣民降清。上疏吁请清廷在台湾屯兵镇守、设府管理，力主保留台湾、守卫台湾。施琅因功授靖海将军，封靖海侯。1696年（康熙三十五年）施琅逝世，赐谥襄庄，赠太子少傅衔。施琅死后与其妻王氏、黄氏合葬。泉州城内有靖海侯府和施氏大宗祠。在同安东郊有绩光铜柱坊，现为福建省文物保护单位。
施琅的主要成就
统一台湾是施琅一贯的主张，因为他看到了统一台湾对祖国安危的重要性。从1664年（康熙三年）开始，施琅就建议进军澎湖、台湾，使四海归一。在他因飓风所阻，两次进军澎湖、台湾失败后，仍矢志统一台湾，再次上疏要求征台。施琅反对清政府的迁界禁海政策，指出这一政策不合于“天下一统”，又影响财政收入，应尽快“讨平台湾”，“百姓得享升平，国家获增饷税”。清政府当时没有采纳他的意见，将他调入京师为官。在京期间，他一面继续上疏征台，争取康熙帝的支持；一面广交朝中大臣，争取他们对统一台湾事业的理解和支持。 施琅上任以后，积极训练水师，督造战船，选拔将领，全心筹措征台计划。他于1683年（康熙二十二年）六月中旬，率清军大举进攻，不久占领澎湖，刘国轩逃往台湾。清军占领澎湖后，郑克塽败局已定，但施琅却不忙于进军台湾，而是着眼于做争取郑克塽及其军队的工作。他厚待投降和被俘的郑军将士，稳定民心；同时建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，以争取和平统一台湾。康熙帝同意他的招抚政策。郑克塽、刘国轩见施琅“无屠戮意”，也愿意归顺。从此台湾成为清朝疆域的一部分。这是继郑成功收复台湾之后，使中国疆土再次得以统一的壮举。 施琅统一台湾后，清廷内部产生了一场对台湾的弃留之争。在大臣中主张守而不弃者，居然只有少数人，即如姚启圣和施琅等。施琅是经过对台湾的亲身调查研究而据理力争的。“台湾一地，虽属外岛，实关四省之要害”，“弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉”。更重要的是，他对西方殖民者的情况有所了解，对荷兰殖民者的侵略本性有所认识，认为“红毛”“无时不在涎贪，亦必乘隙以图”。促使康熙帝下决心留守台湾，并于1684年（康熙二十三年）设立台湾府，隶属于福建省。在闭关锁国、自以为是天朝大国的清初时期，施琅能对西方殖民者有这点初步认识，是十分难能可贵的，也是包括康熙在内的同时代人所不及的。应当说，施琅这一贡献比起他收复台湾来说，在反对西方殖民者的问题上，有着更重要的意义。 康熙帝：“粗鲁武夫，未尝学问，度量偏浅，恃功骄纵”，“将军施琅，谙熟海岛，凡事必与之共议！” “如施琅者，立如此奇勋，必令永秉节钺，荣华以终其身！” “施琅之功甚大。” 刘国轩：施琅惯熟海务，焉能不顾天时，进兵之事，不过是虚张声势。黄叔璥《台海使槎录》引《理台末议》的记载说：“终将军施琅之世，严禁粤中惠、潮之民，不许渡台。盖恶惠、潮之地素为海盗渊薮，而积习未忘也。琅殁，渐弛其禁，惠、潮之民乃得越渡。” 郑观应：国初海寇内犯，而姚启圣、施琅、蓝理、李之芳之将才出；三藩同叛，而岳乐，穆占、赵良栋、梁化凤、王进宝之将才出；准噶内闯，而超勇亲王策凌之将才出；四部犂庭，而兆惠、明瑞之将才出；金种捣穴，而阿萨、海兰察之将才出；川楚征剿，而额勒登保、德楞泰、杨遇春、杨芳之将才出；发，捻等逆纵横扰乱，而向、张、江、塔、罗、李诸帅之将才出。 赵尔巽：台湾平，琅专其功。然启圣、兴祚经营规画，戡定诸郡县。及金、厦既下，郑氏仅有台澎，遂聚而歼。先事之劳，何可泯也？及琅出师，启圣、兴祚欲与同进，琅遽疏言未奉督抚同进之命。上命启圣同琅进取，止兴祚毋行。既克，启圣告捷疏后琅至，赏不及，郁郁发病卒。功名之际，有难言之矣。大敌在前，将帅内相竞，审择坚任，一战而克。非圣祖善驭群材，曷能有此哉？ 徐珂：施襄壮公琅少有识度，膂力绝人。通阵法，尤善水战，谙晓海中风候。 萧一山：张勇、赵良栋、王进宝、孙思克奋于陕；蔡毓荣、徐治都、万正色奋于楚；杨捷、施琅、姚启圣、吴兴祚奋于闽；李之芳奋于浙；傅宏烈奋于粤；群策群力，敌忾同仇。 连横：在《台湾通史》对于施琅的评价是，“施琅为郑氏部将，得罪归清，遂籍满人，以覆明社，忍矣！琅有伍员之怨，而为灭楚之谋，吾又何诛。独惜台无申胥，不能为复楚之举也，悲夫！” 施伟青在《施琅年谱考略》中讲道：“施琅的杰出之处，恰恰就在于他肯于以六十三岁高龄，却冒波涛之险、炮火之猛、生命之危，尽管他是怀着复杂的思想动机。施琅敢言他人之不敢言，敢为他人之不敢为，这就是他高于同时代其他人之所在。当然，其时主张平台者还有一些人，但是，敢于身膺专征重任而挥师渡海者则仅他一人。” 傅衣凌：郑成功和施琅收复台湾，都是出于民族大义。施琅收复台湾，并不是为了报一家之私仇。这正可以说明，施琅之于郑成功，是同一事业的不乐意的合作者，施琅不自觉地成了郑成功的继承人。 王铎全：施琅是郑成功事业的继承者和发展者。 吴伯娅：施琅力主留台守台，巩固边防，维护统一，防止外来侵略，对国家民族作出了极其重大的贡献。他的远见卓识造福后人，流芳百世。 王政尧：实现两岸统一本身就是为发展两岸关系迈出了关键一步。为此，施琅的贡献集中表现在康熙二十二年。首先，他亲自督师，取得了澎湖之战的全面胜利；继之，在海不扬波，兵不血刃的景象中，率军进入台湾，实施了一系列重要措施，受到了台湾人民的热情欢迎，最终以和平方式结束了两岸对峙状态；在有关台湾前途的“弃留之争”的关键时刻，施琅以其亲身经历，上《恭陈台湾弃留疏》，对康熙皇帝等人产生了重要影响，充分展示了他的远见卓识。 陈在正：清政府实现了台湾与大陆的统一，这是中华民族发展史上的一个重大的历史事件。作为实现这一任务的前线军事指挥官、福建水师提督施琅，也为中华民族的发展做出了重大的贡献。 王宏志：从施琅看，他生活在明清之际，降清的时候，明朝已经灭亡。先后建立起来的几个南明小朝廷，根本成不了什么气候；而清朝生机勃勃。施琅最后选择了效力于生机勃勃的清朝，为清朝统一台湾、治理台湾以及抵御外国侵略者染指台湾等方面所作的努力，也都是有益于中国历史发展进步的。 在大陆，官方以往仅正面宣传郑成功击退荷兰殖民者“收复”台湾的事迹，对郑成功后人在台湾的统治及倾向偏安，作了忽略；对施琅也鲜有着墨，只在提及郑成功时才略带说明。自从具有台湾独立倾向的民进党籍陈水扁于2000年当选台湾地区执政以来，中华人民共和国官方出于对宣传“统一中国”的考虑，才大规模正面评价施琅，称其为维护国家统一的英雄，并在其家乡福建晋江为其塑了一尊石像。而民间往往对施琅评价具有争议。 明朝代表中国政治兴替的“正统”，而清朝则为外来的异族统治；于是，施琅作为背叛明朝、背叛郑氏的“投降派”，成了现代以来中国人最不齿的人物。因此，尽管施琅代表清朝“解放台湾 统一中国”，史学家却难以将他的形象正面化。历史叙事中的民族英雄，依然只能是保持政治气节的郑成功，而不是有违民族大义的施琅。直到1980年代，世易时移，对施琅的历史审判才开始出现翻案。 有一年，施琅母亲病重，施琅四处问药都未见功效。一日，他听说永春百丈岩马氏娘娘施药普济众生，甚是灵验，托嘱妻子照看好母亲，自己专程赶到百丈岩，其时天色已夜，当夜在百丈岩住宿，睡中入梦，他梦见马氏娘娘要他宽心，病十日内即可痊愈，正要问施什么药时，天亮了。他急忙披衣到寺堂焚香叩救赐药，一位和尚急匆匆走过来说：“敢问施主可是施琅大人？”施琅点头称是，和尚取出九包草药，教他如何煎制，顷刻间不见了。施琅急忙忙把药带回晋江，如法炮制，服过三贴药后，母亲病已有好转，再服三贴已能下床，最后服完三贴，母病即已痊愈，一家人十分欢喜，皆称马氏仙药灵验。施母病好之后，叫儿子要抽时间专程到百丈岩道谢。因当时操练水师繁忙，一拖就是半年。一个暑天中午，施琅躺在屋后龙眼树下乘凉，不知不觉睡着了，并且作了一个梦，梦中的人事物醒来仍然记得清清楚楚。第二天，他带领几个弟兄，依梦所指来到永春，询问有没有雪山岩，当得到肯定答复时，他十分惊讶，同梦里所说完全吻合。找了三天三夜，终于在山顶上的一个槽里找到它，同他梦中所见一模一样。任凭风吹雨打都不会熄灭。后来人们把巨石叫向天烛，也叫神烛！ 康熙皇帝要施琅统率水师收复台湾。临战前，施琅又来到百丈岩，当他登上山腰时，猛地看见一只梅花鹿匆匆向他跑来，四下一望也没人追赶。梅花鹿在他身边绕了三圈后，拿起玉石放在施琅手上，然后又绕行三圈，沿山上跑了，一会儿就不见了。施琅拿起玉石一看，只见眼上穿着一条红线，似乎佩带，正面写一个“海”字，背面写一个“施”字，他把玉石揣在怀里，一再揣摸仍不解其意。登上马氏庙，烧了三柱香，抽了三回签，仍然不得其解，只见一位和尚告诉他：“海战时一定要佩带它”。一天，水师云集海上，一声炮响，千船竞发，向着台湾岛进军。施琅不忘把玉石挂在脖子上，紧贴怀里。邻近台湾岛时，郑军万炮齐轰、万箭齐发，海面火光冲天，此时突然海浪冲天，海水漫进船舱。施琅一面沉着指挥作战，一面亲自烧了三柱香放在船头，忽听“咣啷”一声玉石坠地，施琅突然明白过来，捧起玉石，高高地举起狠狠地往水中一掷。说来奇怪，海浪平静下去，海水碧波荡漾，水师们一鼓作气，冲杀过去，登上海岸，打得郑军落花流水，最后郑军全军覆灭，施琅收复了台湾，又一次统一了祖国。后来，有人说那梅花鹿是马氏娘娘变的，玉石是镇海石，也是镇妖石。 “三藩之乱”期间，福建主政者耿精忠与广东主政者尚之信均鼓励手下商人前往日本与东南亚贸易，以支应财政开销。台湾主政者郑经也占领福建海澄、广东南头（珠江口东北面）水域，以经营对中国的贸易。1683年（康熙二十二年）夏季，清军水师在施琅率领下，于澎湖击败郑军。东宁明郑集团决定投降清廷“举国归命”，以免因洋米被截，导致饥荒。施琅在与英、荷两国滞台人员接触后，计划以“台湾归还荷兰”等方式，诱引英、荷两国人前往福建或台湾贸易，并以“外国贪涎”为由，力促清廷维持海禁，以达成让福建外贸商垄断中国外贸的目标。然施琅此一企图，并未获得荷兰当局支持，遂于1684年（康熙二十三年），在康熙帝坚持开海，以及福建、两广总督不予配合的多重因素下破灭。 施琅底定全台，上奏清廷建议奉台湾民间信仰的妈祖“天妃”赐晋天后（宋徽宗时期，中国朝廷已颁福建所信仰的妈祖以“正妃”称号、元朝皇帝进封“天妃”），1684年（康熙二十三年）清廷准奏，且进颁“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”敕号，改台南宁靖王府为大天后宫，派满族大臣礼部侍郎（三品）雅虎致祭。雍正四年，皇帝又御书“神昭海表”匾，由台湾镇总兵林亮迎至天后宫敬悬，乾隆时期清廷又颁旨改官祀，天后宫之名称逐渐普及至今。当时施琅从湄洲岛带的古妈祖黑面二妈，如今安置在鹿港天后宫，供众信徒膜拜，此尊神像已有一千年的历史，全世界仅此一尊，大陆本有两尊开基妈，但都毁于文化大革命。
精彩发现：施琅是叛徒还是忠臣，如何正确评价他
施琅背叛了明朝难道不是叛徒？但他收复了台湾推进了中国统一的步伐怎么不是爱国的功臣呢？
有学者认为，要评价作为明清之际的历史人物施琅，首先不能站在明朝的立场上，更不能充当明朝的遗老遗少，而应客观的认识到清朝是中国历史上一个重要的王朝，满足是中华民族的重要一员。在此前提下，对施琅做出评价，或许就能比较客观。
我们首先了解一下施琅及其叛变郑氏集团的经过。施琅是福建晋江人，少年时代从师学剑，武艺超群。于顺治三年投奔郑成功。由于才干超群，没多久施琅就成为郑成功的得力将领。不过，由于施琅个性极强，常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年，施琅因反对郑氏“舍水就路”的战略方针和强征百姓粮饷的做法，与郑氏发生了尖锐的分歧。但这并不是施琅叛变的直接原因。在次年4月，施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵曾德。由于这名清兵在郑氏军中的地位较高，虽一度率属于施琅部下，但施琅是无权擅自将其处斩的。于是，郑成功盛怒之下便将施琅及父亲施大宣，其弟施显投入狱中。后施琅竟然奇迹般从狱中逃出，并逃到大陆，藏在副将苏茂家中，并请人从中调停。但郑成功非但不接受，还派人去刺杀施琅。行刺失败后，郑成功一怒之下竟将施琅的父亲及弟弟处斩，将施琅彻底逼上了绝路。至此，施琅遂死心塌地投靠满清，一意同郑成功为敌。
施琅降清后担任福建水师提督。他力主收复台湾，几经周折后，他终于说服清廷不可放弃台湾，最终使清廷下定决心在台湾设府建制。
也许有人会说，施琅力主收复台湾是出于个人原因，想为父报仇，这是大错特错的。我们可以从以下三方面进行分析评价。
其一，清朝平定三番之乱后，那时多的郑氏政权已无力恢复明室，只想保住在台湾割据的局面。于是他们与清廷进行了多次谈判，要求“不剃发”、“世守台湾”、“称臣纳贡等。而此时的康熙正好采纳大学士明珠的意见，决定招抚不成再动用武力，于是在谈判中做出了很大让步，允许郑氏在台湾居住，但郑氏必须成为清朝臣民，即使如此，郑氏也 没有同意。在郑死后，郑氏内部发生动乱。这时福建总督姚启圣当即向康熙奏请进取台湾，并推荐施琅任福建水师提督。从此看出，清朝用施琅征台，已不是民族战争的继续，更不是什么明清两个帝国之间的对抗，而是清要么统一台湾，要么从中国领土分裂出去。我们知道清代奠定了中国疆域的基础。可以说施琅正是完成清统一大业的历史人物之一。
其二，清军攻下澎湖以后，有人向施琅进言立刻扑灭郑氏集团一雪前耻，而施琅却说“吾此行上为国，下为民耳。若其衔壁来归，当即赦之毋苦我父老子弟幸矣，何私之有与？”而且，施琅还向郑氏手下人申明：“断不报仇，不特台湾人不杀，即郑家肯降，吾亦不杀。今日之事，君事也，吾敢报私怨乎？”可见施琅的心胸是多么的让人叹服。
其三，收回台湾后，清廷内部发生了一场对台湾的弃留之争，许多大臣就连康熙也认为台湾无足轻重。只有少数人主张守而不弃，施琅便是其一。他挺身而出，力排众议，高瞻远瞩的指出，如果放弃台湾，无论是荷兰人还是叛徒都有可能随时乘隙而入，再次占领台湾。最终康熙改变了原来的主张，决定对台湾设官治理。
在施琅的家乡有这样一副对联：“平台千占，复台千古；郑氏一人，施氏一人。”也许这便是对施琅最客观的评价。至于施琅是叛徒还是忠臣自有不同评说。
