洪武初年,以明经举 是什么意思？
洪武初年,以明经举
出自：明史 卷一百三十八 列传第二十六 开济传
原文：开济 ，字来学，洛阳人。元末为察罕帖木儿掌书记。洪武初，以明经举。授河南府训导，入为国子助教。以疾罢归。十五年七月，御史大夫安然荐济有吏治才，召试刑部尚书，逾年实授。
翻译：洪武年初期，开济因为通过科举考试而成为举人
明经：科举考试的考试科目。
科举制度。考试的科目，分为常科与制科两类。常科每年举行，科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等50多种。应试者以明经、进士二科最多，明经科：先帖文，然后口试，经问大义十条，答时务策三道。所谓帖文，又称帖经，主要考经文的记忆。具体做法是：“以所习之经，掩其两端，中间惟开一行，裁纸为帖。”及第亦分四等。常科考试及第以前的士人，身份是平民，有“白身”、“白衣”、“布衣”等称呼。科举考试合格叫及第，或擢第，或登第，或登科，也单称“中（zhòng）”
举：科举时代考中举人。
开济，字来学，洛阳人…全部的翻译
开济，字来学，洛阳人。元末任察罕帖木儿掌书记。洪武初年，因为通晓经学被推举。授官河南府训导，入京任国子助教。因病罢官归乡。洪武十五年七月，御史大夫安然推荐开济有治政的才能，皇帝找他来面试，任刑部尚书，过一年正式授予官职。
开济把综合考核作为自己的责任，请全国各部门设置文书，每天记录所做的事，考核得失，又使各部验对文书，规定期限，来评定功劳、罪过。又说，军民因小缘故犯罪的人，应该立刻审判发落。数月之间，滞留下的案牍全部理清。皇帝以为他很有才能。恰逢都御使赵仁说，以前通过“贤良方正”、“孝悌力田”各科所取的士人一一安置在郡县，大多不称职，应当考核，决定去职或留任。开济分条具文上奏，把“经明行修”作为一科，“工习文词”作为一科，“通晓书义”作为一科，“人品俊秀”作为一科，“练达治理”作为一科，“言有条理”作为一科，六科都具备的为上，三科以上为中，达不到三科的为下。皇帝听从他的意见。 开济聪敏有辩才，凡是国家制度、田赋、狱讼、工程劳役、河渠之事，众人不能裁定，开济一一策划计算，就有了条理标准，可为世代遵守。所以皇帝很信任他，多次让他担任顾问，兼参与别部的事。别人因此嫉妒他，诽谤议论纷纷产生。然而开济还是严峻刻薄，好用法中伤人。曾经奉命制定处理诈伪的律令。开济议定的法律巧妙缜密。皇帝说：“张开密网来网罗百姓，行吗？”又设置簿籍叫“寅戌之书”，来衡量属官出入。皇帝严厉地责备他说：“古人把卯酉作为常规，现在使办事的人早上寅时出晚上戌时归，侍奉父母，会见妻子儿女，又在什么时候呢？”又写好榜文告诫属官，请求在文华殿张贴。皇帝说：“告诫属官的言论，想张贴在朝廷大殿上，岂是人臣之礼？”开济惭愧谢罪。
