古人的婚礼在什么时间举行
古人的婚礼在傍晚举行。在古代，结婚的”婚“不是这样写的，而是写做结”昏“。因为在古代，当母系社会从母系社会向父系社会转变时，抢劫婚姻的习俗非常流行。如果你看着一个年轻漂亮的女人，他们就会在黄昏时要他们的亲戚朋友要抓住那个女人，然后强迫她嫁给自己。直到后来，这一陋习被放弃了，但一些婚礼仪式仍然存在，因此被称为结“昏”。而后来这种模式逐渐形成了习俗，也形成了在黄昏时候结婚的习俗。为了区分黄“昏”和结“昏”，在“昏”字边上加上”女“字就形成了结婚这一词。还有一个关于婚姻的历史记载，”婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚“也可以解释这一切”。同样相信当大家看电视剧时，你会发现当婚礼现场出现时，新娘和新郎将首先去拜堂，然后新郎将陪伴家人和朋友参加宴会。宴会散开后，新郎将喝醉并走到房间和新娘传宗接代，这就与黄昏结婚时间一致。古人的婚礼在傍晚举行的原因：据《周易•屯》记载，一帮强盗在黄昏时分抢劫少女，拒不服从的少女哭泣，可见古代妇女的悲剧。不过后来抢夺妇女并强迫结婚的风俗已经被舍弃了，但云南的一些少数民族仍然保留着一些抢婚的风俗。当然，这里的“抢婚”已经成为一个婚礼的仪式，而不是真正的抢婚。据大量的史料记载，在古代，中国迎娶花轿娶婚都是在黄昏以后，就连《白虎通》都说：“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。”是指在晚上，昼夜交替，阴阳重合，是结婚的最佳时机。傍晚结婚比较接近洞房花烛夜，尤其是在清朝。洞房前，新郎通常要先到客人处敬酒，而且去接新娘也要花很长时间。因此，在晚上举行婚礼，是最好不过了。古代婚礼通常是在晚上举行的，但几千年后，现代婚礼也有了自己的变化，即使婚礼是中国式的，婚礼仪式根据习俗差异也已经不是在傍晚进行了。
古人的婚礼在什么时间举行
古人的婚礼一般在傍晚举行，结婚的婚字中的昏指的就是黄昏，在古代母系社会向父系社会转变时，抢劫婚礼一度流行，有人会在黄昏时抢劫新娘，而后陋习逐渐消失，但黄昏举办结婚仪式相约而成，如今，有些地方依旧保持抢婚的习俗。
古人的婚礼的举行时间
古人的婚礼一般在傍晚举行。结婚的婚字中的昏指的就是黄昏，在《白虎通》中记载“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。”，结婚就是指在晚上，昼夜交替，阴阳重合，是最佳时机。
在古代母系社会向父系社会转变时，抢劫婚礼一度流行，有人会在黄昏时抢劫少女，强迫结婚，而女性则无法反抗，而后，抢劫少女的陋习逐渐消失，但黄昏举办结婚仪式相约而成。
如今，云南有些地方依旧保持抢婚的习俗，但不是真正的抢婚，而是有地方特色的一个仪式。现代中国式的婚礼大多不再在傍晚举行，根据各地习俗的不同而有所不同。
古人的婚礼在什么时间举行?
中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。1、据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。读古书时，常见古人对婚礼的描述，虽说自西周以降，古人婚礼基本形成定式，如《仪礼》中专有“士昏礼”，《礼记》也专辟“昏义”一章，但由于中国社会的变迁，加之不同民族的不断融合，民间婚俗的差异其实一直存在。2、唐代段成式的《酉阳杂俎》就有这样的记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青卢，于此交拜。迎妇，夫家领百余人，或十数人，随其奢俭，挟车俱呼新妇子，催出来，至新妇登车乃止。婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐，至有大委顿者。”“青布幔”云云固与汉人传统的婚屋不同，其仪式也与汉人传统大异其趣。3、《礼记.昏义》载亲迎之礼云：“父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降出，御妇车而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入。共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。”从《酉阳杂俎》的记载看，似乎北朝的婚礼中，交拜的仪式在女方家门外即告完成，其后的迎妇仪式，更多的是原始社会抢亲的遗迹。这一点从其后“婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐”中可以得到印证。“拜阁”大概就是婚后婿携妇回门（回岳父母家）之义，此日，妇家亲朋杖打婿，义在泄愤。4、《礼记》所载，婚姻之事，前已经“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”等诸环节，结婚日，子承父命往迎妇，妇之父（主人）筵几于庙（祖庙）以告祖并拜迎准婿于门外，婿执雁（如今日鸡）入，“执雁”，王船山先生说是“摄大夫之盛礼也”，可见隆重，至于“再拜奠雁”，表示婚约受之父母，当然不会如原始时代之抢婚。迎新妇出门上车后，准婿需先亲驾车并“御轮三周”，即让车轮转三圈。据王船山先生说，“轮三周”的距离约为五丈六尺四寸。然后男方先行回家在门外迎候，然后便是行合卺（剖瓠而各用其一）之礼。5、由上引材料可知，至迟至北朝时，野蛮时代的婚俗，至少在仪式上仍存，以至于有时，“杖打婿...至有大委顿者”，听之骇然。到了唐代，“当迎妇，以粟三升填臼，席一枚以覆井，三斤以塞窗，箭三只置户上。妇上车，婿骑而环车三匝。女嫁之明日，其家作黍霍。女将上车，以蔽膝覆面。妇入门，舅姑以下悉从便门出，更从门入，言当躏新妇迹。又妇入门，先拜猪霍枳及灶。娶妇。夫妇并拜，或共结镜纽。又娶妇之家，弄新妇，腊月娶妇，不见姑。”（见《酉阳杂俎》）于北朝时又不同，与《礼记》所规也大有差异。6、古礼婚姻成礼要复杂些，《礼记·曾子问》说：“女未庙见而死，归葬于女氏之党，示未成妇。”诸侯嫁女，亦有致女之礼，于三月之后，遣大夫操礼而往，见《公羊》成公九年。何《注》说：“必三月者，取一时，足以别贞信。”然则古代的婚礼，是要在结婚三个月之后，才算真正成立的。若在三月之内分离，照礼意，还只算婚姻未完全成立，算不得离婚。由此可见，婚礼一直在变化。其实，传说成书于西周的《仪礼》所载之“士昏礼”也还算不得太古老，在远古时，婚嫁简直就算不得喜事，这也是为什么直到后代一直将昏仪列阴礼的缘故。古时迎亲只能在夜里，车马服饰都必须是黑色。所以结婚的婚写作“昏”，必须在日头落下才可行礼。7、昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。古人有“昏事不贺，人之序也”的说法，可见其来有自。到了周时，这种情况已有改变，“士昏礼”被列入“五礼”中的嘉礼，到了汉朝，皇帝竟要下诏书，禁止民间嫁娶备酒食相贺了。8、到了唐代，“婚礼，纳采有合欢嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆。九事皆有词：胶漆取其固；绵絮取其调柔；蒲苇为心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；双石，义在两固也。”予婚礼以许多美好的象征，皆表现与远古时代的意趣已完全不一样了。扩展内容：古代婚礼的礼仪顺序：1、议婚：男家请媒人向女家说明缔婚的请求，以雁作为礼物，叫做纳采。所派遣的执雁，向女家父母请问女子之名，叫做问名，这时女家要设酒进行款待。2、纳吉：男家得知女子之名，即进行占卜，看婚姻是否吉利。获得吉兆，要告知女家，仍用雁作礼物，叫做纳吉。3、订婚约：男家要送给女家束帛，鹿皮（两张）等礼物，叫做纳薇。最后，，男家再用雁向女家请问合婚日期，叫做请期。4、迎亲：到了婚期，新郎亲往迎接新娘，乘黑漆的车，前面有人执烛前导，后面有两辆从车。到女家，新娘已打扮好，立在房中。新娘之父迎于门外，把新郎接进家中。这时男方仍有雁给女方，新郎行礼而出，新娘随行，她的父母不送出。新郎亲自驾车，请新娘上车，然后由专门的驾车人代替新郎赶车上路。新郎便乘上自己的车，先到自己家门外等候。5、礼成：新娘到达，由新郎接进家门，设宴共食。宴后，新郎，新娘脱去礼服。新郎入室，亲手摘下新娘的缨饰，这时撤出室内的烛，婚礼遂告完成。参考资料：婚礼（人生仪礼之一）_百度百科六礼_百度百科
