为什么海瑞评价张居正“工于谋国，拙于谋身”
海瑞曾说过张居正“工于谋国，拙于谋身”，这是对张居正一生中肯而准确的评价，但这番话由海瑞说出，难免使一般人觉得惊讶不解。 海瑞给后世人的印象是刚直不阿，而张居正精于权谋，可两人的结局确实证明张居正“谋身”不如海瑞。张居正积劳成疾不到60岁便亡殁，死后被众廷臣攻击诋毁，被万历帝清算，家产被抄没，长子自杀，其他儿子被发配到烟瘴地面充军，他80岁的老母尚在，目睹这样一番家破人亡的惨剧，情何以堪！海瑞以75岁高龄善终，生前和死后享有盛名，几乎成了500年来中国清官的代名词，包括皇帝在内，无人敢否定他的标杆价值。 谋国奇才 从“谋国”来说，海瑞的功业远不如张居正。海瑞自冒死直谏嘉靖后，声名鹊起，其不畏权势、清廉无比的另类形象牢牢地树立在大明的官场之中，没有谁愿意将这样一个模范典型置于死地，而把自己摆在全社会舆论的对立面，因此剑出偏锋的海瑞，由于自身近于严酷的道德操守，使他成为几乎无人能攻倒的一尊金刚。但这样的人在官场注定只是一个用来摆设用来宣传的标杆，而不可能掌握实际权力，干一番利国利民的大事业，他到死也只是一个有政治地位而无实权的南京右都御史。 张居正位列“一人之下，万人之上”，顾命大臣、宰辅、帝师三位一体，他所掌握的权力，大明近300年中，没有一个文臣能与之比肩。无论从国防、财政、民生和吏治，他力挽了正德朝后江河日下的颓势，营建了万历初期的繁华，《明史·万历纪》评价道：“神宗冲龄践阼，江陵秉政，综核名实，国势几于富强。” 国防方面。隆庆朝时，张居正鼎力支持北方边防最高长官宣大总督王崇古，对威胁明朝北疆最大的鞑靼俺答部，采取羁縻政策，封俺达为顺义王，开互市，换来了北部的和平。倭寇之患在嘉靖晚年已基本解决了，抗倭名将戚继光调到蓟州把守都城东北的门户，另一位名将李成梁出山海关，深入辽东取得数次大捷，东北基本平静，女真各部还在相互攻伐，努尔哈赤还没有登上历史的舞台，建州女真威胁十数年后才显露出来。 财政方面。经过清丈法和一条鞭法的推行，全国统计上来新增耕地面积182万余顷，比原有耕地增加了35%，自然税源也就增加了。万历五年帝国中央银库太仓库收银436万两，比11年前隆庆帝登基时201万两增加了一倍多，兵部管理的太仆寺（总后勤部）当年的岁入银两也超过了400万两，京师仓库所存的粮食足够6年消费。 民生方面。全国老百姓的生活基本安定，特别是江南一带民间经济十分活跃。张居正重用了潘季驯，于万历七年完成了黄河的治理和运河的疏通。 吏治方面。随着考成法的推行，官员懒散推诿的毛病得到了很大的校正，行政效率大为提高，基本上实现了“尊主权、课吏职、信赏罚、一号令”，“虽万里外，朝下而夕奉行。”（《明史·张居正传》） 如果没有张居正变法带来的国力增强，很难想象他死去若干年后，万历朝能打赢宁夏平叛、播州平叛、援朝抗倭三次大规模战争。 皇权制度使良臣悲剧无法避免 这样一位为大明立下卓越功勋的人，却不能善终，并祸及子孙，其“谋国”与“谋身”不能两全的根本原因在哪里？ 笔者以为其根本原因是明朝的政治制度和政治生态使政治家在干一番大事业保护好自身和全家之间，有着不能解决的矛盾和冲突。这正是皇权制度到了明清时期僵化停滞、毫无出路的悲哀。 无论是张居正，还是海瑞，这类起于民间的士人精英，他们无不希望能“治国平天下”，他们的理想亦是千千万万传统儒生的共同理想。相对公平的科举制度也使门第并不高贵的精英，如张居正、海瑞这类人有进入庙堂实现政治抱负的机会。 但在皇权制度下，这类精英要富民强国，必须有一个先决条件：“得君”。即碰到一个好皇帝，在明君的大力支持和信任下，励精图治。因此中国历史上凡是强盛时代，必有君臣和衷共济的佳话。如周公辅佐成王，李世民对待魏征，明宣宗对待“三杨”，所谓“得君行道”。然而皇帝是最靠不住的，中国历朝历代都在盼明君，可明君在一大帮昏君、暴君中乃属凤毛麟角。即使君王初期信任大臣，最终难免不会卸磨杀驴、鸟尽弓藏，如李斯、张居正等人的下场。对这点，张居正本人在生前已有预感，但为了江山社稷，他说出了“虽机阱满前，众镞攒体，孤不畏也”的悲壮之言。 在只能“得君”才能实现治国平天下抱负的政治生态下，政治家的安全和权利保障不依赖于制度而依赖于君王个人，因此风险很大。在这样的体制下，得圣眷时犯法违规亦可逍遥，失宠时则小毛病可能被找出来作为整肃的理由，荣辱生死系于君王个人。拿张居正本人来说，当年幼的万历帝以及皇帝生母慈圣太后充分信任他时，他拥有无人能比的权威，用霹雳手段清吏治、财政，得罪了一大帮既得利益者，但没谁敢公开挑战他。在这种除皇帝外没有谁能监督制约他的情况下，他必定会独断专行，必定会因权力为自己和家人谋取私利，有时连他自己也没法控制。比如他当国时，举国官僚相方设法巴结他远在湖北老家的父亲，他无可奈何。对他的奉承拍马更是花样百出，人性是有弱点的，让所有人都成为百毒莫浸的海瑞显然不现实。而皇帝信任他时，甚至默许、鼓励他以权谋私，比如他的三个儿子连续两届考中进士，其中有状元有榜眼。身为首辅的他在儿子参加殿试前向皇帝请求回避，不参加阅卷。皇帝明明白白告诉他，先生对社稷功劳太大，无以回报，只能看顾先生的子孙。但皇帝要整治他时，这些又被翻出来，全部成为惩罚张家的理由。 士大夫们“得君行道”的无奈与反醒 余英时先生在《宋明理学与政治文化》一书中详细地分析了宋代和明代政治文化的差异。宋代是最优待士大夫的王朝，宋太祖命令后世子孙不许杀一个文臣。所以苏东坡尽管一贬再贬，其生活还是有保障的。王安石得到神宗的充分信任，厉行新法。即使新法被废除，王安石被罢相，他依然可以悠游于林下。宋代基本上实现了钱穆先生所说的“皇帝与士大夫”共治天下。而明代的政治生态要恶化得多，朱元璋杀戮、侮辱士大夫乃家常便饭，历代皇帝既要用文臣办事，又千方百计提防文臣，君臣的关系很难达到和谐状态，到了末期更是朝野戾气激荡。张居正是整个明王朝“得君”达到最佳状态的大臣，皇帝和太后几乎对他言听计从。连如此之人尚且不能保身后子孙安危，那么整个文官集团还能继续做“得君”之梦么？ 早在张居正之前的正德朝，大思想家兼大功臣王阳明已经看出“得君行道”太艰难，因触怒大太监刘瑾几乎被害死的他，逃到贵州的深山里，经过苦思而顿悟，把实现政治抱负的眼光投向民间，从“得君行道”的模式进步到“觉民行道”，即教化众民，来实现政治清明，这庶几近于公众启蒙运动了。 张居正的被清算，可看成明朝最后一次“得君行道”、“君臣相得”这类传统士大夫梦想的破灭。以后的东林人士企图用讲学、论政等民间舆论来影响朝政，但过于急切，平衡皇权和文官集团权利以及民众权利的全新制度没有建立，矛盾激化后无法调解，终于引发阉党和东林党的大火并，一大批有抱负有责任心有才能的士大夫被惨害，士大夫集团和明王朝也恩断义绝，明朝的覆亡只是时间问题，即使张居正这样的救时宰相再生也回天无力。 等到清军入主中原后，以黄宗羲、顾炎武、王夫之三先生为代表的明朝士大夫，以“遗民”的姿态总结亡国的教训，黄宗羲在《明夷待访录》中痛斥君主独裁的危害，提出君臣是平等的协作关系，以及评论皇权时代的“非法之法”，认为学校应具有公议庙堂是非的功能——近似于现在的议会。这些，只能是遗民们的锥心之得而已，在当时的现实中不可能实现，清王朝对士大夫思想、对民间舆论的控制已经远远超过明朝。中国人的“明君”、“清官”梦又延续了300年，“觉民”之说遥远得如空谷足音。 在根本的政治制度和政治生态没有改变之前，张居正这类政治家“谋国”和“谋身”不能两全，几乎是无可避免的悲剧。
“工于谋国,拙于谋身”的意思？
工于谋国，拙于谋身——张居正【释义】工：谋划；善于谋划国家大事，而不善于谋划自己的生前身后名。张居正是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他主导的万历新政和商鞅变法、王安石变法并称为我国历史上最著名的三次改革。使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，令后人扼腕叹息。“工于谋国,拙于谋身”，这是素有“青天”之称的海瑞对张居正的评价。窃以为，张居正并非难谋生前身后名，而是在国家利益和个人私利之间选择了前者，尽心尽力诠释了“在其位，谋其事”的政治抱负。坚信他的理想正如他给自己写的格言一样：愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。
初一上册历史复习资料（人教版）
一、基本知识
1. 云南元谋人 是我国境内已知的最早人类，距今约一百七十万年。
2. 人和动物的根本区别是 会不会制造工具。
3. 距今约70—20万年的北京人生活在 北京西南周口店龙骨山的山洞里，使用打击石器，使用天然火，过着群居生活，是早期人类原始社会。
4. 我国是世界上发现 远古人类遗址 最多的国家。
5. 山顶洞人 距今约三万年前，在北京人活动过的地区生活，仍用打击石器，但已掌握 磨光和钻孔技术，会人工取火，靠采集、狩猎为生。他们生活的集体也进入母系氏族公社时期。
6. 氏族：是由 血缘关系 结合起来的，由一个共同的祖先繁衍下来他们居住在一起，共同劳动、共同生活，没有贫富贵贱的差别的这样一种集体。
7. 山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？
代表文化 距今时间 体质形态 工具制造 生产活动 观念 社会组织
北京人 约70万－20万年 保留猿的某些特征 打制石器 采集、狩猎 原始人群
山顶洞人 约3万年 和现代人基本相同 开始掌握磨光和钻孔技术：骨针 采集、狩猎 懂得爱美 氏族
8. 我国是世界上最早种植 水稻 和 粟 的国家。
9. 生活在长江流域的河姆渡原始居民（距今约七千年）和生活在黄河流域的半坡原始居民（距今约五六千年）使用磨制石器，开始原始农耕的定居生活。河姆渡人住着 干栏式房子 便于通风防潮；半坡人 住在半地穴式 的房子里。
10. 炎帝和黄帝是我国传说中黄河流域著名的部落首领， 涿鹿之战 中两部落联合起来，大败蚩尤，随后结成联盟，经过长期发展，形成了日后的 华夏族。
11. 部落是指在原始社会中许多近亲的氏族共同组成部落，若干部落又组成部落联盟。
12. 黄帝 被后人尊称为“人文初祖”。
13. 尧舜禹时期采用“禅让”的方法推举部落联盟首领。
14. 约公元前2070年，禹 建立夏朝；夏朝是我国历史上第一个王朝，从此，我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。
15. 约公元前1600年黄河下游的商部落国君——汤 战胜桀，建立商朝。
16. 商王盘庚 迁都到殷，故后人又称商朝为殷朝。
17. 周文王任用贤人姜尚，重视农业生产，使国力逐步强大起来。公元前1046年，文王的儿子周武王伐纣， 牧野之战 灭亡商朝建立西周，定都 镐京。
18. 公元前771年，西周灭亡。公元前770年，周平王迁都洛邑，东周开始。
19. 世界上现存最大的青铜器是司母戊鼎 。
20. 举世闻名的“三星堆”文化是与商周同期的我国 成都平原 盛行和一种独特的青铜文化，著名的有青铜面具、青铜立人像、青铜神树等。
21. 我国是世界上最早 发明瓷器 的国家。商朝早期就开始烧制原始青瓷。
22. 东周分为春秋 和战国 两个时期。春秋时期从公元前770年—公元前476年；战国时期从公元前475年—公元前221年。
23. 春秋五霸是指先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差 和越王勾践。
24. 公元前7世纪后期,晋楚城濮大战,晋军大败楚军,晋文公成为中原霸主.
25. 战国七雄是指 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 七雄并立的局面。
26. 公元前260年，秦、赵之间长平之战 后，东方六国再无力抵御强秦的进攻。
27. 我国开始出现铁农具、使用牛耕现象都始于 春秋时期；
28. 战国时期，秦国蜀太守李冰 在岷江修筑都江堰，使 成都平原 成为的“天府之国”。
29. 甲骨文是指商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。我国现在的汉字就是从甲骨文发展而来的。
30. 我国有文字可考的年代是从 商朝 开始的。
31. 我国历史上第一次有确切日期的日食记录 是公元前776年9月6日发生的日食。
32. 公元前613年，鲁国天文学家留下了世界上关于 哈雷彗星 最早的有确切时期的记载。
33. 一年有24个节气始于 战国时期。
34. 春秋战国时期的名医扁鹊，总结了望、闻、问、切 四珍法一直被中医沿用。
35. 我国古代著名的爱国诗人 屈原，他的代表作抒情长诗《离骚》被译成多国文字处理；世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。
36. 湖北随州出土了战国时期珍贵的整套编钟。
37. 孔子的言论记载在《论语》一书里。
38. 春秋晚期著名的思想家老子是 道家学派 的创始人，他的学说记录在《道德经》里。
39. 从公元前230年到公元前221年， 秦王赢政 统一六国，建立秦朝，定都咸阳。秦朝 是我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。
40. 秦长城西起 临 、东到 辽东 ，是我国古代劳动人民智慧和独创性的象征。
41. 秦朝疆域东到东海，西到陇 西 ，北至 长城一带，南达南海，是当时世界上的大国。
42. 公元前209年，陈 胜 和 吴 广 领导了大泽乡起义，秦末农民起义爆发了。陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神鼓舞了后世千百万劳动人民反抗残暴统治的斗争。
43. 公元前207年在巨鹿之战中，项羽民少胜多，大败秦军主力，为灭亡秦朝奠定了基础。随后，刘邦率兵进逼咸阳，秦朝灭亡。
44. 公元前202年刘 邦经四年楚汉战争，打败项羽建立汉朝，定都长 安，是为西汉。
45. 汉文帝、景帝时期推行轻徭薄赋、发展农业的政策，出现了“文景之治”的太平盛世景象。
46. 春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物情况表。
时期 姓名 称谓 著作 主要思想
春秋晚期 孔子 大思想家、大教育家；儒家学派创始人 《论语》 提出“仁”的学说，主张“为政以德”。主张“因材施教”、谦虚好学、“温故而知新”
战国时期 孟子 思想家，战国时期儒家代表 提出“春秋无义战”反对一切战争；要求统治者用“仁政”治国；主张遵循时令，合理利用自然资源
战国 墨子 思想家，墨家学派创始人 主张“兼爱”、“非攻”
春秋末期 老子 思想家，道家学派创始人 《道德经》 认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化。主张以柔克刚
战国时期 庄子 思想家，战国时期道家学派代表 主张“无为而治”顺其自然
战国 韩非 思想家，战国时期法家代表人物 主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制
战国 孙武 军事家，兵家鼻祖 《孙子兵法》 “知己知彼，百战不殆”
47. 董仲舒向汉武帝建议：“罢黜百家，独尊儒术”，把 儒 家 学 说 作为封建正统思想。
48. 汉武帝在长安举办的太 学 是我国古代的最高学府。
49. 公元25年，刘秀建立东汉，定都洛阳，刘秀就是汉光武帝，在他统治时期，社会安定，经济好转，史称“光武中兴”。
50. 西汉的耕犁装有犁 壁，比欧洲早了一千多年。牛耕普遍使用二牛抬杠法；新型播种工具 耧车 也出现在西汉。
51. 东汉明帝时水利专家王 景 治理黄河，使黄河在以后的八百年里没有改道。
52. 我国汉代的冶铁技术处于世界先列。东汉南阳太守杜诗发明了水排，利用水力鼓风冶铁。
53. 秦汉之际，匈奴杰出首领 冒顿单于 第一次统一了蒙古草原。
54. 公元前119年汉武帝派大将卫 青 、霍去病 出击匈奴，经漠北一役大败匈奴。
55. 东汉元帝时昭 君出塞，嫁于 呼韩邪单于 ，使汉匈边境安定了较长一段时间。王昭君 和呼韩邪单于 为汉匈的友好相处和文化交流做出了重大贡献。
56. 公元前138年和公元前119年汉武帝派 张 骞 两次出使西域，开通了丝绸之路。
57. 公元前60 年，西汉政府在西域设置 西域都护 ，总管西域事务，标志着新疆地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分。
58. 丝绸之路是指中国的丝和丝织品从长安出发经 河西走廊、今 新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，这条沟通中西交通的陆上要道，就是著名的丝绸之路。
59. 公元73年东汉政府派 班 超 出使西域，班 超 经营西域30年，进一步加强了西域和内地的联系。
60. 166年，大秦派使臣安敦访问东汉，这是欧洲国家同我国的第一次直接交往。
61. 目前世界上已知的最早的纸是我国甘肃天水出土的 西汉早期 用麻做的纸，比欧洲早一千二百年。
62. 东汉 蔡 伦 改进了造纸术。造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
63. 成书于东汉时期的《九章算术》是我国现存的最早的一部古代数学专著，它系统总结了春秋战国到东汉初期的数学成就。书中的某些内容在当时具有世界先进水平。]
64. 张 衡 发明和制造了历史上第一台观测地震的科学仪器——地 动 仪 ，是世界公认的最早的地震仪器。
65. 东汉著名的医学家 华 佗 擅长外科手术，他制成的全身麻醉药剂“麻沸散” ，是世界医学史上的创举。
66. 张 仲 景 写成的《伤寒杂病论》全面阐述了中医的理论和治病原则，他医术高明，医德高尚，被后世尊称为“医 圣”。
67. 当今世界的三在宗教是 基督教、佛教 和 伊斯兰教。
68. 佛教在 西汉末年 传入我国中原地区；道教在东汉时期在我国民间兴起。
69. 王 充是东汉杰出的唯物主义思想家，他写了《论衡》一书，阐明世上根本就没有鬼神存在。
70. 司 马 迁 是我国古代伟大的史学家，他编写的《史记》，记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。
71. 秦始皇陵兵马俑是秦汉时期雕塑艺术的杰出代表，是世界艺术宝库中的璀璨明珠。
72. 发生于200年的 官 渡 之 战，曹操以少胜多，打败袁绍，为曹操统一北方奠定了基础。
73. 赤壁之战 发生于208年，孙刘联军用火攻的办法大败曹操，随后，三国鼎立的局面形成。
74. 三国鼎立形势表
国名 建立人 建立时间 都城 经济特色 灭亡情况
魏 曹丕 220年 洛阳 兴建水利，发展农业生产 266年，为西晋取代
蜀 刘备 221年 成都 丝织业发达，蜀锦行销三国 263年被魏国灭亡
吴 孙权 222年 建业 造船业发达；曾卫温到达夷洲（今台湾） 280年西晋灭吴，三国时代结束
75. 266年，司 马 炎 建立西晋，定都洛阳。316年被内迁的匈奴人灭亡，历时50年。
76. 西晋时期内迁的北方少数民族主要有 匈 奴、鲜 卑、羯 、氐 、羌 等，他们同汉族长期杂居，促进了我国民族融合。
77. 317年司马睿建立 东 晋 ，都城在 建 康 ；420年东晋大将刘裕自立为帝，东晋结束，南朝开始。
78. 4世纪后期，氐族人 建立了前秦政权，前秦苻坚统一了黄河流域。
79. 383 年东晋军队以少胜多打败前秦苻坚，赢得了 淝水之战 的胜利。
80. 北魏政权是 鲜卑族 建立的，439年北魏再次统一黄河流域。
81. 南朝包括先后经历的 宋、齐、梁、陈 四个王朝；北朝则包括 北魏、东魏、西魏、北齐、北周 共五个王朝。
82. 王羲之集书法之大成，使我国的书法升华为一种高级艺术形式。他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉；王羲之被后人称为“书圣”。
83. 顾 恺 之 是东晋时著名的画家，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。
84. 南朝的思想家 范 缜 撰写的《神灭论》系统地阐述了无神论思想，揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实。
85. 山西大同的 云冈石窟 和河南洛阳的 龙门石窟 是北朝开凿的最著名的两大石窟。
86. 魏晋南北朝的科学成就表
人物 朝代 称谓 主要著作 主要科技成就
祖冲之 南朝 著名数学家、天文学家 《缀术》 在数学、天文学、机械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圆周率精确地推算到小数点之后七位数字，较国外早近千年
贾思勰 北朝（北魏和东魏） 著名农学家 《齐民要术》 总结我国北方劳动人民生产经验，提倡改革生产技术和工具，编成我国现存第一部完整农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位
郦道元 北魏 杰出的地理学家 《水经注》 写出综合性地理学专著。以水道系统为纲，详细介绍江河流经地区的山川城镇，地形物产、风土人情、历史古迹
87. 历代封建王朝简表第三单元统一国家的建立
朝代 建立时间 开国帝王 都城名称
秦朝 公元前221年 秦王赢政—秦始皇 咸阳
西汉 公元前202年 刘邦—汉高祖 长安
东汉 25年 刘秀—汉光武帝 洛阳
三国 魏 220年 曹丕 洛阳
蜀 221年 刘备 成都
吴 222年 孙权 建业
西晋 266年 司马炎 洛阳
东晋 317年 司马睿 建康
二、问答题
88. 我国原始农耕时代几项世界性的贡献有哪些？
① 我国是世界上最早种植水稻的国家；
② 我国是世界上最早种粟的国家；
③我国是世界上很早种植蔬菜的国家。
89. 河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
答：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
90. 我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工？
答：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。
91. 黄帝为什么被尊称为中华民族的“人文初祖”？
答：是因为：（1）他建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明了舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。（2）他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的下属仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
92. 西周为什么要实行分封制？怎样分封？有什么作用？
答：西周实行分封制，目的是为了巩固统治。
主要内容：分封制是指周天子把土地和人民，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随天子作战。
作用：西周通过分封制，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。
93. 齐桓公为什么能第一个称霸?
答：①齐国地理位置好,盛产鱼盐,经济富庶,是东方的一个大国;②齐桓公任用管仲为相,积极改革内政,发展生产;③改革军制,组建强大的军队,扩充疆界;④政治上打出”尊王攘夷”的口号.
94. 商鞅变法的主要内容和作用是什么？
答：公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅开始变法。
变法的主要内容有：（1）国家承认土地私有，允许自由买卖；（2）奖励耕战，生产粮食布帛多的我，可以免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。（3）建立县制，由国君直接派官吏治理。
变法的主要作用是：使秦国的经济发展，军队的战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家，为秦统一六国奠定了基础。
95. 列举孔子的思想内容和主要教育成就。
答：孔子是春秋时期著名的大思想家、大教育家。他是儒家学派的创始人。
孔子的思想主张主要有：提出了“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力；反对苛政和任意刑杀。
孔子的教育成就主要有：①创办私学，广收门徒，扩大了教育对象；②他注意“因材施教”，善于启发学生思考问题；③他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学；④他要求学生时常复习，以便“温故而知新”。
96. 秦始皇巩固统一的措施有哪些？
答：①建立了一套封建专制主义的中央集权制度。（最高统治者称皇帝，总揽全国一切军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察；在地方上推行郡县制。）
②统一文字、货币、度量衡。（把小篆作为全国的规范文字；以圆形方孔铜钱为全国统一货币；并对尺寸、升斗、斤两作出整齐划一的规定。）
③“焚书坑儒”，加强思想控制。
④派大将蒙恬大举反击匈奴，还修筑长城予以抵抗。
⑤秦始皇还派兵统一了南越各部，修筑灵渠，开发南疆。
97. 秦朝在我国历史上起了什么重要作用？
①结束了春秋以来诸侯割据混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
②秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。
③统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
④修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程。
98. 说一说秦始皇的历史作用？在你原先的印象中，秦始皇是一个怎样的人？你在影视剧中了解的秦始皇与历史上的秦始皇有没有差别？
秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。以上说明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献，产生过巨大影响的皇帝。但是他又是统治残暴的封建皇帝。他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。
电视剧中的秦始皇是艺术形象，带有“戏说”甚至虚构的成分。历史上的秦始皇是历史的真实，两者差别很大。
99. 秦末农民战争爆发的原因是什么？
答：秦末农民战争爆发的原因有：①根本原因是秦的暴政。②徭役繁重；③赋税沉重；④刑法残酷和秦二世统治的逾加残暴。
100. 汉武帝的大一统表现在哪些方面？
答：汉武帝的大一统，表现在：①在政治上实行削藩，加强中央集权；②在经济上将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，实行抑商政策；③在军事上大力反击匈奴，进一步发展和巩固了国家的统一；④在思想上实行“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想作为封建正统思想；文化上在长安设太学。⑤在外交上派张骞出使西域，开通丝绸之路。
101. 江南地区在魏晋南北朝时期为什么能得到开发？有什么影响？
答：第一，江南地区有发展经济的优越的自然条件；第二，大量的北方人口迁往江南，为江南的发展提供了劳动力和技术；第三，江南地区的战乱比较少，社会秩序比较安定。第四，南北方劳动人民的辛勤努力。
影响：江南经济的发展为我国经济重心的逐渐南移奠定了基础。
102. 北魏孝文帝改革有哪些内容？有什么作用？
答：北魏孝文帝把都城从平城迁到洛阳后，进行了政治经济改革。
孝文帝改革的主要内容有：①说汉语:在朝廷必须使用汉语,禁用鲜卑语;②穿汉服:官员及家属必须穿戴汉族服饰;③禁用鲜卑姓氏，改用汉姓:将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元;④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;⑤采用汉族 官制、律令；⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气。
孝文帝改革的作用：促进了民族融合，加速了北方少数民族的封建化进程，在客观上适应了历史发展的趋势。
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中国历史事件时间表
1939年鸦片战争。1939-1942年 三次长沙会战。1940年3月汪精卫伪国民政府在南京成立。1940年百团大战。1941年皖南事变。1942年 中国共产党开始整风。1942-1945年 中国远征军入缅作战。1945年 中国共产党第七次全国代表大会召开。1945年8月15日 日本宣布投降。1945年 中共和谈代表毛泽东等飞抵重庆，重庆谈判开始。1945年 双十协定签字。1946年 政治协商会议召开。1946年6月 国民党发动全面内战，人民解放战争开始。1947年6月 人民解放军开始全国规模的反攻。1948年9月辽沈战役开始。1948年11月 淮海战役开始。1948年11月 平津战役开始。1948年12月 蒋介石亲自下令查封的上海《观察》杂志和逮捕《观察》工作人员，这就是中国近代史上著名的“《观察》事件”。《观察》的被查封，标志着近代中国自由主义悲歌啼鸣至此。1949年春 中国共产党七届二中全会召开。1949年4月21日 毛泽东、朱德发布向全国进军的命令。1949年4月23日 人民解放军解放南京，国民政府覆亡。1949年9月 中国人民政治协商会议第一次全体会议开展。1949年10月1日 中华人民共和国成立。扩展资料：中国近代史的时间为，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会的历史。中国近代史分为前后两个阶段，从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。
工于谋国,拙于谋身的意思
“工于谋国，拙于谋身”的意思是善于谋划国家大事，而不善于谋划自己的生前身后名。是海瑞对张居正的评价。当然，工和拙并不一定是真的工，真的拙，而是一种选择，选择了“为国鞠躬尽瘁死而后已”而忽略“赢得生前身后名”。张居正是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他主导的万历新政和商鞅变法、王安石变法并称为我国历史上最著名的三次改革。使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。但历来改革者都是触动了既得利益阶层的利益的，正因为如此，张居正“不善谋身”的悲剧性也就凸显出来了，最终身殒而致祸。扩展资料：张居正故居位于今湖北省荆州市古城东大门内。荆州古城一条以张居正命名的街巷由来已久，顾名思义张居正故居就在这条街道上。由于历史原因，其故居毁于战乱。为了给后人提供缅怀、纪念张居正的场所，荆州市决定重建张居正故居。因“江陵碑苑”地理位置处于张居正故居附近，因此利用其闲置资源重建故居，并以其原有建筑景观布局。 张居正故居建设是古城旅游开发建设的子项目，由荆州市旅游局、荆州区政府组织实施。位于荆州碑苑景区内，紧靠东门宾阳楼景区，重建的张居正故居将以他生前居住的老屋为原型，属于明清时期四合院、小花园风格，突出反映故居原有的历史风貌和人文环境，还原历史建筑景观，展示张居正生平史迹文化。
张居正：“谋国”与“谋身”为何难两全
海瑞曾说过张居正“工于谋国，拙于谋身”，这是对张居正一生中肯而准确的评价，但这番话由海瑞说出，难免使一般人觉得惊讶不解。 海瑞给后世人的印象是刚直不阿，而张居正精于权谋，可两人的结局确实证明张居正“谋身”不如海瑞。张居正积劳成疾不到60岁便亡殁，死后被众廷臣攻击诋毁，被万历帝清算，家产被抄没，长子自杀，其他儿子被发配到烟瘴地面充军，他80岁的老母尚在，目睹这样一番家破人亡的惨剧，情何以堪！海瑞以75岁高龄善终，生前和死后享有盛名，几乎成了500年来中国清官的代名词，包括皇帝在内，无人敢否定他的标杆价值。 谋国奇才 从“谋国”来说，海瑞的功业远不如张居正。海瑞自冒死直谏嘉靖后，声名鹊起，其不畏权势、清廉无比的另类形象牢牢地树立在大明的官场之中，没有谁愿意将这样一个模范典型置于死地，而把自己摆在全社会舆论的对立面，因此剑出偏锋的海瑞，由于自身近于严酷的道德操守，使他成为几乎无人能攻倒的一尊金刚。但这样的人在官场注定只是一个用来摆设用来宣传的标杆，而不可能掌握实际权力，干一番利国利民的大事业，他到死也只是一个有政治地位而无实权的南京右都御史。 张居正位列“一人之下，万人之上”，顾命大臣、宰辅、帝师三位一体，他所掌握的权力，大明近300年中，没有一个文臣能与之比肩。无论从国防、财政、民生和吏治，他力挽了正德朝后江河日下的颓势，营建了万历初期的繁华，《明史·万历纪》评价道：“神宗冲龄践阼，江陵秉政，综核名实，国势几于富强。” 国防方面。隆庆朝时，张居正鼎力支持北方边防最高长官宣大总督王崇古，对威胁明朝北疆最大的鞑靼俺答部，采取羁縻政策，封俺达为顺义王，开互市，换来了北部的和平。倭寇之患在嘉靖晚年已基本解决了，抗倭名将戚继光调到蓟州把守都城东北的门户，另一位名将李成梁出山海关，深入辽东取得数次大捷，东北基本平静，女真各部还在相互攻伐，努尔哈赤还没有登上历史的舞台，建州女真威胁十数年后才显露出来。 财政方面。经过清丈法和一条鞭法的推行，全国统计上来新增耕地面积182万余顷，比原有耕地增加了35%，自然税源也就增加了。万历五年帝国中央银库太仓库收银436万两，比11年前隆庆帝登基时201万两增加了一倍多，兵部管理的太仆寺（总后勤部）当年的岁入银两也超过了400万两，京师仓库所存的粮食足够6年消费。 民生方面。全国老百姓的生活基本安定，特别是江南一带民间经济十分活跃。张居正重用了潘季驯，于万历七年完成了黄河的治理和运河的疏通。 吏治方面。随着考成法的推行，官员懒散推诿的毛病得到了很大的校正，行政效率大为提高，基本上实现了“尊主权、课吏职、信赏罚、一号令”，“虽万里外，朝下而夕奉行。”（《明史·张居正传》） 如果没有张居正变法带来的国力增强，很难想象他死去若干年后，万历朝能打赢宁夏平叛、播州平叛、援朝抗倭三次大规模战争。 皇权制度使良臣悲剧无法避免 这样一位为大明立下卓越功勋的人，却不能善终，并祸及子孙，其“谋国”与“谋身”不能两全的根本原因在哪里？ 笔者以为其根本原因是明朝的政治制度和政治生态使政治家在干一番大事业保护好自身和全家之间，有着不能解决的矛盾和冲突。这正是皇权制度到了明清时期僵化停滞、毫无出路的悲哀。 无论是张居正，还是海瑞，这类起于民间的士人精英，他们无不希望能“治国平天下”，他们的理想亦是千千万万传统儒生的共同理想。相对公平的科举制度也使门第并不高贵的精英，如张居正、海瑞这类人有进入庙堂实现政治抱负的机会。 但在皇权制度下，这类精英要富民强国，必须有一个先决条件：“得君”。即碰到一个好皇帝，在明君的大力支持和信任下，励精图治。因此中国历史上凡是强盛时代，必有君臣和衷共济的佳话。如周公辅佐成王，李世民对待魏征，明宣宗对待“三杨”，所谓“得君行道”。然而皇帝是最靠不住的，中国历朝历代都在盼明君，可明君在一大帮昏君、暴君中乃属凤毛麟角。即使君王初期信任大臣，最终难免不会卸磨杀驴、鸟尽弓藏，如李斯、张居正等人的下场。对这点，张居正本人在生前已有预感，但为了江山社稷，他说出了“虽机阱满前，众镞攒体，孤不畏也”的悲壮之言。 在只能“得君”才能实现治国平天下抱负的政治生态下，政治家的安全和权利保障不依赖于制度而依赖于君王个人，因此风险很大。在这样的体制下，得圣眷时犯法违规亦可逍遥，失宠时则小毛病可能被找出来作为整肃的理由，荣辱生死系于君王个人。拿张居正本人来说，当年幼的万历帝以及皇帝生母慈圣太后充分信任他时，他拥有无人能比的权威，用霹雳手段清吏治、财政，得罪了一大帮既得利益者，但没谁敢公开挑战他。在这种除皇帝外没有谁能监督制约他的情况下，他必定会独断专行，必定会因权力为自己和家人谋取私利，有时连他自己也没法控制。比如他当国时，举国官僚相方设法巴结他远在湖北老家的父亲，他无可奈何。对他的奉承拍马更是花样百出，人性是有弱点的，让所有人都成为百毒莫浸的海瑞显然不现实。而皇帝信任他时，甚至默许、鼓励他以权谋私，比如他的三个儿子连续两届考中进士，其中有状元有榜眼。身为首辅的他在儿子参加殿试前向皇帝请求回避，不参加阅卷。皇帝明明白白告诉他，先生对社稷功劳太大，无以回报，只能看顾先生的子孙。但皇帝要整治他时，这些又被翻出来，全部成为惩罚张家的理由。 士大夫们“得君行道”的无奈与反醒 余英时先生在《宋明理学与政治文化》一书中详细地分析了宋代和明代政治文化的差异。宋代是最优待士大夫的王朝，宋太祖命令后世子孙不许杀一个文臣。所以苏东坡尽管一贬再贬，其生活还是有保障的。王安石得到神宗的充分信任，厉行新法。即使新法被废除，王安石被罢相，他依然可以悠游于林下。宋代基本上实现了钱穆先生所说的“皇帝与士大夫”共治天下。而明代的政治生态要恶化得多，朱元璋杀戮、侮辱士大夫乃家常便饭，历代皇帝既要用文臣办事，又千方百计提防文臣，君臣的关系很难达到和谐状态，到了末期更是朝野戾气激荡。张居正是整个明王朝“得君”达到最佳状态的大臣，皇帝和太后几乎对他言听计从。连如此之人尚且不能保身后子孙安危，那么整个文官集团还能继续做“得君”之梦么？ 早在张居正之前的正德朝，大思想家兼大功臣王阳明已经看出“得君行道”太艰难，因触怒大太监刘瑾几乎被害死的他，逃到贵州的深山里，经过苦思而顿悟，把实现政治抱负的眼光投向民间，从“得君行道”的模式进步到“觉民行道”，即教化众民，来实现政治清明，这庶几近于公众启蒙运动了。 张居正的被清算，可看成明朝最后一次“得君行道”、“君臣相得”这类传统士大夫梦想的破灭。以后的东林人士企图用讲学、论政等民间舆论来影响朝政，但过于急切，平衡皇权和文官集团权利以及民众权利的全新制度没有建立，矛盾激化后无法调解，终于引发阉党和东林党的大火并，一大批有抱负有责任心有才能的士大夫被惨害，士大夫集团和明王朝也恩断义绝，明朝的覆亡只是时间问题，即使张居正这样的救时宰相再生也回天无力。 等到清军入主中原后，以黄宗羲、顾炎武、王夫之三先生为代表的明朝士大夫，以“遗民”的姿态总结亡国的教训，黄宗羲在《明夷待访录》中痛斥君主独裁的危害，提出君臣是平等的协作关系，以及评论皇权时代的“非法之法”，认为学校应具有公议庙堂是非的功能——近似于现在的议会。这些，只能是遗民们的锥心之得而已，在当时的现实中不可能实现，清王朝对士大夫思想、对民间舆论的控制已经远远超过明朝。中国人的“明君”、“清官”梦又延续了300年，“觉民”之说遥远得如空谷足音。 在根本的政治制度和政治生态没有改变之前，张居正这类政治家“谋国”和“谋身”不能两全，几乎是无可避免的悲剧。
