什么叫门客？
古代的门客指在古代达官显贵人家中养的一些具有真才实学的能人。 他们能在关键时刻替主人办事的但是也有一些徒有虚名。他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国四公子就以养门客而著称。 门客按其作用不同分为若干级，最低一级只到温饱的程度，最高级别的门客则食有鱼，出有车。门客主要作为主人的谋士保镖而发挥其作用，必要的时候也可能发展成雇主的私人武装。
古代门客是什么意思？
古代的门客指在古代达官显贵人家中养的一些具有真才实学的能人。他们能在关键时刻替主人办事的但是也有一些徒有虚名。他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国四公子就以养门客而著称。门客按其作用不同分为若干级，最低一级只到温饱的程度，最高级别的门客则食有鱼，出有车。门客主要作为主人的谋士保镖而发挥其作用，必要的时候也可能发展成雇主的私人武装。扩展资料：门客文化;文化与文艺观余英时的“士”概念外延最小，研究的是始于孔子时代的知识阶层；余氏所指的“士”及秦汉之后的“士大夫”都是李臖平所谓的“门客”，其中寄食于公子王孙门下或择主而事、致位将相的“游士”，就是“士”与“门客”最明显的“交集”。而门客却不一定是士，可能既不是武士，也不是文士，而或许是仅有鸡鸣狗盗等一技之长的“食客”。门客的目标李著的“门客”概念，广义而言几乎涵盖了中国古代的各个阶级、阶层出身的人，除了生来就注定高踞天下至尊宝座的那一个。因为在李著的定义中，“门客”的人生目标是求富贵、取尊荣、建不朽之功业，他们的路径是通过依附某个主子，将自身“工具化”，达成豢养与被豢养的关系。陈涉躬耕垄亩，素有鸿鹄之志，揭竿而起时鼓动跟从者道“王侯将相宁有种乎”；项羽、刘邦见秦始皇出巡仪仗，叹“大丈夫当如是”，有“取而代”之心；但他们举事之初，都必得充当“门客”（客将），陈涉以公子扶苏和项燕的名义起兵，项羽、刘邦扯起楚怀王的旗号。他们是自觉将自己摆在门下客位的。参考资料：百度百科-门客
门客和门主各是什么意思？
门客是古代有身分和地位的人收养的有学问能技能的人，三教九流什么人都有。其实就是人才储备库。在当时收养门客之风盛行。
门客是分等级的，能耐大的级别高，待遇当然好（包括吃穿用住行）。象冯谖开始到孟偿君处当门客时是下等的，后来他天天拿着宝剑唱歌，表达自己的不满，所谓“无车弹夹怨冯谖”。后来就把他升为上等的门客了。
最著名的好象是战国时期的孟偿君，据说他养了3000多门客。著名的毛遂和冯谖就是他的门客。而狡兔三窟、毛遂自荐、鸡鸣狗盗、脱颖而出等典故就出自这些人。
此外，秦代的吕布韦手下也有不少门客，著名的吕氏春秋，就是这伙人写成的。
而门主就是
帮主，掌门，当家的，大龙头，掌包的，大扛把子…总之是这个门派的头
"门客"是什么意思
门客，又称食客，是中国春秋战国时期盛行的一种职业。当时的贵族为了巩固其地位，都会专门招收人才。凡是投奔到其门下的，他们都收留下来，并供养他们，这些被供养的人就称“门客”。门客会为他们的主人服务效劳，如出谋献计，或预卜前程，趋吉避凶等。此外，贵族们在远行时或会见重要人物时，也会随身带着门客，以便随时可以为其效劳。战国四公子（齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇）下的门客更是以千计。其中据说，孟尝君门下更是“食客三千”，这些门客有各式各样的本领和才学，但也有许多是如鱼目混珠、滥竽充数，没有实质本领的。[1]北宋大政治家王安石的《读孟尝君传》认为孟尝君那些“鸡鸣狗盗”之徒（门客）不配称“士”。高明之士也不到孟尝门下，不愿和那些鸡鸣狗盗之徒为伍。吕不韦当相国后，也学孟尝君招收了大批门客，其中有不少是来自列国。并组织其门客一起编写了《吕氏春秋》
什么是门客?
门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客，如楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。就是在古代达官贵人家中养的一些人，有的是有具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的，但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国四公子就以养门客而著称。
什么是“门客”？
门客，又称食客，是中国春秋战国时期盛行的一种职业。当时的贵族为了巩固其地位，都会专门招收人才。凡是投奔到其门下的，他们都收留下来，并供养他们，这些被供养的人就称“门客”。门客会为他们的主人服务效劳，如出谋献计，或预卜前程，趋吉避凶等。此外，贵族们在远行时或会见重要人物时，也会随身带着门客，以便随时可以为其效劳。
