中医说的“春生、夏长、秋收、冬藏”，是什么意思？
在中医的角度中不同的学硕家里面提出来的学说是不一样的。就比如说我们最常听到的阴阳学说，我先学说以及一些关于四时，六时的论述。我们都知道一年分为四季春夏秋冬春夏秋冬在四个不同的季节中，他会有许多的自然物质会分季节生长，然后在这四个不同的季节中。他说，表现的大自然的温度反馈也是不一样的。由于季节的变化，那么大自然的许多的生命力也会随他而改变，也就是在中医中所说的春生夏长秋收冬藏。 一年四季都知道在春天的时候天气比较温柔，而夏天的时候，由于气温比较高，然后有可能也会出现一个中暑的现象，秋天的话，秋天落叶那么天气比较凉爽的，而冬天，由于大自然的环境都大幅度的降低，从而表现出一各行在不同的季节，就拿以前的文人墨客来说，他们都会对不同的季节做出不同的描述，不说春天的时候就是外祖父书，然后秋天的时候就是果实丰收，而冬天的时候描写的多为就是寂静的。 而春生夏长秋收冬藏则是更具体也是更简单的描述了一年四季的主要特点，在春天的时候，那么由于春天的外界气温以及我们肋部的一个环境都是非常的温和的，所以我们的气血会从内脏相似之处动，然后到了夏天的时候，由于天气比较炎热，所以我们的气血可能更多的会跑到我们的皮肤表层，就是我们常理解的表里中的表。 秋天的时候，由于气温开始降低，那么对于肺来讲，可能就是一个非常敏感的一个器官，我们的气血就会从我们的表面向我们的内脏里面走形，有可能会在走形的过程中，由于气血不顺而引起咳嗽。在冬天的时候，万物都开始闭藏。在外部环境，大多数都是冰天雪地，那么，从而我们人体的气血表象也就会大多积聚在我们的内脏里面，我们整个人体的生命健康都是依据大自然的天气，跟随着变化与大自然同生同根，适应大自然的环境，以此来养生。
春生，夏长，秋收，冬藏是什么意思
其实就是描述四季的气候变化。这是来自《内经.四气调神论篇》春三月，此谓发陈，天地俱兴，万物以荣...夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实...秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明...冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，勿扰乎阳。翻译为:春季三个月，谓之发陈，是推陈出新，生命萌发的时令，天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令，此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛。秋季的三个月，谓之容平，自然景象因万物成熟而平定收敛，此时，天高风急，地气清肃。冬季的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蛰藏的时令，当此时节，水寒地冰，大地龟裂。根据大自然的天气变化，人应该同自然界相同，以此养生。
《春生》白居易尾联表达了作者怎样的情感?
《春生》是《浔阳春三首》的第一首。
这首诗一开始便问道：春天从来到人间，就悄无声息地到何处去游历呢？第二句即交代谜底，春天走遍了天涯海角才肯作罢。三、四两句用了拟人手法，春天每到一处，先派遣“和风”传送消息，告诉人们春天将来临，再遣“啼鸟”说明春天到来的缘由。接下来的五、六两句描写春天到来后的绚丽景色：河畔绿草如茵，树头繁花点缀。而最后两句诗意一转：春天如果到我的故乡理该寻觅我吧，那就请春天为我向家人传去沦落江州的信息。
诗的中间四句描绘一派春意盎然的景色，尾联抒发了“天涯沦落之恨”，是传统的“乐景衬哀情”的手法。诗人被贬谪江州的伤感消沉，也尽在这亦真亦幻的想像与描写之中，可谓含蓄蕴藉，哀而不伤。
浔阳春三首·春生
春生何处暗周游，海角天涯遍始休。
先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔，点缀花房小树头。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。
浔阳春三首·春来
春来触地故乡情，忽见风光忆两京。
金谷踏花香骑入，曲江碾草钿车行。
谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。
浔阳春三首·春去
一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。
白发更添今日鬓，青衫不改去年身。
百川未有回流水，一老终无却少人。
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。
冬至春生是什么意思？
冬至春生的意思是冬天已经到来了，春天就不远了。数九寒天 ，“数九”又称“冬九九”，是冬季的一种中国民间节气。“数九”从每年‘冬至“当天开始计算，每九天为一个单位。“数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。扩展资料冬至的习俗：我国南方很多地方在冬至这天都会过节庆贺。南方沿海一带如粤西、潮汕、浙江部分地区延续祭祖的传统习俗。家家户户把祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。在我国北方许多地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。相传医圣张仲景告老还乡时看到受冻的百姓，便用羊肉和一些驱寒药材以及面皮，包成像耳朵的样子，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物，施舍给百姓吃。后来，每逢冬至，人们便模仿做着吃，形成了习俗。
春生、夏长、秋收、冬藏是什么意思
春生（chūn shēng）：春天萌生夏长（xià zhǎng）：夏天滋长秋收（qiū shōu）：秋天收获冬藏（dōng cáng）：冬天储藏春生夏长，秋收冬藏该词出自《史记▪太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”释义：事物春天出生，夏天成长，秋天收获，冬天储藏，这是自然之道的大准则。如果不顺从它就没有办法成为天下的纲领制度。其意思是指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。再如：《鬼谷子·持枢·全篇》：“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。”释义：持枢，就是掌握行动的关键，控制事物的规律。比如春季耕种，夏季生成，秋季收割，冬季储藏乃是天时的正常运作规律。不可悖反这一自然规律，而例行逆施，凡是违反自然规律的，即使成功一时，也终究必败。由此而知，人君也有他必须遵循的客观规律。他要组织百姓生产生活，教养万民，收获，储藏等。
《春生》白居易尾联表达了作者怎样的情感？试鉴赏其舒情的技巧。
.春 生
白居易
春生何处暗周游，海角天涯遍始休。
先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔，点缀花房小树头。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。
表现了诗人天涯沦落之恨。诗句表面上是写诗人希望春如果到了故乡，见到家乡的人寻找我，就告诉他们我正沦落江州受罪呢，而言外之意却是如果能向“春”那样自由自在地“周游”，游到哪里就为哪里带来美景，该有多好。
舒情的技巧:
拟人手法：
①生动传神地写出了春天到处漫游。
②让和风传递消息，让啼鸟介绍情况。
③春绿了青草，美了繁花。
反衬手法：以春的美景反衬天涯沦落之恨。
构思独具匠心：前三联赞春，尾联转为抒恨，初读意外，细思便觉反衬之妙.
白居易 春生 尾联表达了作者怎样的感情
.春 生
白居易
春生何处暗周游，海角天涯遍始休。
先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔，点缀花房小树头。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。 尾联表现了诗人天涯沦落之恨。诗句表面上是写诗人希望春如果到了故乡，见到家乡的人寻找我，就告诉他们我正沦落江州受罪呢，而言外之意却是如果能向“春”那样自由自在地“周游”，游到哪里就为哪里带来美景，该有多好。
舒情的技巧:
拟人手法：
①生动传神地写出了春天到处漫游。
②让和风传递消息，让啼鸟介绍情况。
③春绿了青草，美了繁花。
反衬手法：以春的美景反衬天涯沦落之恨。
构思独具匠心：前三联赞春，尾联转为抒恨.
