什么是圆寂？
“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。只要把三种烦恼，见思烦恼，法烦恼，无明烦恼灭尽，自性的三德密藏法身、般若、解脱自然现前，这是德；灭妄想分别执着三种烦恼，谓之“功”，这是功夫。这三种烦恼灭了，所得到的就是法身、般若、解脱，这是圆满的功德，称这为圆寂。
现在很多人把“圆寂”错用了，出家人死了都称“圆寂”。如果认为死了就圆寂，就入大般涅盘，那我们都不需要修行，就会入大般涅盘，这个意思搞错了。入大般涅盘的人，不一定是死了，活着时候入。唐朝的惠能大师，他要不入大般涅盘，五祖忍和尚就不会把法传给他。大般涅盘在中国俗称作“得道”，修行正果、得道的意思。
所以，出家人死了，不说死了，都说是圆寂，意思就是称赞他们，像佛菩萨一样的涅盘了。涅盘，是梵语。完全说起来，是摩诃般若涅盘。翻译成中国文，是大灭度。灭，是灭生死。度，是度众生。佛菩萨在各界度众生，等到有缘末佛菩萨的相，也自然不现了，到了这个时候，大家都说佛菩萨涅盘了，就是这个意思。涅字，又可以当做不灭的解释，所以涅盘两个字，就是不生不灭，也就是了脱生死。还有一种解释，涅盘翻译成中国文是圆寂。
圆寂，又称完寂，佛教用语，般涅槃或涅槃的另一个汉语译名。这个译名由玄奘创造，采用诸德圆满、诸恶寂灭之意。现今佛教出家僧侣过世，多称为圆寂，因此它也被当成死亡的同义语。“圆寂”一词，在日常中文使用中，渐渐变得与佛教的“涅槃”概念有所不同，而更加偏向“死亡”一词。比如，人们常称僧尼去世为圆寂，以恭维其已经达到“悟道解脱”的最终目标。扩展资料：涅槃是宗教用语，来自古印度。在婆罗门教等古印度宗教里，一般指一种透过觉悟，从痛苦中解脱出来的状态。在印度教哲学里，意指通过肉体的解脱而与高级生命的结合。涅槃在佛教中意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义，是佛教修行理想的最终目标。般涅槃则是进入涅槃的意思，多用来指称得道高僧的死亡。在世俗的汉语中，“涅槃”一词常被等同于在肉体身心死亡的同时，其精神或灵魂获得永生或再生。（但已与原意不同。）参考资料来源：百度百科－圆寂
圆寂原是佛教的一个用语，“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。圆寂，音译作“涅槃”，谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。最初，这称为修佛境界，因为佛教相信轮回，死亡是开始。佛教修行理想的最终目的，谓诸德圆满、诸恶寂灭，故后称僧尼死为圆寂。传说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。扩展资料圆寂的近义词 ：1、逝世 ［ shì shì ］去世（多指有一定地位的人）。2、示寂 ［ shì jì ］佛教指佛、菩萨或高僧死去。3、去世 ［ qù shì ］（成年人）死去；逝世。
什么是圆寂？
“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。只要把三种烦恼，见思烦恼，法烦恼，无明烦恼灭尽，自性的三德密藏法身、般若、解脱自然现前，这是德；灭妄想分别执着三种烦恼，谓之“功”，这是功夫。这三种烦恼灭了，所得到的就是法身、般若、解脱，这是圆满的功德，称这为圆寂。
现在很多人把“圆寂”错用了，出家人死了都称“圆寂”。如果认为死了就圆寂，就入大般涅盘，那我们都不需要修行，就会入大般涅盘，这个意思搞错了。入大般涅盘的人，不一定是死了，活着时候入。唐朝的惠能大师，他要不入大般涅盘，五祖忍和尚就不会把法传给他。大般涅盘在中国俗称作“得道”，修行正果、得道的意思。
所以，出家人死了，不说死了，都说是圆寂，意思就是称赞他们，像佛菩萨一样的涅盘了。涅盘，是梵语。完全说起来，是摩诃般若涅盘。翻译成中国文，是大灭度。灭，是灭生死。度，是度众生。佛菩萨在各界度众生，等到有缘末佛菩萨的相，也自然不现了，到了这个时候，大家都说佛菩萨涅盘了，就是这个意思。涅字，又可以当做不灭的解释，所以涅盘两个字，就是不生不灭，也就是了脱生死。还有一种解释，涅盘翻译成中国文是圆寂。