易学发展所经历的三个阶段中哪个是出现最早的
易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。
自春秋以来，中国学术总于易学一体，由伏羲氏画卦到老子出关后之时，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首，而儒门之外。“有两支易学，与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易。所以自孔子赞易起，中国易学开始分为三支”。从易学发展史上看，先秦易学发展到老孔时代，形成了道家易、儒家易及术家易三支。其後秦始皇焚书，易以卜筮之书独存，然易学至此盛极而衰。三支易学的这一总趋势，到先秦以下乃由隐而显：透过淮南子，道家易的趋势明朗化；透过董仲舒的春秋繁露，儒门易的趋势明朗化；透过占断灾异之学，术数易的趋势明朗化。
易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易与儒家易、筮术易，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。三易在先秦有专门的经师。
易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。
易学发展所经历的三个阶段中哪个是出现最早的
《周易》为群经之首，是我国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋
律，对中国传统文化发展的影响至深至远。《周易》生生不息、与时俱进的创新理念，海纳百川的包容姿态，刚健有为的进取精神等等，都已融入中华民族的人文心
理和价值观念，成为中华民族精神的重要构成因素。
《周易》一书以其宏富的内容，精深的思想，传承不绝，历久弥新，两千多年来，始终受到了人们的高度重视。
从刘向、刘歆父
子的《七略》，到中国古代文化的集大成之作《四库全书》，《周易》一直占据着传统文化的优先地位。如果说中国传统思想文化的精髓是经学，那么《周易》则是
经学的核心。
随着历史的发展，《周易》一书得到不断地完善和升华，逐渐由原始的占卜之书脱胎为人文化、哲理化的哲学著作，并对史学、文学、艺术、建筑、科
技等产生了深远的影响。人们对《周易》和易学文化的研究从未间断，至今方兴未艾，并已成为世界范围的学术研究课题。
