甄嬛传里的熹妃是谁啊
熹妃一般指孝圣宪皇后。
孝圣宪皇后（1692年—1777年），钮祜禄氏，生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，四品典仪官凌柱之女。
十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三），葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
孝圣皇后一生享尽了荣华富贵，她寿数之高，在清代皇太后中居于首位，在中国历代皇太后中也是罕见的。
历史上的甄嬛是钮祜禄熹妃吗
是的。历史原型清世宗孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于1693年1月1日（康熙三十一年十一月二十五日），满洲镶黄旗人四品典仪官凌柱之女。十五岁时入侍雍和宫邸，为雍王胤禛之侧福晋。 卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。扩展资料钮祜禄氏准确词源尚未确定，《八旗满洲氏族通谱·卷五》载：“钮祜禄，原系地名，因以为姓。其氏族甚繁，散处于长白山、英额及各地方”，另有观点因钮祜禄氏改姓“郎”认为钮祜禄（满语：ᠨᡳᡠ᠋ᡥᡠᡵᡠ，转写：niuhuru）词源与“狼”（满语：ᠨᡳᡠ᠋ᡥᡝ，转写：niuhe）有关。在漫长的历史发展过程中，“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称“敌烈氏”，金代称“女奚列氏”，元代称“亦气烈氏”，明代称“钮祜禄氏”。满洲氏族“钮祜禄”氏，冠以汉字姓称“钮”姓，也有的冠以汉字姓称“郎”姓。“钮祜禄”氏是典型的“一氏冠两姓”的满洲氏族。孝圣宪皇后（1692年11月5日—1777年3月2日），满洲镶黄旗人，四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三），葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。参考资料孝圣宪皇后_百度百科
孙俪在甄嬛传里演的是不是禧妃娘娘?
是熹妃娘娘。甄嬛、莞常在、莞贵人、莞嫔、熹贵妃、钮祜禄·甄嬛演员 孙俪配音 季冠霖甄嬛，雍正宠臣甄远道长女，17岁入宫选秀，不想进宫的她却阴差阳错被选入宫。为人聪明慧黠，善于察言观色体察人心，口齿伶俐，有女诸葛之称，重情义，自尊，为人处世精明而不失天真，温婉大气亦能心狠手辣。因皇后陷害被迫去甘露寺修行，与允礼渐生情愫，后因他人误传允礼死讯重返皇宫再度受宠，最终排除万难，成为太后。扩展资料：甄嬛，小说《后宫·甄嬛传》、电视剧《甄嬛传》女主角，原名甄玉嬛，后因嫌“玉”字俗气而改名甄嬛，电视剧版由孙俪饰演。甄嬛天生丽质，与当年的纯元皇后容貌相似。她与好姐妹沈眉庄、安陵容参加选秀，因容貌酷似已逝的纯元皇后而被皇帝选中，最后三人一同入选。但因华妃嚣张，步步紧逼，沈眉庄被冤，安陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。后来，皇帝发现年氏一族的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗垮华妃。但不久又遭人暗算，父亲也被文字狱牵连而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。在宫外幸得果郡王悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。后因误传允礼死讯，甄嬛为保全腹中骨肉，设计与皇帝相遇，重回宫中。甄嬛因生下双生子，甄父的冤案得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。甄嬛多次躲过皇后的陷害，更利用自己胎儿流产的计谋陷害皇后，然后以胧月公主作伪证，皇后百口莫辩，最终成功扳倒皇后。可造化弄人，享尽荣宠的甄嬛，最终却只能看着心上人允礼死在自己怀中。皇帝驾崩后，养子四阿哥弘历登基，甄嬛被尊为圣母皇太后。
历史上的熹妃原名叫什么
1.熹妃即孝圣宪皇后（1692年—1777年），原名钮祜禄氏，生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，四品典仪官凌柱之女。
2.十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三），葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
3.孝圣皇后一生享尽了荣华富贵，她寿数之高，在清代皇太后中居于首位，在中国历代皇太后中也是罕见的。
历史上是否有熹妃
历史上确实有熹妃，即孝圣宪皇后。历史上的熹妃是乾隆生母,钮祜禄氏， 生于康熙三十一年(1693年)。满洲镶黄旗人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生子爱新觉罗·弘历，即后来的乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。扩展资料轶事典故对于清史稿中关于熹妃晋封熹贵妃的记录，不少人存有质疑。从现行史料看，仅在雍正八年和硕端柔公主下嫁时，内务府有关筵宴的请旨中有贵妃钮祜禄氏字样。在清朝，贵妃定员二人，是位在皇后之下第二等的嫔妃，地位殊尊，加上雍正朝嫔以上的嫔妃人数很少，几乎全都是登基时所册封的第一批妃嫔，也就是原王府旧人。在雍正登基后入宫的嫔妃惟有诞下弘曕的刘贵人被晋封为嫔，其他全都是较低阶的贵人、答应、常在。因此像贵妃的册封礼这类在雍正朝应属于后宫的重大典礼不可能毫无纪录留下。而按例，晋封贵妃会制作新的金册，也会有册文内容跟册封礼的纪录，礼部、内务府应该都会留下相关请旨纪录，但至如今都未发现任何关于熹妃钮祜禄氏晋封贵妃的册文与册封礼的纪录，因而熹妃是否真的晋封贵妃一事仍是未知数。较有可能的情况是，熹妃虽未正式册封为贵妃，但在后宫得到了贵妃级别的待遇。在雍正八年时，年贵妃早已逝世、齐妃又因为弘时之故已失宠，因而熹妃实际上在后宫资历与地位也仅次于皇后，加上其所生的弘历更已被雍正秘定为皇太子，身为后宫资历排序第二又是未来帝母，熹妃虽未正式晋封贵妃，但获得贵妃等级的待遇也是合于情理。参考资料： 百度百科—孝圣宪皇后
《甄_传》中甄_的原型是历史上的钮钴禄氏熹妃吗？
其实甄嬛的原型并不是钮祜禄氏熹妃，只能说借鉴了她的封号。甄嬛是小说里虚构出来的人物，从一个不谙世事的少女，渐渐长成为后宫工于心计的女人，她其实是宫斗成功的女人的缩影。不妨我们扒开古代历史来看一下，在幽深的宫墙里每一个笑到最后的女人，基本上都是甄嬛这样的成长模式。用现在的话说，一个成功的女人身后肯定站着的是一群男人，像电视里设计出来的人物，尽心尽力背锅的温实初，又像与宣太后斯通多年帮助其孤儿寡母抚平朝政最后被暗杀的义渠王……历史上真正钮祜禄氏熹贵妃出生高贵，而且是乾隆皇帝的生母，而在电视剧中，弘历确并非她亲生，而是一个宫女所生，对外宣称是甄嬛的儿子，不过是为了能够让身怀双胞胎的甄嬛回宫找到一个合理的借口。钮钴禄氏与雍正感情非常好，雍正死后，她曾伤心欲绝，而在电视剧里，雍正却是死在甄嬛手里的，显然与历史截然相反。而在其他剧情中甄嬛与果郡王私通，在历史上更是无稽之谈。历史上的果郡王是皇帝的左膀右臂，正直清廉，经历过九子夺嫡的雍正对胞兄胞弟都是谨慎提防，善终者很少。而唯独十七爷却能游走在宫墙之中，足以见其信赖，所以不会做出这样的事。电视剧里不过是为了增加更多的看点而已。其实我个人觉得，甄嬛反而跟武则天在某些地方有些相似。
一度大火的电视剧《甄嬛传》的主人公甄嬛，历史她的原型是谁？
甄嬛原型是清世宗孝圣宪皇后，钮祜禄氏。孝圣宪皇后（1692年—1777年），钮祜禄氏，生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三），葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。孝圣皇后一生享尽了荣华富贵，她寿数之高，在清代皇太后中居于首位，在中国历代皇太后中也是罕见的。
人文是什么意思
人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。 2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号。科技奥运是说：08年奥运会有含有高科技含量的建筑。人文奥运是说：中国有五千年的历史文化遗产。绿色奥运是说：中国将走环保路线在奥运期间和未来。扩展资料：人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。20世纪，又发生一场新的革命:信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。参考资料来源：百度百科-人文
人文是什么意思?
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人，即重视人的文化。人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。引证解释1、指礼乐教化。《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下，人文也。”唐·皎然 《读张曲江集》诗：“相公乃天盖，人文佐生成。”2、泛指各种文化现象。孙中山《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？”3、人事。指人世间事。《后汉书·公孙瓒传论》：“舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈，何远之有！” 李贤注：“人文犹人事也。”4、习俗，人情。郭沫若《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。
