无毛鸡、多翅多腿鸡是否存在？
无毛鸡确实存在。如果是达到食品卫生标准的无毛鸡，与别的鸡肉一样安全，都可放心食用。而多翅多腿鸡则是彻头彻尾的谎言，以现在的技术水平还难以打造出这样的生物，更不用说大规模养殖并用作快餐原料了。并且早在10年前就有了。网上流传着无毛鸡养殖场的视频一点也不奇怪。这种不太漂亮的家禽其实是杂交的产物。以色列科学家“无毛鸡之父”，将一种天生脖子上没毛的鸡与一种普通肉鸡杂交，得到了这个生长迅速、脂肪含量低的品种。无毛鸡则无毛一身轻，更能适应炎热气候。用这位科学家自己的话说，羽毛在某种程度上是一种浪费，既要浪费电力去降温，又要浪费拔毛的各种工序。如此看来，无毛又生长迅速脂肪含量少的鸡，在某些方面确实具有一定的价值。但无毛鸡为人诟病之处也不少。不少人根据以往的饲养经验指出，无毛鸡更容易受到寄生虫、病原体等的侵害。中国的消费者一是没有必要担心无毛鸡本身的安全性，二是也不太可能会在家门口吃到它们。
春天来了,小草(发芽), 泥土( ),河水（ ），杨柳（ ），冰雪（ ），野花（ ），大雁（ ），燕子（
1、春天来了，小草发芽，泥土湿润，河水清清。杨柳飘飘，冰雪融化。野花盛开，大雁飞来了，燕子也从南方飞来。2、春天来了，小草发芽，泥土松软，河水解冻，杨柳发芽，冰雪融化，野花绽放，大雁北归，燕子归来。3、春天来了，小草发芽，泥土翻新，河水流淌，杨柳垂依，冰雪消融，野花绽放，大雁展翅，燕子啄泥。4、春天来了，小草发芽，泥土苏醒，河水解），杨柳发芽，冰雪融化，野花开放，大雁北飞，燕子归来。5、春天来了，小草萌芽，泥土苏醒，河水奔流，杨柳曼舞，冰雪消融，野花芬芳，大雁归来，燕子呢喃。6、春天来了，小草探头，泥土酥软，河水叮咚，杨柳摇曳，冰雪隐退，野花含笑，大雁北往，燕子穿梭。
人到底是什么动物?
人是一种能够利用聪明智慧谋取幸福的动物
人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为真核总界
动物界
后生动物亚界
后口动物总门
脊索动物门
脊椎动物亚门
羊膜总纲
哺乳纲
真兽亚纲
灵长目
类人猿亚目
狭鼻猴次目
人猿超科
人科
人亚科
人属
智人种（拉丁文为Homo
sapiens），拥有高度发展的头脑。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
生物学上人的学名为Homo
sapiens（拉丁文的意思为“knowing
man”），与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物[1]。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。
行为学上来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰,
传说,
仪式,
价值观,
社会规范。
人，在哲学的意义上来讨论，也许是更适合的。因为哲学给出了人的本质，人之为人的各种说法。
暂取几个说法如下：
劳动创造了人，对于这句话的解释不是说劳动使猿猴变成了人，而是说人的独立性，人的地位，人的主动性，人的文化创造力，人的在外物的直观都在劳动中体现。
我思故我在：即肯定人的存在是基于会思考，能够思考。
此外海德格尔
黑格尔
等等都对此有所论述。
人,都是指社会的人,自然界创造了人类,而劳动创造了人类社会.没有所谓人的本质的抽象的总和,而只有个别的,具体的人.人总是带有社会性,阶级性和个性的共同体.人的本性是善或是恶就是由这个多重性的共同体决定的,正是人在社会中的阶段地位不同,于是才有了各种不同的善恶的观点.
马克思主义认为人的本质从其现实性上说是各种社会关系的总和。人是一种包含理性在内的感性活动的存在，即实践的存在。实践是人所特有的生存方式。
灵长类动物,人科.人和动物的根本区别是会使用大多数工具,但是本质是不变的!
无毛鸡、多翅多腿鸡真的存在吗？
存在的。达到食品卫生标准的无毛鸡，与其他鸡肉一样安全，都可放心食用。而多翅多腿鸡则是彻头彻尾的谎言，以现在的技术水平还难以打造出这样的生物，更不用说大规模养殖并用作快餐原料了。红烧鸡翅做法材料：鸡翅中6个、八角1枚、干辣椒2个、大葱1小段、姜1小块、大蒜1瓣、冰糖10g、生抽10ml、老抽3ml、油少许、白芝麻少许步骤1、鸡翅洗净，在背面各划两刀以便入味，2、 大葱切小段、姜切片、大蒜切片；3、锅内放少许油烧热，下鸡翅煎至两面微微焦黄，将鸡翅拨到一边，放入葱、姜、蒜煸香，4、烹入料酒、生抽翻炒均匀，倒入沸水、加入老抽、冰糖、八角和干辣椒，大火烧开，转中小火煮10分钟，中途给鸡翅翻个面，最后大火收汁，撒上白芝麻即可。
世界上最少的鸟类是什么鸟
世界上最稀少的鸟——朱鹮 朱鹮是世界上最稀少的鸟,因其珍贵而有“东方宝石”的美誉.这一物种曾广泛分布于东亚地区,如俄罗斯、朝鲜、日本、和中国.自本世纪30年代以来,人类的某些经济活动改变了朱鹮栖息地的生态环境,使朱鹮难以适应此种变迁,导致种群数量和分布范围剧减.70年代末,相继在俄罗斯和朝鲜灭绝,日本至今仅剩一只.中国自1981年在陕西省洋县重新发现了世界上唯一幸存的7只野生朱鹮以来做了大量的保护工作,先后成立了陕西朱鹮保护观察站及陕西朱鹮救护饲养中心.通过不懈的努力,目前朱鹮的总数已增加到120多只,其中野生种群近60只,并建立了两个人工种群,一个是陕西朱鹮救护饲养中心的人工种群,数量为54只；另一个在北京动物园,数量为17只.20世纪30年代德国鸟类学家在日本发现了朱鹮,把它命名为Nipponia nippon.朱鹮为大中型涉禽,体重约1500～2000克,喙长而弯曲,喙尖及腿、趾部为朱红色.春夏季羽毛铅灰色,秋冬季节变为粉白色.朱鹮通常群聚,在河流、塘库及农田边活动,以昆虫和泥鳅、青蛙、螃蟹、小鱼、虾等水生动物为食.朱鹮配对为“一夫一妻制”,3——6月为繁殖期,营巢于松树、栎树等高大的树岔上,产卵2～4枚,雌雄鸟轮换孵化和育雏,孵化期为27天,育雏期约40天.蛇、鸟鸦、鹰类及鼬科动物是朱鹮的天敌,它们常捣毁朱鹮的巢,甚至吃掉卵和雏鸟.另外,人类生产活动所带来的森林破坏、湿地减少、农药化肥等,对朱鹮的生存构成了致命的威胁.据早期历史资料记载,朱鹮为候鸟,随着长期的演变,朱鹮在洋县已变为留鸟.朱鹮的活动区域可分为繁殖区和游荡区,繁殖区一般在深山地带,村庄和农户较少,森林覆盖率大,有相当大的适宜于朱鹮取食的水域；游荡区在浅山丘陵及汉江沿岸.为提高群众保护野生动物的意识,陕西省林业厅及陕西朱鹮保护观察站印制了大量关于朱鹮的宣传小册子、年历画分发给群众.在巢区,设立观察哨,昼夜监护,采取防御措施,防止蛇等天敌的危害,及时抢救病伤弱雏,并利用环志及无线电遥测装置等方法,研究朱鹮的种群动态.近年来,随着朱鹮数量的增长,活动范围涉及到洋县大部分地区以及城固、西乡、汉中、勉县和佛坪县的有关地带,面积近3000平方公里.其间,很多地方人口密集.如何在这样大的区域内保护好朱鹮,使这一物种能够在自然界长期生存,这将是我们的一项长期而艰巨的任务.
