怎么用六爻解卦
用六爻解卦，可以分三步走：
一、学会“点课”（以钱代蓍法）
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点“、”，两背为折，平点“〃”，三背为重，划一圈“0”，三字为交，打上一叉“×”。自下往上，六次成卦。
举例
今点一卦为例：
上爻 〃 折 静爻 → 〃 折
五爻 ○ 重 动爻 → 〃 折
四爻 × 交 动爻 → 、单
三爻 ○ 重 动爻 → 〃 折
二爻 × 交 动爻 → 、单
初爻 、单 静爻 → 、单
上三爻为外卦，下三爻为下卦，×看做两点，○看做一点，内卦离中虚，外卦坎中满。此卦水在上火在下，此卦名为水火即济。
后化出0 儿为动，动为两点。X 儿为动，动为一点。动者为变，变出此卦名为雷泽归妹。初学点卦者，照此推理于。
二、学会“装课”。
1、寻世应
从京房八宫卦序可知，世爻与应爻的排序是这样的：
六十四卦由八组组成，每一组八纯卦带头，每个纯卦后面跟着7个卦。从纯卦开始，纯卦叫六世卦，世爻在上爻，应爻与其隔两个位置。依次是，一世卦在初爻，二世卦在二爻，三世卦在三爻，四世卦在四爻，五世卦在五爻，游魂卦在四爻，归魂卦在三爻。以上所说的都是世爻的位置，根据隔两个爻为应爻，自己推断就行了。
2、装地支
依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。
乾在内子寅辰，乾在外午申戌。坎在内寅辰午，坎在外申戌子。
艮在内辰午申，艮在外戌子寅。震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯。离在内卯丑亥，离在外酉未巳。
兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
3、装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，来确定每爻是何六亲。
4、装六兽
依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。
卦中装六兽主要依据测日的天干，即如果甲日或乙日预测，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。列表如下：
爻位 甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇
四爻 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武
这样一个完整的卦就装成如下形式：
如手写形式：未月庚寅日(旬空：午未)，占官运，得“革之既济”
坎宫：泽火革 水火既济
螣蛇 官鬼未土 〃 兄弟子水 〃 应
勾陈 父母酉金 、 官鬼戌土 、
朱雀 兄弟亥水 ○世 父母申金 〃
青龙 兄弟亥水 、 兄弟亥水 、 世
玄武 官鬼丑土 〃 官鬼丑土 〃
白虎 子孙卯木 、 应 子孙卯木 、
如印刷形式：未月庚寅日(旬空：午未)，占官运，得“革之既济”
坎宫：泽火革 坎宫：水火既济
螣蛇 官鬼丁未土 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 应
勾陈 父母丁酉金 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━
朱雀 兄弟丁亥水 ━━━ 世○→ 父母戊申金 ━ ━
青龙 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 世
玄武 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━
白虎 子孙己卯木 ━━━ 应 子孙己卯木 ━━━
三、学会“断课”。
根据上面所装之卦的阴阳五行生克的原理进行断课，看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它们关系大抵有八种，即生扶拱合、克害刑冲。这部分内容非常多，难以详尽，可参阅拙著《六爻三部曲》
六爻解卦与时间地点布局有怎么的关系？
六爻解卦时要用到解卦时的年月日时的干支，看年月日时的干支与卦中的干支之间是什么关系，来定性分析。一般来说解卦与地点没有太大关系，在六爻高手那里，可以用地点布局等作外应参考。
六爻预测方法
六爻预测法的核心是对爻的分析，一个大成卦的六个爻之间根据五行属性的相生、相克的关系衍生出了一系列概念，这些概念让六个爻之间发生许多关联，有了这些关联就可以对起好的一个卦进行详细的分析。六爻预测相关术语整理如下：1、生：爻与爻之间的相生关系，日辰、月建与爻之间的相生关系。如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。2、扶：先帮后为扶，如寅为用神，丑日预测，丑能扶寅。3、拱：后帮先为拱，如丑为用神，寅日预测，寅能拱丑。例：公历起卦时间：2019年11月1日20时19分 (按农历时间起卦)火水未济卦变火地晋卦。4、合：六合、三合。（1）、六合（二合）：即十二地支之间的六合关系。预测中凡遇六合，须要细看刑、冲、克、害。如卯酉两爻相合，若卦中申金发动，申金克制了寅木，虽合而无用。A、合起：若月建、日辰与卦中的静爻相合，称之合起。静爻被合起，有旺相之意。B、合住：若月建、日辰与卦中动爻相合，称之合住，使动爻不能发动，因而不起任用。C、合好：即爻与爻合，必须是两爻皆发动，仅有一爻发动，则不能成合局。两爻都安静更不能成合局，两爻都发动而成合，称之合好，使用神的力量更加旺相有力。D、化扶：动爻化出之爻，与动爻相合。如卦中地支为丑的爻发动，化出地支为子水的爻，子丑相合，这就是化扶，动爻得到化出之爻的扶助。扩展资料：1、、克：每爻都有相应的地支，而地支之间按照五行属性有相克的关系（水克火，火克金，金克木，木克土，土克水）；2、害：指每爻对应的地支之间的相害关系，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。3、刑：指每爻对应的地支之间有“相刑”的关系。子刑卯、卯刑子、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未，未刑丑。4、冲：是指十二地支之间的相冲关系，子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，冲为散，与相合相好相反。凡预测不顺的事，宜冲，事件消亡；凡占问吉利的事，不宜冲，否则吉利的事不成。
在预测的各种方法中（六爻、奇门、六壬等等），哪种方法准确率最高？
对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有灵验。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。
六爻占卜的方法有哪些
六爻占卜预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
