农村中说的鬼附身怎么用科学解释
科学只能证明这个东西的存在性科学从来没有办法证明眼睛所看不见的东西不存在爱迪生美国发明大王爱迪生(Thomas AlvaEdison，1847～1931年)一生拥有二千多种发明，但当记者问他最大的发现是什么时，他的回答居然是：〝我发现耶稣是人类的救主。〞他还在自己的实验室里，立了一块石碑，其上刻着：〝我深信有一位全智、全能、充满万有至高至尊的神存在。〞
农村中说的鬼附身怎么用科学解释的
《游子吟--永恒在召唤》作者里程 目睹鬼附身的经历：
一九七五年我参加“农业学大寨”工作组到农村驻队。一天早上，一个小队干部气喘吁吁地来到我的住处：“不好了，我们队闹鬼了！”我不禁一惊：“大白天的，闹什么鬼呀？！” 他说：“有人被鬼附著了！”他希望我前去处理。那个队本不在我管辖之内，但当时工作组长回城了，我无法推脱。我虽觉得荒唐无稽，但心里也有些打鼓，硬著头皮赶到出事地点。挤得水泄不通的人群为我闪开一条路。
我进到内圈，见一个披头散发的妇女正手午足蹈，又哭又闹。我忙向该队队长询问详情。原来这是一个穷队，无副业可搞，一个工才值一毛多钱。不久前人们发现表土下面有沙土，可用于翻砂。于是各家各户自行去挖沙，然后用架子车拉到县城里卖给翻砂厂。虽价格低廉，但总可以挣一点买油、盐的钱。该队一个中年男子挖沙特别起劲，洞越掏越深，又无任何安全设施。不幸沙洞坍方，他被活活埋在洞里。当人们把他刨出来时，已血肉馍糊。家人无力出殡，买了一张草席，和衣把他埋了。
这发疯的妇人是死者的邻居，那天早上突然疯癫起来，满口是死者的话语。队长介绍完后，我听见这妇女说，“我死得太惨了！没有棺材，连衣服也没换一件就把我埋了！我太屈了！”语气、声调都象那死者。我不觉倒吸了一口凉气。
当时正是出工的时候，我让几个人把她搀回家去，以便让大家散开，下地干活。不料这位多病纤弱的妇女的脚象钉在地上一样，几个小伙子都拉不动！我一时无计可施。几个老者见状献策说，只有让死者的家属出来劝驾了。我派人找来死者的妻子。她对那妇女说道：“ 你丢下我们一甩手就自己走了。你已把我们害得够苦的了！为什么现在还要搅和我们？！你快走吧！过几天我们给你送一身衣服去就是了。”这一招还真灵。那发疯的妇女安静下来，说：“好，我走。但走前让我再喝一口家里的水……”我忙吩咐人用大海碗盛了满满一碗凉水来。她咕通咕通一口气喝下后，就瘫在地上不省人事了。待她醒来后，我问她倒底怎么回事。她说她什么也不知道，只觉得累极了，浑身一点力气也没有了。
我曾听说过鬼魂附身的事，但亲眼见到却是第一次。用无神论很难解释。联想到小时候听到的故事，有些也是亲人们亲身经历过的事情，他们没有必要编瞎话呀。可相信鬼神，又与我们一直受的教育相左。两难之间，我只好采取“信则有，不信则无”的模棱两可的态度，竭力想把这些事忘掉。
美国心脏科权威的书
一九九一年冬天，我正广泛研读各种有关基督教的书籍，处于将决志的重要时刻。那年圣诞节晚上从教堂聚会回家后，继续阅读罗林斯（Maurice Rawlings）的著作《生死之间》（Beyond Death's Door）作者罗林斯医生是全美著名的心脏科权威，并于1976年被推荐到美国心脏协会国家教授团。由于心脏复苏技术的进步，从临床死亡复苏的心脏病人日渐增多，他亲耳听到的病人的自述，说明肉体的死亡是另一种生命形式的开始，有天堂，有地狱，与圣经所述相符。强烈震撼之余，他更自觉地收集此类资料，终成此书。他在序言中写道：“这本书中，列出各种死后生命的经历，绝没有被选出来支持某种信仰或哲学理念。不过，如果碰巧跟某种信仰或理念相同时，我可以肯定地告诉你，那的确是每一位经历者真正的亲身体验。我个人也是从每一位经历者的描述中，心头从疑惑到可能会有而至确实相信。很多事情在没有临到我们时，尤其是这类看不到、摸不著的事情，我们会说那是骗局、荒诞无稽、只有傻子才会相信。然而，不管你信不信，书中所写的每一个例子都是真真实实的。”
触动他的第一件事是当他抢救一个乡村邮递员时发生的。这位患者在他办公室进行“压力测验”时，心脏突然休克。体外心脏按摩、肺扩张器、口对口呼吸、人工心律调节器等全然无效，心脏区完全阻塞了。最后只得使用前导器，把电力装置的两极分别插入动脉和静脉，形成吊摆，使心脏跳动规则并克服阻塞。病人时而复苏，时而坠入死亡。
每当恢复心跳、呼吸时，病人就声嘶力竭地尖叫：“我在地狱啊！求您别再让我回那里去好不好？！”见惯病人紧张情绪的罗林斯开始并不在意，甚至对患者说：“那就继续游你的地狱去吧！”然而，病人极度惊吓，表情怪异，瞳孔扩张，浑身打颤，冷汗淋漓。这位医生才真正相信病人处于从未有过的恐布之中。他更加激烈快速地工作著，并在病人的坚邀下，一齐跪在地板上向耶稣求告。病人的情况终于稳定下来，被转到别的医院。
罗林斯回到家里后，“掸去《圣经》上的灰尘，开始仔细阅读，其中所描述的地狱真为如此。”病人出院后成了基督徒。这件事对罗林斯震动极大：“以往死亡之于我，不过是行医时的例行现象，人死如灯灭，无须为之后悔或忧虑。但现在我开始相信，死后毕竟是有生命的”8。
《圣经》明确地写到：“按著命定，人人都有一死，死后且有审判”（来九27）。为解开死后生命之谜，他继续认真研读《圣经》，努力收集病人自述的第一手材料。几乎每个病人临床死亡时都有灵魂出窍，飘游在外，冷眼观看医生、护士抢救躺在床上的自己的躯体的经历，也会见到早逝的亲朋。有人到了鲜花烂漫的光明处，有的则身临幽暗、阴森之地。
有一件趣事值得一提。一次他抢救一位73岁的老绅士，经历了六次反复死亡。罗林斯不得不要求别的医生来帮忙，并说：“再试一次。如果这次休克仍无法控制，我们只好放弃！ ”作者用十分感叹的笔触写道：“多么盼望我当时没有说这句话！因即使他当时不醒人事，却居然完全听得一清二楚！后来他对我说：‘你这算什么，｀我们放弃′，当时被抢救的人可是我啊！’”
一口气读完此书，已近深夜，我陷入沉思。作者的身分、地位、写作的认真、朴实，使我对该书内容的真实性深信不疑。这样，我就被逼入绝境，不能不开始面对真实存在的灵性世界。灵性世界有神和神在灵界创造的天使，以及因犯罪由天使堕落而成的鬼魔、邪灵。既然灵性世界可以不因我们主观的认同或否定而客观地存在著，那么我们能因眼看不见、手摸不到就否定神的存在么？如果灵性世界是真实的，那么我们只看眼前物质世界的世界观、方法论岂不应该修正、充实么？基督教信仰是唯心的还是唯物的呢？它既不唯心，也不唯物，而是唯实的。它同时承认物质世界和灵性世界这两个客观实体。唯心论纯属主观，唯物论则有失全面……
铃声打断了我的遐思。朋友从外州来电话祝贺圣诞节。说到神，她说她信，并讲述了不久前经历的事。数月前她父亲病危，但她因故无法回大陆探望，十分伤心。她不住祷告，求神让她再和父亲见一面。果然，一天夜里她梦见父亲来看她了，还抚摸了她。梦后几天，国内来长途电话告诉父亲离世的消息。她在电话中描述了她父亲走时的衣著、仪表等各种细节。使国内的亲人大为惊诧。原来，她在梦中所见与实际情况完全一样！神应允了她的祷告。我小时候听到的故事、十几年前亲眼见到的鬼魂附身、罗林斯的书、朋友电话中讲的经历，全都联在一起了。我从未感到神是如此真切。神创造宇宙万物，自有永有。与神相比，人类是多么渺小和微不足道啊。然而这位伟大无比、深不可测的神顾念人类，竟垂听每一个人的真诚祷告，与我们每一个人的日常生活这样息息相关。神的真切、高深、威严和慈爱，使我的敬畏、感激之心油然而生。在当天的晚祷中，我不能自禁，第一次两膝双双下跪。
鬼为什么能附人身体
鬼在佛学中属于六道之一。
应该不能附人体。但如果是以前的怨亲债主来讨债的话，有时他会来影响我们的情绪，使我干了一些不如意的事。
所以经常念“南无大愿地藏王菩萨”念后回向给怨亲债主，就能使怨亲债主消除对我们以前冒犯所犯的错误。
注意：“南无”读作“那摩”,圣号念多少无谓．
回向是你念完圣号后说的。如下：
弟子某某某（你的姓名）罪业深重，真心求惭悔，愿以此功德，回向给弟子某某某（你的姓名）累生累世的怨亲债主，愿他们早日离苦得乐，一心念佛，同出苦轮，共成佛道。
佛教就好比一场网络游戏，不要沉迷其中浪费时间、荒废了人生。创造佛教的人也是个有权有势的人。
先回答提主问题，你说释迦牟尼佛是为了征战别人国家？请问你哪里听说的？要了解佛法请看佛教典籍，释迦牟尼是放弃了王位出家修行，这是佛弟子都知道的，什么时候变成征战别人了？对不起，那是你自己的想法，与佛教无关。还有，佛教经典唐朝就已经翻译差不多了，唐朝时候就已经有观世音菩萨了。何来明朝时候才有？再有，佛菩萨是应以何身得度者，即现何身而为说法。
还有，你说佛教好比一场网络游戏，请问佛教是教你攀比充钱，还是教你怎么对付对手，怎么杀怪了？明明风马牛不相及的东西，你却自以为是的比喻，按照你的说法，一切宗教都是网络游戏。那你去西方说说看，看看科技进步发达的西方人怎么说？美国总统就职都要手按圣经宣誓，你和他说你的宗教就是和网络游戏一样看看？请不要以你自以为是的想法看，多自己思考，深入的思考，而不是似是而非的想。
再回答另一个:
每天转发朋友圈求点赞的学佛人，要么是借助网络骗钱，要么就是相似学佛，就我认识几个学佛很好的朋友，从不在朋友圈发这些。其次，西藏的佛法只是接着佛法的名义的外道，根本属于外道，所以别将其归类到佛法。再次，那些去完寺庙，回来依旧毛病很多的人，这不奇怪。去了寺院参加法会，不会一下子把你自己原来的毛病都消除。也不是参加的人，全部都内心真正有修行，鸟窠禅师对白居易说:诸恶莫作，众善奉行，三岁孩童也识得，八十老翁行不得。改变自己的心，不是停留在表面上做样子，佛法是要做的，只有嘴上讲没有用。你看见的佛教徒争斗恶口，而我遇到的佛教徒都是谦虚慈悲，佛法教化，在于令人因教奉行，自修内省，因为见别人没做好，便将一切归咎于佛教，这也是偏颇之见。
你举诸多例子证明学佛人的不好，那我也举学佛人的诸多好:
虚云法师，寿120岁，一生教化无数，自在往生。
见月律师:一生持戒精严，多遭多难，但心不易，为律宗大德。
倓虚法师:一生磨难很多，依然坚行不辍，寿八十有余，安然往生。
朱炳南居士:前身军人，后皈依佛教，一生护教尽心尽力，临终起坐念佛，安然往生。
谛闲法师:天台宗大德，法利众生甚多，修持精进，寿七十有余，临终端坐往生。
不久前往生的梦参法师，寿102岁，一生多难，因不改信仰入狱30余年，不改其志，修行精严，安然往生。
你举的例子，几乎全部是在家人，也多是皇帝，明星，他们虽然信的很真切，但真正修行又有多少呢？中国历代皇帝，无非争权夺利，一怒苍生血，三宫六院嫔妃无数，每日还要治理国家，真要按照佛法修行，每天能有多久？真正修自己内心的又有多少？
武则天一生为皇位造业无数，淫欲炽盛，杀人不少，难道因为迎佛骨就把她所做的全部免除？那佛法和世间外道有何不同？
南唐后主李煜，本来就寄情诗词，于国家疏于治理，学佛要么出家一心修行，要么在家尽好本分，再持五戒。李煜一样都没做到，亡国倒要怪罪到佛法上，何其可笑！
历代皇帝，哪个能做到不杀生，哪个做到不饮酒，哪个做到不妄语，哪个做到不邪淫，哪个做到不偷盗，须知不予而取即是偷盗。
连佛教的五戒都做不到，如何能够叫做信的很好？自己做了一大堆恶事，受报应倒怨佛法不灵，中国人就是如此。
迎佛骨有大功德，自然不假，但佛教的根本在于戒，定，慧，按照这个标准去看那些人，恐怕都不算是真佛弟子，只是在佛法中结缘而已。
智者大师的弟弟，在家做将军，寿命将尽，智者大师教导他修止观，延寿康健，临终安详。如何佛法不灵？
历代念佛求生净土，预知时至者多矣，多是平凡人，而非帝王将相，明星。在世间人看帝王将相具有代表性，然而不知他们才是于佛法最外行者，安住在世间光环荣誉中，几人能真正修行佛法？
所以想知佛法如何，去看专业的公认的高僧大德，他们才是践行佛法的代表，他们早四点起，晚九点睡，过午不食，诵经持咒，打坐修心，守着佛陀的戒律，这才是真正佛法的代表，不是这个皇帝，那个明星学了佛后如何如何，也可以看出你对佛法不了解，只是从别人身上去似是而非的看，对于佛法到底要求人怎么做，教理怎么样根本不清楚，也不信，所以你只是为了找佛法的缺点，所以你会按照你的认知专门找那些不好的来驳斥，而自动忽略那些真正的。
真的学佛人，于因果，教理无可疑惑，这些已经不是问题，如果你肯不带偏见的学一学佛法，我想会有新的认识。
还有，基督教的人也会拿这些来反驳佛法，认为上帝为人治病，让人免死，佛法有的人还遭遇困境，会不好的死，所以不必要信。如你所说，护法有善报便言感应，护法有恶报便言消业。
佛法的看法，从来都是三世看，而并非拘泥这一世，而看一个人，也从不是看一时，也要看一世。佛入灭不是因病，不知你从哪里看到的。阿难尊者是以神通力入火光定而入灭，而非你所认为的“自焚”。琉璃王灭释迦族是因为往昔因缘，今生报复，因果不昧。佛教诫:假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。这正是佛法最伟大之处，佛不是黑道老大，你恭敬我我就护着你，你对别人做的恶事就可以一笔勾销，你自己做的还要自己受，学佛一方面是消业，一方面也要忏悔自己所做的恶业，修行令清净，成就佛菩萨果位，再发愿度众生，而不是只是为了这一世我无灾无难，欢乐幸福，这才叫灵验。学佛不吃苦，如何离三界？如果一切不好的都要离开，好的全都是我的，我以前伤害别人对不起别人都因为我学佛而没了。这才正是最自私最人本主义的想法，真正学佛人是如此想:我过去做了那么多对不起人的事，我杀害、伤害众生，我真的惭愧，我要忏悔，我要修行，我以我修行的功德回向他，我知道他恨我，我不吝惜自己身命，我愿意还他，只要让他放下怨恨，让我们之间的恶缘消除，我也发心要利益一切众生。我要努力修行，不顾身命，放下一切对世间的贪爱，成就佛菩萨果位，再来度脱一切众生，这才是真学佛人所思所想。
还有，你说的学佛先学做人，这句话非常对，一个佛弟子，真正去修行，必然要与人为善，奉献自己帮助别人，不恶口骂人，不给人脸色，不对人发脾气，柔和的安慰人，照顾人。
但是一来很多人学佛不久，很多习惯不是说改就改，二来可能也是学了一点增加自己的知识，而不在生活中实践，这样也于事无补，而且没有人能够看透一个人的内心，学佛终归是修自己，自己修的如何只有自己清楚，也没必要去非要责怪别人，谁又知道今天一身烦恼的学佛人，来日不是修有所成的人呢？只要能够看到自己的缺点，并且努力用佛法去修自己，这已经值得赞叹。
网络游戏都有哪些危害?
（1）对大多数人而言，说网络游戏的危害是多么可怕，几乎和毒品要划等号，其实都是媒体为了吸引眼球的造势和夸张，根本谈不上有那么可怕，最多就是浪费了很多本该休息和学习的时间，现实中只有极少数人，会真正完全地沉溺游戏中，无法进行工作和完成学业，达到吸毒般的不能自拔的程度。
（2）现在的许多人，尤其是年轻人普遍玩游戏，甚至把全部的业余时间都放在游戏中的主要原因，是因为人际关系恶劣，人情冷漠，社会腐败，道德堕落，人们普遍内心苦闷，孤独，又无处宣泄，只好在虚拟的世界里寻找温暖和快乐！说到底，就是中国人的快乐指数太低！外面的世界又太不安全，所以大家宁可宅在家里玩游戏，
这其实就是整个社会一切向钱看，人民没有道德，没有信仰，更没有宗教上的慰安的恶果！
鬼上身是什么感觉？
鬼上身的症状：1、自己不能控制与支配自己的言行，本来心里想去东，结果自己的腿却往西走，甚至说话变嗓变音，自己都不知道自己说了些什么，甚或脱衣赤身乱跑。(这是典型的低等灵体上身的表现)。2、身上不定位的跳动，或无端发热、发冷、发抖、肢体不由自主的颤动、浑身酸疼、背部沉重、睡觉经常鬼压床，白天眼睛酸痛畏光、睁不开眼，天一黑马上精神，眼也睁开了。(这是灵体上身串脉的附体现象)。3、喜黑，害怕光亮，喜欢一个人独处，害怕与人相处，自觉是无用之人，活在严重的自责当中，乃至自暴自弃，绝望，严重时想自杀，自杀之念一般在每天上午最为严重，甚至动手秘密实施自杀计划
为什么有鬼，附身是怎么回事，具体
关于鬼这个事情，真的是信则有，不信则无，鬼在人心中，人在害怕的时候容易胡思乱想，这进而会导致人的意识出现某些不正常的现象，如幻觉、被东西压到或者附身等，所以你看一般一个一身正气的人都是非常健壮的，他们从未有类似的感觉，人体以及人的意识是个很奇妙的东西，有时候你自己都搞不懂。祝你顺利，如果对回答满意，请采纳，鼓励鼓励热心人~~~~~~~
有些人为什么会，鬼附身
"灵魂"是人的一种思维意识形态，在人死后，其意识波随其消失。但是，人在频临死亡时会产生一股较强的意识磁波向空间辐射，这种磁波携带了人体的所有信息，并可记录在空间具有磁记录功能的铁镍物质粒子中。当在某一特殊的状态下，会以磁波辐射的形式传播于空间而对他人造成影响，这就是对人类灵魂附体成因最为科学的解答方式。
