佛法无边是什么生肖

佛法无边代表什么生肖

佛法中猴子的意含猕猴(梵语markata)，梵名音译作么迦咤。由于其心性轻浮躁动，难捉难调，常舍一取一，所以经典言常以其比喻凡夫的妄心。在《杂阿含经》卷四十三中，即以狗、鸟、毒蛇、野干、失收摩罗、猕猴等六种动物来比喻众生的六根。佛经中以六种动物来比喻六根，并以坚固的柱子比喻身念处，而谓此六种动物系于坚柱上，虽各用其力欲向所乐之处，然不得脱离;藉此以知识比丘若勤修身念处，则眼等六根不欲求可意法，亦不厌离不可意法。《俱舍论》卷三十援引此说，称之为《六生喻经》。经典中并以“六窗一猿”来比喻众生的六根，一猿比喻心识，比喻众生的心识如猿猴般无法安止，想从六根攀缘外境。在印度神话中，有一只著名的猴子哈奴曼(梵名hanumana)。又称作诃拏曼、哈纽曼，意译为大颔神猴。是印度史诗罗摩衍那(梵名ramayana)中的神猴，被称为“风神之子”，能飞腾变化，高如塔楼，力大无比，面色红赤，毛色金黄，尾长无限。曾帮助罗摩至楞伽岛寻回其妻，为罗摩的重要助手。哈奴曼的传说到了中国之后，就演变成《西游记》中着名的孙悟空的故事了。猴子在佛教中相关的词汇猕猴捉月譬喻以邪见来引导人。在《摩诃僧只律》卷七中记载，佛陀告诉诸比丘，往昔波罗奈城有五百猕猴游行林中，看见井中有月影现。猕猴王看见水中的月影，就对猴群说：“月亮今日死了，落在井中，我们一起把它捞出来，不要让世间长夜暗冥。”于是众猿共同商议捞出月亮的方法，猴王又说：“不如这样，我捉树枝，你捉我尾，辗转相连，这样就可以下去井中把月亮捞出来了。”于是，诸猴依言辗转相捉，后来树弱枝折，猕猴群都落入井水中。佛陀并告诉诸比丘，当时的猕猴主就是现今的提婆达多，甚余的猴子即是现在的六群比丘。

佛法无边猜一个生肖？

生肖，出生的相似。中国人依据天干十二支，把人的出生之年分成十二类，以为出生即带有动物的某些属性，称“肖”。佛法的作用是:从当下一念，即可以使命运，发生实质性的改变。事实将证明，一个人当初这“一念”最为宝贵，由这“一念”引发出的“语”及“行”，总会改变周围的环境。所以一个人只要如法修行，必然可以使自己的所作所为发生实质性的改变。

佛法无边是什么意思代表什么生肖？好

佛法即是觉悟的方法，佛法不可思议，佛法不可说。佛法很高深，不是一般知识能理解透的，佛说法，是方便说，应对众生目前的少量智慧而说，人没开悟得智慧之前，是根本不会理解透佛法的意义的。佛法主要是学习以后如何落实，如何按照佛法行事做人。生肖只是古人寻得的一定规律规则，不是生得什么生肖就是什么命运，是你三世因果多造之业而成的命，不同的命运对应不同的生肖。所以没有好生肖也没有坏生肖。只有因果的好与坏，造就命运的好与坏。