如何看面相识人
俗话说：“人不可貌相，水不可斗量”，但是学命理的对于相学也应该有一定的了解，特别是面相和体相更是重要，有些能给你预测起到画龙点晴之作用．以下口诀是转帖而来，仅供学习参考。总诀男子面相看五官，女子面相看流年。天庭饱满吃虎饭，地阁方圆掌大权。年岁少时看山根，山根低了小时贫。欲看老年看鼻头，鼻头大来老来福。眉看兄弟眼看心，人中里面看子孙。日月角上看父母，山根奸门看婚姻。山根断裂印堂低，女克丈夫男克妻。男的克妻2，3个，女的要穿2家衣。头发向前你无靠，额看人纹理也然。眉头向上你犯上，不会溜舔巴结人。眉尾鼻上川字纹，临事没有送葬人。左眼浊暗右眼明，眼下财运不恒通。骨露财难聚，筋露病必攻。语迟终富贵，语紧必贫穷。腹垂知有福，额广有官运。鼻尖身奔波，头小主飘蓬。脚长身瘦长，辛苦道路中。鼻端人中正有德人品正。鼻歪人中歪，必然有祸灾。准头圆又亮，进财添人丁。眼下黑网纹，三代少子孙。准头边发红，财破走西东。开坡先生女，收坡生男郎。面黄孕是男，面红孕是女。面相口诀多，但看主要方，主要看五官，三庭流年详。手相诀：手分八卦十二宫，万事都在一掌中。男子看八卦，女子看九宫。大拇指是君，无名指是臣。君压臣会当家用人。主压滨常顺心。宾压主常受苦。手指细又长，家中有余粮。手指若截空，必定受贫穷。手温如血红，家业必丰隆。手凉如冰，家中贫穷。男子手尖又似锥，声名远震四方飞。女子手硬干如柴，一年四季能发财。手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。十指细长手灵巧，粗短老来恋家园。春宫塌陷克子女，拇指纹断缺吃穿。三才纹深家业广，治家必有一招鲜。纹浅命薄福分少，千斤重担弱人担。手细软宽多聪明，短粗干硬糊涂虫。手干枯色黄土，肉薄削，多受苦。短又粗如鼓锤，状似竹节当老农。乾低克父母，坎低不受祖。艮低兄弟稀，震低损夫妻。巽低财帛耗，离低不受禄。坤低伤母病，且主无子息。兑低少奴仆，八卦高丰吉。天纹若短父先死。地纹若短母先死。手有通天纹，大成大败论。手有断掌纹，男财女孤贫。
怎么根据相貌看人
佛陀在讲经说法时，有一位女众弟子问佛陀四种问题：「(一)为何有的女人长得美貌却很贫穷；(二)为何有的长得丑陋却很富贵；（三)为何有的长相很丑陋又贫穷；(四)为何有的女人长相貌美又富贵?」
佛陀分析四种因果的道理说：
(一)女人此生貌美却贫穷：因前世为人性情柔和，无瞋怒心，仁心爱物，不杀生，故此生貌美；但因生性悭贪，不喜布施，吝於助人，此生当受贫穷、资财短缺之报。
(二)女人此生貌丑却富贵：因前世为人脾气暴躁，瞋恨心重，因业力感召，故此世貌丑；但因前世乐善好施，救济贫困，常助人困苦，故此世当得富贵之果报。
(三)女人此生貌丑又贫穷：因前世为人瞋恨心重，生性暴躁，又悭贪不肯布施修福，不愿助人，故此生当得长相丑陋又贫穷之果报。
(四)女人此生貌美又富贵：前世为人心性慈悲，仁心爱物，敬重一切人，恭敬三宝及师长，孝顺父母，乐善好施，慷慨仁慈，此世当得相貌庄严美丽及富贵之果报。
佛陀开示四种情形，就可了解人生的命运，贫穷、富贵、美丑、智慧 、愚痴，种种因果的差别，皆由於我们过去世所造的恶业、善业所显现而来，以佛教来讲就是因果定律。
娑婆世界的众生，善恶不同，苦乐参半，却可由智慧 的提升和心性开悟，进一步升华心灵更趋於祥和。而依据「相由心生，命由心改」的道理，不断的行善布施，利益众生，止恶向善，让我们的外相由恶转善，由丑转美，由病苦转健康，由夭折转长寿，由贫穷转为富贵之命。
如何通过面相看一个人
俗话说：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。天为大，生水，在万物身上为精;地为第二，生火，在万物身上为神。人有举动，神就展示出来而不隐藏。在人的身上看神的存在，主要从眼睛里看。眼为肝的窍，肝属木，木生火。所以神藏在眼中，假设掩盖住人的眼睛，神就没有地方可以安身了。中华易帆风顺研究院齐炳权师傅研究总结认为神有以下十四种： 1，神藏; 目光平正，起初好像没有神，时间久了就会现出神彩，像美玉明珠，光彩蕴蓄，越看越清晰，其神秀丽，温和深沉，处变不惊，隐忍持重，不怒自威，人人敬畏。这是神藏的上相，能成大事之人。 2，神静; 初见此目光恬静安然，再一看则寂静沉郁，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光彩只可内见，即使有所得也不会在目光里表现出来。这种目光，只可意会，不可言传。这是至人之相，与世人不一样。 3，神和; 温和精粹，恬静纯洁，不喜似喜，虽有怒色，仍在喜中，远远地看，就见到了他的和善，不必久看才知。胸怀宽广，不妒忌，不偏激不冷僻，坦荡荡属于至圣之人，为有德的君子之相，所以人们见到就会爽心悦目。 4，神锐; 志锐则气锐，气锐则神锐，神锐见于言辞、举止、相貌。自矜而不谦虚会招来贬损。此种锐气不被磨挫，必招霉运。心高气傲，遇挫折，受教训，会有水火的灾患发生。如果不遇挫折，终究会自丧其志。 5，神驰; 神驰，神就像马一样奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不说话不矜持，默默驰骋。这样的人要提醒他，如果出神过久而不返回，时间一久一定得癫狂症，不是善相。 6，神露; 神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又称为神怒。如果眼有四白，一定会刑克而短命，即是富贵也不能长久。如果眉高有覆盖，则吉利。 7，神惊; 神惊在于心气不足。茫然若失，又像临深渊而步履艰危，满脸青气，有所胆怯畏惧，睡不安稳，坐不久，口经常快速蠕动，眼频眨动，久而不安。就算不失神，也属于低下愚钝没有安身立命之相。就算有贵，也会夭折，不是良才。 8，神慢; 动静举止都慢。特点是目不转睛，看物难忘，虽有很急的事情，目光还是很缓慢，终究不成大器。 9，神耽; 向下看就是耽。像虎一样看物，眼睛四白完全暴露。这是恶毒的狼虎贪婪残暴之相。如果再加上眼神凝滞，一定淫乱而受刑，死在郊野，不是善相。 10，神凝; 行动多犹豫，迟疑不决，言行举止若有所思，欲做不做，欲说不说，一坐下来，眼色脸色屡变。不属于贵相。 11，神醉; 坐立不安，经常像喝醉了。像痴又不像痴，眼神狂妄，视物豪迈，目光随物而去，神迷的样子。这属于愚贱之人，就算有贵，也会夭折。 12，神昏; 神昏见于色，满面之间如烟云四起，神半浮半露，神色不分不明。就算双眸大，看久了也没有光。事情做了，也说不清。属于贫贱不能安身立命之人。 13，神急; 神急，目光闪闪不定，洋洋自得，满面常有光华之色，又有喜气，但神浮不贴肉，中年有惊恐血灾。神急如果退掉，可以成器。常神急的人终不会长久。 14，神脱; 神脱常有，神忽然不见，目光发呆，像木偶，纵能走路、坐卧、饮食、言语，也没有神气。称之为行尸，不过一年就会死去，神色忧伤者三个月就会死去。 古人云：看相关键在于看眼神，眼神看清楚了，气色也就看清楚了，富贵贫贱就一目了然。看出一个人眼神的真正特点，才能领悟其命运层次。神清气爽，神似有似无在面上，一点神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有贵，神浊也有贵，浊中有清，便是人间公卿位。神清怕寒，神浊怕实，又怕毛骨粗，神清骨秀两分明的人很早就会做栋梁柱石。
面相怎么看
如何看面相
面相十观
第一，观仪表。
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与精神。
看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。
第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
第七，观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。
形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
