“天与多情不与长相守，空自凝眸春风笑人瘦，盼如潮汐一日看两回，归去同修金山对雷峰。”
“天与多情，不与长相守。空自凝眸，春风笑人瘦。盼如朝夕，一日看俩面归去同修，金山对雷锋。”是在赵雅芝版本的“新白娘子传奇”中许仙在白娘子被关雷峰塔后在她的画像上题的字。实际写作人是这部剧的导演。“天与多情，不与长相守。空自凝眸，春风笑人瘦。盼如朝夕，一日看俩面归去同修，金山对雷锋。”的意思为：上天让我们相识相爱却不能长厢厮守，只能独自伤心看着你的画像，春风像在笑我为情消瘦了一样，希望像潮涨潮落一样，一日能看见你两回，于是我去雷峰塔旁的金山寺出家，陪你一起修炼。扩展资料：这句话是许仙在白娘子被关雷峰塔后在她的画像上题的字。电视剧28集白素贞被关雷峰塔，29集许仙决定出家，只为能日日看得到那关着心爱之人的雷峰塔。在30集中，许仙说：“我是个懵懂痴呆的负心汉，愧对结发妻子白素贞甚深，现在跪在佛祖面前忏悔，愿将此后修行功德回向爱妻，助她早日脱离苦海。”为妻修行，落发金山。一段千古奇情落下帏幕
天予不取，必遭天谴。。出自哪里？
出自《易经》。君子见几而作，不俟终日，天予而不取，必遭天谴 。《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。 《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。扩展资料：《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。 《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》，（一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期），并称为“三易”。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。参考资料来源：百度百科-易经
“天予不取，反受其咎，时不我待”这句话是什么意思？
上天的赐予没有接受，则反而会受到上天的归咎，时机并不为我而等待立即下载?题目"天与不取,反受其咎；时至不行,反受其殃请问这句话的出处?多谢一、二楼的.我知道这句话的意思,我想问的是这句话出处?作业帮用户 语文 2017-10-18想快速得到快速提分的秘籍吗？来作业帮看看...优质解答“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文：范蠡曰：“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎.‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之□乎?” 另《史记卷九十二 淮阴侯列传》载,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,.曰：“案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣.盖闻天与弗取,反受其咎；时至不行,反受其殃.愿足下孰虑之.” 上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚；时机到了不行动,反而会遭受灾祸.
“天予弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。”是什么意思
解释为：上天赐与的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受灾祸。
“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》，原文：范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而□之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之□乎？”
另《史记卷九十二 淮阴侯列传》载，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，......曰：“案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下孰虑之。”
