段氏的由来起源那里
1、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生 “国人暴动”， 厉王死于囚所。2、来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。段匹磾，辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。但后味他的领地被十六国之后赵 石虎于太宁元年（349年）占领，其属民逃到中 原各地，与汉 人杂居，并逐渐与汉人融合，在生活习惯上也没有两样。 又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与汉人融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹磾，作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。是为辽西段姓。3、云南白族（还有哈尼族），根源于段思平。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。扩展资料：段姓名人：段韶：南北朝时北齐姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王。段随：十六国时西燕人。初为西燕大将，国内大乱之时被推为王，旋被杀。段业：西安人，十六国时北凉国君，初为后凉建康（今甘肃省高台南）太守，后为匈奴人所拥立，在位三年被杀。段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。段干木：战国时魏国人，求学于子夏，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士。其潜学守道，不事诸侯，受到魏文侯敬重，据传文侯每过段干木家门，定站立伏于车前横木，以示尊敬。段会宗：天水上邽（今甘肃省天水）人，西汉任西域都护、雁门太守等职。为人义气，重功名，受到各族敬畏。参考资料来源：百度百科-段姓
贾氏姓氏的起源
贾氏来源有二：一、出自姬姓，为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书•宰相世系表》所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐（山西翼城西）后，被封于唐。关于“桐叶封弟”的故事，是这样的。西周初年，周武王驾崩后，唐国发生叛乱，太子姬诵年幼，在周公旦扶助下做了国君，史称周成王。有一天，姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给了弟弟，并且对他说：“我要封你到唐国去做诸侯。”周公知道后，见到成王姬诵，问道：“你要分封叔虞吗？”成王说：“那是戏言。”周公却认真地说：“天子无戏言啊！”后来，成王只得选择吉日，把弟弟叔虞正式封为唐国的诸侯，史称唐叔虞。其地包括夏代建都地区（山西夏县北），并赏赐给“怀姓九宗”。这怀姓九宗即是被周统治者征服的许多氏族和部落。他们属于奴隶阶级，统治者强迫他们劳动，他们没有人身自由。自此，唐叔虞成为后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。唐叔虞的儿子燮继位后，因为境内有晋水，便改国号为晋，是为晋国。在成王分封唐叔虞后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子封于贾地（山西襄汾西南），名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。二、出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载，春秋时，晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立君问题上发生争斗，贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓，称贾氏。
贾姓氏辈分排列
四川阿坝贾氏字辈：文万起登应，良士得挺如，思元开正学，壹品孝为先。
山东淄博贡氏字辈：文行遗序，作述衍生，应执斯传，相本成宗。
山东临沂贾氏字辈：文贵应宗，儒公秀克，廷殿玉中，学瑞俊彦，翔鸣恩厚，启运传荣，仁智义信，怀敬福增，永玖振兴，继世圆善，余庆建基，恒远常隆。
河南内乡贾氏字辈：大中之正走德直。
辽宁北镇贾氏字辈：连永国恩明，文德庆长荣，显耀芳廷柱，秀润方春生。
河北沧州贾氏字辈：恩荣肇启，世泽常延，培承继述，同守义方。
云阳盘石镇贾氏字辈：维文章名国，肇绩载新昌；崇善宗功远，云安世泽长；兴隆由信义，显发本忠良；守正光先绪，祥开永代芳。
安徽利辛贾氏字辈：同邦思爱德，安乐一家人。
安徽怀远贾氏字辈：根本明良，维尚学锁。
