文学的概念
广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。扩展资料文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。参考资料来源：百度百科-文学
国内优秀文学作品有哪些？
1，钱锺书 《围城》《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。2，老舍《四世同堂》《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。3，巴金 《家》《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。4，余华《活着》《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。5，林海音《城南旧事》《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔
抛弃孩子、抛弃老公，这样的女人以后会幸福吗？
5年前我一个北京同事，跟我谈起他的姑姑。他跟我说：姐你知道吗，我从小就是我姑姑和我奶奶带大的，我爱我姑姑和奶奶，爱回到那个小胡同的家。我老妈把我生下来就不管了，然后一辈子风风光光赚钱做生意，我小时候我妈回馈我最多的就是全世界名牌，其实我并不需要，我需要的是母亲的陪伴。她给不了我，我一直跟我奶奶姑姑生活。我姑姑60多岁了，一辈子没结婚，她年轻时挺漂亮的，人就是不需要男人也不想结婚，她当然也谈过男朋友，姑姑觉得不合适就散了。现在姑姑跟我奶奶住一起，一直照顾我奶奶，一辈子也这样过来了。姑姑年轻时在国企那个单位上班，也曾经被风言风语，姑姑压根不放在心上，后来那些女的见我姑姑太闲了，每逢在家受了丈夫孩子的气，总能想起我姑姑，跟她诉诉苦，我姑姑也不嫌弃，你说啥她就听着，然后就没了。最后搞得那些诉苦的女人都不好意思了。1现在我姑姑过得挺好的，不愁吃穿又有胡同院子，有时候跟我奶奶去玩。其实我也不想结婚，拖了女朋友7-8年了，一说结婚就想跟她分手。女人有时候吧，真的别把婚姻看那么重，孩子看那么重。说白了没几个男人真想结婚，有女友可以结婚真的不是一件好玩的事。读大学的时候，我认识一个妇科女教授，她有很多得意门生，也是妇科界权威。是一个长得很漂亮的女人，都50多了没有结过婚，她最擅长的是帮女人怀孕，每次遇见一个来堕胎的女人，就一脸嫌弃的对我说：这女人吧，有时候把自己看的太轻了，真的没啥意思。所以几乎妇科教授带过的女生，没人敢堕胎的，也懂得怎么保护自己。我们怕被这种优秀的女人嫌弃。在医学院校，有很多优秀的女医生，她们白天忙病人，晚上忙家人，而我这个妇科教授她白天看病人，晚上不是看书就是听听古典音乐，有时候我特别想去她家跟她玩，她说：我家不需要多余的人，我觉得烦。所以我也不怎么去看她，想去见她时，一定的她心情好。2我这教授也不是坏人，或者她心里有问题。有的女人天生就能把自己人生照顾的很好，她们把自己人生当成一个圆在经营，非常清楚自己在不同年轻想要什么，如果她们遇不到自己的意中人就会一直单身，并且她们也有单身的资格。我这位教授，她是我们医学院妇科权威，她一生都给了自己喜欢的事业，她优雅而美好，一般男人她也瞧不上，慢慢她就开始爱自己，让自己人生变得更加美丽。我曾经有个女朋友，比我大10岁。复旦系高材生，20几岁有个男朋友，两人说好一起去美国的，结果男的去了美国，她申请读美国的研究生因GRE分数不够被拒签，男人等不到她第二年去美国就有了女朋友。从此她就一个人生活，她也不哭闹，一天到晚过得也很开心。她一直对我说：你应该多看看世界，多尝试不同的工作，不要把自己人生固定下来。后来她去了上海读了个化学博士，在研究所工作，40几岁以优才身份去的美国，现在在美国的一所大学做教授。有的女人天生不是不需要男人，而是她们天生对男人对自己的人生有规划，对自己的情感有治愈能力，不管她们人生中经历过什么，怀旧但不恋旧对人生都充满了感恩。她们活在自己的世界里，即不羡慕已婚女人有孩子的女人，也不悲悯自己老了依旧一个人。我们每个人来的时候是一个人，走的时候是一个人。不要男人也不要小孩的女人她们不是怪人，她们对自己要求高，自己本身就很优秀，她们自己就是奢侈品，没必要为了一个不如自己的赝品，为了迎合大多数人的需求，而浪费了自己的人生。3我曾经有个博士闺蜜，我以为她会是独立做自己的女子，30岁被亲妈搞得要死不活催婚逼婚，最后嫁了一个本科男人，男人几乎不养家，生了个儿子也是自己养，还特么一天到晚催我快结婚生娃，说女人没孩子不完整。我很不客气的对她说：每个人的人生都不一样，什么是完整人生？你的婚姻都一团糟，有资格来教育我，从此她进入我朋友黑名单。成长就是不断淘汰与你人生观，价值观不同，与你生活轨迹不同的人。你们都不是一路人了，你们没法走到一起。她不懂你人生的快乐，还要干扰你的人生，拿自己的人生来劝诫你。谁的人生有资格做他人的榜样，所以不需要男人不需要孩子的女人不可怕，也不觉得他们有什么。最可怕结婚以后，婚姻不幸福就开始逼逼得瑟自己婚姻那帮子女人。我身边几乎婚姻幸福的女人都特别独立自立，尊重所有人的人生选择，与他们在一起我们从不需要谈她老公孩子，那只是她生活的一小部分。她们生活大部分都在工作成就自己的人生。什么是幸福的女人？幸福女人不在于她有没有老公孩子，而是她敢于尝试不同的人生，对人生充满好奇感，不论到多大年纪，她们敢于面对自己的年龄，敢于面对自己人生的一切，敢于对自己的人生负责。所谓美好的人生，就是女人能够用自己喜欢的方式去对自己人生负责，并且能够把自己人生过成一个圆。女人人生的圆满从来是自己过出来的，而不是老公孩子给她的。一个人的厨房每天都有美味，一家人的厨房每天除了争吵就是冷战，谁家的厨房更有味道。反之幸福的婚姻与美味的厨房一样，常年不开锅的婚姻有几个是幸福的。一个女人真的幸福和美好人生是成就自己梦想中的人生。不管单身已婚过好自己人生，不干涉他人的人生，就是最好的人生。
娶了一个眼里只有钱的女人，她的心肠怎么那么硬，抛弃丈夫和孩子头也不回的就走了。现在都已经在网上征婚
把她彻底忘记掉，从你的生活中彻底清除出去，同时让你的孩子也不要再接触她。努力拼搏，做好男人的本分，再找一个配得上你的女人跟你一起过以后的日子。那个女人这辈子如何，已经跟你没有一毛钱关系也没有了，以后无论她想如何，必须就当这辈子不认识这个人。包括孩子也不能认她。千万记住，不能心软，心软就是对自己和对孩子犯罪。
