古代潘安是谁呀
潘安真名潘岳（公元247—公元300）西晋著名文学家，字安仁，籍贯:今河南省中牟县大潘庄，现中牟建有潘安故里游乐园。魏齐王正始八年出生于今河南巩义岳岭村（今站街豫联园区附近），据清乾隆五十四年本《巩县志》卷十六、十七中记载：“晋潘茈墓《水经注》：罗水又西北经袁公坞北，又西北迳潘岳父子墓，有碑。岳父茈，琅琊太守，碑石破落，文字缺败。”潘安本人的家族墓地遗址在巩义芝田镇北石村，潘岳是中国历史上最具传奇色彩和悲剧色彩的人物。民间对潘岳最熟悉的是作为中国第一美男的身份，“貌若潘安”是中国人对于一位男子外貌最高的褒奖。据载，17岁时他驾车出游洛阳城，令全城女性群起围观并投掷水果以表爱慕之情。南朝宋•刘义庆《世说新语•容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”因而留下了“掷果盈车”“ 掷果潘郎”的成语和惊艳了近千年的浪漫传说。
而他19岁时与同为美男的夏侯湛同游洛阳，更风头一时无二，更留下”“连壁接茵”的成语。而“才过宋玉，貌赛潘安”“子建才，潘安貌”“潘安再世”“貌若潘安”“多才夸李白，美貌说潘安” “花惭潘岳貌”等均是历代对于潘安美貌的赞誉之词。明代小说《金瓶梅》中王婆总结出完美男人的五项指标，居于第一的是要求男人需有潘安一样的美貌。可见其美貌对于中国人对于男子的审美影响之大，已经变成一种千年形成的标准。
除了美貌外，潘岳更是太康文学的首领人物，是中原文士的领军人物。他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀情著称，而潘岳大大的在西晋时期将赋这一文体发扬光大，其中他的《西征赋》《闲居赋》《籍田赋》《沧海赋》《秋兴赋》《芙蓉赋》《射雉赋》等都是名垂千古的不朽之作。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”，他的作品对后世影响很大，特别是《悼亡诗》更成为中国文学史悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一，成为中国古代文学史上的名篇。
潘岳在政治和为官方面也颇有建树，而其对妻子杨氏的忠一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚,相爱终身.杨氏在潘岳52岁时逝世,他为她写的悼亡词情谊真挚,缠绵无尽，并未再娶。更成为千古佳话， 有“潘杨之好”的评价;而其对母亲的孝心，更成为二十四孝中“辞官奉母”的主人翁，成为中华传统孝道的典范。
潘岳是西晋中产阶级家庭出身，其祖父潘瑾为安平太守，其父潘芘为琅琊内史。潘岳从小受到很好的文学熏陶,《晋书》称“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”，在当时就有“岳藻如江，濯美锦而增绚”的美誉。,成年后更是高步一时。司马炎建晋后,20岁的潘岳被司空荀召授司空掾。后因作《藉田赋》名声大震而招致忌恨，滞官不升达十年之久。咸宁四年(278),贾充召潘岳为太尉掾。潘岳因与竹林七贤之一的山涛政见不合被排挤出了洛阳，咸宁五年（279）冬为河阳（今洛阳吉利区）县令，在河阳期间，他为官清廉，并积极带领百姓因地制宜在全县种植满桃树李树，人民安居乐业，因此也被称为“花县”，潘岳也被称为“花县令”，后世常用“河阳”“潘令”“潘河阳”“河阳一县花”等来代称潘岳，也以此比喻勤政爱民的好官。而这也是中国最早“花样美男”的出处。四年后迁怀县（今河南修武）令。因政绩出色后调补尚书度支郎回到京城洛阳,迁廷尉评,不久被免职。永熙元年(290)，杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安（今陕西西安）令。元康六年(296)前后,回到洛阳。历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”，是其中的首要人物。永康元年（公元300年），西晋发生“八王之乱”，赵王司马伦擅政，中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王冏乱,潘岳被杀洛阳西市,夷三族。
一年后（永宁元年（公元301年））被侄子潘尼安葬于巩义境内，墓碑书“给事黄门侍郎潘君之墓”，今墓尚存遗址。
潘岳作品今存66首。
文字来源《潘安画传》
[编辑本段]二． 相关轶事
李熠霖《潘安》借古喻今 探寻西晋美男子的故乡
潘岳，字安仁，俗称潘安，西晋文学家。少年时就显露出文学天赋，被乡里称为“奇童”。多少年来，提起我国古代美男子潘安，可以说是妇孺皆知。现在，潘安已成为美男子的符号，顽强地活在成语典故、诗词曲赋、古今小说中。
掷果盈车图。少年潘安风流顽皮，喜欢挟牛皮弹弓到洛阳城外游玩，妇人们见着，竟手拉手围将起来，争相丢水果，这便是成语“掷果盈车”的由来。
商报记者 赖海芳 实习生 宋晓珊 文/图
“才比宋玉，貌似潘安”，这样的夸赞对每一个男人来说，都是莫大的称赞。西晋时，号称“中国第一美男子”的潘安是河南人，虽然他的容貌现在尚无法复原，但据史书记载，他的容貌即使不算倾国，也算是倾城，由于他出众的美更是演绎出了很多故事、典故。
令人艳羡的是，这名美男子不仅有貌，而且有才。在历史上，他是与陆机齐名的文豪。在感情上，他更是一生只爱老婆杨氏，而这也正是他成为众多女子梦中情人的重要原因。
掷果盈车
潘安之美倾动全城
“他有非凡人气，一生爱美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如画的美男子，春风得意，时代的万人迷。”这是一首歌的歌词，由好男儿李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晋时期著名的美男子。
虽然被称为“中国第一美男子”，但在史书中，潘安的美虽然是天生的，但他本人是否“爱美成癖”，并无从考证。而“非凡人气”、“时代的万人迷”来形容潘安，倒也不算失实。
那么，潘安究竟有多美？
南朝宋文学家刘义庆写了一本《世说新语》，其中有一篇《容止》，专门写美男子的仪容。其中，潘安就占了极大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
潘安之美在正史上亦有多处记载，如《晋书•潘岳传》：“岳，美姿仪”；《文心雕龙》中写道“潘岳，少有容止”。
这些话从不同侧面表达了相同的意思：潘岳长得太俊美了。他年轻时，拿着弹弓，坐车到洛阳城外游玩，女孩子们见了他，都不由得围着他。而老女人们见了他，就用水果投掷他，这样，当潘岳回家时，总是满载而归，这就是著名的“掷果盈车”的来历。
这里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名应是“潘安仁”。河南大学文学院教授王利锁说，古代文章比如骈体文和诗歌，为了对仗押韵、省字，把仁字给省略了。而民间说法则是，因潘安曾侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行操守愧对“仁”字，因此后人省略一字，称为“潘安”。
中牟县史志办的王曜卿曾考证，历代诗词中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》诗：“恐是潘安县，堪留卫玠车。”卫玠(公元285~312年)是和潘岳同时代的另一个美男子，因此，可以断定这里的“潘安”就是潘岳；在说唱文学里，首次出现“潘安”之名的则是唐代的《敦煌变文》；戏剧中使用“潘安”更晚。
潘安小名檀奴，因为他长得美，在后世文学中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名词。韦庄写了一首《江城子》词：“缓揭绣衾，抽皓腕，移凤枕，枕潘郎。”在王实甫的《西厢记》里，也提到“看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安” 。李后主的词《一斛珠》中言道：“嚼烂红苹，笑向檀郎唾。”
让人喷饭的是，在《晋书》中还记载了两个丑才子的小故事。一个叫张载，也是名重一时的文学家。他“甚丑，每行，小儿以瓦石掷之”。另一个人叫左思，“左太冲(即左思，字太冲)绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之”，一个被人扔砖头瓦块，一个被人吐唾沫，结果这两人都“萎顿而返”。看来，爱美之心，从古皆有。
用情专一
潘安写《悼亡诗》，演绎夫妻情深
虽然长得帅，但潘安并没有以此为资本拈花问柳，他对妻子杨氏用情专一，十分难得。
潘安12岁时，便与10岁的杨氏定亲，杨氏是晋代名儒杨肇的女儿。婚后，俩人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安对她念念不忘，作了三首有名的《悼亡诗》来怀念妻子。因为他的诗，导致后世把悼亡诗也限制在了悼念妻子的范畴里。
潘安的悼亡诗中，名句也很多，像用比目鱼比喻夫妻情深，《悼亡诗一》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。潘安的三首悼亡诗都写得情真意切，李商隐曾说“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，表扬的就是他的这三首诗。
不过，如果从文学的角度来看，这三首悼亡诗辞藻过于华丽，倒掩盖了不少真情实感。除了有“帏屏无芳菲，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁”这样尚算朴素的诗句之外，还有很多大而无当的废话。如“抚衿长叹息，不觉泪沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起”，这后四句是说，我抚摸着你的衣服长长地叹息，不知不觉，泪就流到了胸口上。但流到了胸口上也抑制不住，我的悲伤又从中而生啊。
唐朝诗人元稹对潘安的悼亡诗有个评价“潘安悼亡犹费词”，这评价相当确切，与苏轼的《江城子》相比，潘安的情没有那么刻骨铭心。不过，也不能全怨潘安，魏晋时期文风本就是铺垫、堆砌成风。
潘安之死
陷害太子迷雾重重
和一般金玉其外，败絮其中的帅哥不同，潘安不仅长得美，而且还颇有文采。《晋书》中说潘安“少以才颖见称，乡邑号为奇童”，“总角辨惠，文藻清艳”。他一生写过许多好诗赋，其《西征赋》、《秋兴赋》、《寡妇赋》、《闲居赋》、《悼亡诗》等都是诗赋中的名篇，至今仍为文学史家所重视。流传后世的有《潘黄门集》。
潘安早年得到司空太尉赏识，荐举为秀才。在潘安20来岁时，晋武帝司马炎一天来了兴趣，下乡耕田作秀。这场作秀引得当时文人纷纷作诗拍马屁，结果潘岳作了一首《藉田赋》，辞藻清艳，声震朝野，遭人嫉恨，于是被排挤出朝廷。
赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。当了河阳(河南孟州)县令，颇有政绩。在当县令期间，他不失文人的风雅，在河阳县遍种桃树，时人号称“一县花”。不过，记者采访时，潘安故里的老人称，潘岳最爱的当是棠棣花。
公元296年，潘安回到京城做官，经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动，贾谧是史上著名的丑皇后贾南风的侄子。虽然这二十四人中鱼目混杂，后来将其归之为“政治集团”，但在当时实际上是文化人自发形成的小圈子，陆机、陆云以及大名鼎鼎的富翁石崇都位列其中。
贾谧很欣赏潘安的才华，上朝的文辞多出自潘安之手。后来，因为贾南风不会生子，为达到长期左右朝政大权的目的，准备谋害太子。不幸，潘安被牵连其中。
具体过程大致如此：某天晚上，贾后派人将太子灌醉，哄他抄写一篇草书。太子醉得一塌糊涂，就照着笔画乱抄一遍。然后，太子的墨宝被改头换面，进行技术处理，最后竟成了一篇有谋反之意的文章。而潘安充当的角色，正是对太子文章进行处理。
文化人潘安可能从未想到这有什么后果，或许就算想到了，也不得不为之。结果是，贾后很快败亡，司马伦发动兵变入宫，尽诛贾后党羽，潘安当然势在难免。
晋惠帝永康元年(300年)，潘安在洛阳被杀，并“夷三族”，时年53岁。
不过，对此解释，很多史学家认为是迷雾重重，很多人认为潘安的死是个冤案。因为如果直接参与陷害太子，这么重要的事，在东晋南北朝人写的史书中却没有记载，几乎是不可能的。直到300年后，房玄龄才写出了这件事。
山涛的人物生平
山涛的父亲山曜，官至宛句县令。山涛早年丧亲，家中贫困。少年时即有器量，卓尔不群。喜好《庄子》、《老子》，常隐居乡里，掩盖自己的志向才能。与嵇康、吕安为友，后又遇阮籍，常在一竹林中交游，志趣契合，为莫逆之交。嵇康后来因得罪司马氏而被治罪，临死前对儿子嵇绍说：“有巨源在，你就不会孤独无靠了。” 山涛四十岁时才入仕途，最初担任郡里的主簿、功曹及上计掾。后被举为孝廉，又被州里征辟为河南从事。 一次，山涛与石鉴共宿，夜里起来用脚踢一下石鉴，对他说：“现在是什么时候，你还在睡！知道太傅（指司马懿）称病卧床是何用意吗？”石鉴回答说：“宰相多次不上朝，给他个尺把长的诏书让他回家就是了，你何必操心呢！”山涛说：“咄！石生不要在马蹄间来往奔走啊！”于是丢弃官符而去。公元249年（正始十年），司马懿果然发动高平陵之变，诛灭了曹爽集团，山涛于是归隐不问世事。 山涛的从祖姑山氏是司马懿夫人张春华的母亲，因而可以见到司马师，司马师说：“当世的吕望是想做官吧！”于是命司隶校尉举山涛为茂才，授任郎中，又转任为骠骑将军王昶的从事中郎。 很久以后，被拜为赵国相，迁为尚书吏部郎。司马昭写给山涛的信说：“足下任职清明，高雅之操超群出世。顾念您家中贫乏，现在送去钱二十万，谷二百斛。” 魏主曾赐司马师春服，司马师转赐给山涛，又因山涛母亲年老，赐藜杖一根。山涛晚年与尚书和逌交好，又与钟会、裴秀亲近。因钟、裴二人争权夺利，山涛不偏不倚，处于中间，二人都从山涛那里得到好处而对他无恨。后迁为大将军从事中郎。 公元264年（景元五年），钟会在蜀作乱，司马昭准备亲自西征。当时曹魏的宗室都在邺，司马昭对山涛说：“西边的事我亲自去处理，后方的事诚心委托于您。”让山涛监视诸位宗室的动静，以本职行军司马，拨给亲兵五百人镇守邺。 同年，受封为新沓子。转为相国左长史，统领别营兵。司马昭认为山涛是乡闾中素有德望的人，于是命司马炎拜见他。司马昭将儿子司马攸过继给司马师，平日又看重司马攸，曾经问裴秀道：“大将军（指司马师）开国建业，未成而亡，我只是继承他的事业，所以想要立司马攸为世子，以归功于兄长，如何？”裴秀认为不可。又以此事问山涛，山涛回答说：“废长子立少子，违背礼制，是不祥的。国家的安危将由此事决定。”于是才定下以司马炎为世子，司马炎为此亲自拜谢山涛。 公元266年2月8日（咸熙二年十二月丙寅），司马炎受禅即位，建立西晋，任命山涛代理大鸿胪，护送陈留王曹奂返回邺城。 泰始（266年—274年）初年，加职奉车都尉，晋爵为新沓伯。羊祜执政时，有人要陷害裴秀，山涛厉言正色保护裴秀，因此不合权臣之意，出任冀州刺史，加宁远将军。 冀州风俗鄙薄，无推贤荐才之风。山涛鉴别选拔隐逸之士，查访贤人，表彰或任命三十多人，都显名于当世。山涛因此受到百姓士人的仰慕推崇，当地风俗也为之改变。 又转任北中郎将，督邺城守备事。后入朝为侍中，迁尚书。因母亲年老请求辞职，武帝下诏说：“您虽然想要奉养老母，然而职务有上下公私之分，家中早晚有人侍奉医药，您应当暂割情爱，以兴一心在公之德。”山涛决心辞官，表疏上了几十次，武帝很久才答应了他的要求，授议郎衔返回府第。武帝因山涛清贫俭约，无法供养家人，特别供给每日膳食，加赐床帐被褥。礼遇厚重，当时没有人能与他相比。 公元274年（泰始十年），被任命为太常，因疾病没有就职。适逢母亲去世，于是返回乡里。 当时，山涛已年过七十，守丧超过常礼，亲自背土堆坟，亲手种植松柏。武帝下诏任命山涛为吏部尚书。山涛以母丧身病为由辞让，表章情意恳切，此时武帝皇后杨艳去世，山涛于是勉强扶持还洛阳。为诏命所逼迫，勉强就职。前后荐拔的人遍及京师和州郡，都是有用的人才。 咸宁初年，转任太子少傅，加散骑常侍，又授职尚书仆射，加侍中，领吏部。山涛因自己年老多病，坚意辞让，于是上表陈情。上章表数十次，很久没有就职理事。 尚书左丞白褒奏山涛违诏。武帝说：“山涛因病自求辞职，只是没有听从他的要求罢了。如山涛用人不当而坐罪是可以的，何必上下动手，颠倒轻重呢？不得再追究此事。”山涛内心不安，于是上表谢罪说：“自古以来行王道者守正而已。陛下不能因为一个老臣而改变国法，臣有何心向皇上陈辞。请照白褒所上之表处置，以显示不枉刑法。”武帝又下手诏说：“白褒所奏是虚妄的，我所以未追究他的责任，是我不喜欢动辄发怒，您是明智而有度的人，哪能介意呢！应当就职理事，不让他们再上章表就是了。” 山涛决心引退，因为堂弟媳发丧，返回外舍。武帝下诏说：“山仆射近日暂时出居，因有所操劳而未还，这不是我坐侧席而待贤的意思。现派遣丞掾奉旨告谕，若身体尚未康复，便坐舆车抬回府寺。”山涛辞让不能获准，无奈之下才就职理事。 山涛再次任选职十余年，每逢官位有缺，总选又几位备用的人，看到诏旨倾向于某一人，然后才明言上奏，先将武帝所想用的人提出，所以武帝所想用的人，有时没有先提出来，众人不了解详情，认为是山涛凭自己的意愿用人。有人在武帝面前说山涛的不是，所以武帝亲手写诏告诫山涛说：“用人的标准是有才，不遗漏疏远孤贱而有才的人，教化才能遍行于天下。”而山涛还是照样行事，一年以后，众人的意见才平息。山涛所荐拔上奏的人物，列名成册，当时称为《山公启事》。 他前后选举百官都选贤用能，只有用陆亮，是武帝诏命所任用的，与山涛意见不一，山涛争辩而武帝不听。陆亮不久也因为贪污受贿而被罢免。 山涛在朝处于各派之中，晚年时正值杨皇后亲党专政。山涛不愿用杨氏，多次讽谏武帝，武帝虽领悟其意而终究不能改正。后来，山涛因年迈病重，上疏告退说：“臣年近八十，苟延残喘于旦夕，若对国家还有毫末之益，怎能留余力于盛世。迫于衰老，不能再负重任。当今四海无事，天下思从教化，从民心而行无为之政，百姓自能正己。只是应当崇尚风教以使民俗归厚罢了，陛下又有何事可做。臣耳聋目昏，无力奋进。君臣父子之间无须掩饰，因而直陈愚情，希望答应臣的请求。”于是摘下帽子，赤脚徒步送还印绶。 武帝下诏安慰山涛，山涛上表苦苦求退，武帝又下诏不许。尚书令卫瓘上奏说：“山涛因有小病，久不履职。频繁下诏，还不服从诏命。朝中议论以为这样不能成全他的高尚之节，也违背在职为公的要求。若山涛病情沉重，也不宜居官位。可免去山涛官职。”武帝下诏给卫瓘说：“山涛有德操，素为众望所归，而深心退让，十分恳切。故连续下诏，必求改变他的主张，以匡扶朝廷，弥补缺漏。主事者不明诏书深意，反而加以曲解，这有损于崇贤之风，给我加上轻贤无德之名，怎能给远近之人做出表率呢？”山涛不得已又就职理事。 公元279年（咸宁五年），武帝在杜预、张华的支持下决意伐吴，贾充、荀勖等人不同意伐吴，坚持他们的意见，武帝大怒，贾充立即脱帽认罪。山涛退朝回来和别人说：“古人云，‘只有圣人能做到内外无患，假如不是圣人，外部安宁了就必然有内部的忧患。’以晋目前的情况来看，放着吴作外部威胁，难道不是良计吗？” 太康初年，迁任尚书右仆射，加光禄大夫、侍中，掌选职如前。山涛因年老身病坚决要求辞职，武帝亲手写诏说：“您的道德为世人楷模，况先帝已识您的高远之志。我将依靠您以使风俗淳厚，您为何要舍弃朝政以求高名呢！我的至诚之心还不足以使您明白吗？为何上表的言论是那样恳切。应当及时自勉，以慰我深切之望。您不改变引退之志，我将卧不安席。”山涛又上表坚意辞让，武帝不许。 吴国灭亡，天下一统之后，武帝下诏罢除天下兵役，表示海内平安无事，州郡都解散军队，大郡设置武吏一百人，小郡设五十人。武帝曾在宣武场讲武，山涛当时有疾病。武帝下诏乘坐人拉的辇车跟从。山涛当时与卢钦讨论用兵之本（卢钦已于平吴前去世，或许是记载错误，武帝于咸宁年间也曾在宣武场讲武）。认为不应该废除州郡武备，他的论点很精湛。 时人都认为山涛虽然不学孙武、吴起的兵法，但其论兵暗与兵法合，武帝称赞道：“真是天下之名言啊！”但不能采用。在惠帝永宁年间后，多次发生事变，盗贼蜂起，各郡国都因无军备而不能制止，于是导致天下大乱，果如山涛所言。 公元282年（太康三年），被拜为司徒，山涛又坚意辞让，武帝下诏说：“您年迈而德高，是朝中元老，因而授给台辅之位，但您崇尚谦让之远名，反复推辞，令我心中忧虑。您应该坚持始终，辅助我呀。” 山涛又上表说：“臣侍奉天朝三十余年，对德政教化无毫厘功效。陛下私心爱臣不已，枉授三司之任。臣听说德行薄陋而位高，力量少而责任重，这样导致上有败坏国事之祸，下有损伤家庙祖宗之咎。希望陛下念累世君臣之恩，乞求骸骨以归故里。”武帝下诏说：“您辅助朝政，保护治理皇家，匡扶之功，为朕所依赖。司徒之职，实掌国家教化，因而敬授予您，以满足群臣百姓之望，怎能只顾谦让而贬低自己呢！”武帝下令不准山涛再上章表辞职，使者把印绶交给卧病在床的山涛。山涛说：“将死之人，怎能玷污官府呢！”于是卧病乘车归家。 公元283年（太康四年），山涛去世，终年七十九岁。武帝下诏赐棺木朝服各一具、衣一套、钱五十万、布百匹，以供丧事之用，策命追赠司徒的蜡印紫绶、侍中的貂蝉及新沓伯的蜡印青朱绶，以太牢礼仪祭祀，谥号康。 将要下葬时，又赐钱四十万、布百匹。司徒左长史范晷等上奏说：“山涛旧宅第仅有屋十间，但子孙众多，容纳不下。”武帝于是为山涛家建了住宅。
