“80后”女官员被通报以色谋权，长期与他人保持不正当性关系，你怎么看？
湖南省常德市纪委监委网站2月3日公布一则干部处分消息：石门县纪委监委对石门县招商促进事务中心原党组书记、主任李小琼进行了开除党籍、开除公职处理。李小琼涉超标准接待，多次违规收受请托人礼品、红包礼金，插手市场经济活动并谋取私利，长期与他人保持不正当性关系，涉嫌掩饰、隐瞒犯罪所得罪、非法吸收公众存款罪。官方还提到，李小琼以色谋权，以权谋私，生活腐化，贪图享乐。李小琼是一名“80后”女性干部，近几年一直负责招商工作。2019年3月，石门县委组织部发布干部任前公示显示，李小琼出生于1980年10月，石门雁池人，在职研究生学历。当时她担任县投资促进事务局局长，拟任县招商促进事务中心主任。2019年5月，李小琼以石门县招商促进事务中心主任的身份接受当地媒体采访，就加强党的建设和工作作风建设作出承诺，称“县招商促进事务中心是县委、县政府对外的重要窗口，我们始终坚持把县委、县政府的工作任务放在第一位，确保引得进来，留得住人，为全县招商引资增光添彩。”2019年11月和12月，李小琼两次以石门县招商促进事务中心党组书记、主任的身份接受采访，谈招商引资工作。2020年10月，据12309中国检察网通报：2020年9月30日，石门县人民检察院经审查决定，依法对石门县招商促进事务中心党组书记、主任李小琼以涉嫌非法吸收公众存款罪批准逮捕。李小琼涉嫌非法吸收公众存款案，由石门县公安局于2020年9月24日向我院提请批准逮捕。案件由公安机关侦查中。2020年11月，石门县政府下发通知，“免去李小琼同志的县招商促进事务中心主任职务。”公开报道显示，李小琼被查后，当地曾下发《关于做好谭本仲、李小琼、黄显益、樊荣四起案件“以案促改”工作的通知》。今年2月3日，石门县纪委监委召开2020年度领导班子民主生活会，组织学习了上述通知。其中，谭本仲原任常德市人大常委会副主任、石门县委书记，去年6月被查。“双开”通报称他以打牌的方式大肆敛财，搞钱色、权色交易，贪得无厌，生活糜烂，德不配位，与私营企业主勾肩搭背、亲清不分、甘于“被围猎”。其实在近年的反腐案中，不少女官员被发现贪腐淫乱并不比男性官员少。2020年8月，中共上海金山区经委原副主任金英丽也被立案调查，她被官方指搞权钱、权色交易。据称，金英丽在担任金山卫镇副镇长、区经委副主任等职务期间，甘于被围猎，与不良商人沆瀣一气，搞权钱、钱色交易；生活腐化，贪图享乐；知法犯法，利用职权为他人谋取利益，收受巨额贿赂，等等。但官方没有披露其案情细节。报道称，2012年9月，31岁的金英丽获评第五届所谓“金山十大杰出青年”。据悉，“金山十大杰出青年”评选活动每三年举行一次。2020年1月12日，甘肃省武威市原副市长姜保红受贿案一审被判12年。姜保红被曝大搞权色交易，除了与武威市前市委书记火荣贵有私情，还与40多名官员发生不正当的关系。2019年9月1日，中共贵州省毕节市司法局前党组书记、局长张玉梅，因违规放贷获利，收受贿赂，与他人发生不正当性关系等，被“双开”及移送司法。2019年5月，内蒙古女厅官、包头市政协副主席时素珍被开除公职，其被通报“搞权色、钱色交易”等。2018年6月，广东中山市博爱医院前党委书记、院长王莹被“双开”，其被通报“在婚姻存续期与他人发生不正当性关系”，“人前巴结奉迎不知耻，人后穷奢极侈、放纵糜烂不检点”等。2018年4月落马的中山市委原副秘书长、市委接待办原主任邓洁被通报其“道德底线丧失殆尽”,“搞权色交易、钱色交易”等。2016年9月，云南官方曾通报对丽江一名副处级女官员马丽媛立案侦查，该官员被指违反中共“生活纪律”，这里也是代指涉淫乱。2014年11月26日，中纪委同时公布4名山西官员被双开，其中包括两名女官员，分别是晋中市委原副书记张秀萍和高平市原市长杨晓波。中纪委在通报中说两名女官员均涉及“与他人通奸”行为，这是中纪委首次对落马女官员使用“与他人通奸”的措辞。
非诚勿扰20181027女嘉宾的名单是怎样的？
《非诚勿扰》20181027女嘉宾的名单：谭秋怡、王淼、强佳、朱丽、张甜甜、李斯琴、孙菱、吴帆、甘露、黎领、朱子琦、杨若男、陈东缘、邓洁、赵丹丹、范玲薇、王嘉妮、刘洪依、黄心怡、任琳、丁书慧、杨泽慧、潘彦伶、王凯迪、王晴萱、王雅萱。赵丹丹是《非诚勿扰》的老选手了，已经录制了20多期。她今年24岁，来自杭州。她的颜值很奇怪，近镜头说话的时候没什么气质，安安静静的时候又特别漂亮。杨若男是目前《非诚勿扰》的第一站神，参加节目已经超过半年了。她入选过20次终选区，也是目前入终选区次数最多的女嘉宾，只留过2次灯。扩展资料《非诚勿扰》是江苏卫视制作的一档生活服务类节目，由孟非担任主持。节目中有24位单身女生以亮灭灯方式来决定报名男嘉宾的去留，用规则来决定男女嘉宾的速配成功。节目于2010年1月15日起每周六、日晚21:10在江苏卫视首播，2015年1月3日起改为每周六晚21:10播出。强佳也马上就达到20期了，今年30岁，目前也只留过1次灯。她和杨若男、黄义婷三个高妹之间的争锋一直是节目的一大看点。一个个看下来，其实很多女嘉宾的颜值比杨若男高，感觉杨若男都已经快排不上号了。但是杨若男个子高大，性格活跃，很容易让男嘉宾注意到她，这也是她经常被选上终选区的原因。一个个看下来，其实很多女嘉宾的颜值比杨若男高，感觉杨若男都已经快排不上号了。但是杨若男个子高大，性格活跃，很容易让男嘉宾注意到她，这也是她经常被选上终选区的原因。参考资料来源：百度百科--非诚勿扰
南泥湾开荒,体现了一种精神这就是什么精神
南泥湾精神，是以八路军第三五九旅为代表的抗日军民在南泥湾大生产运动中创造的，是中国共产党及其领导下的人民军队在困境中奋起、在艰苦中发展的强大精神力量。南泥湾精神是民族精神在特定历史条件下的具体体现，是激励无数仁人志士前赴后继、拯民于水火的精神源泉，是中国共产党和中华民族的宝贵财富和社会主义精神文明建设的重要支柱，在中国革命、建设和改革的过程中发挥了不可替代的重要作用，南泥湾精神具有重要的时代价值。中文名南泥湾精神时间1941年至1943年地点陕西延安意义在艰苦中发展的强大精神力量主要内容自力更生、艰苦奋斗的革命精神南泥湾精神的核心和本质就是艰苦奋斗、自力更生。1941年3月，八路军三五九旅进驻了作为陕甘宁边区南大门的南泥湾，一边练兵，一边屯田垦荒。正是在开荒过程中，培育和形成了以艰苦奋斗、自力更生为核心的南泥湾精神。三五九旅刚开进南泥湾的时候，南泥湾还是一个梢林满山，荆棘遍野，野兽出没，人烟稀少的地方。战士们描绘那时的南泥湾是：“南泥湾啊烂泥湾，方圆百里山连山。雉鸡成伙满山噪，狼豹成群林里窜。猛兽当家百年多，一片荒凉没人烟。”条件艰苦可想而知，但广大指战员说：“干革命需要艰苦奋斗，艰苦奋斗才能干好革命。”广大指战员积极发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神，克服困难，创造辉煌。没有房子住，战士们先是露营，在用树枝搭起的简陋帐篷里住，遇到雨天衣服被子被淋湿，就烧火取暖，后搭草棚、打窑洞，解决了住的问题；粮食不够吃，就在饭里掺黑豆和榆树钱，旅团首长带头，冒着风雪严寒，到百里以外的延长等地去背粮；没有菜吃，战士们到山里挖野菜（如苦菜、地皮菜等），找榆树皮，收野鸡蛋，打猎（野猪、野鸡等），下河摸鱼；没有烧的，战士们就打柴烧木炭；穿的很困难，每个战士一年只发一套军衣，平时就缝缝补补，夏天光着膀子开荒、种地、打场，长裤改短裤，短裤改裤衩，磨破裤衩的布条打成草鞋，绝不浪费；没有生产工具，他们自己制造；没有耕牛，就用镢头；没有灯油，就用松树明子，或者把桦树皮卷成筒当灯点；缺少学习用具，就用桦树皮当纸，用炭当笔；没有擦枪油，就采集野杏仁榨油代替。[2]部队在困难的时候，节衣缩食；在生产自给有余的时候，仍然勤俭节约，艰苦奋斗。旅首长曾向全旅发出号召：“生产要多，消费要省。”1942年以后，部队已经达到了粮食自给，还是将瓜菜、红薯、山药蛋等掺和在粮食里做“八宝饭”吃，而且每天仍然坚持吃两干一稀。从1941年起，部队基本上没有向上级领过被子。战士们被子里的棉絮，早就滚成一团团的疙瘩了，可是发下新被子时，战士们谁也不肯要，说：“哪天不打败日本鬼子，哪天就不换被子。”总之，在短短的三年内，三五九旅发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成了“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。南泥湾由此成为大生产运动的一面旗帜。调查研究、实事求是的工作方法南泥湾精神不只是自力更生、艰苦奋斗的革命精神，而且是一种调查研究、实事求是的工作方法。三五九旅和其他机关单位之所以会到南泥湾开荒生产，不是某个人一时的心血来潮，而是建立在以朱德等做了大量切实有效的调查研究工作为前提的党中央的“南泥湾政策”科学基础之上的。1940年5月，朱德从前线返抵延安。战争的景象，使他注意到了在这场持久战中，粮食和各类物资将成为决定胜败的重要条件。他提出了以部队强壮、众多的劳动力投入生产运动，以减轻人民负担，密切军民关系，同时，帮助边区建设，改善部队本身生活的主张。9月，朱德、董必武、徐特立、张鼎丞和王首道等亲临南泥湾和临镇等地实地考察。11月中旬，朱德正式提出军垦屯田的设想，指示部队在不影响战斗、训练的情况下，实行垦荒屯田。[3]这种主张得到毛泽东和三五九旅旅长王震的赞同。为了了解南泥湾的真实情况，为军队垦荒屯田做好准备，1941年春，朱德率中共中央直属财经处处长邓洁、三五九旅七一八团政委左齐以及技术人员，再次来到南泥湾，对南泥湾的开垦作了详细的调查研究。朱德一行在踏勘时，白天披荆斩棘，跋山涉水，观察地形，研究措施；晚上简单地搭个窝棚，歇宿荒郊。在踏勘时，朱德访问了当地一位姓唐的老乡。朱德通过谈话，了解了南泥湾的山、水、林、路各方面具体情况。对南泥湾哪里荒地多，哪里土地肥，四时八节种什么农作物好，农作物的生长情况怎样都进行了详细的了解。后来，这位唐姓老乡在开发南湾过程中成了开垦部队的编外“顾问”。经过几天踏勘，朱德对南泥湾的实际情形做到了胸中有数。传说这里的水有毒，不能喝；他们来时自己带了水。临走时，他又取走当地的水样和土样。由于延安化验条件差，就把水样、土样送到重庆周恩来处，请他找人化验。最后，弄清当地有些水由于长年经过腐化烂叶的浸泡，喝了有害健康，采取适当措施就可以解决。这就为不久后开垦大军的前来创造了条件。可见，南泥湾军垦屯田，开荒生产体现了中国共产党一贯注重调查研究、实事求是的优良传统和工作作风，这也成为南泥湾精神的重要组成部分。上下一致、共克时艰的优良作风三五九旅是在非常艰难的情况下进行南泥湾开荒生产运动的，但充满革命乐观与英雄主义精神的中国共产党及其领导下的人民军队是不会被任何困难吓倒的。在大生产运动中体现出的“军民团结如一人、试看天下谁能敌”、同心同德、群策群力、官兵平等，上下一致、共渡难关的优良作风同样是南泥湾精神的重要内容。三五九旅在大生产运动中，上自旅长，下至勤务员和炊事员，一律编入生产小组，同甘共苦，战胜困难。由王震带头，各级干部都战斗在开荒第一线，担负和战士一样的生产任务。不同的是，凡出现困难的地方，干部总是冲在前面，真正做到了领导生产“不是指手画脚，而是动手动脚”。王震是旅长兼政委，还兼任延安军分区和地委的领导工作，但他却常住在南泥湾，很少留在延安，经常挤出时间参加劳动。由于组织领导全旅生产取得优异成绩，王震被评为边区大生产运动的劳动英雄，一位到边区采访的外国记者由衷地赞叹道：“王旅长的双手像他的部下一样，由于劳动而生满了老茧。”[4]副旅长苏进、副政委王恩茂，也都上山开荒，下田种地。曾在战斗中负过15次伤的补充团团长苏鳌也经常参加劳动。三五九旅七一八团政委左齐在抗日战场失去左臂不能拿镢头开荒，就给战士们做饭，烧水，并挑送上山。营连干部，更是与战士们一同劳动、生产和学习。如第七一八团九连连长白银雪，一次参加开荒比赛，连续劳动15个小时，挖了5．46亩地，获得了全旅第一名。正因为军官与战士同甘苦，战士们才与军官同舟共济，甚至在关键时刻献出自己的生命。也正因为领导干部的一身作则、率先垂范，极大地鼓舞了士气，振奋了精神，直接转化为凝聚力和战斗力。凭着官兵平等、上下一致、共克时艰的优良作风，南泥湾这块无人问津的“处女地”终于在三五九旅手中焕发了生机，三五九旅在为中国革命作出重大贡献的同时，也培育了永放光芒、历久弥新的南泥湾精神。勇于创造、敢为人先的进取精神自力更生、艰苦奋斗的南泥湾精神，不只是一种迎难而上、勇往直前、以苦为乐、埋头苦干的奋斗精神，而且也是一种勇于创造、敢为人先的拼搏进取精神。中国历史上有军垦民屯的传统，但在中国共产党的历史上还没有先例，朱德总司令提出实行垦荒屯田，这个主张本身就体现了一种在艰难困苦之中，勇于创造、积极变革、不墨守陈规、敢为人先的积极进取精神。这种精神是中国共产党人发展、壮大的重要精神根源，也是南泥湾精神的重要内涵。三五九旅广大指战员在南泥湾开荒过程中贯彻、培育了勇于创造、敢为人先的进取精神。如前所述，三五九旅初到南泥湾时，无论是在生产，还是在生活上都面临着极大的困难，如果没有勇于创造、善于创新、敢为人先的积极进取精神，那就连立足生存都可能成问题，更不用说在短短的两三年时间取得如此巨大成绩了。当时，南泥湾人烟稀少，更没人种过水稻。三五九旅的战士有很大部分来自江西、湖南，他们发现南泥湾水源充足、地理、气候与陕北其他地方不同，于是就打破陕北只种旱地的传统与常规，把南方耕种水稻的经验同南泥湾的生态结合起来，试种水稻、开辟稻田获得成功。当时，条件艰苦，生产工具不够，在三五九旅没有专业技术人员的情况下，他们就用废铜烂铁打造工具。这些工具，今天看起来，很简单，很简陋，但在当时是从无到有，由旧到新，白手起家，很不容易。在开荒生产中，战士们还根据山地和平地的不同情况，创造发明了不同的开荒方式，如在山地上开荒时，从最上面和最下面同时开垦；在平地上开荒时，选择中心地带突破的方式，极大地提高了开荒效率。在开荒种地解决粮食和蔬菜供给的同时，战士们又搞畜牧饲养业，养了牛、羊、猪、鸡、鸭等家畜家禽，满足了大家吃肉的需要，后来他们还开商店，办合作社，搞多种经营，坚持农工商并举，解决了部队其他生活用品的供给问题。所以，毛泽东当年对王震旅长题词“有创造精神”，正是对三五九旅这种勇于创造、敢为人先创造进取精神的赞誉与肯定。总之，三五九旅南泥湾军垦屯田孕育了南泥湾精神，通过这种精神的发扬，使中国共产党及其领导下的人民军队渡过了难关，实现了由小到大、以弱胜强，取得了新民主主义革命的胜利，也使南泥湾精神能够穿越时空，永放光芒，具有非常重要的时代价值。时代价值南泥湾精神的核心是自力更生、艰苦奋斗的的创业精神。这种精神。虽然这种精神是毛泽东、党中央在延安时期培育起来的革命精神，可它的影响和作用，在空间上已经远远超出南泥湾和三五九旅的范围，而大到了全军、全党和全国；在时间上也已跨越抗日战争时期，而不断延展到解放战争时期、社会主义建设时期以及现在，并将继续延展到遥远的将来。因此，继承和发扬南泥湾精神，对今天建设有中国特色社会主义的伟大事业，具有重要的现实意义。（一）弘扬艰苦奋斗的南泥湾精神是从现实国情出发，全面建设小康社会，基本实现中国社会主义现代化的战略需要新中国成立后特别是改革开放以来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的巨大成就。我们完全有理由为已经取得的辉煌成就而自豪，但我们决不能自满，因为这只是伟大征途上迈出的坚实一步。应该看到，我们国家人口多，底子薄，人均国民生产总值仍居于世界后列，教育、科学、文化等方面和发达国家相比还落后的国情并没有真正改变，加之我们在发展中又付出了一些新的代价。可以说，目前人口众多、资源相对不足、环境承载能力较弱，地区发展不平衡，个人收入和生活水平差距拉大，成为制约我国经济社会改革和发展的主要瓶颈。今后一个时期，这种状况不仅依然存在，而且可能会进一步恶化。所以，在这样的条件下，我们要建成一个社会主义现代化的国家，必须有一个艰苦奋斗的过程。毛泽东同志早在建国初期，就强调“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义的大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”[5]改革开放初期，邓小平同志也指出:“我们要经常记住，我们国家大，人口多，底子薄，只有长期奋斗才能赶上发达国家的水平。……必须下长期奋斗的决心。在相当长的一段时间里，我们不能不提倡和实行艰苦创业。”[6]新的历史时期，胡锦涛总书记在党的十七大报告中更强调指出：“全党同志必须清醒认识到，实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化则需要几代人、十几代甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。”为此，要求我们“一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，牢记社会主义初级阶段基本国情，为党和人民事业不懈努力。”[7]可见，自力更生、艰苦奋斗的南泥湾精神，既符合我国社会主义初级阶段的国情，也符合党一贯的社会主义建设基本路线和方针原则。当前大力提倡和弘扬南泥湾精神，是从现实国情出发，全面建设小康社会，基本实现中国社会主义现代化的战略需要。（二）弘扬艰苦奋斗的南泥湾精神是加强社会主义精神文明建设，增强中华民族文化“软实力”的客观需要物质文明和精神文明两手抓，经济、政治、文化、社会四项建设协调发展是我国建设中国特色社会主义的奋斗目标和总体布局。改革开放和社会主义市场经济的建立，极大地解放了我国生产力，促进了经济社会快速发展。但是，应当看到，对外开放会带来一些资本主义的腐朽东西和消极影响，市场也有其自身的弱点和消极方面，容易助长或诱发尔虞我诈、不择手段地走私贩私、制造或出售假冒伪劣商品、偷税漏税、牟取暴利、贪污受贿、权钱交易、卖淫嫖娼、吸毒贩毒等违法乱纪的现象和崇洋媚外等思想倾向。目前，我国社会拜金主义、享乐主义和极端个人主的思潮有所泛滥，解放初期已经绝迹的黄、赌、毒丑恶现象和封建迷信思想又死灰复燃。如果任凭这些思想、现象蔓延和发展，势必败坏社会风气，腐蚀人民群众奋斗意志，损害中华民族的文化“软实力”，而文化却越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。因此，改革开放以来党和政府始终坚持“要把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位”，并要求“坚持不懈地加强艰苦奋斗的优良传统教育，倡导敬业创业精神”。江泽民指出：“一个国家、一个民族，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭建国，人们只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，贪图享乐，不图进取，那么，这样的国家，这样的民族，是毫无希望的，没有不走向衰落的。”胡锦涛也强调：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自主自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”[9]这充分说明了，自力更生、艰苦奋斗精神对一个国家和民族存在和发展的极端重要性。在今天新的历史条件下，我们继承和发扬南泥湾精神，对广大党员干部和人民群众，特别是向青少年进行艰苦奋斗优良传统教育，就能够促进社会主义精神文明建设，增强中华民族的文化“软实力”。也只有这样才能把亿万人民群众中蕴藏的积极性、创造力和劳动热情充分调动起来，克服前进道路上的种种艰难险阻，实现全面建设小康社会的目标，最终把我国建设成更加繁荣昌盛，人民生活更加幸福美好，中国特色社会主义优越性更加显现的社会。（三）弘扬艰苦奋斗的南泥湾精神是在新的历史方位下，加强执政党作风建设，保持党的先进性的迫切需要艰苦奋斗精神属于党的作风问题，但却与党的先进性息息相关。党的工人阶级先锋队性质，决定了我们党和党的各级干部必须自觉弘扬艰苦奋斗精神，忠诚实践党的全心全意为人民服务的根本宗旨。延安时期我们党依靠艰苦奋斗这一法宝培养了良好的党风，形成和巩固了与人民群众的血肉关系，从而增强和保持了党的先进性。党领导革命和建设的实践证明，什么时候坚持和发扬了艰苦奋斗精神，什么时候党就充满了生机和活力，不断发展壮大;反之，党的事业就会受损，甚至遭受严重挫折。今天，我们党是在改革开放和发展市场经济条件长期执政的党，这种历史方位容易使一些党员尤其是党员领导干部产生脱离人民群众的官僚主义和各种腐化堕落现象，从而损害党的先进性。为此，加强党的作风建设，就成为新时期党的建设的重大课题。大力弘扬艰苦奋斗精神，有利于我们党密切与人民的血肉关系，更好地实现和维护最广大人民群众的根本利益。人民群众是我们的执政之基和力量之源。建党90余年来，我们党的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民群众的根本利益，这也正是党的先进性的集中体现和根本标志。从建党之日起，我们党就把艰苦奋斗看作是密切联系群众的纽带和全心全意为人民服务的不竭动力。具备了这种精神，就意味着具备了一种百折不挠、顽强搏击的坚韧斗志，一种自强不息、勇往直前的进取精神，一种不怕牺牲、忘我奉献的不懈追求，一种埋头苦干、勤勤恳恳的务实作风，一种常怀忧患、居安思危的清醒态度，一种富贵不淫、贫贱不移的高尚节操。一个具备了这种精神的政党和党的干部，才能心中装着群众，真心实意为群众谋利益;才能赢得人民群众的信任和拥戴，凝聚全民族的力量，朝着远大的目标奋勇前进。在新的形势下，我们党只有坚持艰苦奋斗，与人民群众同患难共甘苦，才能增强拒腐防变和抵御风险的能力，才能保持同人民群众的密切联系，代表人民群众的根本利益，获得无穷的力量，才能不断与时俱进、开拓创新，永葆党的先进性。总之，南泥湾精神是民族精神与时代精神的融合，南泥湾精神中自力更生、艰苦奋斗的革命精神已经成为民族精神的一部分，这种精神实际上已经成为中华民族强大的精神支柱。这种精神，是求生存、谋发展的一种志气，一种自信心，是我们民族的灵魂。正是靠这种精神，中国共产党领导人民战胜了前进道路上的各种艰难险阻，取得了革命、建设和改革事业的伟大胜利。正是靠这种精神，无数仁人志士前仆后继，找到了中华民族自由解放之路。也正因为如此，胡锦涛总书记在庆祝我国首次载人航天圆满成功大会的讲话中指出：“无论过去、现在还是将来，艰苦奋斗永远是我们战胜一切困难、夺取事业胜利的重要法宝。”以自力更生、艰苦奋斗为核心的南泥湾精神永远不会过时，将永远激励着中华民族的优秀儿女为国家统一、民族复兴、社会和谐、人民幸福而不懈努力。
潜伏演员李洪涛
孙红雷 饰 余则成
简介 原军统特工，后弃暗投明任天津站机要室主任、副站长
配音 李家辉
姚晨 饰 王翠平
简介 余则成的妻子、中共地下党员
配音 邓洁丽
祖峰 饰 李涯
简介 特工、保密局天津站行动队队长
配音 陈健豪
冯恩鹤 饰 吴敬中
简介 保密局天津站站长
配音 黄志明
吴刚 饰 陆桥山
简介 保密局天津站情报处处长
配音 叶伟麟
沈傲君 饰 左蓝
简介 余则成的恋人、中共地下党员
配音 庄巧怡
范雨林 饰 马奎
简介 保密局天津站行动队队长
配音 谭汉华
王小毅 饰 廖三民
简介 中共地下党员
朱杰 饰 穆晚秋
简介 穆连城的侄女 余则成潜伏台湾时，与之结为夫妻
曹炳琨 饰 谢若林
简介 穆晚秋的丈夫
配音 蔡忠卫
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《中国人应知的国学常识》中华书局
总目
一、【职官典制】 尹英杰、杨庆茹、左汉林
二、【法律文化】 梁景明
三、【民生礼俗】 杨庆茹、邓洁、左汉林
四、【衣食住行】 李怡、潘忠泉
五、【体育娱乐】 汤谷香
六、【哲学宗教】 陈声柏、田飞
七、【语言文学】 张素凤、左汉林、贾光华
八、【书画艺术】 陈培站、潘永耀、王成聚、杨刚、王碧凤
九、【戏曲曲艺】 梁彦、吴荻
十、【建筑园林】 孙燕
十一、【中华医药】 罗浩
一、【职官典制】 尹英杰、杨庆茹、左汉林
“司马”原来是姓吗？
洗马是干什么的？
“员外”一词是怎么来的？
什么是斜封官？
“节度使”是怎样的官职？
被张飞暴打的“督邮”是负责什么工作的？
鲁智深人称“鲁提辖”，提辖是什么官？
“县令”、“县长”、“知县”这些名称是怎么来的？
三班衙役指什么人？
宋江人称“宋押司”，押司是什么身份？
“太守”是怎样的官职？
道台的官级有多高？
“总督”和“巡抚”哪个权力大？
清代“贝勒”是官职名吗？
大学士为什么称“中堂”？
古代官署为什么被称为“衙门”？
什么是九品中正制？
明代的东厂、西厂是怎么回事？
明代的锦衣卫主要负责什么？
内阁是什么样的机构？
清代军机处是负责什么的？
“帝”与“后”有怎样的区别和联系？
“陛下”一词最初来源何处？
“山呼”是什么意思？
“谥号”与“庙号”是怎么回事？
古代官员的“品”、“级”是怎么回事？
古代官员的工资为什么称“俸禄”、“薪俸”？
“丁忧”是什么意思？
什么叫“夺情”？
“走后门”是怎么来的？
什么是“伴食宰相”？
二、【法律文化】 梁景明
中国古代的法律体系是怎样的？
“宪法”是中国古代最高的法律吗？
中国历史上哪部法典最有名？
什么是“法”、“律”？
成文法是何时出现的？
“三尺法”是什么？
“发号施令”的“令”是指什么？
“作奸犯科”的“科”是指什么？
“刑”、“罚”是指什么？
什么叫“刑”？“五刑”和“九刑”分别指什么？
秋审是怎样审判的？
封建社会在什么情况下会大赦天下？
成语“十恶不赦”是怎么来的？
封建社会能做到“法律面前人人平等”吗？
“刑不上大夫”指的是什么？
三司会审包括哪三司？
九卿会审包括哪九卿？
古代的刑讯逼供是怎样的？
古代的“比”、“例”指的是什么？
古代犯罪可以花钱免刑吗？
为何要在午时三刻行刑？
古代的肉刑何时开始废除？
为何犯人害怕“三推六问”？
炮烙刑罚是谁所创？
“丹书铁券”就是免死金牌吗？
为什么给犯人剃光头？
古人犯罪后可由别人代受刑罚吗？
“网开三面”的“网”原本是用来干什么的？
古代的执法者在审讯中如何察言观色？
“桎梏”是什么东西？
打屁股的刑罚是什么刑？
弃市是如何执刑的？
千刀万剐是什么刑罚？
徒刑的“徒”是什么意思？
刺配属于什么刑罚？
古代犯人的重体力劳动有哪些？
“斩”、“”、“磔”、“剐”、“绞”、“枭”等各有什么不同？
盗窃就是偷东西吗？
“狱”最初是指什么？监狱在古代有哪些名称？
诏狱是什么狱？
三字狱是怎么来的？
什么叫班房？
为什么在衙门里当差的叫皂隶，这是一种职业吗？
讼师形象为什么大多丑恶？
“王子犯法”真的“与庶民同罪”吗？
枭首示众是怎样的刑罚？
变法的商鞅是如何死的？
方孝孺为什么被诛十族？
汉朝的淮南王英布为何又称为黥布？
除肉刑外，远古还有什么刑罚？
曹操割发代首是不是诈术？
三、【民生礼俗】 杨庆茹、邓洁、左汉林
何谓“姓氏”？“姓”与“氏”是一回事吗？
何谓“名字”？“名”和“字”是一回事吗？
古人的号是怎么起的？
什么样的人可以称为“祖”、“宗”？
“家族”的含义是什么？
“六亲”是指哪些人？
古人怎么排行？
古代对百姓都有哪些称呼？
古代“奴”、“隶”是怎样的人？
古人所说的“三姑六婆”是指哪些人？
中国人的年龄是怎么计算的？
“壮”、“强”、“艾”各指多大年龄？
“壮丁”是些什么人？
花甲、古稀、耄耋、期颐之年各指多大岁数？
“糟糠之妻”的说法是怎么来的？
为什么把原配夫妻称为“结发夫妻”呢？
岳父为何被称作“泰山”？
岳父为何又被称作“丈人”？
古代为什么将丈夫的父母称为“舅姑”？
为什么把女婿称为“东床”？
为什么姐妹的丈夫互称“连襟”？
未出嫁的女孩叫“黄花闺女”？
为什么女孩待嫁叫“待字闺中”？
古代结婚主要有哪些程序？
古人什么时候结婚？
为什么古时新娘出嫁要在头上盖一块红布？
交杯酒怎么喝？
为什么把完婚的新房称作“洞房”？
古代的冥婚是怎么回事？
古代对“死”主要有哪些叫法？
为正义事业而献身为什么叫“牺牲”？
“坟”与“墓”有何区别？
四、【衣食住行】 李怡、潘忠泉
古代“衣”和“裳”有什么不同？
古代的礼服都是什么样子的？
凤冠霞帔是什么样的服饰？
“冠冕堂皇”一词是怎么来的？
马弁、武弁指的什么人？
丢了官为什么常说丢了“乌纱帽”？
明清之际为何流行戴六合帽？
“一统六合帽，平定四方巾”中的四方巾是怎样的服饰？
步摇是什么样的首饰？
何谓“玉搔头”？
古人当了官为什么叫“释褐”？
古人的“袍”是什么样的？
布衣之交是什么样的交情？
古人把内衣叫什么？
兜肚是什么样的衣服？
马甲、马褂与马有什么关系？
古代的斗篷、风衣是用什么做的？
“纨绔子弟”指什么样的人？
古代如何扎腰带？
古人如何称呼鞋？
古代“足衣”指什么？
“五谷不分”中的“五谷”指什么？
“五味俱全”中的“五味”指什么？
“八珍”指的是什么？
为什么把一些小零食叫“点心”？
馒头是怎么来的？
何谓“馄饨”？
何谓“珍馐”？
《水浒传》中武大郎卖的“炊饼”是什么样的？
面条是怎么来的？
茶有哪些称呼？
酒有哪些称呼？
何谓“滥觞”？
“房”和“屋”有什么不同？
何谓“门当户对”？
“登堂入室”中的“堂”和“室”分别指建筑物的哪个部分？
为什么常用“家徒四壁”来形容非常贫困？
古代大门上的“铺首”是做什么用的？
古代屏风有哪些样式？
“床”、“榻”有什么不同？
“桌”、“案”有何不同？
“筵席”就是指酒席吗？
“胡床”是床吗？
“太师椅”与太师有关系吗？
何谓“四通八达”？
为什么常用“阳关大道”来比喻前途光明的道路？
何谓“康庄大道”？
古代的“道路”是什么样的？
“车轼”是指车的哪个部位？
管辖的“辖”是什么意思？
比较的“较”指的是什么东西？
古代车的轮子是什么样的？
为什么动身出发叫“发轫”？
秦始皇统一全国后为什么要实行“车同轨”？
安车是什么样的车？
辒辌车是什么车？
古代对于抬轿子的人数有什么规定？
何谓“骖乘”？
古代“馆驿”是做什么用的？
“脚夫”指的是什么样的人？
古代不同的船都有什么样的名称？
