天干地支的俗语
天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。起源 根据现有的考古材料，古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日，大概已有4000多年的历史。 天干的汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的汉字数目依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 关于天干地支的起源，有人认为是巴比伦文化影响的结果，有人认为是古人对太阳和月亮运行周期的描绘，有人认为是古代人农业经验的反映。 天干地支二者的组合，产生了六十甲子，在中国采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中国农历的辛巳年；下一个辛巳年则是在60年以后，即公元2061年。 天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。 在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。 天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容，是了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料。含义 干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
天干地支背诵口诀是什么？
甲木为雷为大树，栋梁电杆与高楼。神位公门及首领，高贵宽仁与磊落。乙木为风为花草，庄稼花园及栏杆。毛笔织物和手作，儒雅柔情与仁慈。丙火太阳为影视，权力名气与电器，书画演说和装饰，正面多言与激情。丁火星星为报纸，医道玄学及宗教。色彩名誉和网络，文雅神秘带智慧。戊土为霞为山丘，仓库公门建筑物。古董涂料收藏品，忠厚老成慢性子。己土为云为平原，墓地房屋农牧业。粉尘建材和果实，含蓄谨慎心多疑。庚金为霜为矿物，五金制造军警职；车路医院金融业，刚强威武与暴躁。辛金为月为珠宝，法律医药精加工。晶体乐器钱币笔，柔润灵动好面子。壬水云海为江河，运输贸易水产业。浴业石油与水彩，智谋好动韧性强。癸水雨露为泉水，霜雪结晶滴眼泪。玄学文墨在后面，谋略机敏很温柔。扩展资料：注意事项：历法上用天干地支组合编排年号或日期，即甲子、乙丑、丙寅等等。因为以一个天干和一个地支相配，阳干配阳支，阴干配阴支，共有60个组合，所以60年后(或60天后)又要回头一次。时干支时干=日干序数*2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的干支推出任何年龄的干支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。参考资料来源：百度百科-天干地支
