玄元基金的简单介绍
河北省玄元股权投资基金管理股份有限公司（简称玄元基金），是依据《中华人民共和国公司法》和《河北省促进股权投资业发展办法》的相关规定，于2011年7月成立，注册资本伍仟万元人民币，并于2011年7月13日在石家庄市发展和改革委员会备案，是首批经河北省政府批准设立的私募股权投资基金管理公司之一。2011年7月28日公司在河北省股权托管中心托管，同时获得河北省产权交易中心会员席位。玄元基金立足河北，面向全国提供私募股权基金的发起、设立和管理、私人财富管理、资产配置和管理、兼并与收购、投资咨询、财务顾问、第三方金融平台、企业股权投融资（PE）等各项金融服务，为企业和个人寻找财产和资本增长之路为己任，在市场、企业和个人之间起到重要的桥梁作用，为法人和自然人的股权投资提供合理的退出管理机制，促进资本市场的良性发展。
玄元基金团队具有成功的创业经历和丰富的投资经验，涉及金融、文化传媒、旅游等众多领域，公司目前拥有员工20余名，全部具有本科以上学历，具有各种从业资质（产权经纪、证券、法律、财务等）的人员占80%。基金规模10亿元。玄元基金力争成为一个管理先进、责权利明晰、精诚团结、运转高效的私募基金管理公司。
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飘渺之旅的人物介绍
在这本书中
你也许会看到古代中华的延续
也许会看到先进的文明
也许会看到诱人的法宝
也许会看到仙人的遗迹
也许会看到西方中世纪的古堡
也许会看到各种稀奇古怪的野兽
不用奇怪 这就是飘邈之旅
主角李强原本只是一个精明商人，因为错手杀死老婆的情夫而逃走。 后与傅山（修真高手）相遇，因与其法宝“紫炎心”有缘，巧合之下成为了一个修真者，从此人生发 生了重大的转折；刚入门时发生了意外，被传送到一个陌生的星球，由于人缘好 ，加上精明生意头脑和机缘巧合，结识了许多的朋友，不断的奇遇，并得到了很多奇珍异宝；最后经过许多波折，他直接从修真者跳过了成仙这一步，成为了神！
在本书中神通广大的修真者、层出不穷的法宝、珍奇罕见的灵丹妙药、奇思妙想的修炼方法叫人心生遐想，跃跃欲试；作者不但想象力丰富，在情节上胜人一等，而且在小说的结构上更是 安排得当，伏笔埋得好；但是在人物细节上的描述上有些逊色，许多陪角都千人一面 。
本书开启了修真类小说的先河，并创造了一个较完整的修真体系；从此书开始便冒出了许许多多的修真类小说，带动了一股修真的热潮。这是一本成功的网络小说，值得广大写手们借鉴 。
缥缈简单介绍
现在缥缈之旅已经出完了，一些早期的线索也慢慢地有了更多的信息，加上许多新网友没有见过这个[年代考]，甚至误认为逆行通道被毁仅仅是三千年前的事情，因此费了一些力气将[年代考]重新整理一下。修改版的[年代考]在时间尺度和时间顺序上并没有根本的变化，不同的是内容和分析要多些，又补充了些远古事件。
为了让读者先有个印象，下面是考据出来的大概的年分表（以地球年为单位，公元2000年为基准年分）：
远古事件：x年前-一些古波纳人随修神人离开鑫波角到别处生存，后来慢慢形成了新的种族，也就是后来的所谓世俗界的人。
（百万年前？）
x年前-一位另辟蹊径修成神人的人将新的修神功法，也就是由仙入神的功法，传给了包括元古上人在内的一些人。
于是有了修仙人。（几十万年前？）
x年前-第一批古仙人出现。一时间修仙法修神法同时在世上流传，但是新人类很难用这些修仙法修神法修行，因此很少有新人类修成仙人。
x年前-第一次开启古神藏。许多古仙人和修神人被神禁吞没。
只有元古，元木和博聚三人进入古神藏，却也因此被困。
（四五十万年前？）
x年前-元古，元木和博聚三人在古神藏内苦修后脱困。元古上人在原来的修仙法上创出了新的修仙法，也就是先修真后修仙的功法。此法更适合于从古波纳人演化出来的新人类。而按原来的修仙法修成的仙人被叫做古仙人。
x年前-按古法修神的人越来越少，古修仙法在古波纳人中流行，古波纳人也慢慢地变成了现在的波纳人。
x年前-第二次开启古神藏。元古上人，元木上人和博聚上人各自得到了新的修神典籍。开始了由仙入神的修行过程。
（二十万～三十万年前？）
x年前-最后一个按古法修神的波纳人，修出了有传染性的自体分裂，连累那些被传染了的波纳人无法再修行，甚至连改进的修仙法和修真法都不能用。
x年前-第三次开启古神藏未能解决波纳人自爆问题。雾星上人潜修。古仙人开始争斗。（十几万～二十万年前）
x年前-元古上人，元木上人和博聚上人联合起来封闭波角，元木上人开始执掌仙界，号青帝。
缈事件：（由于天庭星移民时间及傅山吴嗔的原因以下时间可以对应地用地球年来标记）
7700年前-老闲修成散仙。
7300年前-齐征自爆，孤星被乾善庸追的到处跑。
7100年前-孤星无奈转世，乾善庸伤好后，到处搜寻孤星不得。
6800年前-乾善庸开始培养修真者，并令其培养的修真者以仙使和玉帝使者的身份到各有人星球向无人的星球移民。
6700年前-孤星创立大幻星剑派（孤星几百年就入大乘，三百年立派也说得过去）。老闲第一次度天劫。一些零散的修真者开始在封缘星周围聚集。
6500年前-烟星被逐（以孤星之能，徒弟两百年修入出窍中期甚至分神期，也可以理解。被逐的原因也许是太招摇而被老干的仙使盯上有关）。
6400年前-莫怀远开始修真，孤星再次度劫（假设修六百年度劫）。
有一些较大门派移到封缘星。
6200年前-孤星飞升（度劫后一般要三百多年才飞升，孤星例外）。
乾善庸开始用培养的修真者在封缘星及卫星上修建驻地（瞎猜的。几百年的时光一定培养了不少了，原来的地方不够了），既后来的天缘城及圣城。
5700年前-老闲第二次度天劫。
5500年前-有高手开始在封缘星立派。
5200年前-莫怀远修一千二百年度劫，开始寻找烟星。
5100年前-莫怀远助广慧度劫后到天庭星，被困星星宫。广慧度劫后在封缘星立慧宫。
4800年前-广慧飞升。
4700年前-老闲第三次度天劫。
4000年前-地球向天庭星移民开始，第一个是夏族。
3700年前-老闲第四次度天劫。
3500年前-倚君煞开始修真。
3200年前-吴嗔，灵百慧开始修真。
2700年前-老闲第五次度天劫。
2500年前-俞鸿开始修真。
2200年前-傅山随吴嗔离开地球。
2100年前-佛道相争开始，倚君煞，吴嗔，灵百慧等被困。
1700年前-老闲第六次度天劫。
1000年前-天宏的师傅破开晶碑，倚君煞得以脱困并兵解开始修散仙。陈智风被俞鸿带出地球。
700年前-老闲第七次度天劫。
580年前-柳大钺随傅山离开地球。
70年前-俞鸿刚刚度劫后便回到地球，因此弄了一身民国打扮。
0年-假设的基准年（2000AD）。
1年后-李强随傅山离开地球。
几十年后-李强救出倚君煞和吴嗔，帮古媚儿修成灵体，助莫怀远修成散仙。
几十年后-莫怀远和倚君煞助李强修神。
一百多年后-李强被黛南枫御扔在勾蓝星。
一百几十年后-李强到达霖明星。俞鸿飞升。
两百年后-傅山，侯霹净度劫成功。
两百多年后-李强助赤明修神并得到两件神器。
两百一十几年后-李强救出灵百慧，第一次到封缘星。
两百几十年后-李强第一次见到元古上人。
两百几十年后-李强和尺勿语争斗。
两百几十年后-李强前往波角。
三百年后-李强到达鑫波角进入古神藏。
一）远古事件
青帝修一个境界要上万年，那就是说青帝修神大约有二十几万年了。
青帝得到的修神天荐章应该是在第一或二次开神藏时，我倾向于第二次。
元古上人的贝冶天经和丹鼎是在神藏塔里得到的，而因为第一次开神藏时，远古，元木和博聚三人同时被困，因此以他们那时候的功力不会能收到神藏塔里的东西，恐怕也不知道如何收。远古，元木和博聚三人现在的功力相差不多，应该算是同时开始修神的。如果青帝在第一次开神藏时就得到了修神天荐章，那时间对比似乎大了些。如果大家都是第三次才收到修神功法又太晚了些。
从乾善雍，黛南枫御及天蚀来看，修到罗天上仙的境界，没有上十万年甚至更长时间的修行是不行的。
（二）缥缈事件
莫怀远在回答李强问题时说他们那个时候是三千年前也许更久，这说明莫怀远根本无法确认到底是多久前。但是莫怀远却说他在天庭星找了很久，但没有找到任何人。以老莫大乘的修为，又以找烟星为目的，因此我们可以肯定莫怀远到天庭星时，老乾还没开始向天庭星移民。
天庭星被提到的最老的是夏族，夏朝的历史约为公元前2070年至公元前1600年。可见那至少是在三千六百到四千地球年前。以傅山和侯霹净的进境来看，从入门到度劫前就算是聪明人也至少需要一千至两千地球年。因此以平均修一千五百年度劫来说，莫怀远至少是在五千地球年前就开始修真。
莫怀远帮广慧度劫在前，广慧创立慧宫在后，而且应该是在老莫被困以后，否则，广慧开宗立派这等大事老莫不会不知道。
从霖明星的状况看，慧宫能位居七大必须占有足够的资源，就算慧宫是封缘星七大门派中立派最晚的也晚不了多少，否则地盘早被分光了。可见七大门派差不多是同时期立派的。也就是莫怀远度劫及被困前后那几百年的时间。
也许某些门派立派很早或者是移到封缘星的，但大家差不多是同时开始大发展的。而广慧显然就是因为曾得到老莫的莫大帮助，很可能是老莫的道侣，才会有后来慧宫关于双修的规矩。
吴嗔曾说老怪道辈分奇高，但显然不是开派祖师。吴嗔带西汉的傅山出地球后百多年被困，可见佛道相争是在公元前100年左右（约两千一百多地球年前）。那时老怪道辈已经是合体后期了。因此平均来说老怪道最晚也是要在三千五百地球年前开始修真。
倚君煞，吴嗔和灵百慧同为传说中的七大高手，这七大高手基本是封缘星七大门派各有一个。但显然都不是开山祖师。如果他们是开山祖师的弟子，那开山祖师们的名声就不会没人提起，毕竟年代不远。由此可见，当年七大高手活跃于世时，开山祖师们的事迹就已经成为传说了，也就是说七大高手和开山祖师们要差两至三代甚至更多。
前面说过老怪道最晚也是要在三千五百地球年前开始修真。就算他是古剑院开山祖师的重孙辈的大师兄，从古剑院及隐雷阁的授徒情况来看，收徒弟的一般要有出窍后期/分神初期的水平，并非是水平低了不行，而是水平低了自修还来不及那有时间授徒。
虑到一辈人从开始修真到出窍后期/分神初期至少要七八百年，
第三是老莫和佛宗的关系
老莫和佛宗大长老有关系，而佛宗大长老又参与了佛道之争。网友们因此很容易用想到用这个关系来估计时间。我本来也要这样，但想想后放弃了。
原因说复杂也不太复杂。
我们一方面看到，佛宗打不过三大高手，要启用神器。另一方面却又能连续囚禁包括合体后期的老怪道在内的七大高手。甚至连修成散仙的老怪道都无法摆脱佛宗大长老修练的镇玄塔。加上大幻佛境，十八灭魔手及金莲玉座这等我们看到的连目前修真界的顶尖人物都没有的手段。用李强的话叫不可思议的手段。
为什么呢？萧老大既然没明确写，我们就按照书中的一些说法来推断。
从萧老大对散仙和大乘期的关系的设定我们可以类比佛宗大长老和修真高手的关系。散仙有实力毕竟是仙人但境界到顶了。大乘实力虽不如但已经很接近进入到更高境界从而超过散仙了。
这种实力和境界可以不同的情况可以说是缥缈的设定。类似的还有像李强和寅昂可以*法术技巧战胜修真层次更高的人。这也是可以理解的设定。
用这种不同来解释大乘高手和佛宗大长老的关系及李强在修神前*体悟境界就有不可思议之变化的现象是不违背缥缈的逻辑的。
书中关于佛宗的修行方法及目的完全没有交代。我们也不知道萧老大要如何写甚至写不写。但到目前为止我们看到了佛宗大长老修炼的镇玄塔能困住散仙而且和幻神殿的翠湖神境竟然相似，看起来小走进去大。十八灭魔手，金莲玉座及大幻佛境之神奇都显示佛宗的修行方法可能在打架斗殴方面不行但在提高修行的境界方面，也可以比喻成对世界本源的的理解方面，要比修真者高的多。
我们已经知道仙人都曾经是修真者，那就是说佛宗的人决不会修到仙界。
以佛宗用神器到了极乐世界（现在看来极可能是原界）来看，我们说修入极乐世界很可能是佛宗修行的目的并不过分。
从各种与佛宗有关的线索来看，这个极乐世界非常难修入，要比修入仙界难得多。
佛宗大长老能集合多人之力费百年时间而修炼成镇玄塔，这说明当时的大长老的境界已经到了非常之高的水平。大家可以讨论一下，集合重玄派九大高手，费百年时间能不能作出一件和神境类似能困住散仙的东西，我感觉不行。总的力量也许不是问题，但无论是境界还是手段甚至相互配合的默契恐怕都不够。而佛宗能做到的原因恐怕是与佛宗的修行方法及目的有关。
老莫说觉得修炼神器的法门没用，可以说成是反正找不到现成的神器可修，因此没用。但又何尝不是即便有了神器及方法以修真人的境界和力量也没有用。修真人可能不行但佛宗却可以。
从老莫被困到佛道相争至少有几千年的间隔，那就是说佛宗大约在佛道相争的几千年前就修出了镇玄塔。如果要按修真人的进度来衡量，修出镇玄塔的那批大长老如果是参与佛道相争的那批大长老的话（书上看确实是那批）那他们的实力早该到了仙人的水平了。
就算当初在佛宗修镇玄塔时开始修真的修真人经过几千年都有可能飞升了。
那三个连佛宗都打不过的大乘高手，在修出镇玄塔时，恐怕还没有出生。
说到这里难怪有朋友问，这是BUG么。看起来像，但不是。为什么？
如果说佛宗也要修入另一个我们不知道的什么界的话，恐怕没人反对。毕竟缥缈就是这么写修真人的，既然佛宗也要修行那我们就假设他们也要修到一个什么界去。
但是也许那一界的门槛实在太高了，足够一个人按修真方法修入仙界的时间，也还都不能让已经是佛宗高手能修出和神境相似的宝物的大长老们修入他们要去的那一界。
说到这里就是写书的平衡问题了。以佛宗高手长期不能修入另一界，其境界之高，如果还按照修真界的习惯*强横实力说话那缥缈也太不平衡了。
幸好我们萧老大给出了一个境界和实力可以不同的设定，
到现在我们看到的佛宗能用于主动攻击的只有十八灭魔手，还是主要是灭魔用的。灭魔手么。因此我们有足够的理由相信，佛宗的修行是在境界上不是在力量上，甚至可能有意压制力量的修行以免影响境界。萧老大没说佛子有元婴，不知道这是不是佛子力量不够的原因。
说了这么多，朋友会问，这和缥缈的时间有什么关系。当然有。
一方面这些个猜想完全利用缥缈已有的框架和线索解释了为什么修了那么多年的佛宗打不过晚辈的晚辈的晚辈级的大乘高手，而要*神器来帮助。另一方面也符合我们从修真界的辈份关系得出的时间表。同时也说明，由于萧老大没写佛宗的修行方法和进境速度，而且有迹象表明佛宗的修行与修真界的修行完全不具有可比性。因此用佛宗与老莫及七大高手之间的联系来推断缥缈的时间进程的办法完全不可能。
飘渺之路正统续集:已由萧鼎大哥开始正式创作,最新章节:第十集 大神劫 第十章 大神劫
请问词牌名“小重山”中的“重”字的读音
chong。词牌名。就是这么叫的。虽然词牌没什么大意思，不过要咬文嚼字起来，你会发现每个词牌名都是满有意思的，或有趣，或唯美。
把小重山嚼一嚼，没有zhong山的说法，山是无重轻之分的，只有连绵不断的chong山。后面那两个就是qiao啊。悄就这一个音。古代那音已经不复存在，现在是现代社会，你就按照现代的字的拼音规定注音去读去写就可以了。现代悄就只有qiao(平声，第一声）一个音,没人会判你错的。你按字典没有的音去给悄注新音，虽然在古代那时候是对的，但是在现代一样人们会给你打叉。
“玄诗” 怎么解释？
是玄言诗吧！
玄言诗，指盛行于东晋的一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。中国文学史上所谓的“玄言诗”，就它特殊的界定含义来说，乃指产生于东晋中期，并在作品中间大量敷陈玄学义理，以致造成其内容与当时流行之清谈混同莫分的诗歌。与这类作品相伴随着的那股创作潮流，是东晋玄谈引发出来的消极结果，纵尝一度笼罩诗坛，然又明显带有后续力不足之征候，反映了当时士流力图将玄理简单地移植到诗歌里面的一次不成功的尝试。
玄言诗着重表现玄理，题材偏狭专门，但并非绝不旁及其它方面的内容。
