蝴所有的组词2个字的
1、【蝴蝶】 #húdié 会飞的昆虫，翅膀大，颜色美丽，静止时四翅竖立在背部，腹部瘦长。种类很多，喜欢在花间、草地上飞行，吸食花蜜。〖例句〗春天到了，百花盛开，成群结队的蝴蝶飞来飞去。2、【蝴蜨】——同“蝴蝶”。蝶，通称为“蝴蝶，节肢动物门、昆虫纲、鳞翅目、锤角亚目动物的统称。全世界大约有 14000 多种，大部分分布在美洲，尤其在亚马逊河流域品种最多。中国有 1200 种。蝴蝶一般色彩鲜艳，身上有好多条纹，色彩较丰富，翅膀和身体有各种花斑，最大的蝴蝶展翅可达28～30厘米左右，最小的只有 0.7 厘米左右。蝴蝶和蛾类的主要区别是蝴蝶头部有一对棒状或锤状触角，蛾的触角形状多样。扩展资料：蝴 (形声。从虫,胡声。本义:蝴蝶:虫名。种类很多)蝴蝶蝴蝶结蝴蝶梦人事等蜉蝣。朝暮营营不自由,打破世界蝴蝶梦价格休。――明·佚名《梼杌闲评――明珠缘》也是元代关汉卿的著名杂剧参考资料：蝴-百度百科
衣裳的裳字有哪些组词
1、裳，名词的意思是下衣；古人穿的遮蔽下体的衣裙,男女都穿,是裙的一种。组词如下：霓裳、下裳、红裳、冠裳、白裳、衽裳、帏裳、公裳、素裳、断裳、罗裳、轩裳、云裳、裳帷、抠裳、风裳、虹裳、裳裳、裳裾。蜺裳、鞠裳、帐裳、蹇裳、轮裳、杂裳、韦裳、裳服、黼裳、褰裳、玄裳、袿裳、褧裳、龙裳、荷裳、衾裳、风裳、黻裳、垂裳、衮裳。熏裳、蚁裳、斑裳、圭裳、弁裳、襜裳、繐裳、倒裳、裂裳、裳帏、缨裳、裳衣、雾裳、客裳、甲裳、垂衣裳、越裳氏、郁金裳、霓裳素、摆衣裳、孝衣裳。小衣裳、奉裳衣、衣裳楚楚、垂裳而治、裂裳裹膝、颠倒衣裳、鸿衣羽裳、玄裳缟衣、衣裳格子、綀裳竹笥、毁冠裂裳、裂裳衣疮、衣裳之会、衣裳槅子、拱手垂裳、掎裳连襼、渐车帷裳、椎髻卉裳、颠衣到裳。扩展资料：“裳”说文解字“常，下裙也。裳，常或从衣。”“帬(裙)”下云“下裳也”。常、裙二字互训，说明裳就是裙。部分词语解释1、霓裳：霓，虹的一种。出自《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。” 译文：青色的云衣，白色的霓裳，弯起长弓射天狼。2、红裳：本意指红色衣裳，借指美女。出自《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“酒至半酣，一红裳女子满斟大觥，送与十八姨。”译文：酒喝到半醉，一美女倒满一大杯，送与十八姨。3、白裳：白色的下裳。出自《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳。”译文：有万人的方阵，都穿白色的下裳。4、垂裳：指定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。出自汉王充 《论衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱无为也。”译文：帝王无为而治，垂拱无为也。5、衣裳楚楚：形容服装整齐漂亮。出自《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”译文：蜉蝣的羽翼，整齐漂亮。
《蜉蝣》全诗的读音
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。（fú yóu zhī yǔ，yī cháng chǔ chǔ。xīn zhī yōu yōu， yú wǒ guī chù。）
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。（fú yóu zhī yì，cǎi cǎi yī fu。xīn zhī yōu yōu， yú wǒ guī xī。）
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。（fú yóu júe yùe， má yī rú xǔe。xīn zhī yōu yōu， yú wǒ guī shuō。）
【注释】
蜉蝣之羽：以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。蜉蝣：一种昆虫，寿命只有几个小时到一周左右。
楚楚：鲜明貌。一说整齐干净。
於（音wū乌）：通“乌”，何，哪里。
采采：光洁鲜艳状。
掘阅（音xué穴）：挖穴而出。阅：通“穴”。
麻衣：古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服，用白麻皮缝制。
说：（音睡）：住，居住。
【译文】
蜉蝣的羽啊，像穿着衣裳鲜明楚楚。心里的忧伤啊，不知哪里是我的归处？
蜉蝣的羽啊，像穿着衣衫修饰华丽。心里的忧伤啊，不知哪里是我的归息？
蜉蝣多么光泽啊，像穿着礼服洁白如雪。心里的忧伤啊，不知哪里是我的归结？
简介：
《蜉蝣》，《诗经·曹风》的一篇。为先秦时代曹地汉族民歌。全诗三章，每章四句。蜉蝣是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
鉴赏：
二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，蜉蝣的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反覆以后给人的感染是浓重的：蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
《毛诗序》解说此诗，以为是讽刺曹昭公的奢侈，后人有赞同也有不赞同的。以蜉蝣来讽刺国君的奢侈，实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看，它所传达的是贵族阶层的情绪，应无疑问。从曹国的特定背景来看，一则其地多湖泊，适宜于蜉蝣生存，一则其国力单薄，处于大国的威逼之下，这里的士大夫也许因此对人生更多忧惧和伤感吧。
求“蜉蝣”的读音以及解释
蜉蝣（fú yóu）
蜉蝣目(Ephemeroptera)体小型到中型(约4公分〔1.6吋〕)的昆虫。栖于水溪和池塘中。近2,000种。前翅膜质，三角形；後翅小，圆形。有三根长丝状尾须。停歇时翅直立。稚虫水生，咀嚼口器在成体时退化。雄虫成群飞舞以吸引雌虫。
寿命最短的昆虫，有翅亚纲的 1目。通称蜉蝣(mayfly)。小至中型昆虫，头小，体软弱；翅2对或1对，膜质，大多前翅大后翅小；腹部末端有长尾须两条，中尾丝或有或无。属古生翅类。最早发现的是石炭纪古蜉蝣化石号称活化石。全世界已知有2100余种。中国已知有 100余种。常见的有蜉蝣科(Ephemeridae)和四节蜉蝣科(Baetidae)。
蜉蝣的稚虫和成虫是许多淡水鱼类的重要食料。不同种类的蜉蝣稚虫喜欢在含氧量高的水域中生活，因此，它们是测定水质污染程度的指示生物。另外，对蜉蝣目昆虫的研究，有助于进一步阐明从无翅昆虫到有翅昆虫的进化过程。
蜉蝣目主要分布在热带至温带的广大地区。已知有14科、约2250种，我国已知有大约250种。
学习语言学有怎样的现实意义
不管是现代的语言还是古代的语言，都是客观存在的语言现象。尽管不同话语表达的意义是带有主观性的和千差万别的，但是传递出来的语言信息却是能被别人共同理解的，语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具 ，是思想的直接现实 。语言学是以语言为研究对象的科学。它研究的对象是人类语言，它的任务是研究、描写语言的结构、功能及其历史发展，揭示语言的本质，探索语言的共同规律。扩展资料语言学的研究方向有很多，例如研究语言在某一时期的情况，叫做共时语言学；研究语言在不同时期所经历的变化，叫做历时语言学；对多种语言作综合研究，试图找出其中的共同规律，叫做普通语言学；把语言学知识运用于实际工作，叫应用语言学。通过语音和词形的比较追溯某些语言的亲属关系，叫历史比较语言学；用比较方法发现人类各种语言的某些共同现象，叫类型语言学；为了解决教学或翻译问题而对比两种语言的异同，叫对比语言学。参考资料来源：百度百科-语言学
学习语言学有什么好处以及语言学家都能干什么
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