以直报怨的意思

时间:2024-05-08 19:59:26编辑:分享君

以直报怨的现代意义是什么?

“以直报怨”是指以正直的态度对待伤害自己的人。出自:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。名词解释:《论语·宪问》篇共计44章。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”。“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。

以直报怨是什么意思

以直报怨是以公道对待自己怨恨的人意思。出自《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”以直报怨,并不是做没原则的滥好人或乡愿。以直报怨的近义词以牙还牙,用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。以德报德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。以礼相待,用应有的礼节接待。以直报怨的反义词,忘恩负义。恩:恩惠;负:违背;义:情谊,恩谊。忘记别人对自己的好处,反而做出对不起别人的事。以眼还眼,用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。以怨报德,怨:仇恨;德:恩惠。以直报怨造句1、以直报怨以其公正而宽容的“报怨”手段选择,有其理论合理性。2、孔子认为在这种情况下,社会别无选择,只能回应"以直报怨",用正义来惩罚邪恶。这叫做以直报怨,以德报德。3、孔子反对以德报怨,倡导以直报怨,以德报德,但社会反过来以怨报怨的,就是不幸中的悲哀了。4、与其以德报怨,不如以直报怨;这是孔子给我们的教诲。5、以直报怨,并不是做没原则的滥好人或乡愿。

孔子讲“以直报怨,以德报德”,你是怎么理解的?

这句话出自《论语.宪问第十四》:“或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。”我们知道,孔子是主张推行仁道的,仁者爱人,那对自己的仇人,是不是也需要以仁爱之心对待呢?所以就有人问孔子:“以德报怨,何如?”德是恩德,怨是怨恨,如果有人对我有怨恨,和我有仇,对我不好,总想着伤害我、报复我,我还能以道德去报答他,以仁爱之心对待他,这种人你觉得怎么样呢?“以德报怨”的人,听起来好像非常地高大上,格局很大,心胸很广,与那些“以怨报怨”的人,形成鲜明的对比,那些人相形之下,心胸就太狭隘了,格局就太小了。这是我们普通人的看法,那孔子怎么看得呢?孔子说“何以报德?”孔子没有正面回答这个问题,而是先来了一句反问:“那如何报答你对你有恩德的人呢?”真的是一针见血呀,对你有仇怨的人,对你不怀好意的人,你还用德去回报他,那对你有恩德的人,你还用什么去报答呢?如果用同样的“德”去报答,那就显得不公平了,那就等于是非不分了。所以孔子接着就给出自己的观点和看法:“以直报怨,以德报德”。直是正直,以德报怨不可取,以怨报怨同样不可取,都是过于偏激了,应该以正直的心,来对待那个怨恨我、伤害我的人,这叫以直报怨,这才合乎中庸之道。也就是说,别人伤害我,我就应该以牙还牙,以眼还眼,以对等的方式还给他。用现在的话讲,这叫正当防卫,这是合法的,也是合乎情理的,这才是直心。但我们的心态要正,要保持客观公正的态度,不能偏激。如果说别人稍微冒犯到你一下,你就大动干戈,非要把人置于死地,那就过犹不及了,用现在的话讲叫防卫过当。当然,别人伤害我们,如果我们能够不去计较,不当回事,不放在心上,这也是以直报怨,这是最好的。但如果别人伤害了你,你还要装好人,装大度,还用恩惠对待他,那就有点过分了。那帮助过你的人,对你有恩德的人,心里就会不平衡,就会生烦恼,甚至对你产生怨气:既然你想做老好人,那好了,以后我也不帮你了,你爱咋地咋地吧。所以说要“以德报德”,这叫知恩不忘报,“滴水之恩,当涌泉相报”,这是做人的美德。帮助过你的人,可以不图回报,可以不计较得失,但你自己一定要记着人家的恩德,一定要想着去偿还,去报答人家的恩惠,这也是“直心”。所以孔子说的“以直报怨,以德报德”,这就代表了一个人正直、厚道的品行。无论做什么事,都应该凭良心去做,不要故意造作。别人伤害我,不要装大度;别人对我有恩惠,也不要装看不见。别人对我有怨,最好能忘记,不放在心上;别人对我有恩惠,一定要想着报答。恩是恩,怨是怨,恩怨要分明,不要搞反了。

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