是不是真的古玉？
这个是路边卖的假古玉常见的十三种古玉造假方法煨头：将玉器用火烧烤，使玉色变为灰白，极似古玉中的“鸡骨白”。凡是煨头，其上必有火烧后形成的细裂纹，真鸡骨白则无。 羊玉：用色泽好的美玉琢制成古玉器型，植入活羊腿后用线缝合，数年后取出，会在玉上呈现血纹理，如同传世古玉，但仔细观察会发现其不如真者温静。狗玉：将狗杀死，让狗血瘀结体内，把玉器放入狗腹内，缝合埋入地下，过数年后取出，玉上会生出土花斑纹，形同古玉，但是破绽也很明显，即带有新玉的颜色和雕琢痕迹。梅玉：用质地松软、质量较差的玉，制成器物，用浓度高的乌梅水煮，松软处会被乌梅水淘空，呈现出水冲痕迹，然后用提油法上色。人们称这种作伪产品叫梅玉。风玉：用浓灰水和乌梅水煮玉后，乘热取出，放在风雪之中，时间约一个昼夜。将玉冻裂，玉质坚硬者，裂纹细若毫发，以其冒充古玉。真玉的牛毛纹有曲折，粗细不匀，伪者则不然。叩锈：此法产生于清乾隆时，具体做法是用铁屑拌玉器坯料，然后用热醋淬火，放入潮湿地下数天，取出后再埋入地下数月，这时玉已为铁屑腐蚀，出现橘皮纹，纹理中铁锈呈深红色，有土斑，宛然古玉。提油：用硵提出之法上色，称为提油。提油诸法之中，以硵砂提为上，其色渗透玉理，让人防不胜防。破绽在于天晴时色泽较鲜，不晴朗时颜色却显得浑浊，真玉则不然。老提油：据说此法甚古。北宋宣和政和年间，有人用甘肃深山中所产的一种红光草，取其汁加入硵砂少许，腌入新琢成的玉器纹理之间，再用新鲜竹枝燃火烧烤，使红色入于玉器，其红似鸡血，鉴定名家也往往不察。死玉：玉埋入土中，如与金相近，时间长了会受其克制，黑滞干枯，易被误认为是水银沁。10.造黄土锈法：把玉器涂上胶水，埋入黄土泥中，产生的黄土锈会随着时间的延长会越来越像古玉的黄土锈。
个人的古玉怎么卖
1、找玉石加工经营的店铺，只要你的玉石有足够的吸引力，以市场参考价为依据，然后打个七五折，这样或许你的玉石被一家收购，这也是玉石最快的变现方式。
2、通过快手直播，把您物有所值的玉石，以比较低廉的价格出售，平台流量巨大，只要您的玉石，真，美，超值，并且有非常高的性价比，那么，借助平台巨大的流量，也不难变现。【摘要】
个人的古玉怎么卖【提问】
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古玉现在值钱吗？
您好🥰古玉的价值取决于它的文物价值、品质、稀缺性以及市场行情。目前，古玉现在值钱，价格非常高，很多都是珍贵的文物，尤其是一些稀有的古玉，价值甚至可以达到数百万元。古玉的价格不仅受市场行情影响，而且还受到收藏家的投资需求影响。此外，古玉的价格还受到它的文化价值影响，比如古玉的艺术价值，古玉的颜色、形状等也会影响它的价格。【摘要】
古玉现在值钱吗？【提问】
您好🥰古玉的价值取决于它的文物价值、品质、稀缺性以及市场行情。目前，古玉现在值钱，价格非常高，很多都是珍贵的文物，尤其是一些稀有的古玉，价值甚至可以达到数百万元。古玉的价格不仅受市场行情影响，而且还受到收藏家的投资需求影响。此外，古玉的价格还受到它的文化价值影响，比如古玉的艺术价值，古玉的颜色、形状等也会影响它的价格。【回答】
古玉有没有收藏价值
古代玉器的艺术性达到了很高成就。那么，哪些古玉具有投资价值呢?古玉有没有收藏价值呢?下面是我为你整理的古玉有没有收藏价值，希望对您有用。 古玉收藏价值 由于玉器材质的特殊，不损坏，不怕水，不拍摔，就是坏了，大件也可以改小件，在历史上很多材质都不能够留存下来的时候，玉器却完好地留给了我们，很多时候，也只有玉器才能够把历史搞清楚，比如说龙的产生，比如说古代人的头饰、衣服、宗教信仰，很多人只注意高古玉的材质与珍稀性，忽视了高古玉的历史价值，因此对于高古玉的价值认知也就出现了偏差。 因为在古代，玉器曾经是被古代政治、帝王放在第一位，老百姓根本不能用，其价值当然也就无法估量。而这样的东西，眼力好的收藏者花几千块钱就可能在如今的市场上买到很好的东西。在文化上，整个玉器文化与中国传统文化各方面都有着密切的关系，古人会把最好的东西献给神、祭祀天地，也会把最好的东西留给子孙，现在我们也用玉来雕观音等用来佩戴。在道德上，玉器所代表的文化同样深厚。如今，玉器又具备了经济属性。所以，玉器是一种很特殊的艺术品，它的很多方面值得收藏者深入探讨。 古玉收藏种类 1.明清翡翠 翡翠是玉中之皇。中国的翡翠都是从缅甸进口的，在古玉中看不到明朝以前的翡翠，这一条为翡翠古玉鉴定提供了重要依据。一般来说，如果有人要卖明朝以前的翡翠给你，必是假货无疑。 2.美、好的古玉 美是古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。好即是要完美、品相好。美好的古玉是投资古玉的首要条件。 3.古、稀的古玉 古是年代要久远，在美、好的前提下，越古老的古玉越有投资价值;稀即存世量少，有珍稀性。 4.宋元明清的古玉 因隋唐以前的古玉存世量少，做工精细，价格已经很高，不是一般的家庭投资者可以问津的。宋元明清的古玉因有一定的存世量，所以价格较低，有投资的可能。 古玉收藏误区 1、求大求美。一些收藏家往往喜欢收藏体形大的、圆雕的、造型奇异的高古玉，殊不知这正是仿古作坊投其所好制作的仿古玉。唐代以前，由于运输能力所限，玉料的块度较小，而且玉器的用途以佩带为主，因此体形不大，基本上是片状，很少见陈设用玉，目前市场上很多看上去大而美的高古玉都是仿品; 2、贪图便宜。很多收藏家都有这种心理，认为市场上可以捡漏，花小钱买好东西，但改革开放以来中国的古玩市场已发展了十几年，特别是近几年来经济发展迅猛，收藏群体急剧扩大，连海外的中国文物都回流到国内，加上现在的社会信息十分发达，捡漏的机会基本没有，“便宜没好货，好货不便宜”对于每个收藏家来说都是真理; 3、过于心急。中国传统的收藏家把收藏古玉作为一种闲情逸致来对待，穷其一生所收藏的古玉不过一二百件，但现在有一些收藏家财大气粗，认为只要投入巨资就能收到大量古玉，这是违背收藏规律的，他们在三四年内一口气购买几百件古玉，结果大部分是仿品，这些仿品一眼望去用料、雕工、沁色几乎一致，显然是某一地作坊的产品; 4、以港台或欧美的价格来比较。很多收藏家将藏品价格与港台或欧美的同类器物来比较，由于海外玉器价格较高，就认为自己的藏品很值钱，这种比较是没有根据的。海外的大收藏家往往看重藏品的传承历史，比如20世纪90年代美国纽约佳士得拍卖行曾拍卖著名收藏家赛克勒的玉器，其中一件战国玉舞人卖到29.9万美元的高价。这件玉舞人20年代就到了美国，其后几十年间又不断展览、出版发表，知名度较高，所以才能卖出高价，而国内收藏家基本上是90年代才开始收藏的，藏品基本上没有什么传承史，更没有知名度，价格上也很难与海外同类器物相比。
鉴定玉石的机构
鉴定玉石的机构如下：一、国家珠宝玉石监督检验中心（简称“国检NGTC”）北京和深圳设有办事处，中国宝玉石质量世信监督检验所又称迟孙国家珠宝玉石质量监督检验中心，是依法授权的国家级珠宝玉石质检机构，通过了国家级产品质量监督检验机构的计量认证、授权认可、ISO/IEC17025实验室认可，为国内珠宝玉石首饰检测方面的权威机构。二、中国地质大学珠宝学院检测中心（GIC）武汉和深圳有检测中心，中国地质大学（武汉）1983年成立了宝石研究室，1989年发展成校二级机构宝石研究所，1992年经地矿部批准成立珠宝学院，1993年成立珠宝检测中心，本中心以鉴定、咨询、培训、展览、制作、加工为主，广泛地为社会服务。三、中国宝玉石协会珠宝检测中心（GAC）北京和深圳有检测中心，中国珠宝玉石首饰行业协会办事机构设有秘书处，同时根据专业分工下设8个分会和8个专业委员会。截至2022年12月，有单位会员1200多个，个人会员500多个。会员遍布全国31个省（区、市）及港、澳、台地区。四、国家黄金钻石制品质量监督检验中心（NGDTC）是国家质检总局依法授权的国家级黄金钻石质检机构，中心接受国家下达的黄金珠宝玉器产品质量监督检验工作，具有法定的、第三方公正地位。五、国家轻工业珠宝玉石首饰质量监督检测中心（GJC）是上海第一家通过国家技术监督局计量认证，由国家轻工业授权的宝玉石法定质量检测机构，已通过多次计量复查。
著名玉器鉴定专家
你好很高兴为你解答，著名的玉器鉴定专家有崔文元 杨柏达 叶佩兰 任南 张广文 古方 常素霞赵永魁张寿山 薛婕希望能帮助到您【摘要】著名玉器鉴定专家【提问】你好很高兴为你解答，著名的玉器鉴定专家有崔文元 杨柏达 叶佩兰 任南 张广文 古方 常素霞赵永魁张寿山 薛婕希望能帮助到您【回答】老师你好，我有一块玉能帮我看看是什么玉吗？【提问】你好亲，您稍等我帮你找专业的人士看一下，但是就是说您所提供的是一张照片所提供给你的资料仅供参考。【回答】谢谢老师【提问】你好亲，我把您的照片发给了专业人士他们给我的答案是您这块玉从外观上看像是蓝田玉。他们建议您找专业机构帮你鉴定一下，因为您所提供我的只有一张照片仅供参考。【回答】能帮忙估个价钱吗，我心里也好有个数【提问】您稍等【回答】您好亲，我让专业人士慎重的回答了我，您的这一块看其外边和颜色，价格大约在10万，具体的话需要鉴定过后才能确认，希望能帮助到您【回答】谢谢老师【提问】不客气的亲，能帮助您是我的荣幸，祝您生活愉快【回答】
古时候那么多的古玉最后都到哪里去了？
古时候那么多的古玉最后都到哪里去了？爱玉、惜玉，是中国传统文化的重要特色。要把质地坚硬的玉石制成精美的配饰物件，在尚无金属工具的远古，其艰难是可想而知的。然而先民们却以他们惊人的智和毅力，切磋琢磨，雕镂钻研，把顽石变成了精美的艺术品。从五千年前良渚文化算起，到东汉为止，玉文化经历了三千多年的兴盛。按理说，这数量巨大、精美无比的古玉，应该成为我们一笔难以估价的艺术遗产。然而奇怪的是，传世的玉寥若晨星，地下发掘也不易见到。这些古玉到哪儿去了呢？对此，众多的考古专家从不同的角度发表了不同的看法。第一种看法认为，由于年代久远，古玉已烂为泥土。近人赵汝珍作《古墓辨疑》相信清人际心原《玉纪》说，认为“凡玉在中五百年，体松受沁；千年，质似石膏；二千年，形如朽骨；三千年，烂为石灰；六千年不出世，则烂为泥矣。”这种说法有无科学基础，值得推敲。玉石质地坚硬，化学性质稳定。事实上考古发现的古玉，虽然表面受沁，但却不会因长期掩理而改变性质。多加盘摩，便可显出布目的光彩。另一种看法认为，古玉大量流落到国外去了。欧美人的确曾从中国古商人处购得大批古玉。不过他们对中国古玉这一艺术宝库的重视只是近代的事情。古玉最初掌握在私家手中，以后大多被转售或捐赠给了博物馆。如大英博物馆、芝加哥博物馆等。这些博物馆把中国古玉陈列在精致的橱窗中。它们出版多种中国古玉图录，还不时举办中国古玉联展。因此我们说，由于中国古玉都是精美的艺术品，她们的芳踪是有迹可寻的，这批古玉就不应归入“失踪”之列。但是这些古玉，与先民琢出的古玉总数相比，不过九牛一毛而已。第三种解释，古人祭祀埋入地下沉入河中。是古人多用玉器祭祀，或作为盟誓中邀请山川之神作证的礼品，埋入地下沉入河中，以至难以复出。然而祭献玉器，毕竟只是少数。即便真是数量巨大，历代动土、浚河，也应该多有出土才是。与数量本来不多，而与可被熔铸的古铜器相比，与易于碎毁的陶瓷器相比，古玉出土的数量还是太少。第四种观点认为，古玉被人吃了。此说法看似离奇，倒也在情理之中。在古代，求生是原始人的第一要求，他们把周围不理解的切都当成邪魔，成天忙于用巫术与各种鬼神打交道。不知始自何时、原始人突发奇想，认为那温润可爱、色彩内蕴的玉石，是上天和鬼神的食品。如果把这些“食品”在身体的关键部位，鬼神被食品吸引，便不伤人身。这佯，玉佩起到了护卫身体、抵御不祥的作用。到西周时期，周人“敬鬼神而远之”,巫术地位下降，玉佩的装饰作用突出了。秦汉时期，神仙方盛行，人们希望死后仙升，对于保护尸体的不朽，颐费心机，于是制作大量玉衣、玉含、玉握、玉璧等，随葬墓中。三国两晋南北朝，中原战乱不已，士大夫们对于神仙境界的追求颇感失望，倒是希望能在现实生活中多多享乐，于是长生不老成为他们刻意追求的目标。人们记起了“玉为鬼神食品”的古训，加上他们的歪曲篡改，变为“活人食玉可以长生”。《抱朴子》说，当时有一部叫《玉经》的书，专门指导人们食玉，说“服玉者寿如玉”不过见效慢，吃一二百斤才可显出效力。于是，魏晋南北朝三个半世纪间，非但玉器制造业凋零倒闭，而且积累了三千多年的无数精美古玉器，凡能罗而致之者，皆被那些隐居山林、史传无载的“有道之士”们一一填入杵臼之间去了。
那些古玉都去哪了
古时候那么多的古玉最后都到哪里去了？爱玉、惜玉，是中国传统文化的重要特色。要把质地坚硬的玉石制成精美的配饰物件，在尚无金属工具的远古，其艰难是可想而知的。然而先民们却以他们惊人的智和毅力，切磋琢磨，雕镂钻研，把顽石变成了精美的艺术品。从五千年前良渚文化算起，到东汉为止，玉文化经历了三千多年的兴盛。按理说，这数量巨大、精美无比的古玉，应该成为我们一笔难以估价的艺术遗产。然而奇怪的是，传世的玉寥若晨星，地下发掘也不易见到。这些古玉到哪儿去了呢？对此，众多的考古专家从不同的角度发表了不同的看法。第一种看法认为，由于年代久远，古玉已烂为泥土。近人赵汝珍作《古墓辨疑》相信清人际心原《玉纪》说，认为“凡玉在中五百年，体松受沁；千年，质似石膏；二千年，形如朽骨；三千年，烂为石灰；六千年不出世，则烂为泥矣。”这种说法有无科学基础，值得推敲。玉石质地坚硬，化学性质稳定。事实上考古发现的古玉，虽然表面受沁，但却不会因长期掩理而改变性质。多加盘摩，便可显出布目的光彩。另一种看法认为，古玉大量流落到国外去了。欧美人的确曾从中国古商人处购得大批古玉。不过他们对中国古玉这一艺术宝库的重视只是近代的事情。古玉最初掌握在私家手中，以后大多被转售或捐赠给了博物馆。如大英博物馆、芝加哥博物馆等。这些博物馆把中国古玉陈列在精致的橱窗中。它们出版多种中国古玉图录，还不时举办中国古玉联展。因此我们说，由于中国古玉都是精美的艺术品，她们的芳踪是有迹可寻的，这批古玉就不应归入“失踪”之列。但是这些古玉，与先民琢出的古玉总数相比，不过九牛一毛而已。第三种解释，古人祭祀埋入地下沉入河中。是古人多用玉器祭祀，或作为盟誓中邀请山川之神作证的礼品，埋入地下沉入河中，以至难以复出。然而祭献玉器，毕竟只是少数。即便真是数量巨大，历代动土、浚河，也应该多有出土才是。与数量本来不多，而与可被熔铸的古铜器相比，与易于碎毁的陶瓷器相比，古玉出土的数量还是太少。第四种观点认为，古玉被人吃了。此说法看似离奇，倒也在情理之中。在古代，求生是原始人的第一要求，他们把周围不理解的切都当成邪魔，成天忙于用巫术与各种鬼神打交道。不知始自何时、原始人突发奇想，认为那温润可爱、色彩内蕴的玉石，是上天和鬼神的食品。如果把这些“食品”在身体的关键部位，鬼神被食品吸引，便不伤人身。这佯，玉佩起到了护卫身体、抵御不祥的作用。到西周时期，周人“敬鬼神而远之”,巫术地位下降，玉佩的装饰作用突出了。秦汉时期，神仙方盛行，人们希望死后仙升，对于保护尸体的不朽，颐费心机，于是制作大量玉衣、玉含、玉握、玉璧等，随葬墓中。三国两晋南北朝，中原战乱不已，士大夫们对于神仙境界的追求颇感失望，倒是希望能在现实生活中多多享乐，于是长生不老成为他们刻意追求的目标。人们记起了“玉为鬼神食品”的古训，加上他们的歪曲篡改，变为“活人食玉可以长生”。《抱朴子》说，当时有一部叫《玉经》的书，专门指导人们食玉，说“服玉者寿如玉”不过见效慢，吃一二百斤才可显出效力。于是，魏晋南北朝三个半世纪间，非但玉器制造业凋零倒闭，而且积累了三千多年的无数精美古玉器，凡能罗而致之者，皆被那些隐居山林、史传无载的“有道之士”们一一填入杵臼之间去了。
正宗真的新疆和田玉产自哪里
真正的和田玉产在新疆和田一带，具体在昆仑山北麓，可分为三段： 西段的塔什库尔干段(即莎车、叶城、皮山段)约400多公里,是新疆所产玉料中质量最差的一段。中段的和田段(即墨玉、和田、洛浦、于田、民丰段)，约为500多公里，是和田玉的代表。东段的巴音郭楞蒙古自治州(即且末、若羌段)，约为500多公里，也是新疆所产玉料中质量较好的一段。
中国哪里的玉最好？
您好，我觉得“蓝田日暖玉生烟”的蓝田玉就不错，有一种说法，秦代的传国玺其实是蓝田玉做的，也不知真假。
玉的品种高低在于你怎么鉴赏，我觉得最美的玉是和田玉，其中羊脂玉更是难得的极品。但是最贵重的怕是被制作为玉玺的蓝田玉了-----那可是和氏璧啊
另外，福建的田黄石有着“帝石”的称号，是明清皇室印章的首选之品，有着“一寸田黄一寸金”的美誉。
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【摘要】
中国哪里的玉最好？【提问】
您好，我觉得“蓝田日暖玉生烟”的蓝田玉就不错，有一种说法，秦代的传国玺其实是蓝田玉做的，也不知真假。
玉的品种高低在于你怎么鉴赏，我觉得最美的玉是和田玉，其中羊脂玉更是难得的极品。但是最贵重的怕是被制作为玉玺的蓝田玉了-----那可是和氏璧啊
另外，福建的田黄石有着“帝石”的称号，是明清皇室印章的首选之品，有着“一寸田黄一寸金”的美誉。
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古玉价格及鉴定方法
玉器近几年是中国首饰销量较多的种类，它被许多的开发商加工雕刻成许多吉祥的图案。新玉的价格也是相差悬殊。新玉的市场如今可以说是如火如荼，那么在古玩市场上古玉也是人们收藏的首选！在古代的时候古玉被人们成为“美石”，古玉拥有细腻的质地，在冬天寒冷的环境里古玉也不会觉得冰手，在夏天还会有冰凉的触感，颜色饱满。但是古玉也是有时间规定的在汉代以前的玉器才可以说成是“古玉”。在古玉收购后一定要多玩，不能就在家里放着，这个说法叫做玩玉！那么古玉购买时的价钱是多少呢？在购买古玉的基础上一定是要有经济基础的，因为古玉的价值远远超过了新玉。在2010年的拍卖会上拍卖了一个名字叫神人兽面纹王琮的玉器，它的年代是良渚文化时期，看了图片其实构造很简单，在古玉的表面有精细的刻画，这个古玉拍卖时的价格高达418万元，这是很惊人的价格。这个价钱是比较昂贵的，便宜的古玉也是有的个人收藏家曾收藏过一个龙凤虎面玉佩，这个是一个挂件的形式工艺品，在收藏时收入的价格是11600元，古玉的价格和出土时鉴定的年代有很大的关系，所以价钱相差悬殊！古玉现在对我们来说是一种奢侈品，但是毕竟我们的资源有限，赝品的行为还是层出不穷的，也有很多的深受其害，所以学会鉴别古玉也是一门艺术，古玉听名字就会知道明显的走过很多的朝代所以每个朝代的雕工都会有进步，工具的选择也会大大的不同，我们就可以抓住这个特点来辨别，仔细研究每个朝代的造型和工具仔细钻研就会看出端倪，而在现代伪造的赝品来说电子机器的痕迹比较多更圆滑，即使上面伪装了很多的泥土还是会看的出来！ 还有许多的古玉我们只能看到图片并没有看到真实的古玉，所以很多人就会出现张冠李戴的现象，跨时代仿造赝品，其实朝代研究明白就不会上当了。古玉收藏我们可以把它当成自己的爱好，但是不要是职业，古玉的价格起伏也是很厉害的！如果自己有这种收藏的意愿不用花大价钱喜欢就好！如果想大价钱拍卖或者是收购时我建议大家找一些专业的鉴宝师来进行鉴定之后在进行购买！土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~
