火葬场一般几点开始火化？
火葬场的工作时间07:30-16:30，前往火葬场办理火化业务的家属，建议提前一天致电火葬场进行预约，以便家属做好入场前的准备工作。家属预约完毕后，应在规定的时间内，前往火葬场办理相关业务。由于火葬场下午火化量比较少，前往火葬场开追悼会或参加火化告别仪式的家属，建议在上午布置告别厅并安排火化事宜。根据疫情期间防控工作的需要，前往火葬场参加告别仪式的亲属，不能超过规定的人数，而且葬礼仪式要一切从简，以免因人员聚集造成的不必要麻烦。火葬场基本特点1、尸体在火化机炉膛内于一定温度下焚烧。在焚烧过程中不断地供应燃料和助氧风，以满足尸体在各个燃烧阶段所需要的热量。2、尸体在焚烧过程中，根据不同尸体的不同焚烧状态，不断调节燃料和助氧风供量，使尸体在各个燃烧阶段尽可能都处于最佳燃烧状态；3、火化机的燃烧对象是尸体和随葬品，本身就是可燃物，而尸体和随葬品的轻重、胖瘦、性别、成分等又各不相同。所以说火化机的燃烧对象是可燃的、多变的。因此，燃料和助氧风的供给以及焚烧时间等都因尸体的不同而不同。4、火化机的炉膛应在微负压下工作，因为尸体在焚化过程中产生烟尘、恶臭等有毒有害气体，如在焚烧过程中炉膛内出现正压，则上述有毒有害气体容易溢出炉门外，污染车间工作环境。如负压过大，又会过多地损失热量，造成能源的浪费。
火葬场几点开门上班？
火葬场的工作时间07:30-16:30，前往火葬场办理火化业务的家属，建议提前一天致电火葬场进行预约，以便家属做好入场前的准备工作。家属预约完毕后，应在规定的时间内，前往火葬场办理相关业务。由于火葬场下午火化量比较少，前往火葬场开追悼会或参加火化告别仪式的家属，建议在上午布置告别厅并安排火化事宜。根据疫情期间防控工作的需要，前往火葬场参加告别仪式的亲属，不能超过规定的人数，而且葬礼仪式要一切从简，以免因人员聚集造成的不必要麻烦。 火葬场工作1、火葬场上班，每天工作约8小时左右，月薪依据效益和分工有高有低，从三千多到几万不等。2、火葬场是垄断行业，无竞争，效益很好。3、在火葬场的机关上班，拿平均效益工资，在一万左右。而在宾仪馆的追悼会场上班的化妆师等，因与尸体打交道，为死者美容化妆，工资标准一般都很高，大多月收入超过两万。从事骨灰盒销售、炉前工作的，也是依据效益来分配。工资低一些的是环境保洁与安保人员（扣除五险一金后三千多点）。
北京有几个火葬场在哪里
北京有12个火葬场。1、八宝山殡仪馆地址：石景山区石景山路9号。2、东郊殡仪馆地址：朝阳区平房乡平房路。3、门头沟殡仪馆地址：门头沟新桥南大街69号。4、大兴区殡仪馆地址：大兴区天堂河。5、顺义区殡仪馆地址：顺义区张镇龙凤路西侧。6、昌平区殡仪馆地址：昌平区昌平镇百百路路北。7、通州区殡仪馆地址：通州区永顺地区北马庄。8、房山区殡仪馆地址：房山区城关镇大石河。9、平谷区殡仪馆地址：平谷乐政务乡翟各庄村北。10、怀柔区殡仪馆地址：怀柔区大中富乐村北。11、密云区殡仪馆地址：密云区园林路21号。12、延庆区殡仪馆地址：延庆区延庆镇莲花池村南。北京火葬场的收费标准在上述十二家火葬场中，由于火葬场的基础设施、殡仪服务等的不同，不同火葬场的火化费是不一样的。有的火葬场除了政府定价服务项目、政府指导价服务项目外，还推出有市场调节价服务项目。这些调节价服务项目，都是根据市场规律按市场价进行收费的，因此比政府干预的殡仪服务项目收费要高。
中国有多少火葬场
这个没有一个确定的数字，大中小城市每个城市按平均值5个来计算估计3000万个左右。
火葬场，提供火化的场地，一般和殡仪馆在一起。如果人死了，就到那里火化。 火葬场一般都在市郊等偏远的地方。
主要有吊唁厅，也就是遗体告别的地方，这个根据城市规模的大小来决定吊唁厅的数目；还有休息室，供丧家的亲朋好友休息；还有就是存尸体的地方；存骨灰的地方；再就是炼尸炉，负责焚烧尸体，并且有相应的拾骨灰的地方，一般是由12个“洞”组成，代表不同属相。
殡仪馆是什么意思？
殡仪馆下设殡葬咨询室、殡葬业务接洽处和火葬场。中国推行火葬，为火葬提供服务。在不具备火葬条件的地方，提倡土葬改革。殡仪馆为殡葬提供接运尸体、火化、骨灰寄存以及悼念活动会场等项服务。中国大中城市都已设置殡仪馆。在偏远地区则由民众邻里相互帮助解决殡葬问题。殡仪馆是一个具有公益性的殡葬事业单位。殡仪馆深化体制机制改革，贯彻落实科学发展观，促进公益事业发展，进一步增强事业单位活力。有利于强化政府履行公共服务的职责，完善公益服务体系，促进基本公共服务均等化，突出公益事业单位的公益属性，优化资源配置，促进公益事业健康发展精神，不断满足人民群众在殡葬服务方面的需求。殡仪馆是专门举行丧福安园公墓礼的地方。注意事项：一个人离世之后，遗体很少立即火化，而是会在太平间停放上两、三天，原因：给予后人有充足的时间安排葬礼仪式。以确定死者不会突然复活，然后才落葬。死者身份不明，需要家属验尸或DNA指纹分析。死因不明，家属要求病理学医师验尸。警方需要死因调查。当地风俗要求特别手续，如僵化或尸体防腐。
殡仪馆火葬场都有什么职业
您好，很高兴为您解答。殡仪馆火葬场都有这些职业：主要包括司仪、服务员、火化师、销售员、化妆师以及殡导师等。【摘要】
殡仪馆火葬场都有什么职业【提问】
您好，很高兴为您解答。殡仪馆火葬场都有这些职业：主要包括司仪、服务员、火化师、销售员、化妆师以及殡导师等。【回答】
1.化妆师，也就是遗体整容师，主要对遗体面部进行清洁，然后还要化妆，最后将衣服整理好，尤其对于那些车祸等死亡的要化成正常肤色，看起来和活人一样。【回答】
2.殡导师，主要对去世人员身份证以及死亡证明进行查看，然后对信息进行登记。【回答】
3.销售员，向家属介绍领车告别的有关事项，还要布置告别厅。【回答】
4.火化师，主要对火化机进行操作，然后火化遗体。【回答】
5.服务员，服务员的主要任务为遗体防腐处理，这是平时最经常做的一项工作。【回答】
6.司仪：司仪的主要任务为主持现场，要求是比较严格的，需要拥有高雅的气质与标准的普通话，具体待遇以及注意事项可以参考合同有关事项，一般需要主持丧葬仪式以及追悼会。【回答】
以上就是殡仪馆最常见的一些职业，如果想要到殡仪馆工作，就要对这些职业的具体内容以及注意事项进行了解，否则很可能对工作带来不利。【回答】
北京有多少火葬场
北京市目前有十二个火葬场，它们分别是：昌平火葬场、东郊火葬场、通州火葬场、大兴火葬场、门头沟火葬场、房山火葬场、怀柔火葬场、密云火葬场、平谷火葬场、顺义火葬场、延庆火葬场及八宝山火葬场。1、昌平火葬场昌平殡仪馆（火葬场）地址位于昌平区昌平镇水屯村北，并且提供火化骨灰寄存等丧葬服务设施，昌平殡仪馆为国家二级殡仪馆，可以充分满足不同消费群众需求。2、东郊火葬场北京市东郊殡仪馆隶属于北京市民政局，位于北京市朝阳区平房北街133号。3、通州火葬场北京市通州区殡仪馆始建于一九五九年，坐落在通州城北，通顺路北马庄高架桥东侧，交通便利，从殡仪馆到东三环开车走高速只需二十分钟，是北京地区规模较大的殡仪服务单位之一。4、大兴火葬场大兴殡仪馆位于北京南郊，京开高速公路东侧，距市区15公里，是一个集遗体接运、整容、告别、火化、骨灰安置等多功能为一体的综合性、高科技的现代化殡仪馆，是首都绿化美化花园式先进单位。5、门头沟火葬场北京市门头沟区殡仪馆主要职责是承担基本殡葬礼仪服务，及遗体整容、火化、防腐、告别、骨灰安葬、丧葬用品等选择性殡葬服务。6、房山火葬场北京市房山区殡仪馆职责：为群众办理丧事提供各种服务，承办接尸运尸、遗体整容、尸体火化、骨灰安置，销售丧葬用品、为死者举行掉念活动7、怀柔火葬场北京市怀柔区殡仪馆位于怀柔城北风景秀丽的雁栖湖畔，距怀柔城区仅3公里，交通十分便利。环境庄严肃穆，苍松翠柏，植被茂盛，绿化覆盖面积达80%以上。8、密云火葬场密云区殡仪馆始建于一九七一年，一九七二年四月建成使用。它座落在密云县城西南、距县城只有3公里。9、平谷火葬场北京市平谷区殡仪馆成立于1975年，正式运营的时间为1978年。平谷区殡仪馆面积为17.5公顷，是北京三级殡仪馆。10、顺义火葬场北京市顺义区殡仪馆始建于1972年，与潮白陵园融为-体，馆、陵园合一，1997年~ 1998年进行了新馆改造，建设成为一座设施先进、环境优美的现代化殡仪馆。11、延庆火葬场延庆殡仪馆一般指延庆县殡仪馆。 延庆县殡仪馆距延庆县城2公里左右，北京市区65公里，总占地60余亩。环境优美，交通便利，位置优越。12、八宝山火葬场北京市八宝山殡仪馆（简称八宝山殡仪馆）位于北京市石景山区石景山路9号。2019年3月，人力资源社会保障部、民政部决定，授予北京市八宝山殡仪馆“全国民政系统先进集体”称号。
北京死人是火葬吗？
北京土葬，房山的只有死者是十渡镇、蒲洼乡、霞云岭乡、南窖乡、史家营乡、大安山乡、佛子庄乡的户籍或者死者是回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族、东乡族、撒拉族、保安族和柯尔克孜族，就可以土埋。
如果都不是，看看能不能想办法去上面讲的那几个乡看看，因为那几个张即然是改革区，就会管得宽点。
从北京的规定看，火葬是必须，土葬是例外，一是市政府批准的土葬改革区可以土葬，二是少数民族风俗可以土葬。从处罚条款来看，偷偷土葬的，如被举报或发现是可以强制火葬的，如果你一定要土葬，看看下面"房山区"可以土葬的地方，不过前提要看被葬的这个人是不是当地人，以就近火葬的规定来看，死者的死亡地往往也可能决定会不会被火化。
【《北京市殡葬管理条例》】
第七条 火葬地区内死者的遗体，一律实行火化。
土葬改革区内死者的遗体应当在当地人民政府指定的区域内深葬。
第八条 尊重少数民族的丧葬习俗。实行土葬的，应当在指定地点埋葬。
对自愿实行丧葬改革的，他人不得干涉。
第十条 火葬地区内死者的遗体应当在本市内火葬场火化，禁止运往外地。
外地来京人员在本市死亡后因特殊原因确需运回原籍的，必须经遗体所在区、县的民政部门批准；未经批准，遗体存放单位不得放行。
第二十七条 违反本条例第七条第一款、第十九条第三款的规定，火葬地区内死者的遗体不实行火化，或者在公墓以外修墓立碑的，由民政部门责令限期改正；拒不改正的，可以强制执行。
【关于《北京市殡葬管理暂行条例》实施中一些具体问题的执行办法】
3、本市行政区域内火葬区和土葬改革区的划分，由区县人民政府根据具体情况认定，并报市人民政府批准。
4、本市少数民族允许土葬的仅限于回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族、东乡族、撒拉族、保安族和柯尔克孜族。
【房山区人民政府关于《北京市殡葬管理暂行条例》的实施细则】
第四条 本行政区域的十渡镇、蒲洼乡、霞云岭乡、南窖乡、史家营乡、大安山乡、佛子庄乡为土葬改革区，其他地区均为火葬地区。
第五条 在实行火葬的地区（以死者生前户口所在地为准），死者的遗体一律实行火化。
私人可以开火葬场吗
私人不可以开火葬场。人是不可以开的，目前全国多数殡仪馆仍属于事业单位，收入上交地方财政，支出亦由财政拨款，有一些地方的殡仪馆已经改制，允许私人承包经营，这样的单位就属于民营企业，还有一些地方政府招商引资，将殡仪馆的部门内部承包出去，属政企合营，如果私人自己开殡仪馆是犯法的。建设殡仪馆、火葬场，由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门提出方案，报本级人民政府审批；建设殡仪服务站、骨灰堂，由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审批；建设公墓，经县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审核同意后，报省、自治区、直辖市人民政府民政部门审批。开火葬场需要的条件1、有市政府已批准并公布的设置殡仪馆的规划。2、有规范的名称和相应的组织机构。3、有固定的服务场所。4、有与其业务活动相应的专职工作人员。5、有与其业务活动相应的专用设备。6、有合法的资产和经费来源。7、有环境保护部门出具的《建设项目环境影响》审查批准文件。
中国十大废弃火葬场
中国十大废弃火葬场：玉笋山陵园；武昌殡仪馆；玉笋山殡仪馆；扁担山公墓；石门峰陵园；长乐园陵园；孝恩园；黄陂殡仪馆；归元陵园；流芳陵园。火葬场是提供火化的场地，一般和殡仪馆在一起。如果人死了，就到那里火化。一般都在市郊等偏远的地方。主要有吊唁厅，即遗体告别的地方；休息室，供丧家的亲朋好友休息；存尸体的地方、存骨灰的地方；炼尸炉，负责焚烧尸体；相应的拾骨灰的地方。一般是由12个“洞”组成，代表不同属相。我国人死后主要有以下几种安葬方式分别是崖葬、悬棺葬、天葬、塔葬、水葬、火葬、高棺葬和风葬。安葬仪式民间原本多以土葬为主，因葬地有限，因而火化渐成风气，火化过程基本上比照土葬仪式进行。如择妥火化的时辰，事先向火葬场办理登记，火化前先由孝家祭拜。火化后由家属亲见火葬场人员将骨拣入骨灰罐内，所以火葬即等同土葬，火葬后取骨灰一般需要二至三天，如有特殊情况需要提前时，可办理提前取灰手续。在联骨灰时要持火葬证在取骨灰处领取。如果尸体运到殡葬馆后因故不能马上火化 ，在业务室办理尸体冷藏手续。
中国什么时候开始有的火葬？
中国是在商代开始有火葬的，具体发展过程如下：
一、火葬的起源与发展
在商代，一些边远民族已经有火葬习俗。后来，受佛教的影响，真正意义上的火葬慢慢盛行。应该说火葬的原因是受原始信仰和佛教影响的结果。相传佛教始祖释迦牟尼死后，其弟子火化其尸，各取骨灰保存起来，称之为舍利（梵语，意为佛骨），后世僧众死后，也都火化其尸，将骨灰装入匣内，藏之塔中（寺庙塔林即为此而设）。在唐以前，火葬也只在边远少数民族中流行，火葬在中原地区大量涌现，即至宋辽金时代比较盛行，也是佛教盛行之时 。北京也就是在这个时代出现了火葬。
燕京一带火葬习俗的出现，与契丹、女真等兄弟民族火葬习俗影响有直接的关系。据《北史·契丹传》上说他们的丧葬习俗：父母死而悲哭者以为不壮，但以其尸置于山树之上，经三年后，乃收其骨而焚之。可见，他们很早的时候即已有火葬之俗。从目前考古发掘来看，有不少火葬墓均能找到与佛教思想相关的物证。金代在金太宗时，佛教传入女真部落，佛教的普遍传入是在金熙宗和海陵王之后，从目前考古发掘和文献记载来看，金代盛行火葬也是在金熙宗和海陵王之后，这与佛教的传入与盛行是相一致的。在《马可波罗游记》中，凡是盛行火葬的城市，其居民都崇尚佛教。不过从文献记载来看，契丹人在佛教没有传入以前既已有火葬的记录，契丹人先辈的墓葬中就已留下火葬的痕迹，而女真人又继承了契丹人的火葬传统，因此可以说：女真人出于原始信仰的火葬习俗，在佛教思想的影响下得到了巩固和发展，佛教的影响。至建立王朝，占领幽州之后，被掠夺到辽地的汉人也从其俗而实行火葬。到1990年为止，从北京地区墓葬发掘来看，至唐尚未发现一例火葬墓，而辽代墓葬中，却有不少火葬墓，且墓主人都是汉族人。
汉人实行火葬，明显是受到契丹民俗的影响。而契丹人素有死不葬的习俗，《旧唐书》载：契丹人是死者不得作冢墓，以马驾车送入大山，置之树上，示无服祀。即使实行火葬，仍不入土。但公元926年，辽太祖死后，则采用了建筑陵墓入土下葬的方式，整个陵墓仿汉族帝王陵墓的形式，又显然是汉化的表现；而且契丹人并不都用火葬。实际上，辽统治的北京地区，是土葬、火葬并行。
宋初，火葬不仅在北方汉族地区流行，除北京外的其它地区如四川、福建、广东、云南等地都发现了火葬墓。以致于在公元962年（宋建隆三年）皇帝不得不下诏禁止：王者设棺椁之品，建封树之制。元代时，北京还有火葬。
明代时期，朝廷还设立净乐堂等火葬场所，死去的妃嫔、宫女等还在实行火葬，也有放置这些骨灰的胥井。。洪武五年，明太祖谕礼部曰：古者掩骨埋胔之令，近世狃元俗，死者或以火焚，而投其骨于水。伤恩败俗，莫此为甚。其禁止之。若贫无地者，所在官司择宽闲地为义冢，俾以葬埋。或有宦游远方不能归葬者，官给力费以归之。
清朝初期，满族依照其旧俗（沿袭女真族的习俗）仍实行火葬，清太宗皇太极等都是火葬的。顺治九年还议定了火葬制度。清代人吴振棫在《养吉斋丛录》中记载：火化，国制也。无贵贱皆然，平时服御各物，殁后尽焚之。遇大丧，则所化者积如山阜。火葬的隆重不象土葬那样看出殡的规模，而是看所焚化的东西的多少和贵贱。雍正皇帝曾说过：本朝肇迹关东，以师兵为营，迁徙无常，遇父母之丧，弃之不忍，携之不能，故用火化。 大量的史实也证明清代初期北京盛行火葬。但自雍正帝以后，却很难找到火葬的史实，因为雍正帝已明确严禁火葬而效汉族的土葬了。从康熙帝开始，各皇帝均不火化，而用土葬，并列入国法，以致于这之后的官修史书中对前代皇族火葬的事实忌讳莫深。自此以后，从满族到汉族、从上到下无不实行土葬，满族古老的火葬习俗基本被革除。
近代以来至1956年，北京的火葬极少，大都只存在于僧众、居士等佛教徒中；一些家乡遥远而客死京城的外地人也有火葬的，为的是便于带回去。一些办理丧葬事宜的寺庙设有自制的焚尸炉（即化身窑），这些寺庙化身窑并不对外经营。当时最有名的化身窑是阜成门外白堆子村广济寺的塔院，这个化身窑建立于1929年，到1941年也只有200余人在此火化。1949年前，除上述广济寺外，另有德胜门内大石桥拈花寺和阜成门外下关慈慧寺。
过去北京冬天要饭的倒卧街头，除一部分被慈善机构、政府部门和善主捐棺葬入义地外，也有一部分由寺庙收去火化的。昔年有寺庙专设名叫陆地慈航的马车，据说已有百年历史，专门收殓街头弃婴尸骨，这些弃婴也都为寺庙火化。1954年东郊火葬场火化了2000余具尸体，其中儿童尸体为最多。
二、现代火葬在北京的确立
北京火葬的逐步流行和确立，是在1956年以后。1956年，中央领导倡导火葬以来，北京现代的火葬观念才逐步确立起来，并成为新的丧葬习俗。那时候，人民政府除建立火葬场外，投入了大量的人力物力宣传火葬，改革丧葬习俗。应该说这是北京火葬的新的真正的开始。文化大革命期间，北京的火化率极高，个别年达到了90%以上，但文革后又进入低谷。1982年7月1日，北京市人民政府下发《北京市人民政府转发国务院批转民政部《〈关于进一步加强殡葬改革工作的报告＞的通知〉，其主旨是积极推行火葬，严格限制土葬。并在全市进行长期不懈的宣传。1985年2月8日，国务院发布《关于殡葬管理的暂行规定》，提出积极地、有步骤地推行火葬，改革土葬，破除封建迷信的丧葬习俗，提倡节俭、文明办丧事。
从八十年代中期开始，北京火化率迅速上升，并稳定下来。通过多年的努力，火葬已完全彻底地代替遗体土葬，成为现代北京的最主要的丧葬习俗。
古代的火葬仪式：
1、女真人火葬习俗中有两项重要的仪式，即烧饭和嫠额。《大金国志》上说：贵者生焚所宠奴婢、所乘鞍马以殉之。其祀祭饮食之物尽焚之，谓之烧饭。(1) 这是一种祭奠送丧的仪式。烧饭可以在停灵之间或亲友来吊时进行，可以在墓地同死者一起焚化，也可以在死者祭日焚化，《金史·镐王永中传》：明昌二年正月辛酉（十二日），孝懿皇后崩……辛卯（十二月）始克行烧饭礼。这是死后一个月行烧饭礼。1975年8月，在北京通县城关公社发现的两座金代石椁墓均系火葬墓，墓主人石宗壁系金朝官员，死于公元1177年（即金大定十五年），它的妻子是女真贵族；另一墓系石氏家属，在该墓骨灰盒内发现了经火焚变形的银簪金饰等，这些东西正是烧饭之俗的遗存。这种习俗实际上就是火葬的衍生物，尸体通过火化可以登遐升天，祭祀之物何尝不可以这样。嫠额也是一种送丧仪式：其亲友死，则以刃嫠额，血泪交下，谓之'送血泪'。(1) 这种悼念方式看来特别壮烈。
2、元代的火葬在《析津志辑佚》中有一些纪录（引文见上）。从这一段记载来看，可以知道当时的火葬习俗有：（1）请和尚念经超度，并用音乐（属音乐佛事之类）；（2）在家停灵一二天；（3）停灵后即在门外入殓；（4）然后出殡，孝子扶辕，亲友挽送；（5）至寺庙内火化，并就地宴请亲友；（6）火化后再入葬；（7）孝子归家，一哭而止。（8）葬后祭奠，向火化方向洒以酒饭等。有一点可以肯定，火葬礼仪比土葬要简单得多。
2、清代帝后的火葬仪式较为复杂。顺治十八年（1661年）初，福临因患天花，死于紫禁城养心殿（正月初七），第二天一大早，天安门外的金水桥畔，宣诏官向守侯在那里的众臣宣读哀诏，要求官员们头九天每天要到乾清门外哭丧，在治丧期内的三九二十七天内不得私自回家。福临的灵堂布置在乾清宫，大殿和东西两庑挂着白幔，乾清门两边遍插旌旗幡幢，建了佛、道两个道场，和尚、道士们日夜念经焚香不断。第七天，举行小丢纸仪式，皇太后身着黑色长袍，宫女们全身缟素，拥着太后来到乾清门，面南二立，乾清门两旁黑压压地跪着文武百官，在阵阵哭声和哀乐声中，将福临御用的冠袍带履及珍玩器皿一并焚烧。
火葬场火化的全过程是什么？
火葬场火化的全过程如下：1、取得证书人死后，丧家或单位必须取得死亡证明。在医院死亡的，由医院出据死亡证明；在家因病死亡的，由村委会、居委会或派出所出据死亡证明；非常规原因死亡的，由所在单位或公安部门出据死亡或火化证明。到卫生防疫部门办理相关手续，然后凭死亡证明到住地派出所注销户口。2、作好说明领取死亡证明后，即可打电话或派人与殡仪馆、殡葬服务站或火化场联系，预定接尸时间，告知死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、尸体所在地点、死者户口所在地点等信息。在接尸体时，丧家或单位应在接尸车到达之前准备好死亡证明、所需衣物等。3、火化手续尸体运到殡仪馆后，随车家属首先到业务室，交验死亡证明，选购骨灰盒，领取火葬证，办好交款等项手续。取骨灰一般需要二至三天，如有特殊情况需要提前时，可办理提前取灰手续。在取骨灰时要持火葬证在取骨灰处领取。如果尸体运到殡葬馆后因故不能马上火化，要办理尸体冷藏手续。4、开追悼会丧家或单位要事先与殡仪馆业务室的承办人员联系，定好租用时间，租赁礼堂、告别室、花圈、鲜花、小白花、黑纱等各类事宜。5、寄存骨灰按寄存骨灰的规定，有的凭火葬证在火化地可直接联系办理，有的凭火葬证到指定的骨灰堂联系办理。寄存时间，一般三年，超过时间的可以续存。如果过期不取也不办理续存手续，则由骨灰堂酌情处理。在办理骨灰寄存手续时，由骨灰堂填发给骨灰寄存证，丧家或单位应妥为保管，持证可随时到骨灰堂瞻仰亲属骨灰。瞻仰时应遵守骨灰堂的有关规定。殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状，昨天，国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价，遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。火葬场的禁忌如下：1、如果要去火葬场去之前千万不可以碰猫狗之类的生灵，更不能带猫狗之类的进火葬场和殡仪馆。因为听说过猫脸老太太这件事的人就会明白为什么了。2、在遗体火化的时候是绝对不能说话的，更加的不能对逝者的遗体或遗像还有灵位指指点点。然而火化炉或者是停尸间这样的地方老人和小孩还有女人是绝对不可以进的。3、在火葬场里面也不要东张西望更不要到处的乱走尤其是不能坐在类似病床或者是比较阴暗的地方。4、在火葬场里面不可以乱说话，尤其有死字的话是坚决不可以说的因为有死字这样的话是非常非常的不吉利。5、在火葬场里面千万不要大声的说自己名字否则的话自己就会被其他的一些鬼魂所惦记上。6、一定要尊重已经逝去的人，不要说不恭敬的话或者是不利于逝者的话。7、在将逝者的遗体送去火化的途中，切记千万不要将自己的眼泪掉在逝者的衣服上面并且千万也不要去碰逝者的手。8、不要在火葬场里面念佛经否则弄不好便会弄巧成拙了。9、从火葬场回到家之后，应该先在门外跺三下脚，有带伞的人就在门外将伞张开甩一甩然后再进屋。然而进屋之后还要先去照一照镜子如果家里有条件最好是再去洗个澡。只有洗过澡并换了衣服之后才可以抱小孩或者是去见身体比较弱的长辈。推行遗体火葬，是国家为了节约土地资源同时也是环境保护的一项重要措施，火化遗体，科学卫生，方便简单。因为土葬会造成森林资源浪费，草原和山坡草地被滥挖，从而造成生态环境的破坏，主要表现为水土流失和土地沙漠化。世界各国推行遗体火化的原因如下：1、有些人选择火葬是基于个人原因。但对某些人来说，是因为他们不喜欢传统的土葬，长远考虑觉得其分解过程缓慢，有些人因为宗教因素觉得他们比较喜欢火葬，因为其尸体能立即处理。2、成本因素往往使火葬更具吸引力。一般来说，火葬费用低于传统的土葬服务，尤其是选择直接火葬，尸体只要依法尽快火化，而没有其他任何形式的服务。3、骨灰可以撒在或埋在火葬地块或安置于龛堂等，通常成本会少过土葬形式埋于墓地或陵园下室，并需要更少的空间。4、大多数国家的传染病防治法规会规定罹患法定传染病的遗体必需以火葬方式处理，以免疫情散布。
殡仪馆火化流程
殡仪馆火化流程如下：1、主持人宣布，火化仪式开始。2、由主持人带领到场人员默哀一分钟。3、由死者单位领导或亲属作简单致词，表示悼念之情，祝愿死者安息，时间三五分钟即可，不宜过长。4、瞻仰遗容。到场人员绕遗体一周，并向遗体三鞠躬。有条件的可以录相、照相留念。5、主持人宣布遗体火化开始，遗体由工作人员或家属送到火化间，目送遗体入炉。6、家属在接待室等待骨灰出炉。遗体火化安葬的注意事项1、确定火化日期。日期确定后及时通知参加追悼的人员。按照丧俗，遗体应存放3天后方能火化安葬。这个天数指的是虚数，不是实际上的足日（24小时×3天），例如：亲人在1月1日23时59分去世，1月1日虽然只有1分钟也算1天。如果因故需要延迟，可以安排在第5天或第7天。2、安排交通工具。交通工具一般不超过10辆为宜，如果参加追悼的人员比较多，可安排大客车。车辆多了不易停放且不便于协调。如果没有办法减少车辆，可以考虑为车辆编号，以便调度和车辆跟行。
火葬场选址国家规定
法律分析：殡仪馆宜建在当地常年主导风向的下风侧，并应有利于排水和空气扩散；尽量选择周边单位和居民较少、相对独立、交通便利的地域，并处理好与周边单位及居民的关系。法律依据：《殡仪馆建设标准》建标181-2017 第十一条 殡仪馆的选址应满足下列要求：一、符合用地分类原则和规划管理、殡葬管理条例以及国家现行有关标准的规定。二、具备满足工程建设的工程地质条件和水文地质条件。三、殡仪馆宜建在当地常年主导风向的下风侧，并应有利于排水和空气扩散。四、交通、给排水、供电有保障。五、考虑到殡葬工作的特殊性，尽量选择周边单位和居民较少、相对独立、交通便利的地域，并处理好与周边单位及居民的关系，符合现行国家标准《火葬场卫生防护距离标准》GB18081的规定。
火葬场建设选址有什么相关法律吗
法律分析：一、《殡葬管理条例》中对殡仪馆的建设有相关的规定：1、建设殡仪馆、火葬场，由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门提出方案，报本级人民政府审批；建设殡仪服务站、骨灰堂，由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审批；建设公墓，经县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审核同意后，报省、自治区、直辖市人民政府民政部门审批。2、任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。二、《殡仪馆建筑设计规范》中给出了殡仪馆建设选址的标准：1、殡仪馆的选址应符合国家的土地使用原则和当地总体规划的要求。2、设有火化间的殡仪馆宜建在当地常年主导风向的下风侧，并应有利于排水和空气扩散。3、殡仪馆应选交通方便，水、电供应有保障的地方。4、殡仪馆在选址时应留有发展余地。法律依据：《殡葬管理条例》第八条 建设殡仪馆、火葬场，由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门提出方案，报本级人民政府审批；建设殡仪服务站、骨灰堂，由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审批；建设公墓，经县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审核同意后，报省、自治区、直辖市人民政府民政部门审批。利用外资建设殡葬设施，经省、自治区、直辖市人民政府民政部门审核同意后，报国务院民政部门审批。农村为村民设置公益性墓地，经乡级人民政府审核同意后，报县级人民政府民政部门审批。第九条 任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。禁止建立或者恢复宗族墓地。《殡仪馆建筑设计规范》3.0.1 殡仪馆的选址应符合国家的土地使用原则和当地总体规划的要求。3.0.2 设有火化间的殡仪馆宜建在当地常年主导风向的下风侧，并应有利于排水和空气扩散。3.0.3 殡仪馆应选交通方便，水、电供应有保障的地方。3.0.4 殡仪馆在选址时应留有发展余地。
殡仪馆棺材是不是跟尸体一起烧的
不是，焚尸炉只烧尸体，殡仪馆的纸棺是和随葬品一起烧的。而租赁的水晶棺、石棺以及木棺，用后应还给殡仪馆。
1、因为逝者最终用的是骨灰盒，所以骨灰盒选好一些的，市场上的棺椁大多是纸棺。纸棺和花圈一起焚烧。
2、棺材在随逝者去火葬场时就撤下来了，因为逝者到火葬场后按排在花床上，等待亲属和遗体告别。然后尸体送焚尸房，随去的棺椁另行处理了。
3、为安全起见，火葬场有专门的焚烧随葬品、祭品的地方，其他地方不能焚烧纸钱等物品。
另外，各地风俗不同，可能有些随葬品的处理上略有不同。但是棺椁焚烧比较麻烦，焚烧后会沾染骨灰，所以一般不能进焚尸房。
殡仪馆棺材是不是跟尸体一起烧的？
不是，焚尸炉只烧尸体，殡仪馆的纸棺是和随葬品一起烧的。而租赁的水晶棺、石棺以及木棺，用后应还给殡仪馆。
1、因为逝者最终用的是骨灰盒，所以骨灰盒选好一些的，市场上的棺椁大多是纸棺。纸棺和花圈一起焚烧。
2、棺材在随逝者去火葬场时就撤下来了，因为逝者到火葬场后按排在花床上，等待亲属和遗体告别。然后尸体送焚尸房，随去的棺椁另行处理了。
3、为安全起见，火葬场有专门的焚烧随葬品、祭品的地方，其他地方不能焚烧纸钱等物品。
另外，各地风俗不同，可能有些随葬品的处理上略有不同。但是棺椁焚烧比较麻烦，焚烧后会沾染骨灰，所以一般不能进焚尸房。
