《成长的烦恼》中的波纳的演员后来去干嘛了？
波纳 姓名：Andrew Koenig 生日：1968年8月17日 出生地：美国加州 关于我们的“波纳”--Andrew Koenig 姓名：Andrew Koenig 生日：1968年8月17日 出生地：美国加州 看Andrew 的样子就知道，他并不是纯正的美国人。没错，Andrew 的家族具有俄国血统。他的父亲是主演过《星舰迷航》系列影片的美国著名影星Walter Koenig。对于Andrew，朋友们最大的疑问莫过于他为什么离开GP（成长的烦恼），离开GP以后的情况如何。他离开GP的原因，我不得而之。而对于他离开GP以后的情况，我倒是找到了一些资料。Andrew离开GP以后，除了做演员以外，他还担任过摄像、编剧、导演、制片，现在，已经成为了一个很成功的电影人。
波纳尔的生平事迹
1867年10月3日，出生于法国巴黎市郊罗斯地区的丰塔内，是欧仁·波纳尔的第二个孩子，家庭成员中还有慈爱的祖母弗雷德里克·莫兹朵夫夫人，母亲伊丽莎白，兄长查尔斯以及妹妹安德烈。10岁时，波纳尔进了寄宿学校，然后成为瓦韦公立中学的一名学生，他获得过奖学金，对拉丰丹及古典文学、哲学保持过相当长一段时间的热情。这时他已开始画画，准备报考美术学院，遭到父亲的反对，所以1886年波纳尔很不情愿地到德里奥学院注册学习法律，两年后通过了律师资格考试。毕竟强扭的瓜不甜，在一场考试中的失利，使他逃避了父亲安排的作国家公务员的命运，他决意要走自己的路。他对自己当时的想法曾有过解释：“我想那时候真正吸引我的更主要是艺术家家的生活而非艺术本身，我想往那种随心所欲的自由生活。当时我已有很长一段时间着迷绘画，但没发展为不可遏制的热情；无论如何我只想着从单调枯燥的生活中逃脱出来。”在朱利安业余美术学院的学习对波纳尔不可能产生什么效用，因为他在 1886—1889年间只是偶尔去一去，他只是喜欢这儿的氛围，可以随意来去，也不用交作业，所以进美术学院后他还经常回这里。这时他已结识了保罗·塞律西埃。1888年10月，塞律西埃怀着朝圣的心情去布列塔尼拜访高更，在他的指导下在香烟盒盖上画了一小幅风景，即阿旺桥的爱园。他把这幅名为《护符》的作品带回巴黎，向围绕在他身边的年轻人波纳尔、莫里斯·德尼、朗松等人展示。他复述高更的话由德尼记录下来：“你看那树是什么颜色?是绿色吗?那就用绿色，用调色盘中最绿的绿色。阴影呢?蓝色，还有什么?好吧，就用你最蓝的颜色画下来。”这一事件导致的最直接后果便是1889年由他们建立了纳比画派。纳比在犹太语中解作先知，维亚尔、鲁塞尔、瓦洛东等人的加入，使小组日益扩大，他们仿佛在排演一场歌剧，每月一次的聚会上大家穿上东方情调的奇装异服，彼此称呼绰号，波纳尔因为对日本版画的特殊爱好而被称作“纳比日本人”。这与他还颇相称。这时，高更与日本版画的影响在波纳尔作品上表现突出，安东尼·泰拉斯，波纳尔的外甥曾指出过他的《槌球游戏》一作与高更的《雅各与天使搏斗》的可对照之处；日本艺术独特的装饰意味以及运用纯色构建形象的方式也被波纳尔全盘接受下来。这时的他已在作品中显示出他对艺术与生活，艺术与自然，以及他对家庭的关注态度。他为香槟酒和艺术杂志作招贴画，为书籍画插图，也为剧院做些设计工作，甚至还设计家具，他在装饰艺术领域轻松地邀游，这些作品也给他带来声誉和财富，他打下的良好人际关系基础使他得到了朋友般的艺术赞助人和一些永伴一生的朋友，这些人是维亚尔、纳唐松夫妇。 1893年，波纳尔的生活中出现一位女子的身影。关于她的真名、年龄以及出处，有很长一段时间无人知晓，她喜欢人们叫她“玛尔泰”。这位显然出自不同阶层的女子看上去与波纳尔并不合适，她总是诉苦抱怨，后来还发展到自闭的程度，朋友们认为她把他的生活搅成了一团糟。波纳尔对这一切毫不在意，他爱她，他们于1925年结婚，当1942年1月26日她先他而去时，他悲痛不已，任何人都可以看出波纳尔对她的真诚感情。从他们相识之初起，波纳尔便有了一个新题材，她不断地出现在他的作品中，以不同的姿态出现在各个室内景作品及书籍插图中，她的存在，给他带来创作西方美术史中最性感的作品的灵感。在画过巴黎街景之后，玛尔泰将波纳尔的视线引回到室内，这与波纳尔本身对家庭的深厚感情暗合。他的敏锐视线使他捕捉到所有最美的室内风光，从美丽的裸体到洒满阳光的餐厅，各种质感的室内材质以及丰富的色调恰恰符合波纳尔的美学喜好。他仿佛与巴黎沸沸扬扬的现代派艺术运动完全脱节，专注在自己的小天地里，但他并没有停止前进，他热诚地探索着色彩、光线与形象之间的关系，他喜欢在闪烁的光线中呈现出的世界。这点与马蒂斯相比，仿佛他们是一条路上背向而行的两辆车，马蒂斯渴望着在前方找到色彩的真实本质，而波纳尔则努力想对印象派提出而未解决的问题作些自己的努力。目标不同丝毫不影响他们的友谊，在法国南部勒卡内隐居的时候，他与住在尼斯的马蒂斯常相往来，彼此关心帮助。
《成长的烦恼》最后每个人的结局如何？
1.mike成功的演出完《小镇》并接受了家人的赞誉后，一个人在后台仰望天空，这时一颗流星划过，mike对着流星微笑。 2.最后一集中，maggie匆匆赶回已经搬空的家中，将搁在壁炉上的全家福带走，一行被全家福遮住的刻在墙上的字显露在镜头中：Mike Seaver was here 3.mike的戏剧老师在和mike推心置腹的交谈后，留在无人的舞台上，说：“这个世界是个大舞台，男男女女都是演员，每个人有不同的入口，也有不同的出口”，然后将所有的灯光关闭，离开舞台。 4.carol第二位男朋友车祸身亡那集：mike先从电话中知道了噩耗，carol回来，mike告诉了她，开始她认为mike不该拿这样的事开玩笑，可后来在mike越发严肃的表情中只能痛苦的接受事实。 5.波纳真的去参军了，在mike的阁楼下，波纳老爸的小喇叭又响了起来，真的要离别了，拥抱，再致以军人的礼仪。谁都拥有过相似的经历。 6.夏威夷的海滩上，只有两个预定的座位（jason，ben），jason的让全家人共度美好时光的计划眼看就要落空，可是奇迹般的所有的家庭成员又纷纷折回（包括bobby和夏威夷女孩和她的孩子），大家仿佛刹那间认识到了家庭的重要性。 7.往事回首，ben又变成一个可爱的小男孩，猫眯般的依偎在妈妈的怀里，妈妈正对他说道：“我的小南瓜，我不是必须去工作，而是我喜欢去工作……” 8.有关毒品那集的结尾处：mike坐在了镜头前的桌子上，波纳等参加那个party的人构成了镜头的背景，mike说：“不是有谁来雇我做广告，毒品是一种……”。这时屏幕的下方打出“Kirk Cameron”，他已不是以mike的角色在和我们对话，而是以一个演员的身份告诉我们毒品的危害。 9.seaver家被盗了，Jason站在那个不常被拍到的门口，听见呼啸而过的警车发出的警笛声，皱了皱眉头，把门用力锁好。 10.Mike鼓足了勇气进入了教堂，却发现教堂中空无一人，一个牧师（好象是牧师）走向他，交给他一封信，Mike开始读了起来，荧幕的右方闪现出Julian的脸庞。 11.Mike当了老师，去贮藏室找一件古老的教学道具，当他推开门时，发现一个你我都很熟悉的身影，是的，Luke就住在那里，那时让人同情的孤儿。多年后当他成为一个抽不出时间的大腕时，不参加GP电影版的演出也自然能让人理解。 12.情满渡轮（上，中，下）：各个年龄阶段的人对爱情肯定有不同的理解，当他们经过三集的挫折，矛盾，最终互相理解，达成一致后，已是夕阳西下的时分，他们一对对的（ben除外，他和一大群瑞典姑娘在一起）靠在游轮的栏杆上，迎着海风，夕阳的余辉照在每个人的脸上。 13.大停电：ben和chris在家里，一直感到孤独，没有玩伴的chris发现小哥哥不仅喜欢大姑娘，同时也喜欢自己这个小妹妹，而ben更是发现了chris的可爱之处；mike，cate，carol，杜瓦得被杜瓦得设计的电门困在一个房间里，本来这应该是一个无聊的时刻，现代人离不开的生活源泉—电，没了，再加上mike本来就讨厌有点傻的杜瓦得。可结局却是杜瓦得弹起了那种怪异的吉他，四个年轻人合唱着他们共同喜爱的一首歌，当生活归于原始，人们也许更能相互理解，相互接近，相互友爱。 14.情人节之夜，Mike在送Kate回家之后，又回到了La Village餐馆与July见面，两个人一同回想起分手的那天，说明心迹后又紧紧拥抱在一起，然后互道“再见”。 15.《旧梦重温》：外公独自来到SEAVER家，因为他知道自己将不久于人世，想向自己的孩子告别。晚上MAGGIE与老人来到后院散步，慢慢荡起的秋千上隐约闪现出自己儿时的影子，一股浓浓的父爱又扑面而来，直沁心扉。 16.《欧洲之旅》：MIKE与那位被他骗到欧洲旅游的加拿大女孩一同流落街头，两个从打打闹闹，到相互照顾，共渡难关，并且乘坐热气球一一实现了姑娘的欧洲之旅计划，最后两个人在巴黎的公园里拥抱告别，各自乘飞机离开。两位少年的一段纯洁感情令人回味无穷。 17.Mike离家出走了，带着他的全部家当，开着他的老爷车上路。背景音乐旋律优美，歌词也非常符合当时的情形，但听起来并不轻松，正如Mike脸上的表情，兴奋却又带茫然。路在前方，但黑夜里却看不清未来的轮廓，不禁令人为我们这位正逐渐长大起来的帅哥担心。 18.《成长的烦恼》片头，熟悉的旋律，熟悉的面孔，一张张老照片，一个个生活场景，这一切怎能不令人感动？？
您对现在的社会有什么看法？
对社会的看法应该看你个人站在哪个角度，我是一个学生，那么我仅谈对教育的角度，我认为中国经济的改革很快，而在教育上的改革速度很慢，一项制度出如不是马上实施，而还要等几个三年或两年计划或试点后才能实施，这次出台的系列中考高考改革方案就是，盼了很久了，有了方案还要等 ，现在国外那么多国家都有成型的经验了，为什么还要等，人的一生真正学习的黄金时间有几年，我们等不起呀，损失了多少科学家的梦呀！！！快点行动起来吧！！！！！！
评价一下这个社会是什么样子的？？
经济在发展，人民生活水平在提高，发展中存在的问题也客观的存在。总的来说社会在进步！1、M型社会特征 先来看看什么是M型社会？M型社会是日本经济学家大前研一的观点，他原来是麦肯锡全球的董事，他归纳以后得出了一个基本的结论，随着资本和资源的分配，中产阶级开始分化。大前研一用非常多的数据证明了日本的社会是一个M型的社会，所谓M型社会，就是中产阶级要么沦落为中下阶层，要是变成富裕阶层，当中产阶级开始塌陷的时候就变成了M型，也就是低收入比例增长，高收入阶层的比例同时增大。 2、中国的现状：收入差距拉大 我们中国是到了这个社会吗？我觉得肯定不是，但是我们出现了一些苗头，尤其是中产阶级往两个方向开始分化，这个趋势是明显的。两年前一部分人买了楼了，就靠近了这个M，另外一部分人也是想买房的，如果今年他们买房的话，可能付的代价是50%的价格增长，这样他就落入了另外一个M，因为这几年工资的增长并没有资产增长那么快。中国现在所谓的二元结构，我认为有两种二元，一种是城乡居民收入的差距，在1978年是2.4倍，2005年是3.4倍，这个趋势很明显。 我们再来看看城市内的高收入阶层、中等收入阶层和低收入阶层，很明显，高收入阶层的比例在上升。虽然我们诸多的灰色经济没有统计，即使按照目前的统计也存在这样的问题。但是我们要关注中间的这一块，(幻灯)在中国城市收入统计中，中间红的一块是大体准确的，上面和下面都不是特别准确。我们看到这个比例在降低，就有分化的意思了。 3、中国的现状：基尼系数偏高 在2001年前，我们提出的是要奔小康社会，在小康概念之后，后小康时代又是什么时代呢？我这个没有搞清楚之前，我们对房地产问题的理解会发生偏差。我理解的后小康时代，就是进入了大众投资的时代。小康的标志是温饱不成问题，小康之后家里有余钱了，余钱往哪儿投，这一点是后小康的因素，那么偏右的M就成为家庭、个人思考的主要方面。而房地产市场如果看成是两个市场，我认为这个路子就正确了。这个社会是很复杂的 有好人有坏人 有可怜人 有那种自满的想要K死他的人 反正是什么人什么事情都有 只有你想不到的事情 没有不可能没有的 在这个社会的压力很大 会有很多跟你一样的人跟你竞争同一个事情 想要在这个社会交上个好朋友我感觉比较的困难 不晓得怎么说 反正跟你一样真诚 坦白的人我感觉真的很少 反正社会就是这样 什么样的事情都有可能发生 但是要记得自己也必须多留一个心眼 自己不想去害别人 但是有可能别人就会来害你 呵呵 真的好复杂 反正不要太相信别人就会少吃很多的亏
沟通分析理论的辅导理论
基于沟通分析中所阐述的人性观及人际关系理论，波纳衍生出他基本的辅导理论。这就是对五种型态的资料进行收集和分析，即进行结构分析、沟通分析、脚本分析、生活地位和抚慰的追求。一、结构分析（一）人格的独立自我状态概述在沟通分析中，将人格分为PAC三种人格的独立自我状态。所谓PAC，是指“父母”（parent，P）、“成人”（adult，A）及“儿童”（child，C）三者。沟通分析心理学家在解释TA的人性观及人们在生活中可能会遭遇的困难时，从人格的结构分析做为起点。将每一个人的人格分为三个独立的不同自我状态，并指出这就是引发不同行为表现的源由。这些自我的状态是个体现在存在或曾经存在的人格状态，每一种自我状态都有其认定的思想与行为内涵。因此，这三者之间的差异与冲突，可能会成为人们内在不和谐、不一致的原因，也可能会是造就个人深具弹性的因素。波纳所提出的PAC三种自我状态并不是像Freud理论中所谓本我、自我、超我的观点，因为这三种自我状态是奠基于现实生活中的各种真实现象之上的。PAC三种自我状态是以早年时期的情绪与经验为基础，而带动与影响三种不同风格的行为与感觉的口语型态与肌肉骨骼之呈现。以下分述这三种人格的自我状态的定义。（二）人格的独立自我状态定义1、父母（P）人格人格的“父母”自我状态包含了父母与权威人物所持的指导性、态度与行为。这个自我状态有如反映了幼时父母对个人之告诫、命令、惩罚及鼓励等经验的记忆。父母会依不同的情境，表现二种不同的态度：（1）“养护性父母”（nurturing parent）。这主要涵盖了养育或协助的行为；（2）“评价性父母”（critical parent）则提供了评论、控制及惩罚等行为与信息。“父母”的自我状态会促使个人表现过去养育者的行为，包括养育及批评二方面的行为。同时，“父母”的自我状态指导着儿童形成他独有的价值观、性别意识与行为的决策。2、成人（A）人格人格的“成人”自我状态提供了有关现实测试及“电脑”取向的客观信息，并以高逻辑性的、无情绪性的方式运作着。“成人”的自我状态有如电脑的决策历程一般，是精密而无情绪的。“成人”的自我状态乃以现实为基础，并以成熟、客观、逻辑及理性思考的态度来告知个人：”这就是成功的原因”。这个自我状态与年龄无关，即使是一个孩子也能够依据这种状态来收集事实及掌握电脑般的客观性来处理现实。3、儿童（C）人格波纳发现“儿童”（C）人格的自我状态，比如象孩童般的冲动，是人皆有之的事。“儿童”的自我状态是人格中很重要的部分，因为它促进了人们的快乐、创造、自发、直觉、愉悦及享受等。“儿童”人格的自我状态有二个部分：（1）“适应性儿童”（adaptive child），是顺服权威人物的结果，“被动”是它的特徵；（2）“自然或自由儿童”（natural or free child），表现为儿童冲动的、未训练的、自爱的及寻求快乐的部分。儿童累积着自然到来的冲动，也记录着从小对所闻所见的内在反应或重要事件。不成熟是其中的一个因素，但是深层感受、情感、适应、表达及乐趣，亦常由儿童的自我状态而得到表现。图5—1，将父母、成人、儿童的自我状态，以图表方式来显示。（三）三种不同自我状态的平衡沟通分析心理学家认为，一个适应良好的人会允许自己依情境之不同而决定呈现不同的自我状态，并且能够维持三者的平衡。在一般人身上常会看到的问题是：一个人允许自己的某一个自我状态成为强势主宰的一环。例如，”固执的父母”看似独裁而易有偏见，“固执的成人”则为无趣的分析专家，而“固执的儿童”更以不成熟与过度反应为特征。年龄与此三种自我状态无必然的相对关系，一个年幼的儿童也会有“成人”与“父母”人格的自我状态。二、沟通分析（一）沟通的定义沟通分析是波纳提出的辅导理论中最核心的部分。波纳在此部分的分析指出：任何时候，一个人确认出另一个人出现之时，不管是口头语言的或身体语言的，沟通即已发生。沟通经常被定义为人们对话的一个单位，或者是二个人自我状态之间的刺激一反应的联结。（二）沟通分析的类别从沟通分析的类别来看，主要有3种：1．互补型沟通（complementary transactions）波纳认为，这种沟通型态是“健康人际关系的自然顺序”发生在一个人的自我状态反应，这是一种回应于刺激而来的同一层次的自我状态。（见图5-2）。下面这段对话就反应了互补型沟通的特征：明明：舟舟，你看见我的小汽车吗？舟舟：是的，在右边的玩具堆里。2．交叉型沟通（crossed transactions）这种沟通型态是一种破坏性对话，发生于一个人的自我状态反应，但这是一种回应于其他二种非刺激来源的自我状态（见图5-3）。下面这段对话反应了交叉型沟通的特征：明明：舟舟，你可以帮我找找我的小汽车吗？舟舟：你没看见我正在玩吗？3．暖昧型沟通（covert ulterior）即每个人以一个以上的自我状态放在沟通里，基本上，可以说是不诚实的。表面上，二个人以前面二种沟通型态在对话，而实际上真正要传达的信息却未说明（见图5—4）。在暧昧型沟通里，又分两种类型。一是游移型、二是隐含型。（1）游移型是以社会性、外在的交叉型之沟通型态来传递信息的类型。明明：舟舟，你为什么不帮我找找我的小汽车？找到后，我们可以一起玩呀。舟舟：好啊，小汽车真是很好玩。（2）隐含型二个人以心理性的隐涵层次，来传递暧昧的信息。明明：舟舟，我希望你跟我一起玩小汽车。舟舟：我希望你找我玩的次数要比别的小朋友多得多。三、脚本分析脚本分析的定义所谓脚本分析，是指分析个人根据他（她）的生活脚本而演出的心理之剧中所表现的内容。波纳于1961年才开始发展出沟通分析中的生活脚本观点。第二、生活脚本的定义生活脚本即是生活安排了个人从幼年时期挑选出来的儿童自我状态，而且绝大部分的信息，都是个人处于“儿童”自我状态时接收父母所给予的评价而来的。生活脚本指示着个人过日子的方式及寻求目标的内容。一个人，不管是有意识或潜意识的，都会依照脚本，近乎强迫性的规定自己演出的方式与内涵。前面曾提及，基本上，人们天生为良好自我状态，但若在幼年时得到不良的生活脚本，就会造成个人困扰。第三、了解生活脚本的方式了解与认识个人生活脚本最好的方式是：检查个人与他人相处的时间与沟通型态。生活脚本有其主要的论题，如：成功、失败、受难、延迟、分心、抚慰及计算。生活脚本的类型生活脚本可分为三种类型：赢家、输家及非输非赢家。一小部分的人似乎是天生赢家，他们接触到的每一件事都会好转。相反地，还有一些似乎是天生输家，他们碰到的每一件事都会朝坏的方向发展。而大多数的人（大约是80%到85%的人）是非输非赢的脚本。非输非赢家常说的一句话是：“但至少……”（如，“我上学了，成缜是很差，但至少我没有被学校开除掉。”）沟通分析借用大量寓言故事来说明其术语及类比。例如，“灰姑娘”的脚本并不是很健康有益的计划，因为你的王子（或你想要奖品）不会凭空降临，尤其是对一个守株待兔的女孩来说。由于许多生活脚本是在幼年时期所形成的，所以说明生活脚本需要小心地以儿童的故事来阐述。第五、生活脚本的成份波纳相信生活脚本有五个成份：是来自父母的指导；符合脚本的人格发展的内容；（1）是从幼时就作下对自己与生活的决定；（2）是失败或成功的脚本；（3）是一种行为的模式。四、生活地位所谓“生活地位”（life Positions），是指儿童基于沟通与脚本的基础，形成的自我价值与他人价值的综合感受。有四种常见的生活地位（Harris，1969所述），分别说明如下（配合图5—5）：第一、“我不行——你行”类型（处于第二象限，-5，5为极致位置）这是儿童中感受最为普遍的生活地位。这种型态呈现的是个人自觉无力感的内在感知地位。而属于此地位的成人时常会感到退缩与忧郁。。第二、“我不行——你行”类型（处于第三象限，-5，-5为极致位置）感受到这种生活地位类型的儿童不仅自己感到自卑，也觉得无法依赖于父母。在此地位的成人是儿童眼中的“输家”。形成这种生活地位感受的原因，主要是由于儿童和成人都曾体会一连串无助失望的经验。第三、“我行——你不行”类型（处于第四象限，5，-5为极致位置）感受到这种生活地位类型的儿童，常会觉得白己是被牺牲的、被欺骗的。无论发生什么事，都说是别人的错。好斗的儿童及罪犯、精神病患多为此类。第四、“我行——你行”类型（处于第一象限，5，5为极致位置）感受到这种生活地位类型的儿童是心理健康的。感受到这种生活地位的儿童和成人，拥有符合现实的期望、良好的人际关系，及有建设性的问题解决能力，亦即为“赢家”之地位。五、抚慰的追求波纳认为，追求抚慰，是人们为达到被认识、被承认存在的目的而进行的一种行为。当人们确认与了解另一个人的存在时，他们会给对方一个“抚慰”。（一）抚慰的方向性这个“抚慰”可以是正面的，也可以是负面的。“抚慰”的呈现通常是明显易懂的，但在暧昧沟通中却隐藏不明。1、正面“抚慰”儿童得到的正面“抚慰”通常是在与人的对话和沟通中获得象征性的抚慰。正面的象征性抚慰如：拥抱、表扬、握手、公开的喜爱表达如：“我喜欢你”，或者是不打断的倾听。这种正面的象征性抚慰是受众人欢迎的。2、负面抚慰儿童得到的负面的抚慰，如缺乏关注、拳打脚踢和传递“你是不行的孩子”，“妈妈讨厌你”等令人厌恶的信息。少量的、侮辱性的、嘲弄的抚慰，皆会使人们觉得他们是不重要的。个人给予和接受抚慰的模式大部分取决于其”生活地位”，人们如何看待自己与别人，乃控制了他们给予与接受正负面抚慰的能力。人们为了交换抚慰而投入“沟通”的活动。根据波纳（1964 ）所述，通过人们互动与抚慰的“刺激”，是人类天生渴望获得的目标，而任何表达对别人存在意义的行动，皆是满足这些渴望的一些手段与方法。当无法满足这些需求时，儿童生命的丰富亦将无法达成（James& Jongeward，1971），甚至会造成儿童产生被遗弃的感受，与“我不行”的生活地位状态的感受。满足渴望的感受，将萌发“我行——你行”的状态，并能释放出具创造力的能量。（二）进行正面“抚慰”的方法正面的“抚慰”常通过互补性沟通来实现。可以通过语言表达情感和欣赏，或者可以给予赞美及正向的反馈。这些反馈可以是身体方面的，例如身体触摸，也可以是明显易懂的手势或眼光。积极倾听是一个人能给予另一个人最好的一种抚慰（James& Jongeward， 1971）。（三）正面抚慰的意义正面抚慰能促进儿童产生“我行——你也行”的生活地位的感受。而这种感受是最有利于儿童心理健康发展的。（四）追求抚慰的型态构架人们追求抚慰所构架的型态有六种：1、退缩化：无任何沟通产生，少有冒险，无抚慰存在。2、仪式化：为社会性沟通，如打招呼、问候，是相当无个人色彩的沟通。3、娱乐化：可提供互相接纳的抚慰，是自我表达的一种方式，通常会有较为表面化的沟通或会话，如足球、汽车、逛街是这类较为安全的会话主题。4、活动化：以工作或职业的活动来架构过程，是处理外在现实问题的一个方法。5、游戏化：需求的满足以非直接的、曲折的方式获得，此方式是可以收到密集的抚慰，但是很可能是不愉快的。游戏被视为非建设性的负面沟通。6、亲密化：提供非条件式的抚慰，无游戏或剥削。沟通分析辅导的目的之一，即为协助人们学习好的、具产生性的方式来架构他们的沟通型。
沟通分析理论的总体论
波纳的人性观主要包括三个方面：先天正向的人性观、后天学习辅导的功效以及人的理性三个方面。第一、正向的人性观波纳对人性持正向的观点。他认为人之初，性本善，相信儿童出生时都是品行高贵的。只是由于父母的教养方式不当或环境的不善，而使儿童的本性发生变化，由高贵而变为低下，也就是波纳所言“从王子、公主到青蛙”。第二、心理辅导的功效波纳相信虽然儿童的品质会由于父母的教养方式不当或环境的不善，而使儿童的本性发生变化，但通过后天的学习，特别是将学习与应用沟通分析结合起来，将沟通分析融入生活中，便能再恢复儿童与生俱来的天赋的尊贵。在儿童进入学校之前的学前阶段，他们已形成了生活脚本的基本雏形，并且也会发展出自己是一个行或不行的人的自我概念，同时也具有对他人是一个行或不行的人的判断能力。第三、人的理性在波纳的观点里，过生活是件很单纯的事，然而人们都会发明心理游戏。有些人总要将过去事件及宗教等来进行自我颠覆。这种人经常在抱怨生活是如此复杂，其实这都是他们自己的坚持与固执让生活变得更为艰苦。波纳认为，生活即是一连串待决策的决定与待解决的问题。波纳深信人们拥有理性与自由来做决定及解决个人的问题。
描写秋天的古诗和它的解释、作者介绍、
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
【译文】
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，
我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起，
就引发我的诗兴到了蓝天上了。
【鉴赏】
“自古逢秋悲寂寥”，
首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。
“我言秋日胜春朝”。
“我言”，直抒胸臆，态度鲜明。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
“晴空一鹤排云上”，
“排”，推，这里是冲的意思。这句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。你看，秋高气爽，万里晴空碧蓝蓝的，一只雪白的仙鹤穿云直上，色彩多么绚丽，动作多么矫健，充满了勃勃生机。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。
“便引诗情到碧霄”。
这句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
