梵天寺在哪里
【梵天寺】
位于【大轮山南麓】。为【福建省】最早佛教寺庙之一，与福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、漳州南山寺连为福建沿海一线的名寺。在厦门与南普陀寺同为闽南著名的佛寺，梵天禅寺创建于隋代开皇元年（公元581年），比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最古老的寺庙之一，其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年（1069年）合为一区，赐名“梵天禅寺”。
梵天寺是什么
分类: 社会民生 >> 宗教
问题描述:
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解析:
梵天寺——是天台山佛教文化集中之地，位于天台台面上，占地面积百余亩，寺庙依山而建，散布于重重古树名木之中，显示出佛教文化的神秘与庄重。梵天寺始建于魏晋南北朝时期，兴盛于唐朝，毁于兵祸，文革后保存旧寺一座，于1986年又在原遗址修建寺庙恢复原貌。天台台面上分布有大雄宝殿、观音殿、天王殿，殿殿相连，佛佛相重。每逢农历2月19日、6月19日、9月19日庙会，到天台山赶庙会，朝山拜佛的人群络绎不绝，川流不息。相传，梵天寺是中国唯一女皇武则天幼时的朝拜之地，并富有离奇动人的传说。
梵天寺位于天台台面上，占地百余亩，寺庙依山而建，散布于重重古树名木之中，显示出佛教文化的神秘与庄重。梵天寺始建于魏晋南北朝时期，当时庙宇气势礴磅，在天台台面上分布有大雄宝殿、观音殿、天王殿、殿殿相连，佛佛相重。
在静密的天台梵天寺,当地父老迄今仍津津乐道的讲述武则天的芳踪逸闻:武则天生于利州长于利州，其父武士彟是利州都督，贞观元年（627年）武则天已满三岁，贞观六年（632年）武士彟调离利州，武则天在利州短暂的居住，使这个活泼少女的形象依稀留在人们记忆中。
那时，广元千佛崖、天台山等处佛寺香火已经旺盛，武则天因母亲杨氏信奉佛教，小武则天在母亲带领下经常出入佛门，虔诚的宗教信仰，也种入了她那颗小小的心灵。在唐朝天台梵天寺的香火已经达到鼎盛，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九古城利州到天台山赶庙会，朝山拜佛的人群络绎不绝，在利州期间，小武则天也经常由其母亲带领朝拜天台山，当时，武则天是乘滑竿到天台山梵天寺烧香拜佛并虔诚许愿。
在她五岁那年的农历六月十九，小武则天再次上山朝拜天台，当她来到观音殿时，整个殿内香烟缭绕，小武则天连磕三头，只见三头之后，观音塑像下的莲花突发金光，所有的烟雾顷刻之间汇聚到一起形成了“一条飞龙”在小武则天的头上飘然而过。在使场的僧人目瞪口呆，他们认为此女获得了观看菩萨的点化并非人间凡人。贞观六年，武士调离利州，武则天举家搬迁，她怀着对天台山的留恋之情，也不舍地离开了利州城。
相传，几十年过后，一个仲夏的夜晚，天台山忽现一朵金莲花和一对红蜡烛，光烛辉映，远照在成都王府井内，该府公子王射之发现了院内井中闪着红光，便好奇走进水井，只见水井映着蓝天，蓝天上有一座莲台，莲台上放有一颗闪闪发光的红烛，光照四射，他觉得有神灵相助，于是夜夜借烛光苦读。一夜，他读书劳累过度便在井旁睡着了，他做了一个梦，一位白发老仙托梦告诉他井中的莲花在利州的天台台面上。于是他便依梦所托独自一人来利州上了天台山，朝拜了梵天寺。在观音殿中他看见了那朵玉制的莲花，那花蕊中燃着一对红烛，与他成都家府井中的影子一模一样，他赶忙跪在观音殿面前叩头，叩谢菩萨显灵并发誓：一定刻苦攻读，将来功成名就后要培修梵天寺。
后来，武则天当了女皇帝，全面推行科举制度，广纳贤才，王射之也年少得志，在朝廷开科举士中高中状元，后成为武则天的名相。
王状元为了感谢天助其名，便奏请女皇。时隔数日，一道圣旨从京都长安送达利州，女皇武则天赐白银五十万两扩修天台梵天寺，于是，一座气宇轩昂，规模宏大的寺庙拔地而起，每年香火不断，灵显八方，朝圣者达数万人，从此梵天寺开始了辉煌的宗教历程，也了却女皇帝和王状元少年的心愿。
天台山的寺庙历经千年的风霜雨雪，由于历史原因，在文革时期，又毁于一旦，我们现在不能目睹梵天寺盛世真貌。1986年全国佛教协会理事净天法师慕名来到天台，查看地形后，从海外化缘筹集资金，在原遗址修建寺庙，同时，又从缅甸请回一尊高八尺、重三吨的玉石观音安放其中，旧貌换新颜，恢复了原有面貌。
梵天寺历经沧桑，凝聚着厚重的历史文化底蕴。我们今天只能看到新修的庙宇，每逢庙会，来自省内外乃至港澳台的信徒络绎不绝，那么虔诚，莫不令人心动，天台山正成为闻名国内外的佛教文化旅游胜地。
梵天寺的简介
同安梵天寺坐落在厦门市同安区大轮山南麓，隋开皇元年（公元581年）创建，初名兴教寺，是福建最早的佛教寺庙之一。唐代咸亨年间形成规模，有大小庵堂72所。至宋熙宁二年（公元1069年）合为一处，改名“梵天禅寺”。元代至正十四年（公元1354年）毁于兵火。明洪武十三年（公元1380年）由住山僧无为重建，形成完整的佛寺，有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，由下而上集中在一条中轴线上，规模恢宏。厦门的妙释寺、鼓浪屿的日光寺均是它的分禅。寺后有纪念朱熹的明代建筑文公书院、仰止亭、石瞻亭、千佛阁、魁星阁等建筑群，茂林修竹，环境幽雅。同安梵天寺整体建筑庄严肃穆，宏伟壮观。其中金刚殿、大雄宝殿、法堂于民国七年（1918年）被北方军阀张树成纵火烧毁，仅存山门、钟楼和一些题刻。文革期间又在原址上修建同安县看守所。随着经济改革对外开放，及落实宗教政策，厦门市政府决定复建梵天寺，在人民和海外侨胞的重视和支持下，终于在1993年11月底搬迁看守所，翌年元月举行梵天寺复建奠基典礼。同年年底，金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等先后施工复建。1997年9月落成，寺前开辟梵天广场、停车场等配套设施。宋朱熹为同安主簿时，常到梵天寺游玩，留下多处摩崖石刻，明代王京建筑的仰止亭、刘裳建的石瞻亭、林希元倡导的紫阳书院等，都是纪念名儒朱熹的重要历史建筑。大轮山因其“群峰自北奔跃如车轮”而名，方圆约一平方公里，海拔108米，自古就是同安名胜，自清代康熙年间形成“轮山八景”，即轮峰迭翠，浔海归帆，东溪塔影，绿沼荷香，幽岩月色，梵寺钟声，瞻亭石倒，圣迹泉浏。 现修复山门、功德堂、念佛堂、钟楼和千佛阁等古迹。山门因蛀蚀，1981年仿古重修；门前立两尊“石将军”和两座石经幢。门楣原有朱熹题写的一块“大轮山”漆木匾，每字二尺一寸见方，苍劲有力，已毁。钟楼在原寺院东侧，四角亭式的双层砖木建筑，造型古朴大方，内原有重650多公斤的铜铸古钟，上刻“明洪武二年造”字样，今无存。法堂小花园保存着完好的唐代石刻，其中有3块浮雕，人物皆着短袖上衣和长裙，分别摆出吹笛、击拍和捧莲果的姿势，下方两角浮刻浮云图像，以衬托仙女从天而降的轻盈柔美，人物造型与装饰都象敦煌飞天壁画。 钟楼旁还有一座婆罗门佛塔，原是同安城内西安桥头的镇桥石塔，建于宋元祐年间(1086～1094年)，1957年迁今址，故又名西安桥塔。塔为三层方形，石构实心，高4.68米。其中须弥底座高1.78米，四面浮雕走兽，四角浮雕侏儒；二层每面浮雕坐莲佛像；三层四面浮雕佛教故事图像，四个上角浮雕展翅神兽。该塔是研究古代宗教及石雕艺术的珍贵资料。1961年，列为第一批省级文物保护单位。 厚学法师圆寂后，其占地120平方米的舍利塔园是目前厦门地区最具壮观的僧人墓园。“大轮梵天”以其丰富的自然和人文景观被列入“厦门二十名景”。
厦门梵天禅寺的官方联系电话
梵天禅寺是位于厦门的景点，梵天禅寺的官方联系电话是0592-7225879。如果对梵天禅寺有什么问题，都可以拨打此电话。 详细信息 地址：厦门市同安区大同镇大轮山南麓轮山路。
厦门梵天禅寺在哪里？厦门梵天寺开放时间
厦门梵天禅寺在哪里?答：厦门梵天禅寺位于厦门市同安区轮山路99号可乘坐602路、615路、619路、624路、631路、641路、655路、656路、671路、692路等公交车至“梵天寺站”下车后步行300多米即可到达;或打车、自驾至寺庙，有停车场。_开放时间：6:00-19:00_门票价格：免费_预约要求：无需预约_寺庙简介：梵天寺位于大轮山南麓，为福建省最早佛教寺庙之一。与福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、漳州南山寺连为福建沿海一线的名寺，在厦门与南普陀寺同为厦门著名的佛寺。同安梵天禅寺创建于隋代开皇元年(公元581年)，比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最古老的寺庙之一。其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年(1069年)合为一区，赐名"梵天禅寺"。"大轮梵天"以其丰富的自然和人文景观被列入"厦门二十名景"。
厦门梵天禅寺最早几点开放
梵天禅寺的开放时间一般是6:00-19:00。 梵天禅寺位于厦门，这周边还有不少值得一去的地方： 景点 孔庙 与梵天禅寺距离0.65km 拱辰庙 与梵天禅寺距离0.66km 同安影视城 与梵天禅寺距离0.85km。
厦门梵天禅寺要收费吗？厦门梵天寺有开放吗
厦门梵天禅寺要收费吗?答：不需要，厦门梵天禅寺免费开放，同时也不需要预约哦！入寺请佩戴好口罩，凭健康码绿码通行。拓展阅读梵天寺位于大轮山南麓，为福建省最早佛教寺庙之一。与福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、漳州南山寺连为福建沿海一线的名寺，在厦门与南普陀寺同为厦门著名的佛寺。同安梵天禅寺创建于隋代开皇元年(公元581年)，比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最古老的寺庙之一。其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年(1069年)合为一区，赐名"梵天禅寺"。"大轮梵天"以其丰富的自然和人文景观被列入"厦门二十名景"。
梵天寺木塔的译文
梵天寺木塔的译文内容如下：钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。梵天寺木塔原文如下：钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
梵天寺木塔文言文翻译 原文及翻译请查收
1、原文：
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
2、译文：
钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层时，钱俶登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。
实在没办法了，工匠就暗地里让妻子去见喻皓的妻子，给她送了金钗，求她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺上木板，并用钉子钉牢，就不晃动了。”工匠按他说的（去做），塔身于是稳定了。
因为钉牢木板以后，各层上下更加紧密连接，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像一只打开的箱子。人踩上去，上下及周边四面互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓技艺精熟。
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福州旅游景点排名前十
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梵天寺木塔原文翻译
梵天寺木塔原文如下：钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（选自《梦溪笔谈》）梵天寺木塔译文如下：钱氏王朝统治浙东、浙西的时候，在杭州梵天寺建造一座木塔，才建了两三层，钱俶登上木塔，忧虑它会晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才会晃动。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。
