东林书院简介，东林书院是从哪个朝代创办的?
说到东林书院其实大家也知道的，话说这个学院在江苏省可谓人人都知道的，那么有的人问了，这个东林书院为何这么厉害呢?这个东林书院又有着什么样的历史呢?下面我们不妨就着这些问题继续来分析揭秘看看具体是怎么回事吧，看看东林书院的历史，感兴趣的老哥别错过了呀! 东林书院简介 东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。 东林书院故事 万历年间的东林书院，开创了崭新的讲学风气，引起了朝野的普遍关注。 不平凡的成长 顾宪成，无锡泾里(今无锡县张泾)人，字叔时，号泾阳。因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。 顾宪成小时候家境十分清贫，他的父亲顾学开了爿豆腐作坊，但因家庭人口多，常常入不敷出，要向人借贷，他家住的房子很破旧，不蔽风雨。但是，艰苦的生活环境反而激发了顾宪成奋发读书的决心与向上进取的志向。他6岁就进私塾读书，既聪明，又刻苦，而且怀有远大抱负。 他在自己所居陋室的墙壁上题了两句话：“读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。”颜回，是孔子著名的学生，家里十分贫穷，但他不以为苦，师从孔子，刻苦好学，以学为乐。顾宪成以颜回自喻，表达了自己的苦乐观和贫富观，希望做一个知识的富翁。他还自撰了一副非常有名的对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，表达了他在读书期间对社会的关注。 万历四年(公元1576年)，27岁的顾宪成赴应天(今江苏南京)参加考试，他在应试的文章中指出：天下治理的关键在于用人得当，只有选拔、任用贤才，使之各司其职，这样才能使国家稳固、政治清明、民情安定。同时，顾宪成还强调朝廷要广开言论，虚心纳谏，以法治国，注意总结前代的经验教训以供借鉴，把国家的事情办好。由于顾宪成的文章立意远大，分析透彻，结果以第一名中举，从此闻名遐迩。万历八年(公元1580年)解元顾宪成赴京参加会试，又被录取在二甲第二名，从此也就开始了他的仕宦生涯，投身到了社会激流中。 革职为民 顾宪成带着强烈的政治热情踏上仕途，想为国为民做些有益的事。但当时政治黑暗，军事腐败，财政拮据，人民由于苛政暴敛，被迫反抗的事件也层出不穷。由于明朝国力渐衰，崛起于关外的满州贵族也逐渐不服明朝中央政府的管束，并且逐渐构成对明朝的威胁。面对这种国势日衰的形势，顾宪成初入仕途，就不顾自己位微言轻，上书直谏，主张举用人才，评论时政得失，无所隐避。他先在户部、吏部任职，后外放桂阳(今属湖南)、处州(今浙江丽水)等地为官，后又奉调再入吏部，不管在什么地方、什么部门任职，他都不媚权贵、廉洁自守、正直无私、办事认真。 首辅张居正去世后，继任首辅王锡爵只知道在朝中一味迎合神宗，不能听取大臣的合理意见，弄得人心离异。一次，王锡爵对顾宪成说：“当今所最怪者，朝廷认为对的，外人一定认为不对;朝廷认为不对的，外人一定认为是对的。”意思是责怪百姓心不向着朝廷。顾宪成针锋相对地回答：“我看应该这样说，外人认为对的，朝廷一定认为是错的;外人认为是错的，朝廷一定认为是对的。”指出国事搞不好的责任在朝廷而不在下面，一语道破了朝廷当权者们颠倒是非、混淆黑自的真相。 万历二十二年(公元1594年)，顾宪成任吏部文选司郎中，掌管官吏班秩迁升、改调等事务。时逢首辅王锡爵年老引退，明神宗便命吏部根据品望推选六七位能够胜任首辅之职的官员听候点用。顾宪成与吏部尚书陈有年不徇私情，拒绝请托，根据品望合拟了七人名单上报，请神宗亲裁。不料，顾宪成他们提名的人，都是神宗所厌恶的，神宗不由分说，指责吏部有“徇私”做法，在吏部的奏疏上批了“司官降杂职”五个字，就把顾宪成文选司郎中的职务给撤掉了。陈有年作为吏部尚书，上书引咎自责，认为有责任也在自己身上，不能追究下属，恳请恢复顾宪成的文选司郎中职务。其他正直的大臣也纷纷上书申救顾宪成，奏疏共达几百封。不料，神宗一意孤行，将有些上书申救的官员外放、降调、削职，顾宪成则被革职为民。从此，顾宪成结束了十几年的官场生涯，以“忤旨”罪回到原籍无锡。 开办学院 顾宪成孜孜国事，反而获罪罢官，朝野许多人士为朝中失去这样一位正直无私的官员扼腕叹息，也对顾宪成的品格十分钦佩，顾宪成的名望反而更高了。 由于顾宪成在学界和政界都有很高的声望，所以慕名来请教他的人很多。顾宪成不顾病体，不管其贫富贵贱，一视同仁，热情欢迎接待。后来，他看到来的人实在太多，小小的泾里镇上，连祠庙、客栈和自己周围邻居家都住满了客人，还容纳不下，就与长兄性成、次兄自成及弟弟允成商量，在自己住宅南边造了几十间书舍供来人居住，顾宪成的夫人朱氏给学生们烧饭做菜，使学生来了就像回到家里一样。泾溪南北，昼则书声琅琅，夜则烛火辉辉，一派日以继夜奋发攻读的景象。许多已有功名、才学亦高的学者也争相前来求教。 顾宪成在居家讲学的同时，还经常到苏州、常州、宜兴等地去讲学，经常与苏州、松江、常熟、太仓、嘉兴、宜兴等吴中学者聚会于无锡惠山天下第二泉畔研讨学术。在讲学活动中，顾宪成迫切感到必须具备一个固定的讲学场所，从而将分散的讲学活动变成一个有协调组织的统一活动，从而对吴地乃至整个社会产生良好的影响和作用。万历三十二年(公元1604年)，经顾宪成和吴地学者的共同努力，官府终于批准在无锡城东门内的东林书院遗址重建兴复东林书院;重建工程开始于这年四月十一日，至九月九日告竣，共用了1200多两银子。作为首倡发起人之一的顾宪成捐银最多，又去策动吴地官员和缙绅捐资助修，出了大力。顾宪成又亲自为书院讲会审订了宗旨及具体会约仪式，这年十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才(时称东林八君子)等人发起东林大会，制定了《东林会约》，顾宪成首任东林书院的主讲。顾宪成的讲学活动成为他一生事业的辉煌时期。 东林讲学是在特定历史条件下，适应时代、社会和学人的共同需要兴办起来的。它规定每年一大会，每月一小会，除了严寒盛暑外，定期会讲。这就将原来士绅的分散游学形式变为集中固定的有组织的讲学活动。而且书院不分尊卑、不限地区、不论长少、不收学费，只要愿意，均可参加，还提供食宿方便。讲授方式十分灵活，有时采用演讲方式，讲了一段时间后，就穿插朗诵一段诗词以活跃气氛、开发性灵，主讲者还随时回答提问。有时采用集体讨论方式，沟通思想、交流心得。 奸人诬陷 由于东林讲会开创了一种崭新的讲学风气，引起了朝野的普遍关注。一些学者从全国各地赶来赴会，学人云集，每年一次的大会有时多至千人，不大的书院竟成了当时国内人文荟萃的重要会区与江南讲学者遥相呼应。东林书院实际上成为一个舆论中心，这里的人们便逐渐由一个学术团体形成为一个政治派别，被他们的反对者称为“东林党”。东林党与朝廷中的腐朽势力展开了殊死的斗争，东林书院的主讲顾宪成则以其卓越的思想气度成为东林党的精神领袖。 万历三十九年(公元1611年)是朝廷规定的京察之年，即对朝廷官员进行考察调整。主持此事的东林官员叶向高等希望积极设法解除以往纷争，秉公办事，澄清吏治，使政治朝局焕然更新。但不料其他派别的官员联合起来栽赃陷害，把目标集中在东林官员身上，意图就是想将朝中正人搞倒，由他们来控制内阁大权。徐兆奎更是将朝廷纷争的全部责任推到东林官员头上，说国家吏治，人品、学术都因顾宪成的东林讲学而弄得败坏的不可收拾，污蔑东林借讲学之名，行结党营私之实，将功名利禄与学术气节统统混为一谈，弄得吏治人心大败。 明神宗看了徐兆奎的奏疏后，对东林官员的提议不予采纳。这次京察，东林官员的努力没有实现。相反，一帮奸党因祸得福，都纷纷挤到各要津重地，不遗余力地捏造借口打击排挤朝中正人。被指控为“讲学东林，遥执朝政”的顾宪成处境艰危，东林书院的境况也开始走下坡路，与会人员锐减，已只有“二三真正如苍然隆冬之松柏”的君子前来听讲，讲事也逐渐凋零。 次年，一生忧国忧民的顾宪成走完了他62岁的人生历程。顾宪成一生，早年立志把求学与服务社会紧密结合，中年以后把讲学与议政活动结合起来，开辟了知识分子议政的风气。他的高风亮节和爱国至深的精神也一直在鼓舞激励着后人关心国事，热忱报国。
东林书院有着什么样的历史？东林书院是从哪个朝代就有的？
说到东林书院其实大家也知道的，话说这个学院在江苏省可谓人人都知道的，那么有的人问了，这个东林书院为何这么厉害呢?这个东林书院又有着什么样的历史呢?下面我们不妨就着这些问题继续来分析揭秘看看具体是怎么回事吧，看看东林书院的历史，感兴趣的老哥别错过了呀! 东林书院简介 东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。 东林书院故事 万历年间的东林书院，开创了崭新的讲学风气，引起了朝野的普遍关注。 不平凡的成长 顾宪成，无锡泾里(今无锡县张泾)人，字叔时，号泾阳。因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。 顾宪成小时候家境十分清贫，他的父亲顾学开了爿豆腐作坊，但因家庭人口多，常常入不敷出，要向人借贷，他家住的房子很破旧，不蔽风雨。但是，艰苦的生活环境反而激发了顾宪成奋发读书的决心与向上进取的志向。他6岁就进私塾读书，既聪明，又刻苦，而且怀有远大抱负。 他在自己所居陋室的墙壁上题了两句话：“读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。”颜回，是孔子著名的学生，家里十分贫穷，但他不以为苦，师从孔子，刻苦好学，以学为乐。顾宪成以颜回自喻，表达了自己的苦乐观和贫富观，希望做一个知识的富翁。他还自撰了一副非常有名的对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，表达了他在读书期间对社会的关注。 万历四年(公元1576年)，27岁的顾宪成赴应天(今江苏南京)参加考试，他在应试的文章中指出：天下治理的关键在于用人得当，只有选拔、任用贤才，使之各司其职，这样才能使国家稳固、政治清明、民情安定。同时，顾宪成还强调朝廷要广开言论，虚心纳谏，以法治国，注意总结前代的经验教训以供借鉴，把国家的事情办好。由于顾宪成的文章立意远大，分析透彻，结果以第一名中举，从此闻名遐迩。万历八年(公元1580年)解元顾宪成赴京参加会试，又被录取在二甲第二名，从此也就开始了他的仕宦生涯，投身到了社会激流中。 革职为民 顾宪成带着强烈的政治热情踏上仕途，想为国为民做些有益的事。但当时政治黑暗，军事腐败，财政拮据，人民由于苛政暴敛，被迫反抗的事件也层出不穷。由于明朝国力渐衰，崛起于关外的满州贵族也逐渐不服明朝中央政府的管束，并且逐渐构成对明朝的威胁。面对这种国势日衰的形势，顾宪成初入仕途，就不顾自己位微言轻，上书直谏，主张举用人才，评论时政得失，无所隐避。他先在户部、吏部任职，后外放桂阳(今属湖南)、处州(今浙江丽水)等地为官，后又奉调再入吏部，不管在什么地方、什么部门任职，他都不媚权贵、廉洁自守、正直无私、办事认真。 首辅张居正去世后，继任首辅王锡爵只知道在朝中一味迎合神宗，不能听取大臣的合理意见，弄得人心离异。一次，王锡爵对顾宪成说：“当今所最怪者，朝廷认为对的，外人一定认为不对;朝廷认为不对的，外人一定认为是对的。”意思是责怪百姓心不向着朝廷。顾宪成针锋相对地回答：“我看应该这样说，外人认为对的，朝廷一定认为是错的;外人认为是错的，朝廷一定认为是对的。”指出国事搞不好的责任在朝廷而不在下面，一语道破了朝廷当权者们颠倒是非、混淆黑自的真相。 万历二十二年(公元1594年)，顾宪成任吏部文选司郎中，掌管官吏班秩迁升、改调等事务。时逢首辅王锡爵年老引退，明神宗便命吏部根据品望推选六七位能够胜任首辅之职的官员听候点用。顾宪成与吏部尚书陈有年不徇私情，拒绝请托，根据品望合拟了七人名单上报，请神宗亲裁。不料，顾宪成他们提名的人，都是神宗所厌恶的，神宗不由分说，指责吏部有“徇私”做法，在吏部的奏疏上批了“司官降杂职”五个字，就把顾宪成文选司郎中的职务给撤掉了。陈有年作为吏部尚书，上书引咎自责，认为有责任也在自己身上，不能追究下属，恳请恢复顾宪成的文选司郎中职务。其他正直的大臣也纷纷上书申救顾宪成，奏疏共达几百封。不料，神宗一意孤行，将有些上书申救的官员外放、降调、削职，顾宪成则被革职为民。从此，顾宪成结束了十几年的官场生涯，以“忤旨”罪回到原籍无锡。 开办学院 顾宪成孜孜国事，反而获罪罢官，朝野许多人士为朝中失去这样一位正直无私的官员扼腕叹息，也对顾宪成的品格十分钦佩，顾宪成的名望反而更高了。 由于顾宪成在学界和政界都有很高的声望，所以慕名来请教他的人很多。顾宪成不顾病体，不管其贫富贵贱，一视同仁，热情欢迎接待。后来，他看到来的人实在太多，小小的泾里镇上，连祠庙、客栈和自己周围邻居家都住满了客人，还容纳不下，就与长兄性成、次兄自成及弟弟允成商量，在自己住宅南边造了几十间书舍供来人居住，顾宪成的夫人朱氏给学生们烧饭做菜，使学生来了就像回到家里一样。泾溪南北，昼则书声琅琅，夜则烛火辉辉，一派日以继夜奋发攻读的景象。许多已有功名、才学亦高的学者也争相前来求教。 顾宪成在居家讲学的同时，还经常到苏州、常州、宜兴等地去讲学，经常与苏州、松江、常熟、太仓、嘉兴、宜兴等吴中学者聚会于无锡惠山天下第二泉畔研讨学术。在讲学活动中，顾宪成迫切感到必须具备一个固定的讲学场所，从而将分散的讲学活动变成一个有协调组织的统一活动，从而对吴地乃至整个社会产生良好的影响和作用。万历三十二年(公元1604年)，经顾宪成和吴地学者的共同努力，官府终于批准在无锡城东门内的东林书院遗址重建兴复东林书院;重建工程开始于这年四月十一日，至九月九日告竣，共用了1200多两银子。作为首倡发起人之一的顾宪成捐银最多，又去策动吴地官员和缙绅捐资助修，出了大力。顾宪成又亲自为书院讲会审订了宗旨及具体会约仪式，这年十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才(时称东林八君子)等人发起东林大会，制定了《东林会约》，顾宪成首任东林书院的主讲。顾宪成的讲学活动成为他一生事业的辉煌时期。 东林讲学是在特定历史条件下，适应时代、社会和学人的共同需要兴办起来的。它规定每年一大会，每月一小会，除了严寒盛暑外，定期会讲。这就将原来士绅的分散游学形式变为集中固定的有组织的讲学活动。而且书院不分尊卑、不限地区、不论长少、不收学费，只要愿意，均可参加，还提供食宿方便。讲授方式十分灵活，有时采用演讲方式，讲了一段时间后，就穿插朗诵一段诗词以活跃气氛、开发性灵，主讲者还随时回答提问。有时采用集体讨论方式，沟通思想、交流心得。 奸人诬陷 由于东林讲会开创了一种崭新的讲学风气，引起了朝野的普遍关注。一些学者从全国各地赶来赴会，学人云集，每年一次的大会有时多至千人，不大的书院竟成了当时国内人文荟萃的重要会区与江南讲学者遥相呼应。东林书院实际上成为一个舆论中心，这里的人们便逐渐由一个学术团体形成为一个政治派别，被他们的反对者称为“东林党”。东林党与朝廷中的腐朽势力展开了殊死的斗争，东林书院的主讲顾宪成则以其卓越的思想气度成为东林党的精神领袖。 万历三十九年(公元1611年)是朝廷规定的京察之年，即对朝廷官员进行考察调整。主持此事的东林官员叶向高等希望积极设法解除以往纷争，秉公办事，澄清吏治，使政治朝局焕然更新。但不料其他派别的官员联合起来栽赃陷害，把目标集中在东林官员身上，意图就是想将朝中正人搞倒，由他们来控制内阁大权。徐兆奎更是将朝廷纷争的全部责任推到东林官员头上，说国家吏治，人品、学术都因顾宪成的东林讲学而弄得败坏的不可收拾，污蔑东林借讲学之名，行结党营私之实，将功名利禄与学术气节统统混为一谈，弄得吏治人心大败。 明神宗看了徐兆奎的奏疏后，对东林官员的提议不予采纳。这次京察，东林官员的努力没有实现。相反，一帮奸党因祸得福，都纷纷挤到各要津重地，不遗余力地捏造借口打击排挤朝中正人。被指控为“讲学东林，遥执朝政”的顾宪成处境艰危，东林书院的境况也开始走下坡路，与会人员锐减，已只有“二三真正如苍然隆冬之松柏”的君子前来听讲，讲事也逐渐凋零。 次年，一生忧国忧民的顾宪成走完了他62岁的人生历程。顾宪成一生，早年立志把求学与服务社会紧密结合，中年以后把讲学与议政活动结合起来，开辟了知识分子议政的风气。他的高风亮节和爱国至深的精神也一直在鼓舞激励着后人关心国事，热忱报国。
无锡东林书院要门票吗无锡东林书院游玩攻略
无锡东林书院的历史悠久，文化底蕴深厚，有许多的人文景点，历史上具有重要意义。无锡东林书院的门票是免费的，开放时间为09:00-16:00，疫情防控期间入园需要提前预约。无锡东林书院东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。东林书院游玩攻略门票：免费开放时间：09:00-16:00(15:45后停止入院地址：江苏省无锡市梁溪区解放东路867号建议游玩时间：2小时最佳旅游时节：3-10月适宜。这期间无锡有国际梅文化节、桃花节、西高山庙会、胡埭镇庙会、太湖旅游节等。公交：1、公交10、15、19、21、23、30、57、722、712、211路在东门下车，沿解放东路向西。2、公交722、501、75在东林广场下车，沿解放东路向西。3、公交15、57、701环、55、712在东林书院下车，下车即到。联系方式：咨询、投诉、救援电话：0510-82706231。无锡旅游投诉电话：0510-85052590。Email：[emailprotected]小贴士1、东林书院火车站步行15分钟，游玩时间1-2小时，09：00-16：00开放。2、晚上可以去无锡中山路上逛逛，那里有馄饨和小笼包，都是无锡的名小吃。
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无锡东林书院导游带门票价格和开放时间
无锡东林书院是一个值得一去的旅游景点，景区门票还是免费的！那我们就来看看如何参观东林书院吧！整个玩法策略详见下文！一、门票价格门票：免费二、预约指南关注“无锡东林书院”官方微信微信官方账号，在微信官方账号菜单栏点击“开放服务”然后选择“参观预约”进入预约界面，在此可以填写入场日期、时间段、个人信息，然后提交付款。支付成功后，请点击完成按钮查看“准考证”二维码。三、开放时间 09:00-16:00(15:45后停止入院)四、最佳旅游时间建议播放时间：2小时最佳旅游季节：3-10月适宜。在此期间，无锡有国际梅文化节、桃花节、西山庙会、胡埭镇庙会、太湖旅游节等。五、交通指南地址：江苏省无锡市梁溪区解放东路867号总线：1.10、15、19、21、23、30、57、722、712、211路公交车东门下车，沿解放东路向西。2.722路、501路和75路公交车在林东广场下车，沿着解放东路向西。3.乘坐15路、57路、701路、55路、712路公交车在东林书院下车。联系信息：咨询投诉救援电话：0510-82706231。无锡旅游投诉电话：0510-85052590。电子邮件：donglinshuyuan163@163.com六、游玩指南提示1.东林书院火车站步行15分钟，游玩时间1-2小时。开放时间为09: 00至16: 00。2.晚上可以去无锡的中山路逛逛，那里的馄饨和小笼包是无锡有名的小吃。七、景点推荐夜翠山房建于清朝，重建于1947年，现在的建筑重建于1994年。这是学院的自习室之一。晚绿一般指的是冬天树木的鲜绿色，或者是夕阳西下时的青翠景色。在这里，这两个意思是结合在一起的。因为这个建筑位于书院主楼中轴线西侧的走廊外，更接近后一层的含义。山房，原指山中的房子，这里指安静的读书的地方。这个建筑是三个滚动棚的屋顶。里面挂着的是前代人题名为“晚翠山房”的牌匾。另一挂柱对联上写着：“茶熟酒香，月明风清。”东西走廊它建于明朝。这是中国古代“廊制”常见的组合形式。也就是说，书院讲堂主楼的轴线两侧由长廊相连，使各厅、室内外相通，早上开合非常方便，雨来雨往都穿过。同时，各个院落的空间组合自然而富于变化，起到了很好的陶冶文人情操的作用。此廊于1625年明开五年被宦官拆除，清康熙年间复建。民国三十六年(1947年)重修，至今。画廊内壁有20多处明清以来的书院重修碑刻。其中有著名的明代《停云馆法帖》原石碑和学者邹的砚台。都是明代书法的代表作。小边寨始建于明万历三十三年(1605年)，顾允成曾在城内求学讲学。为方便林东讲学，《顾宪成兄弟》是书院建成后次年顾宪成中雄顾子成所建。与顾允成同年，明代著名戏剧家汤显祖亲笔写了一部《斋戒》一书，说“以小名辨斋戒，以小称大，取几个大名”。石玉斋位于易永堂右侧。清乾隆二年(1737年)，由金桂县令王允谦修建。清雍正四年(1726年)，无锡县东界划为金桂县。次年王允谦上任后，修建了这座寺院，作为乡村城市文人的休憩之所。这是清朝官员上课的地方，标志着清朝的开始无锡自古尊师重教，读书之风蔚然成风。主馆悬挂的牌匾是无锡夫子庙前牌坊上的原牌匾的复制品，原牌匾现藏无锡博物馆。牌匾上，所有奏章都是无锡历代科考中的佼佼者。无锡有五位状元、三位次状元、六位采花人、六百多位进士，“一榜九子”、“六科三解”等美谈流传至今。林先贤、顾先成、高攀龙和叶茂才都在其中。
无锡东林书院需要门票吗？无锡东林书院简介
无锡东林书院历史悠久，文化底蕴深厚，文化景点众多，在历史上意义重大。无锡东林书院门票免费，开放时间：09:00-16:00。疫情防控期间需要提前预约入园。无锡东林书院东林书院创建于北宋政和元年，即公元1111年。理学家程颢、程颐的大哥高第和著名学者师洋曾在此长期讲学。浪费之后。明万历三十二年，即公元1604年，林东学者顾宪成等人将其复兴，并聚集于此讲学。他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起了全国学者的广泛反响，一时名声大噪。东林书院成为江南地区的人文聚集地和讨论国家大事的主要舆论中心。东林书院游玩攻略门票：免费开放时间：09:00-16:00(15:45后停止入场)地址：江苏省无锡市梁溪区解放东路867号建议播放时间：2小时最佳旅游季节：3-10月适宜。在此期间，无锡有国际梅文化节、桃花节、西山庙会、胡埭镇庙会、太湖旅游节等。总线：1.10、15、19、21、23、30、57、722、712、211路公交车东门下车，沿解放东路向西。2.722路、501路和75路公交车在林东广场下车，沿着解放东路向西。3.乘坐15路、57路、701路、55路、712路公交车在东林书院下车。联系信息：咨询投诉救援电话：0510-82706231。无锡旅游投诉电话：0510-85052590。电子邮件：donglinshuyuan163@163.com技巧1.东林书院火车站步行15分钟，游玩时间1-2小时。开放时间为09:00至16:00。2.晚上可以去无锡的中山路逛逛，那里的馄饨和小笼包是无锡有名的小吃。
无锡东林书院游玩全攻略附门票价格及开放时间
无锡东林书院是一处非常值得前去游玩的旅游景点，并且景区门票还是免费的哦！那么接下来就让我们一起来看看，到东林书院该怎么游玩吧！游玩全攻略详见下文哦！一、门票价格门票：免费二、预约指南关注“无锡东林书院”的官方微信公众号，在公众号的菜单栏点击“开放服务”然后选择“参观预约”即可进入预约界面，在预约界面填写入园日期、时间段、个人信息等，提交支付即可。支付成功后，请点击完成按钮，即可查看“入园凭证”二维码。 三、开放时间09:00-16:00(15:45后停止入院)四、最佳旅游时间建议游玩时间：2小时最佳旅游时节：3-10月适宜。这期间无锡有国际梅文化节、桃花节、西高山庙会、胡埭镇庙会、太湖旅游节等。五、交通指南地址：江苏省无锡市梁溪区解放东路867号 公交：1、公交10、15、19、21、23、30、57、722、712、211路在东门下车，沿解放东路向西。2、公交722、501、75在东林广场下车，沿解放东路向西。3、公交15、57、701环、55、712在东林书院下车，下车即到。联系方式：咨询、投诉、救援电话：0510-82706231。无锡旅游投诉电话：0510-85052590。Email：donglinshuyuan163@163.com六、游玩指南小贴士1、东林书院火车站步行15分钟，游玩时间1-2小时，09：00-16：00开放。2、晚上可以去无锡中山路上逛逛，那里有馄饨和小笼包，都是无锡的名小吃。 七、景点推荐晚翠山房建于清代，民国三十六年(1947)重修，现建筑为1994年在原址重建。为书院讲学书斋之一。晚翠，一般指树木经冬仍保持鲜艳绿色，或日沉西斜之际苍翠景色，此处两者涵义兼而有之。因为，此建筑位于书院主体建筑中轴线西侧长廊外，故与后一层含义较为贴近。山房，本指山中房屋，此处指幽静读书之所。此建筑为三间卷棚顶。内悬挂有前代所题“晚翠山房”匾。另悬柱联曰“茶熟酒香客到，月明风细花开”。东西长廊始建于明代。此为我国古代常见的“廊院制”组合形式。即书院讲学主体建筑轴线两侧以长廊连接，使各堂室斋舍内外相通，晨启昏闭，晴雨通行，极为称便。同时，各院落的空间组合自然又富有变化，对陶冶学人情操起到良好作用。此廊明天启五年(1625)被阉党拆毁，清康熙年间修复。民国三十六年(1947)又加重修，一直沿存至今。现廊内壁间置有书院明、清以来历代重修碑刻二十余方。其中另有明代文征明著名《停云馆法帖》原石三方及东林学者邹之麟墨迹之碑。均堪称明代书法精品。小辨斋始建于明万历三十三年(1605)，为顾允成在城中读书讲学处。顾宪成兄弟为方便东林讲学，在书院建成后次年由顾宪成仲兄顾自成督理建造。与顾允成同年，明代著名戏剧家汤显祖亲自撰写斋记，云：用小辨斋“以名其居，称名以小而取数大”。时雨斋位于依庸堂右。清乾隆二年(1737)由金匮知县王允谦构建。清雍正四年(1726)，无锡县东境析置金匮县。王允谦莅任次年后构建此斋，以为乡邑士子课艺休息之地。此斋为清代正式课习举业之所，标示书院讲学向官学转化开始。该斋所建，时值夏五月，天久不雨，甫落成而雨适至，邑绅华豫原颜曰“时雨斋”。王允谦撰有《时雨斋记》。这是地方官府对修讲所、增师儒、注重培养人才的具体反映。正心亭无锡自古尊师重教，读书之风蔚然。正心亭内所悬匾额仿原无锡孔庙前牌楼上匾额复制，原匾现在无锡市博物馆内。匾额上纪念旌表的皆为无锡历代科考中的佼佼者。无锡共有五名状元、三名榜眼、六名探花、六百多名进士，并有“一榜九进士”、“六科三解元”等美谈流传至今。东林先贤顾宪成、高攀龙、叶茂才名列其中。
如何以导游的身份介绍无锡的东林书院
东林书院位于无锡市解放东路867号，亦名龟山书院，是我国古代著名书院之一。 书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时知名学者杨时长期讲学的地方。 后东林学者顾宪成等人在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应。 顾宪成撰写的名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”更是家喻户晓。 书院现存有石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、来复斋、道南祠、东林报功祠等主要建筑，均保持明、清时期布局形制与历史风貌。 2006年6月，入选第六批全国重点文物保护单位。 现在我们来到的地方是东林书院。 书院就是中国古代的学校。 东林书院是我国最著名的古代书院之一。 创建于公元1111年。 也就是近900年前。 它的创始人是北宋的学者杨时，号龟山，因讲舍前临清溪，周围古木丛秀，深得庐山东林寺之胜，故名“东林书院”。 1604年顾宪成偕弟允成即高攀龙，安希范，刘元珍，叶茂才，史孟麟，薛敷教，钱一本等人，为了继承杨时的讲学遗志，共同倡导捐款，重建兴复，并于左偏建造道南祠，以祭祀杨时。 东林精神：团结拼搏，自我激励，发挥优势，争创一流。 东林精神经历了时间的磨砺，在每一代却都闪烁着独特的光辉，领引着一代代东林人不断奋斗和求索。 他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。 顾宪成撰写的名联"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"更是家喻户晓，曾激励过多少知识分子，对我国传统文化思想发展促进极大。 有"天下言书院者，首东林"之赞誉。 东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。 顾宪成字叔时，号泾阳。 也有人因为他创办了东林书院而叫他“东林先生”。 他小时候家里很穷，他的父亲开了一个豆腐作坊，但还是只能住茅草屋。 不过，这艰苦的环境，反而激励了他的志向和决心。 有才能的顾宪成，在乡试中得到第一名，人们称他为解元。 后来，他又中了进士，当上了官。 顾宪成不媚权贵、廉洁自守，正直无私。 权倾天下的宰相张居正在生病，其他的文武官员知道张居喜欢别人恭维，所以都去同流合污。 可是顾宪成却刚直不阿，不去迎合顺从。 继任宰相的王锡爵只知道一味的迎合神宗皇帝，结果弄的朝中人心离异。 有一次，他对顾宪成说：“现在的百姓心都不向着朝廷”。 可顾宪成却针锋相对道：“外人认为对的，朝廷一定认为错。 外人认为错的，朝廷一定认为对的。 ”这句话道破了朝廷当权者们混淆黑白的真相。 孜孜国事，反而获罪罢官。 他回到了家乡—无锡，把经历集中在讲学上。 很多人到东林书院上课。 顾宪成的夫人朱氏给学生们烧饭做菜，使学生就像回到家一样。 顾宪成等人捐款重新修复东林书院，共用了1200多两银子。 这时，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶贸才等人发起东林大会，当时人称东林八君子，顾宪成首任东林书院主讲。 阉党魏忠贤一派称顾宪成一派为“东林党”。 顾宪成对朝局的败坏很忧心，他经常告诉东林的学员，不管时局千难万难，也一定要坚持。 顾宪成为了实现自己救世的理想，在一次复官中，因为头痛毛病复发，无法坚持，只好弃官折回，继续从事讲学议政。 由于当时阉党一派独断专行，东林党人没有实现自己的政治抱负。 顾宪成的高风亮节和爱国至深的精神一直在鼓舞着后人关心国事，热忱报国。
东林书院开放吗？无锡东林书院开放时间介绍
无锡的东林书院从15号就开了。以前，这个景点因为一些原因关闭了，但现在改造终于完成了。小伙伴们也可以周末直接去看看，周末去看看。开放时间去年11月15日开始，东林书院闭馆装修。时隔半年，今天将免费重新开放。1.东林书院常年免费向公众开放。2.开放时间：9:00-17:00(16:30后停止入场)3.书院最大日承载量5000人，瞬时承载量1000人。当参观人数接近瞬时最大流量时，工作人员会通过间隔放行的方式控制院内参观人数，保证参观人员的秩序。请主动配合他们。当达到每日最大承载量时，学院将暂时关闭。4.游客持身份证到入口保卫处刷卡入场，一人一张；无身份证的来访者应持其他有效证件入院，并经入口处工作人员批准。5.为保持良好的参观环境和安全，团体参观和特殊活动必须至少提前3天电话预订(电话：18151513205)，每日预订限额为15批，每批不超过60人(9:00-11:00，13:00-16:00每小时3批)。当天团队负责人到游客中心领取团队票，南门工作人员审批。团队负责人对参观者做好教育工作后，集体入场。如果有任何变化，请提前半天打电话给我们。6.特殊活动必须至少提前3天到东林书院报名，经批准后方可入院。活动期间请自觉服从工作人员的管理。有哪些变化1.入口前的指路标志比较显眼。东林书院位于解放东路867号。进入学院有两扇门。一个是巷子里的南入口，是书院的大门。另一个是解放东路天成美颜文化艺术馆的小门。这两个入口都不显眼，经常收到游客反馈找不到大门。这次整体改造，书院做了鲜明的标识和导向标识，位于路口，非常显眼。2.加门禁，刷身份证进入。学院的两个门口都设置了门禁系统。参观者凭身份证进入入口安全办公室，一人一张。无身份证的来访者应持其他有效证件入院，并经入口处工作人员批准。团体参观和特殊活动必须至少提前3天预订(电话：18151513205)，每天预订限额为15批，每批不超过60人。东森林学院全年免费对外开放，开放时间为9:00-17:00(16:30后停止入场)。3.医院的绿化经过调整后更有气势了。从书院南入口进入，在林东老石牌坊的后面，两旁绿地中散生的、低矮的球形绿植被清除，新植高大的银杏树，与巍峨的石牌坊布局相协调。园林专家建议，球形绿植更适合现代庭院，无论东林书院是古建筑还是参天大树都能凸显其气势。罗、红梅等。也种在书院里，到处都设置了小景观。4.加一间浴室和一间产房。书院增加了第三卫生间和母婴室，设施齐全，环境整洁。5.手机上可以听到语音解释。东林学院现已开通“智慧指南”系统。参观书院的游客可在手机上打开东林书院微信官方账号，跟随其“语音导览”进行深度游览。游客所到之处，都会根据游客的具体定位进行语音讲解，让游览不再是走马观花。游玩攻略东林书院创建于北宋政和元年，即公元1111年。这是一个地方，程颢，一个新儒学学者在北方穿过绿地中砖雕精美的石牌坊，经过悬挂院旗的旗杆石，走过池畔上的小桥，便来到中学教学楼前。从南到北，参观林东精舍、东林书院的前大门、林东党员交流讲学的李泽堂、义庸堂、正殿、孔庙、纪念欧阳东风、曾鹰、林载三位为党代言而遭宦官迫害的人士的三座寺庙。其中最著名的对联“风雨之声，读书之声，人间万物之念”挂在义勇堂正殿，是作家廖沫沙于1982年题写的。然后由北向南游览西路。西北角有顾允成的小书房兼讲学室，南面有大师周的书房，还有读书人休息的书房。明代吴贵森的书房(他是捐资重建东林书院的第一人)回来读书，书院的讲堂之一，晚上就是翠山室。也可以在东西走廊走一走，看看明清碑刻。最后，当我们来到东路时，我们会看到曹璐，它是由高攀龙的侄子高士泰建造的，他是清初东林书院的主人。东边的林东公公庙纪念那些帮助书院的人，而石玉斋在北边。再往东，道南寺是东路上的重要建筑。明朝末年，宦官破坏了东林书院，道南寺却幸存了下来。在寺庙里，书院的创始人师洋和他的弟子们被献祭。南边的郑新馆也很有趣。亭顶悬挂着“九子一榜”、“六科三解”等匾额，展示了无锡在科举道路上的辉煌成就。整个书院的最东边是共和河，当地人经常在河的对岸钓鱼，河南有一个阿明王朝风格的码头，叫关庙。书院重新开放后，林东吉雅、古律学、传统礼仪表演等品牌公益活动将继续进行。游客可免费关注书院动态参与。地址：无锡市梁溪区解放东路867号苏家巷(近保利广场)交通：乘坐地铁2号线到林东广场站，或者乘车到东林书院(光大银行)站，步行即可。
东林书院开放吗2019无锡东林书院开放时间+游玩攻略
无锡的东林书院从15日开始就开放了，之前这个景点因为一些原因而关闭，现在总算是整修结束了，小伙伴们在周末的时候也可以直接前往游玩，周末的时候可以去看看哟。开放时间去年11月15日开始，东林书院闭门整修，时隔半年，今天起就重新免费开放啦。1、东林书院全年无休，免费向公众开放2、开放时间：9:00-17:00(16:30后停止入院)3、书院最大日承载量5000人，瞬时承载量1000人。当参观人数接近瞬时最高流量时，工作人员将采取间隔放行的办法控制院内人数以保证参观秩序，请参观者主动配合。当达到最大日承载量时，书院将暂停开放。4、游客持身份证至入口安检处刷证入院，一人一证;未持身份证游客，请凭其他有效证件经入口处工作人员核准无误后入院。5、为保持良好的参观环境与安全，团体参观与专题活动须至少提前3天电话预约(电话：18151513205)，每日预约限额15批次，每批次不超过60人(9点至11点，13点至16点，每小时各三批次)。带队负责人当天在游客中心领取团队票后，由南入口处工作人员进行核准，在带队负责人做好参观须知教育后，集体进入。如有变更请务必提前半天电话告知。6、专题活动须至少提前3天至东林书院登记备案，经核准后方可入院，活动期间请自觉服从工作人员的管理。有哪些变化1.进门前导览标识更显眼了东林书院位于解放东路867号，进入书院有两个门，一是弄堂里的南入口即书院大门，一是解放东路上天成之美文化艺术馆的小门。这两处入口并不显眼，之前经常接到游客反馈称找不到大门。借着这次整体修整，书院统一制作了鲜明的指示牌和导览标识，就设在路口，十分显眼。2.增设门禁，刷身份证进入书院两处门都设了门禁系统，游客持身份证至入口安检处刷证入院，一人一证;未持身份证游客，请凭其他有效证件经入口处工作人员核准无误后入院。团体参观与专题活动须至少提前3天预约(电话：18151513205)，每日预约限额15批次，每批次不超过60人。东林书院全年无休，免费向公众开放，开放时间为9:00-17:00(16:30后停止入院)。3.院内绿化调整后更有气势从书院南入口进入，东林旧迹石牌坊后，两旁绿化区域移走了分散、低矮的球状绿植，新栽了高大的银杏树，与高耸的石牌坊布局协调。园林专家建议，球状绿植比较适合现代庭院，东林书院是古建筑，还是高大的乔木更能凸显气势。书院内还增种了罗汉松、红梅等，布置起一处处小景观。4.增加一卫生间和母婴室书院增加了第三卫生间及母婴室，设施齐全，环境整洁。5.手机端可听到语音讲解东林书院现已开启“智慧导览”系统。游客进入书院参观，可在手机上打开东林书院微信公众号，跟随其“语音导览”深度游览，游客走到哪里，语音讲解就会根据游客的具体定位讲到哪里，让参观不再是走马观花。游玩攻略东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方;明朝万历三十二年即公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著，东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。书院的建筑分左、中、右三路，中路是主体建筑群，景区大门开在中路的最南端，可按中-左-右的顺序游览。穿过绿地中有精美砖雕的石牌坊，经过悬挂院旗用的旗杆石，走过泮池上的小桥，便来到了书院中路建筑前。由南到北依次参观原为东林书院内大门“仪门”的东林精舍，东林党人切磋讲学的丽泽堂，主厅依庸堂，供奉孔子的燕居庙，纪念替东林党说话而遭阉党迫害的欧阳东凤、曾樱、林宰的三公祠。其中，最负盛名的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联便挂在主厅依庸堂内，为作家廖沫沙于1982年手书。接着从北到南游览西路。西北角是顾允成读书讲学处小辨斋，向南依次有高攀龙门人周彦文的书斋心鉴斋，临着一方池水供学者休息用的寻乐处，明代吴桂森(他是首位个人捐资重修东林书院的人)的书斋来复斋，书院讲学书斋之一晚翠山房。你也可以到东西长廊走走，看看一块块明清碑刻。最后来到东路，再得草庐是高攀龙的侄子高世泰——清初东林书院的主持人所建，东边紧挨着的东林报功祠纪念对书院有过帮助的人，北边是时雨斋。再东边一点的道南祠是东路的重要建筑，明末阉党毁东林书院，道南祠却幸存，祠内祭祀书院创始人杨时及其弟子门人。南边的正心亭也比较有意思，亭顶悬挂“一榜九进士”、“六科三解元”等牌匾，彰显无锡在科举道路上的辉煌成就。整个书院的最东端是弓河，当地人常在河对岸钓鱼，河南有明代式样码头“观妙”。此次书院重新开放后，东林雅集、古韵书香、传统礼仪展演等品牌公益活动都将继续开展，游客可关注书院动态免费参与。地址：无锡市梁溪区解放东路867号苏家弄内(近保利广场)交通：乘坐地铁2号线到东林广场站，或者乘坐公交到东林书院(光大银行)站下，步行可到。
无锡有哪些旅游景点
无锡网络名人区的旅游景点有:太湖鼋头渚风景区、灵山大佛、龚凡、南禅寺、九龙灌浴场等。 无锡，简称锡，古称梁溪、金桂。 它位于江南的长江三角洲和太湖之滨，被誉为“太湖明珠” 是中央军委无锡联勤保障中心驻地，中国民族工业和乡镇工业的摇篮，苏南模式的发源地。
1.太湖鼋头渚风景区
太湖鼋头渚风景区位于江苏省无锡市大富镇，国家5A级景区，国家重点风景名胜区，全国文明景区，全国著名樱花观赏基地，江苏省文物保护单位。 总面积500多公顷，是太湖西北岸无锡的一个半岛，三面环水，由解宝山、泸定山、杜南山及其附近的中都山和三山岛组成。它的形状像一个漂浮的巨人。 景区内有填山、藏景、鹿鼎迎光、朱彝春桃等多个景点。
鼋头渚景区既有山高水阔、小风帆的自然山水画卷，又有小桥流水、绿树成荫的田园风光，还有淡雅、精致、古朴、纯粹的江南园林风光；还有吃、住、购、游等完备的服务和娱乐设施，名人游记、石刻、字画、传说等诸多深厚的文化积淀。构成了一个以自然景观为主，人工点缀为辅的综合性多功能风景名胜区。
2.灵山大佛
灵山大佛是世界著名的风景名胜区，位于江苏省无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山川之间，也是国家AAAAA级旅游景区无锡灵山风景区的重要组成部分。大佛位于无锡马山吕钦峰南部，于1997年11月15日建成开放。 大佛所在地是以唐玄奘命名的小灵山，故名“灵山大佛”。 灵山大佛是无锡的城市标志之一，对社会、文化、经济发展具有重要意义。 南京艺术家吴宪林负责大佛的雕塑设计。
灵山地区的历史可以追溯到1000多年前的唐朝。相传玄奘从西天归来，在此向东南行进，来到小灵山。风景是非凡的，他受到了极大的赞赏。他说:“难怪西方的秃鹫赢了！”所以我把这座山命名为小灵山。 印度灵九山是释迦牟尼悟道成佛的地方。这是一个著名的佛教圣地，大弟子窥基被要求在这里主持佛法。 小灵山寺就是由此逐渐发展起来的。 矗立在小灵山南麓的灵山大佛，包括莲花塔在内的高度为88米，相当于一座30多层的建筑的高度。比中国第二高的四川乐山大佛还要高17米。 如果加上三层地基，总高度将达到101.5米。 灵山佛垂目而视，目光睿智慈祥。 游客无论远近，似乎都被大佛的目光所关注；而且随着人越来越近或越来越远，他们的眼睛似乎会微微开合。他们靠得越近，开得越大。嘴角不笑反笑，很多指令即将出口，让人倍感亲切，引发各种遐想。
三。梵宫
灵山梵宫是无锡灵山景区的景点之一。它坐落在广阔的太湖之滨，美丽的钟灵灵山脚下。宏伟的建筑矗立在雄伟的灵山大佛旁，瑰丽的艺术与独特博大的佛教文化相得益彰。 灵山梵宫建筑宏伟，庄严和谐，总建筑面积7万多平方米。三层梵蒂冈宫采用后退式建筑布局，南北中轴线，东西对称分布。建筑面积宽150米，深180米。顶部点缀着五座宝塔，背面是一座曼陀罗形状的祭坛。 成本是18亿 2006年12月，经过60多位文化、建筑、艺术、文化、工艺美术等领域的全国知名人士，以及佛教界高僧、佛学专家连续两天的研讨，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国(灵山)当代佛教艺术博物馆成立研讨会圆满结束。 永不落幕的中国当代佛教文化艺术博览会，成为灵山梵宫建设的导向。 将龚凡灵山建成中国当代佛教艺术博物馆的目标已经确定。 经过两年多的建设，灵山景区三期工程竣工，一座美丽的佛教建筑群呈现在世人面前。 2008年11月23日，集文化、艺术、旅游、会议功能于一体的灵山梵宫大门正式开启。
无锡旅游景点有哪些？
无锡网络名人区的旅游景点有:太湖鼋头渚风景区、灵山大佛、龚凡、南禅寺、九龙灌浴场等。 无锡，简称锡，古称梁溪、金桂。 它位于江南的长江三角洲和太湖之滨，被誉为“太湖明珠” 是中央军委无锡联勤保障中心驻地，中国民族工业和乡镇工业的摇篮，苏南模式的发源地。
1.太湖鼋头渚风景区
太湖鼋头渚风景区位于江苏省无锡市大富镇，国家5A级景区，国家重点风景名胜区，全国文明景区，全国著名樱花观赏基地，江苏省文物保护单位。 总面积500多公顷，是太湖西北岸无锡的一个半岛，三面环水，由解宝山、泸定山、杜南山及其附近的中都山和三山岛组成。它的形状像一个漂浮的巨人。 景区内有填山、藏景、鹿鼎迎光、朱彝春桃等多个景点。
鼋头渚景区既有山高水阔、小风帆的自然山水画卷，又有小桥流水、绿树成荫的田园风光，还有淡雅、精致、古朴、纯粹的江南园林风光；还有吃、住、购、游等完备的服务和娱乐设施，名人游记、石刻、字画、传说等诸多深厚的文化积淀。构成了一个以自然景观为主，人工点缀为辅的综合性多功能风景名胜区。
2.灵山大佛
灵山大佛是世界著名的风景名胜区，位于江苏省无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山川之间，也是国家AAAAA级旅游景区无锡灵山风景区的重要组成部分。大佛位于无锡马山吕钦峰南部，于1997年11月15日建成开放。 大佛所在地是以唐玄奘命名的小灵山，故名“灵山大佛”。 灵山大佛是无锡的城市标志之一，对社会、文化、经济发展具有重要意义。 南京艺术家吴宪林负责大佛的雕塑设计。
灵山地区的历史可以追溯到1000多年前的唐朝。相传玄奘从西天归来，在此向东南行进，来到小灵山。风景是非凡的，他受到了极大的赞赏。他说:“难怪西方的秃鹫赢了！”所以我把这座山命名为小灵山。 印度灵九山是释迦牟尼悟道成佛的地方。这是一个著名的佛教圣地，大弟子窥基被要求在这里主持佛法。 小灵山寺就是由此逐渐发展起来的。 矗立在小灵山南麓的灵山大佛，包括莲花塔在内的高度为88米，相当于一座30多层的建筑的高度。比中国第二高的四川乐山大佛还要高17米。 如果加上三层地基，总高度将达到101.5米。 灵山佛垂目而视，目光睿智慈祥。 游客无论远近，似乎都被大佛的目光所关注；而且随着人越来越近或越来越远，他们的眼睛似乎会微微开合。他们靠得越近，开得越大。嘴角不笑反笑，很多指令即将出口，让人倍感亲切，引发各种遐想。
三。梵宫
灵山梵宫是无锡灵山景区的景点之一。它坐落在广阔的太湖之滨，美丽的钟灵灵山脚下。宏伟的建筑矗立在雄伟的灵山大佛旁，瑰丽的艺术与独特博大的佛教文化相得益彰。 灵山梵宫建筑宏伟，庄严和谐，总建筑面积7万多平方米。三层梵蒂冈宫采用后退式建筑布局，南北中轴线，东西对称分布。建筑面积宽150米，深180米。顶部点缀着五座宝塔，背面是一座曼陀罗形状的祭坛。 成本是18亿 2006年12月，经过60多位文化、建筑、艺术、文化、工艺美术等领域的全国知名人士，以及佛教界高僧、佛学专家连续两天的研讨，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国(灵山)当代佛教艺术博物馆成立研讨会圆满结束。 永不落幕的中国当代佛教文化艺术博览会，成为灵山梵宫建设的导向。 将龚凡灵山建成中国当代佛教艺术博物馆的目标已经确定。 经过两年多的建设，灵山景区三期工程竣工，一座美丽的佛教建筑群呈现在世人面前。 2008年11月23日，集文化、艺术、旅游、会议功能于一体的灵山梵宫大门正式开启。
