优游的意思
优游是一个汉语词汇，读音是yōu yóu，意思是生活得十分闲适。近义词空闲、清闲、闲暇、闲逸、安闲由来：虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。翻译：尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！
优游的意思
优游的意思是生活得十分闲适。优游是一个汉语词汇，读音是yōu yóu，亦作“悠游”，悠闲自得。出自《宋史·列传第二十二》：“俨性夷旷，好贤乐善，优游策府十余年”。优游相关成语1、优游岁月：悠闲舒适地过日子。2、优游自如：悠闲适意，无拘无束。犹言从容不迫。3、优游自在：指悠闲舒适。4、优游自若：从容不迫，不变常态。优游的句子1、小溪的两侧，是清翠的绿草地，草地上鲜花盛开，蝴蝶和蜜蜂，在花间优游自在的盘旋着，空气中酝酿着清新的花香。2、家人朋友，相约优游。长河大川走日月，风光次第过春秋;无限佳境皆有意，待我来做逍遥游。中国旅游日，祝您幸福安康，旅途愉快！3、依旧美丽怡人，有花，有草，有水，鱼儿在清澈的水池里畅快的游着，优游自在的穿梭在假山的缝隙里，似乎并不知道人间疾苦为何物。4、株林是陈国的精华地区，土地肥沃，林木茂盛，气候温和，风光旖旎，夏御叔除了在国都供职以外，多半的时间，都与夏姬住在株林背山西水的一座豪华别墅之中，过着优游林泉。
“优”字是什么意思？
“优”字意思是：美好的，出众的。1、优美[yōu měi]：美好，美妙。例句：三人才学虽并优美，然安丰少于造次，中山皂白太多，未若济南风流宽雅。2、创优[chuàng yōu]： 创造优等的（工作成绩）。例句：引导职工转变观念，增强质量创优意识一是树立竞争观念。3、优薄[yōu báo]：宽厚和浇薄。例句：若其境俗性智之优薄，产载物类之区品，川河领障之基源。4、优柔[yōu róu]：宽和温厚。例句：故宜条畅以任气，优柔以怿怀。5、优越[yōu yuè]：优胜，优良。例句：我们的国家为青少年创造了无比优越的学习条件。
“犹”是什么意思？
犹 yóu 相似，如同犹如、过犹不及。 尚且犹且、犹自、困兽犹斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。 〔犹豫〕迟疑不决。 〔犹疑〕迟疑。 仍然，还（hái ）犹然、记忆犹新犹豫 yóuyù 〖hesitate〗犹移。迟疑不决 犹之 yóuzhī 〖justas〗等于说“犹如”,如同;如像 见崖山犹之见分宜也。——清·侯方域《壮悔堂文集》 犹自 yóuzì 〖even〗尚,尚自 现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳 犹子 yóuzi 〖nephew〗侄子,又称“侄女”;晚辈自称犹若 yóuruò 〖still〗还仍然是 虽人弗损益,犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》 参考资料在线新华字典：http://xh.5156edu.com/html3/6833.html
优游自在意思是什么
问题一：优游自在是什么意思 优游自在
[拼音] [yōu yóu zì zài]
指悠闲舒适。
问题二：优游自在什么意思 自由逍遥，安闲、闲适的样子。只感受到自己的存在。
问题三：自在悠闲的意思 无所是事
问题四：优（ ）自在 优游自在：悠闲舒适。
出自：清・李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平无事，尚可优游自在，一旦有警，早已吓得意乱心慌，等到上头派了下来，更把他急的走头无路。”
问题五：自在和休闲的区别是什么？ 一、“自在”是佛典用语，又作无碍、纵任。即自由自在，随心所欲，做任何事均无障碍。此为诸佛及上位菩萨所具之功德，故佛亦称自在人。一般有两个意思：1、安闲；舒服：例句：近来他们的日子过得挺自在的。2、自由；没有拘束：例句：自由自在、优游自在、逍遥自在。
二、“休闲”则颇具哲学意味，表达了人类生存过程中劳作与休憩的辩证关系，又喻示着物质生命活动之外的精神生命活动。休闲的一般意义是指两个方面：1、余暇时的休息和娱乐。例如：休闲度假。2、可耕地闲着,在一段时间内不种庄稼。例如：休闲地。
三、“自在”一般指的是一种精神状态；而休闲则指的是一种生活状态或者利用状态。但两者也有共同之处，即都可以用来形容一种生活的状态，比如：自在生活、休闲生活。
问题六：自在优游,不用求媒,安静无咎,守旧守旧是什么意思? 自在优游,不用求媒,安静无咎,守旧守旧。
按你的字面意思是：自由自在悠然自得，不用去央求媒人，女子安静并且没有过错，还是像以前一样生活吧。
其实原句是：”守旧待时,安静无咎,不用求谋,自在优势,功行全备“这是卦辞。
问题七：优游于世什么意思 优游是指生活得十分闲适
优游于世就是指在世上活的很悠闲自在。
问题八：什么是自在如风 自在 zì zài
自在 ：①安闲；舒服：近来他们的日子过得挺自在的｜听了这话，他心里有些不自在。
②自由；没有拘束：自由自在｜优游自在｜逍遥自在。
自在，佛典用语，梵语isvara(音译伊湿伐罗,s上有一撇),vasita(s上有一撇,最后的a上有一杠) 巴利语issara
自在, 哲学用语，指不应他物的在场或不在场而自为的存在。是本身的存有，纯粹的与他的对立相区分。
又作无碍、纵任。即自由自在，随心所欲，做任何事均无障碍。此为诸佛及上位菩萨所具之功德，故佛亦称自在人。
所具之自在力有下列不同种类:
1.菩萨所有的两种自在:
观境自在
作用自在
2.第八不动地以上菩萨所具有的四种自在:
无分别自在
刹土自在(亦作净土自在)
智自在(第九善慧地)
业自在(第十法云地)
另说戒自在、神通自在、智自在、慧自在
3.五种自在:
寿命自在
生自在
业自在
觉观自在
4.如来法身具足八自在:
1.能示现一身为多身
2.示现一尘身而充满大千世界
3.大身轻举远到
4.于一土而化现无数不同之身
5.眼耳鼻舌身之功用互通
6.得一切法而如无法想
7.说一偈义而经无量劫
8.身遍诸处而犹如虚空
5.行六波罗蜜可成就十种自在:
1.命自在
2.心自在
3.财自在
4.业自在
5.生自在
6.愿自在
7.信解自在
8.如意自在
9.智自在
10.法自在
在十种自在中各自在又分十种自在，遂成百种自在
佛教上的自在又可以理解为
宰的。这个自在，是指大自在。
【菩萨】 是菩提萨实募虺疲能自己觉悟，再能觉悟人的谓之菩萨；所以是人天的导师，为三界的善知识。三界是：（一）欲界，由人的一部分下至五道；（二） *** ，指天道；（三）无 *** ，指禅天；总是在六道中。菩萨分在家，出家，地前，登地，十地等觉，最高是一生补处菩萨，就是佛退位后，他来接位的，如此土的弥勒佛，西方的观世音大士。这个菩萨，是指十地等觉将登佛位的大自在菩萨。
自在如风，即是风一样的的人，来了就来了，去了也就去了，什么都没带来，什么都没带走，却很潇洒
优游的意思
优游的解释[be leisurely and carefree] 生活 得十分闲适 优游 的生活 详细解释 (1).见“ 优游 ”。 (2).古代车上之具。 《南齐书·舆服志》 ：“玉辂，漆画轮，两厢上望板前 优游 。”原注：“ 优游 上和鸾鸟立花趺衔铃…… 优游 下，隐膝，里施金涂镂面钉，织成衣。 优游 横前，施瑇瑁帖，金涂花钉， 优游 前，金涂倒龙，后梢凿银瑇瑁龟甲，金涂花沓。” 亦作“ 优游 ”。1. 悠闲 自得。 《诗·大雅·卷阿》 ：“伴奂尔游矣， 优游 尔休矣。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》 诗 之一 ：“俛仰 慷慨 ， 优游 容与 。” 清 王韬 《＜淞滨琐话＞自序》 ：“ 优游 恬适， 舒畅 怡悦，所以养乎心者也。” 冰心 《寄小读者》 二四 ：“几百个乘客在舟上 优游 谈笑 ，说着乘风破浪，以 为人 人都过着最闲适的 光阴 。” (2).谓使……悠闲，休养。 《晏子春秋·内问下十八》 ：“事惰君者， 优游 其身以没其世，力不能则去。” 宋 苏洵 《心术》 ：“将战养其力……丰犒而 优游 之。” (3).谓悠闲地居其中。 《后汉书·班固传》 ：“则 将军 养志和神， 优游 庙堂 ，光名宣於当世，遗烈著於无穷。” 隋 杨素 《赠薛播州》 诗之七：“ 栖迟 茂陵 下， 优游 沧海 曲。” 宋 欧阳 修 《＜归田录＞自序》 ：“为子计者，谓宜乞身於朝，退避荣宠，而 优游 田亩，尽其天年。” 清 葆光子 《物妖志·琴》 ：“妾本 曹刺史 之女，幸得仙术， 优游 洞天；但凡心未除，遭此降谪。” (4).游玩。 唐 元稹 《春馀遣兴》 诗：“恭扶瑞藤杖，步屧恣 优游 。” 宋 司马 光 《和子骏洛中书事》 ：“西都自古繁华地，冠盖 优游 萃五方。” 郭沫若 《漆园吏游梁上》 ：“鱼儿一对对地衔尾接首在水里面 优游 。” (5). 从容 ，不急迫。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》 ：“仆愿 先生 优游 俯仰，贵处可否 之间 。” 宋 苏轼 《贾谊论》 ：“为 贾生 者，上得其君，下得其大臣，如 绛 灌 之属， 优游 浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》 ：“ 优游 而待之，何其暇也。” (6).谓从容致力于某事。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》 ：“君又以幽赞 神明 ，非杼轴於人事； 经营 训导，廼 优游 於圣作。” 《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》 ：“昔 汉武帝 将行封禅大礼，欲 优游 其事，故先封中岳，祀 汾阴 ，始巡幸郡县，浸寻于 泰山 。” 清 郑燮 《潍县寄舍弟墨第 四书 》 ：“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济； 何如 优游 书史中，不求获而得力在眉睫间乎？” (7).从容 洒脱 。 晋 陆机 《文赋》 ：“颂 优游 以彬蔚，论精微而朗畅。” 宋 邵雍 《四贤吟》 ：“ 彦国 之言铺陈， 晦叔 又言简当， 君实 之言 优游 ， 伯淳 之言条畅。” 明 屠隆 《＜唐诗品汇＞选释断序》 ：“ 唐 人之言，繁华绮丽， 优游 清旷。” 王闿运 《湘绮楼论诗文体法》 ：“后世之颂，皆应制赞人之文，故贵 优游 ，不可谓誉。” (8).广大貌； 宽广 貌。 《楚辞·九章·惜往日》 ：“封 介山 而为之禁兮，报大德之 优游 。” 朱熹 集注：“ 优游 ，言其德之大也。” 汉 班固 《 * 通·号》 ：“谓之尧者何？尧者嶤嶤也，至高之貌，清妙 高远 ， 优游 博衍 ，众圣之主，百王之长也。” (9).宽和； 宽厚 。 《礼记·儒行》 ：“礼之以和为贵， 忠信 之美， 优游 之法，举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。” 郑玄 注：“ 优游 之法，法和柔者也。” 《孔子家语·儒行解》 ：“礼必以和， 优游 以法。” 明 王廷相 《雅述·上篇》 ：“及至贤智当事，规画粗定，而为之君者又无 优游 宽裕之心，以俟其自化，亦以 岁月 责其 成功 。” (10).优容，宽待。 《汉书·楚元王传》 ：“今陛下开 三代 之业，招文学之士， 优游 宽容 ，使得并进。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》 ：“物色异人， 优游 鲠直。显靡失心，幽无怨魄。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》 ：“ 巴 、 僰 、 賨 、 蜑 吊诡之族，或分於 楚 、 越 ，亦与诸华甥舅，宜稍 优游 之，为定差等，勿使自外。” (11).谓顺其变化。 《淮南子·原道训》 ：“物（沕）穆无穷，变无形像， 优游 委纵，如响之与景。” 《淮南子·本经训》 ：“古之人同气于天地，与一世而 优游 。” 高诱 注：“ 优游 ，犹委从也。” (12).作事 犹豫 ，不果决。 《尚书大传》 卷四：“ 周公 将作 礼乐 ， 优游 之，三年不能作。” 《汉书·儿宽传》 ：“今将举大事， 优游 数年，使羣臣得人自尽，终莫能成。” 颜师古 注：“言不决也。” 清 周在浚 《周栎园先生行述》 ：“ 闽 人拥先生讼寃者日千百计，承问者 优游 不敢 决。” (13).饶多；富裕，宽裕。 《淮南子·俶真训》 ：“ 由此 观之，物莫不生於有也，小大 优游 矣。” 高诱 注：“ 优游 ，言饶多也。” 宋 萧德藻 《 樵夫 》 诗：“一担乾柴古渡头，盘缠一日颇 优游 。” 元 刘祁 《归潜志》 卷 十二 ：“彼岂不能妄营财利使生理 优游 邪？耻不为也。” 词语分解 优的解释 优 （优） ō 美好 的，出众的：优良。优等。 古代指演剧的人：优伶。俳优（ 滑稽 杂耍艺人）。 充足 ，富裕：优裕（富裕，充足）。优厚。优惠。优遇。 养尊处优 （处于尊贵的地位，过着优裕的生活， 用于 贬义）。 劣 游的解释 游 ó 人或 动物 在水里行动：游泳。游水。 不固定：游资。游走。游牧。游行。 游学 （古指离开本乡到外地或外国求学）。游击。游弋。游离。 游子 （离家久居外乡的人）。 河流的一段：上游。中游。下游。 交往，来往
优哉游哉表达了什么
“优哉游哉”形容从容不迫，悠闲自在的样子。优、游：悠闲的样子。出自《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”成语用法：作谓语、定语、状语，指悠闲。
造句：
1、我们的日子过得优哉游哉。
2、优哉游哉指生活悠闲自在。
3、吃完饭了，爷爷优哉游哉地哼起了京剧。
4、大家都急得不知所措，他却若无其事，优哉游哉地看小说。
5、小明优哉游哉的走在公园里。
悠哉游哉什么意思
“悠哉游哉”意思是悠闲自在。
出处：
1、高攀龙《可楼记》：“吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之意焉，可以披风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，悠哉！游哉！可以卒岁矣。”
2、谌容《赞歌》：“他披着一件灰布棉袄，两只空洞洞的棉袄袖子在肩上晃来晃去，给人一种悠哉游哉的感觉。”
悠哉游哉造句：
1、也许你会悠哉游哉，在法夫郡那自由王国五彩缤纷的渔村里自由徜徉，或者在充满神奇色彩的圣安德鲁斯老球场体验一把。
2、凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。鲁迅
3、如果是我，要是我有五十三分钟可以自由运用，那我会悠哉游哉向一道清泉走去。
游什么游什么四字成语
没有游什么游什么四字成语，含有“游”的成语：游手好闲，具体解释如下：【解释】：指人游荡懒散，不愿参加劳动。【出自】：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。【译文】：现在肥沃的田地还多，没有得到开垦。他们都和分给贫民，供给粮种，尽量地努力，不要让人懒散。”元.无名氏《杀狗劝丈夫》：“我打你个游荡懒散不劳动，不能自理生活的弟子孩儿。笔画扩展资料近义词：好逸恶劳【解释】：逸：安逸。恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。【出自】：《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也。将身不谨，二难也。骨节不强，不能使药，三难也。好逸恶劳，四难也。”【译文】：像这样来进行治疗，有四种难处：他们自以为是而不信任我，这是一难。平时保养身体不小心谨慎，这是二难。筋骨不强健，不能根据病情来使用药物，这是三难。贪图享乐，好逸恶劳，这是四难。【语法】：联合式，作谓语，含贬义。
游字的四字成语
带游的四字成语
：
游手好闲、
游目骋怀、
旧地重游、
游山玩水、
游刃有余、
优游恬淡、
竹林之游、
游云惊龙、
游刃皆虚、
游光扬声、
目牛游刃、
优游不迫、
游人如织、
飘如游云、
游兴未尽、
游鱼出听、
游心寓目、
游必有方、
一豫一游、
盘游无度、
周游列国、
息交绝游、
乌衣之游、
游辞巧饰、
优哉游哉、
神通游戏、
驾鹤西游、
游戏笔墨、
优游岁月、
优游少断
优哉游哉中的优哉是什么意思《》《》《
【原文】 轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵。而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐乎此矣。轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之人，执事爱其文，以为有孟轲之风。而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖优哉游哉，可以卒岁。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。 【译文】 我每次读到《诗经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君奭》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史记》，看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没断绝过；颜渊、仲伯等学生，互相问答。孔子说：“不是兕，不是虎，却要在旷野上奔波，我的主张不对吗？我为什么落到这田地”颜渊说：“先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受；虽然这样，没人接受又有什么害处？并且没接受，然后才显出你是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我替你管账。”虽然天下没有人接受孔子的主张，但他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。像召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光这一点也就值得快乐了。我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公。他的为人就像古你孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟欧阳公交游，并且和他上下议论。后来年纪大了，才能够读他们的文章词赋，想见他们的为人，料想他们潇洒地脱离世俗的所谓快乐，而自己爱好圣人引为快乐的事。我当时正在学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有办法进见诸位先生。来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考试我们。我没有想到，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能够不受世俗文风的影响而录取了，因此我留在这里。不是左右亲近的人先替我疏通关节，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也就可以依靠了。如果侥幸获得一进的成功，带着成队的车马和几十个随从，使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么抵得上这种快乐。《论语》上说：“不怨天，不怪人”，因为“从容自得啊，能够度过我的天年”。先生的名声满天下，但官位不过五品；先生的面色温和，没有怒容；先生的文章宽厚质朴，没有怨言。这心定是对圣人之道有很深的爱好呢。我希望听到生生的教导啊。
成语自什么行什么？
1. 自什么行什么成语 自行其是 [zì xíng qí shì] 基本释义 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。回 贬义 行远自迩 [xíng yuǎn zì ě答r] 基本释义 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。 出 处 《礼记·中庸》：“君子之道；辟如行远必自迩；辟如登高必自卑。” 按行自抑 [àn xíng zì yì] 基本释义 按：克制。约束自己的行为。 出 处 唐·柳宗元《梦赋》:“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。” 改行自新 [gǎi xíng zìxīn] 基本释义 改变行为，重新做人。 出 处 《汉书·东平思王刘宇传》:“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 2. 成语行什么什么 成语行什么什么 ： 行色匆匆、 行将就木、 行尸走肉、 行不更名，坐不改姓、 行不从径、 行百里者半九十、 行而未成、 行侠仗义、 行不苟合、 行兵列阵、 行不由径、 行不知往、 行远自迩、 行百里者半于九十、 行行蛇蚓、 行短才乔、 行乎富贵、 行若狗彘、 行己有耻、 行险侥幸、 行不苟容、 行成于思、 行词告状、 行住坐卧、 行不副言、 行赍居送、 行步如风、 行崄侥幸 3. 自什么什么什么成语 自强不来息、 自惭形源秽、 自欺欺人、 自由自在、 自相矛盾、 自出心裁、 自以为是、 自知之明、 自言自语、 自命不凡、 自得其乐、 自暴自弃、 自作自受、 自力更生、 自给自足、 自投罗网、 自不量力、 自圆其说、 自食其力、 自然而然、 自求多福、 自告奋勇、 自食其果、 自鸣得意、 自出机杼、 自私自利、 自命清高、 自矜功伐、 自顾不暇 4. 自什么自什么的成语 自什么自什么的成语有： 一、自吹自捧 [ zì chuī zì pěng ] 1.【解释】：自我吹嘘，自己捧场。 2.【出自】：鲁迅《花边文学·化名新法》：“‘除了万不得已之外’，‘我希望’一个文人也不要化为‘社’，倘使只为了自吹自捧，那真是‘就近又有点卑劣了’。” 二、自作自受 [ zì zuò zì shòu ] 1.【解释】：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。 2.【出自】：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’” 3.【示例】：他这会子不说保养着些，还要捉弄人；明儿病了，叫他～。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回 三、自暴自弃 [ zì bào zì qì ] 1.【解释】：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 2.【出自】：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 3.【示例】：读书人悲观失望，～；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ◎欧阳山《苦斗》五三 四、自怨自艾 [ zì yuàn zì yì ] 1.【解释】：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。 2.【出自】：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。” 3.【示例】：但倘有不知道～的人，想将这位先生“送进疯人院”去，我可要拚命反对，尽力呼冤的。 ◎鲁迅《集外集·“音乐”》 五、自吹自擂 [ zì chuī zì léi ] 1.【解释】：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。 2.【出自】：茅盾《联系实际，学习鲁迅》：“就这样，清朝统治集团所自吹自擂的‘中兴大业’，转眼间已成一场春梦。” 3.【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义 5. 自什么行什么的成语 自惭形秽 (zì cán xíng huì) 解释：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。 典故：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。” 举例：她～般只呆在一个黑暗的角落里，不敢发一言。（杨沫《青春之歌》第一部第十一章） 6. 自什么各什么成语有哪些 各有千秋、各行其是、各得其所、各自为政、天各一方、各抒己见、人各有志、各人自扫门前雪、各取所需、各个击破、各尽所能、各自为战、各式各样 7. 什么什么自什么的成语有哪些 不由自主、 自由自在、 自言自语、 情不自禁、 自作自受、 居功自傲回、 孤芳自赏、 悠然答自得、 操纵自如、 怡然自得、 聊以 *** 、 不能自已、 顾影自怜、 自暴自弃、 咎由自取、 敝帚自珍、 狂妄自大、 引咎自责、 自轻自贱、 沾沾自喜、 人生自古谁无死、 自生自灭、 改过自新、 功到自然成、 吉人自有天相、 庸人自扰、 无师自通、 自吹自擂、 不打自招 8. 自什么自什么的成语表示好像自己什么都行 自高自大 【近义】来夜郎源自大、妄自尊大、自命不凡 【反义】虚怀若谷、不耻下问 【释义】自以为了不起。 【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。” 【用例】人要是～，瞧不起别人，就不能进步。 9. 自什么行什么四字词语 没有这个词语，相关四字词语有： 按行自抑 自行其是 自惭形秽
自什么行什么成语
自行其是 [zì xíng qí shì]
基本释义
自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
贬义
行远自迩 [xíng yuǎn zì ěr]
基本释义
自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
出 处
《礼记·中庸》：“君子之道；辟如行远必自迩；辟如登高必自卑。”
按行自抑 [àn xíng zì yì]
基本释义
按：克制。约束自己的行为。
出 处
唐·柳宗元《梦赋》:“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”
改行自新 [gǎi xíng zìxīn]
基本释义
改变行为，重新做人。
出 处
《汉书·东平思王刘宇传》:“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
