【马岐】唐完初原文欣赏君可饮长城洞报天山难去
马岐唐朝：万初金玉马鞍，鞭紫陌生人野餐板。把尘土赶出东路，到河源黄昏才停。每次血都是苦的，蹄子受伤不怕甘肃冷。你可以喝长城洞报天山之难。辨别和欣赏首先写一下鞍马的毛色，装饰，风格。“罗进”指的是用黄金装饰的马勒，形容其财富和辉煌。“青骑”是指马的毛色和品种，是西域出产的名马，毛色有青有白。“白玉马鞍”指的是洁白如玉的马鞍。一开头，一匹外表醒目、气度不凡的好马展现在读者面前：它有着蓝白斑驳的彩色毛发，饰有金色马头，配有白玉马鞍。主人骑着它，提着长鞭，在京郊宽阔的马路上来回游荡，跑得很有气派。“金”、“绿”、“白”三种颜色，气势磅礴，柔和舒适。文字是用来创造意义的，是铺张的，是用来招摇的，以此来突出七马花饰高贵浑厚的体态，使马的形象更加生动传神。对联写的是马的敏捷、力量和荣耀。“朝曲东路尘埃不断灭，不到河源尽头。”清晨，马儿在长安街上疾驰，扬起的尘土很快消散；傍晚到达黄河发源地，太阳尚未落山。“朝”和“暮”只有早晚一天，说明时间短。“主机”和“河源”相隔千里，用来夸大空间的浩瀚。“尘埃总会熄灭”“太阳永不停歇”，表现了马儿的驰骋速度和进取精神。颈联描绘了鞍马的成就、性格和美德。“汗血”，即“汗血马”，是产于西域大宛国的千里马。据说这匹马长途跋涉，到了中午，它的汗水从它前肩的洞里流出来，颜色像血一样。“一往无前”、“无所畏惧”这几个字，表现了马岐艰苦奋斗、身在沙场、冒着生命危险、为国捐躯的昂扬斗志和百折不挠的坚强意志。下巴和脖子与作品有关，苍劲英气，看完让人神清气爽。最后，写出对马的信任、鼓励和希望。“你可以喝长城洞穴，以充分利用难以到达的天山。”表达了主人对鞍马的期待，就像杜甫说的“生不如死，可惜了。萧腾如此，万胡作非为”。“能”和“做”两个字充分表达了主人对马的信任，相信它一定能为民驰骋，为国尽责，肩负起穿越封锁、戍边护疆的重任。相反，这也显示了马岐的决心、雄心和抱负。“长城洞”，古乐府《饮马长城窟行》的简称，原属《相和歌瑟调曲》。传说长城有一个可以饮马的泉洞。在古代，这个词的原意是“欲为守备之客，至于长城，她饮马。女子怀念其辛苦，假扮宋。”“难走”，原名《乐府杂曲歌辞》，意为“做好人世的艰辛和离别的悲伤的准备”。结语引用了乐府的古称，意思是只要有建功立业、报效国家的机会，哪怕一个人去长城、天山，历尽艰难险阻，也在所不惜。它显示了马岐不甘寂寞，并显示他的雄心壮志。同时也表现了诗人为边疆建功立业的进取精神和宏大抱负。这首诗描写了马的才能，突出了它的品质和美德，歌颂了它不畏艰难，不畏残疾，为国出力的精神。第一，外在美写在一起，第二，第三，第四，内在美写在一起。主次分明，重点突出。大音阶的第三音
夫差·马岐简介为什么他在支持胤祀夺取官职的时候还能得到雍正的重用？
争取独立是雍正一生中最大的转折点，而他在这场斗争中最大的对手就是梅。在银滩被废除之前，胤_是作为太子的助手而存在的。后来尹仁太子的位置终于被废除了，他和他的哥哥一起走马上任。最后的赢家是胤_，而八兄弟党的结局并不太好。比如梅本人，雍正四年被封禁，削其皇族爵位，改名阿奇纳。基纳是满语，中文意思是猪。哥党被雍正消灭了，但大家没想到的是，胤_对兄弟们如此残忍，却有一位大臣得到了特殊待遇。这位大臣曾公开推举我哥为太子，是八党要员。每个人都认为胤_占了上风，但这个人可能没有好下场。没想到，雍正帝不仅继续重用他，还给予了一些安抚措施。这位大臣就是三朝宰相，康熙、雍正、甘都用过。还有一个侄女，孝贤春皇后，乾隆皇帝最宠爱的皇后。祁是满洲镶黄旗人，顺治大臣哈什屯之孙，康熙朝大臣米之子。傅家是官宦世家，马谡祖上都是有功勋的名臣。他的父亲米山是第一个讨论旧金山撤军的部长。后来他在旧金山的混乱中太累了，最后死在了办公室里。康熙记住了伏羲家族的功绩。齐带着生活的阴影进入仕途，然后慢慢坐到山西巡抚的位置上。康熙二十六年，因为一个差使，成为康熙看重的大臣。当时的湖广总督章昊贪赃枉法。起初，康熙以色狼为钦差，前去审理此案。色楞额头拍着胸脯保证临走前，一定公正严明。然而，因为章昊是大学生的珍珠，她害怕得罪珍珠，但当她到达后，她反过来庇护章昊。于是康熙下令审判马奇和于成龙，他们收集证据，依法办事。这匹马一炮而红，成为了清官和忠臣的代表。事实上，康熙那时就已经开始处理珍珠，而章昊是整个计划的一部分。后来，在调查珀尔时，章昊的案子成了证据之一。马的官职符合康熙的意图，此后被他广泛使用，后来又被提拔为左都御史。齐得势，前途不可限量，但也在夺权过程中落马。康熙第一次废太子，事后后悔。为了面子和太子复辟，康熙想了一个办法。他先是透露了自己恢复太子的想法，然后让大臣推荐太子。亮提示，但马奇只是站错了地方。本来康熙提前告诉马季，推荐太子时不用演戏，但马季不仅不听，还纠集大臣推荐八阿哥为太子。这件事引起康熙大怒，说：马奇本该斩首示警。我不能忍受因为我的长期任命而受到惩罚。最后，马奇被免去了大学生的职务，夫差一家也受到了影响。但是，他毕竟受到了重用，马季在四十九年再次被录用。最终以雍正的胜利告终。雍正帝选择原谅曾经站在他对立面的部长。为何如此？因为雍正认为马谡是个好官，很聪明，但一开始就入错了行。为了安抚马奇和福查的家人，巩固他们的统治，马奇被授予一等蓬车队长的职位。后来，他的侄女成了李鸿的第一任妻子，孝贤春皇后。乾隆年间，孝贤春皇后在场，夫差家多有朝廷宠信。齐还是个大学生，经历了三个朝代。卒于乾隆四年，卒。
《鹤唳华亭》射柳的习俗是什么？刘在历史上是如何发展的？
今天的社论为您带来柳树的起源和发展。希望这能帮到你。不得不说，《锄花堂》相对还原了古人的生活。在新的剧情中，安排了一场“射柳比赛”。很多人可能没听过“射柳”这个词。其实这是一个鲜为人知的传统习俗，是在端午节的时候举行的。今天就给大家详细介绍一下射柳的由来，以及举办射柳的原因。有什么意义？1.柳树的起源指的是春秋时期善于射箭的杨的故事。:“楚酉阳枪法好。走到杨柳叶旁，百步开外射；一百颗子弹打他们，一百颗子弹打他们。”成千上万的人从左到右看着，说自己枪法好。“后者才是优秀射击的标准。马岐被注射了维生素。追根溯源，匈奴和鲜卑都有走林的习俗，中原自古就有射礼。盛行于辽金时期。如果你在球场上种柳树，向马开枪，胜者为王。它起源于中秋节鲜卑人绕着柳枝骑三周的古老仪式。也有人说，柳枝射最初是契丹发展成一种萨满巫术，因为柳枝是女真始祖护体的象征。契丹人希望通过这种魔法杀死女真人的母亲，让女真人失去神灵的保护，从而巩固契丹对女真人的统治。金镜头：“柳场两行。当弓箭手射箭时，他或她会用手帕认出他或她的树枝。或者她会钻到地面几英寸的地方，把他或她的皮肤割成白色。第一个人要牵着马，第二个人要射出没有羽毛的箭。他应该折断柳树，用手扶住它。第二种是破了之后接受不了的人。或者折断绿色部分，中间部分，但不要折断中间部分。中间部分是否定的。每射一枪，都要把鼓砍下来助怒。”宋刘赦：“三月三日，仁臣，我试演金陵骑兵。最后，我把柳树折起来，种在了体育馆里。军士骑马，射之。”射刘渊：“三军旗帜新。武陟的盐足以让柳树长出一尺绿。它们被插入土壤中5英寸。他们仍然把手帕绑在柳树上。他们记得自己的设备。马在前，弓在后。拉弓的就是拉柳的。打破白棋的人是那些敲锣打鼓赢得胜利的人.这武将也是武功。”直到清朝中期，这类活动才逐渐消失。2.柳树拍摄活动在哪里？与南方的龙舟赛不同，射箭和马球是北方最具特色的项目。中国北方各民族从来没有过争夺端午节的习俗，更不知道中国南方汉族有一位爱国诗人屈原。但辽金清历史上有契丹、女真以及后来的八旗打马、打柳、打马球的习俗。北方人以射柳庆祝端午节。据说这种比赛出现在辽代，一直持续到清末。龙舟节凌晨举行了怪马射柳树的活动。先把柳树树干的中上部剥掉，使之白如靶心。然后，队员们依次骑马、鞠躬、向白点射击。获胜者是从刘干河出发，用马抓住柳树的人。:“因辽代风俗，金重五日，伐柳至地约一寸，剥其皮，使其白。首先，一个人牵着一匹马，然后马没有羽毛地向它射击。第一个用手折断柳树放松的人。谁失败，谁接受不了，第二。每一个镜头都要有鼓帮他呼吸。”在明朝，鸟和麻雀被储存在葫芦里，然后被射杀。这种节日竞赛一直持续到清朝末年。3.嫩柳的开发所谓“射柳”，字面意思就是向柳树射箭。从起源上看，这一活动可以追溯到南北朝时期。当时，北方然而，当时游牧民族向柳树射箭的习俗还没有成为端午节的习俗，甚至连“射柳”这个名称也没有正式命名。“射柳”的真实名称出现在一千多年前的辽代。此时射柳已成为辽代重要的祭祀活动。不仅对马匹和人的调动有明确的要求，而且对比赛的基本结构也有明确的要求。这就是奖励和惩罚。失手者会得到奖励，失手者会受到相应的惩罚。柳梢在辽代受到高度重视，在中国北方辽代得到广泛推广，因为当时的契丹等少数民族把柳梢作为祈雨的重要仪式。这是因为柳树的生长环境通常是潮湿的，如河堤、堤坝等，所以古人把柳树视为水资源丰富的象征，在富水植物上射箭成为祈雨仪式的一部分。虽然辽人在端午节就开始射柳，但此时射柳并不限于端午节，一年可以举行多次。值得一提的是，在与辽朝对峙的北宋时期，曾经流行过射柳，略胜辽朝。规定每年3月3日、5月5日举行柳树射击。但北宋的射柳主要局限于军队，目的是锻炼军队的战斗力。随着北方辽人对射柳的推广和北宋军队对射柳的尝试，射柳在中国广大地区有了一定的群众基础。所以后金明确规定端午节要举行射柳活动。在晋代，射柳很快成为一种流行的节日活动。晋代的射柳已经完全从祈雨变成了节日娱乐。不再有宗教活动。同时，对射柳的奖惩也一直在进行。这时，错过射柳的失败者必须脱去衣服，可以简单理解为古代裸奔的惩罚。这里需要加上大锤。我们说射柳，并不只是用弓箭射柳树干。古柳用弓箭射柳枝。这些柳枝经常在折断后插入地下。另外，不同朝代对柳树的拍摄难度要求也不同。比如晋代规定，打柳条不仅要打在柳条上，而且要打在事先准备好的柳条的白色部分，把皮刮掉。此外，枪手必须捡起他立即折断的柳枝。金代端午节的这一套射柳活动，被随后的元朝完全继承。此外，到了元代，这套射柳活动日益成为蒙元军事贵族炫耀武力和娱乐的工具。此外，元代的柳戏还迈出了娱乐化的关键一步，那就是允许贵族家庭成员和女性观看柳戏，也就是柳戏场上出现了女性观众。到了明代，这套射柳活动被完整地继承下来。明朝的朱元璋和明朝的朱棣都有端午节看射柳的记载。此外，这种习俗不仅在上层社会流行，而且在民间也有所保留。如《史记周本纪》所述，北京周边的人们至今还保留着端午节射柳的习俗。值得一提的是，当时，明太祖朱厚照还在西苑宫设立了一个观察点，拍摄柳树。后来，这个检阅台被重建，命名为——“紫光阁”，这是我们后人非常熟悉的。作为端午节的重要节日和习俗活动，射柳一直延续到清代中叶。甘皇帝也留下了一些参与射柳的记载。但到了清末，端午节射柳活动迅速减少。在晚清时期再加上到了清朝末年，洋枪洋炮的优势越来越明显，弓箭更是无人问津。另外，任何一个封建王朝的中期以后，武风习俗都急剧下降，就像清朝一样。曾经英勇的八旗兵，很快就变成了提着笼中鸟的八旗孩子。没有了武德习俗的引导，端午节射柳的活动也一落千丈。此时，延续了近800年的端午节射柳习俗终于结束。
马姓男孩叫什么
1、马正朵、马彬远、马安然、马国兴、马尔康、马雄、马健豪、马三立； 2、马正蕾、马银华、马川安、马剑锋、马康、马明达、马楷棋、马宇飞； 3、马肇汝、马维、马天爱、马嘉晨、马忠山、马秩雄、马键豪、马会军； 4、马正睿、马润昌、马芙安、马佳拉、马丽君、马炙雄、马鲽鸾、马雨茁； 5、马正瑞、马思睿、马蜀安、马志高、马建强、马庚辛、马铭钧、马玮； 6、马健汝、马道立、马秦安、马存银、马敬华、马皮皮、马铭皓、马昊泽。
马姓男孩叫什么男孩姓马取独特的名字大全
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轮胎哪个品牌比较好
最好的轮胎品牌有：耐克森轮胎、好运轮胎、邓禄普、韩泰轮胎、韩泰轮胎。1、耐克森轮胎成立于1942年的NEXEN轮胎于1956年成功生产了韩国最早的汽车用轮胎，也成功生产了韩国最早的60 Series V字型Rotation轮胎， 在轮胎生产上积累了70多年的实际知识和技术， 是韩国久负盛名的本土企业。凭借着不懈的努力在韩国轮胎业界中不断发展壮大，2000年为了更新企业形象，公司名称由‘Wooseong轮胎’改为‘NEXEN轮胎’，取得了更加引人注目的发展。2、好运轮胎好运轮胎是中策橡胶集团有限公司旗下品牌。中策橡胶集团有限公司是中国最大的轮胎生产企业，中国制造业500强企业。3、邓禄普邓禄普，日本轮胎品牌，隶属于住友财团旗下，原为英国邓禄普公司创立于日本，后于二战期间因日本对英国宣战，邓禄普橡胶厂也被日本的铁杆右翼住友财团吞并。4、韩泰轮胎韩泰轮胎成立于1941年，是韩国的第一家轮胎企业，为乘用车、轻卡（SUV、RV等）、货车、巴士和专用赛车提供子午轮胎。韩泰在全球有五家研发中心，确保韩泰轮胎能够满足每个区域消费者的需求和提升消费者满意度。5、韩泰轮胎米其林公司创建于1889年的法国克莱蒙费朗。在100多年的时间中，米其林公司经历了持续不断的创新和发展。现拥有世界五大洲的业务运营以及位于欧洲、北美和亚洲的研发中心。米其林轮胎在全球超过170个国家中进行产品营销。米其林公司全球共有113529位员工、69家制造工厂和2个橡胶种植园。年产1．9亿条轮胎、1700万册地图和指南。扩展资料：保养选购完自己爱车的轮胎之后，最重要的就是在使用中保养自己爱车的轮胎了。在汽车各个配件中，轮胎的价格相对昂贵，因此特别要留意做好汽车轮胎的保养工作。1．高速行驶保持车距，避免不必要或经常地制动（刹车），减少对轮胎的损害，同时为了自己的安全考虑要注意轮胎的花纹深度，接近磨平的轮胎因为和路面的摩擦减少，制动距离长，不要高速行驶。2．轮胎的负载与气压是有一一对应关系的，负载过高就类同于低气压，会引起轮胎损坏，经常在超负荷下使用，轮胎的使用寿命会减少20%-50%；同时错误的装载方式也会造成轮胎负载不均匀，影响个别轮胎负载过高寿命降低。3．气压是轮胎的生命，轮胎所充气压必须符合国家标准对不同种类、规格轮胎所指定的气压。要经常检查轮胎的气压，气压过高与不足都会产生异形磨损、花纹沟底龟裂、帘线折断、帘布层脱层、轮胎爆破等损坏。如果要持续高速行驶，气压宜在标准气压上提高5%-10%；同时轮胎行驶后会因温度升高引起内气升高，此时不能放气。
轮胎哪个品牌好
市场上轮胎品牌质量比较好的。根据质量进行排名，各轮胎排行榜如下：1、米其林，米其林是世界500强企业，拥有百年轮胎制造史，是全球轮胎的制造者和领导者。截止至2016年共有10000项专利，这个数目可以说是相当之庞大的，单是专利就足以体现出米其林的优势。此外，据悉在美国的登月车上使用的也是米其林的轮胎，可见其优异性有多强，质量有多过硬。米其林轮胎采用软质橡胶，更软更舒适静音，但价格比较贵，耐磨性一般，多用于高档车型。2、普利司通，普利司通是地地道道的日本品牌，是世界轮胎三大巨头之一，它的轮胎产品广泛应用于世界各种品牌汽车上，销量占世界总销量的1/4。各方面性能偏中性，舒适静音仅次于邓禄普，是高端品牌中最耐磨的。而且还具有非常出色的排水性能，湿地安全性能很高。3、固特异，固特异公司是世界上最大规模的轮胎生产公司，典型的美国轮胎，抗噪抓地力强，但不耐磨。1970年，阿波罗14号宇航员登陆月球所乘太空车的轮胎就是固特异公司研发的，这使固特异生产高品质轮胎的能力获得了进一步的认可。历史已经超过百年，通用、福特等品牌旗下很多车型都使用固特异。它具有先进的轮胎科技，辅以先进的质量检测手段，这使得固特异在质量方面是非常出色的。4、马牌，德国马牌也叫大陆轮胎，世界第三大轮胎制造企业、欧洲最大的汽车配件供应商，在欧洲具有极高的市场占有率，它的轮胎特点是舒适静音，但抓地力和耐磨性一般。主要配套于一些中端车型，如奥迪A4、A6，奔跑C级、E级，宝马3系等。近年来有很多中国品牌也开始使用马牌轮胎，如宝骏等。5、邓禄普，邓禄普源于英国，后被日本收购。轮胎多应用于高端车型，性能与马牌相似，但静音舒适性略逊于米其林和马牌，抓地力和耐磨性一般，属于比较中性的轮胎。它确立升级了新材料开发技术“4D创新纳米级设计”，不仅可以提供更加出色的抓地性能和耐磨能力，其次对油耗方面也有很多帮助。6、倍耐力，倍耐力是意大利品牌，足球国际米兰的主赞助商，它所拥有超强的抓地力是全球公认的，而且还比较耐磨，但价格比较贵，而且胎噪比较大，配套比较多，一般用于高档车，如宝马7系，奥迪A8等。7、韩泰，韩泰轮胎是韩国第一家轮胎企业，经过70多年的发展，业务已遍布全球。进入国内市场，为一汽大众、上汽大众、北京现代等30多家汽车厂家配套，同时也跟很多高档车厂商有合作，为奔驰的高端车型S级、E级轿车提供原厂配套轮胎。它拥有独特的Kontrol技术，可以提高轮胎的操控性能，即使是在苛刻的路况下，仍然可以保持良好的性能。而且韩泰轮胎在从设计上减少了轮胎的胎噪及震动，带来舒适静音的驾乘感受。8、玛吉斯，玛吉斯属正新下属高端品牌，玛吉斯品牌主要是高档轿车轮胎，用于国内销售及出口国外。产品在国内广泛应用于通用、福特丰田、日产及奇瑞等汽车上。在市场上主要以耐磨强远超对手，而且价格相对比较适中，属于中档水平的轮胎，但是噪音控制相对一般。9、固铂，固铂是美国的轮胎品牌，号称越野之王，是北美第二大轮胎制造型企业，已经有几百年的历史了，固铂公司在全球轮胎置换领域处于领导者的地位。目前，轮胎销售额在行业内处于世界第八大地位，业务范围包括轮胎的设计、生产以及轿车、卡车、摩托车和赛车轮胎的销售，同时也为置换产业提供胎面胶及相关设备。10、朝阳，朝阳是中策橡胶集团有限公司旗下品牌，它可以说是国产轮胎中的“老大哥”了，产品目前已经覆盖了乘用车轮胎，商用车轮胎、工业工程轮胎、农业轮胎及两轮车胎等领域，而每个系列下分别拥有多种性能轮胎满足消费者的个性需求。轮胎性价比高，在舒适、稳定、耐磨等方面都很不错，但降噪能力比较低，奔着其性价比，也是值得选购的。
王自健：当初曾力挺郭德纲，后来又翻脸，他不是郭德纲的徒弟吗？
王自健师承侯耀华，郭德纲师承侯耀文，本属于比较近的一枝儿。德云社相声联盟由于德云社火起来后，郭德纲由于顾及说相声的一帮圈内相声班社又成立了德云相声联盟，王自健和张伯鑫两人同时在湖广会馆创立了挚友相声俱乐部，加入了德云相声联盟，抱团发展，区别于主流相声，德云相声联盟主要功能是合理分配资源、相互协作、互帮互助，把小剧场相声发扬光大这样的想法。后来挚友相声俱乐部因为打人事件毅然离开了德云相声联盟，基本上受此事件影响德云联盟基本解散，此后再无德云相声联盟的任何消息出现。王自健的师父王自健不是郭德纲的徒弟，王自健的师父是侯二爷侯耀华。不过，好多年前王自健说过一段相声《我爱郭德纲》，有兴趣的朋友不妨找来听听。侯二爷跟郭德纲闹掰后，王自健就不能再说这个段子了。不仅不能再爱郭德纲了，他还得时不时地替师父出出气。侯二爷没正经学过相声。王自健拜师，与其说跟侯二爷学说相声，倒不如说是抱了棵大树更贴切。王自健没有因为说相声而出名，反过来说明侯二爷并没在相声上给予王自健太多的东西。王自健和郭德纲当然，《我爱郭德纲》是王自健和张伯鑫的成名之作，因为这个相声在网络上的疯传，王自健一战成名，但是说的话老郭认为和当时发生的事出入很大，根本没有就这个相声做任何回应，说不出为什么，个人认为一方面是王自健是侯耀华徒弟的问题郭德纲恨屋及乌，另一方面郭德纲早有领教过他的为人的问题，认为是在蹭热度，不予回应。（个人认为第二种可能性极大，下面继续详说）王自健认为可以发生的事情郭先生应该能够回应或者心存感激，但是并没有，王自健开始用各种关于郭德纲的热点新闻积极回应，就是关于段子抄袭的问题上非难郭德纲，充分看出王自健两面派的本性，这也是郭德纲看人比较准确的一点。王自健的相声怎么样我个人喜欢王自健早期的风格，比如当初的时政评论相声，比如英文相声也是极其讨巧，再比如个人认为王自健版本的《铃铛谱》也是最搞笑的，包袱不断。德云社也用过几回铃铛谱，老郭和徒弟们都曾经说过《铃铛谱》，但是效果可有可无，在新潮词汇的问题上号称东单小王子、相声小王爷的王自健确实略胜一筹。不过，万不幸在相声专业基础上，王自健的相声确实流于表面，基础不牢固，王自健的老相声确实会的不多，《汾河湾》《羊上树》《大上寿》《学聋哑》《拴娃娃》《福寿全》《口吐莲花》这几段之后也没什么东西，大部分是主线不多，穷逼叨叨的多，开场说了半个小时不入正题是经常的事情，说实话也就是北京街头比较常见的话痨级而已，真正拿的出手的不多。和张伯鑫分手之后和陈溯搭帮说相声，有了《80后脱口秀》之后又是很少回到相声第二班说相声，置搭档陈溯不顾，更突显了王自健人格上极其自私的一面。结语未学艺先做人，王自健自私的紧，慢慢的脱离了相声搞起了脱口秀，郭德纲会更加轻视这个当初的同行，为了出名为了赚钱可以牺牲一切，所以作为当初王自健的粉丝，我也觉得遗憾，路越长越能看清一些人。
相比郭德纲的徒弟，王自健的相声功底怎么样？
别说跟郭德纲徒弟比，就算跟郭德纲本人比，王自健的相声功底也是不逊色甚至有超越之处的。首先，假如我们把“相声功底”定位为“传统相声基本功”，那么王自健基本上可以打零分，而德云社现在那些小红人打负分都嫌多。而巅峰时候的郭德纲，也就是0506时期，最多也就够到70分的门槛。真正在传承老式表演技法的群体，一直就在天津卫的小茶馆里。大概就是众乐跟哈哈笑那些元老们，于宝林尹笑声黄铁良陈鸣志佟守本，这些人无论规矩讲究，还是气口节奏，甚至现挂抓包袱，都是完全按照老理儿来的。而郭德纲虽然一直标榜传统相声复兴，但他根本没有跟真正会传统技法的老艺人学过，靠着录音录像跟收音机临摹，只得其表不得其里。而且郭德纲真正的授业恩师杨志刚，其实是偏新相声的路子，所以郭德纲本身的底子，也是新相声为主，说白了就是用新相声的技法表演传统活罢了。真要比舞台上的传统老气劲儿，郭德纲巅峰时候也比不过八零后的裘英俊于丹，也比不过现在的高峰。至于郭德纲调教出来的高徒们，除了何云伟是走的天津马氏路子，其他一个比一个路子野，有小品范儿的岳云鹏，有二人转范儿的张鹤伦烧饼，还有无法用曲艺归类的张云雷孟鹤堂秦霄贤，这些人的“相声功底”其实就是一种应援口号罢了，完全的扯。但是话说回来，传统表演技法就那么至高无上吗？其实未必，任何艺术门类都应该与时俱进，而不是逆时而退。当年侯宝林一直力推新相声，对马季也是藏着掖着，原因就是这些老玩意儿没有那么了不起。说白了一种街头玩意儿罢了，最传统最原教旨主义的相声，跟卖大力丸的骗子也没两样，后世再怎么给涂脂抹粉也改变不了下三滥的本质。新相声能够搬上大型舞台，还能给相声演员带来经济回馈，改善其社会地位，那就是相声该走的路。而郭德纲打着复兴传统的名义，把电视相声当靶子打了这么多年，其实也是在电视相声过时以后，把剧场相声作为创新所做的营销罢了。嘴上说着为老祖宗拔疮，本质上还是拆老祖宗的棺材板。而王自健的相声，恰恰是在德云社的基础上，做了更进一步的升级。那就是将相声彻底带入了更新潮的stand-up，也就是脱口秀领域。很多人对讽刺相声有一个认知误区，把“讽刺”跟“褒贬时事”当成一回事。其实相声的讽刺功能是隐晦，而且高屋建瓴的。最早的撂地老艺人也好，新中国的何迟王鸣录梁左也好，他们将讽刺元素加入相声里，都是不针对任何具体的人跟事，而是把一种不良现象进行加工跟讽刺，比如《买猴》里的人浮于事，《小偷公司》的官聊主义等。这种讽刺带给人的不是直接共鸣，而是后续的思考跟感悟。相声是绝对不会将真实的人跟事带入其中，并且赤裸裸进行讽刺的，那是脱口秀的活儿。而郭德纲赖以成名的《论相声五十年之现状》《我要反三俗》等，都是走了脱口秀的路子，将真实的人跟事一通卷，引发观众直接的情感共鸣。而315藏秘排油事件，郭德纲直接在怼，那连脱口秀都不算，属于零加工的骂街实况了。而王自健则比郭德纲更进一步，在相声第二班的巅峰时期，很多相声除了名字之外，基本上跟相声一毛钱关系都没有了。王自健动不动就一个多小时一块活，垫话差不多占了三分之二，而仅存的三分之一正活里，又频繁的加入各种私货跟碎包袱，频繁的跳出人物去褒贬时事，而且经常都是真人真事，丝毫不加工不掩饰就直接砸挂。这就是典型的脱口秀，只是穿着大褂说脱口秀而已。当时的王自健火得可谓是一塌糊涂，因为这种新潮而且真实发生的事情，在不经任何艺术加工就展示出来时，往往能够最大程度引发共鸣。但这种表演的弊端也是显而易见的，那就是表演上尺寸火候的极度欠缺，王自健必须用内容的火爆来支撑，而观众也都被喂成了听犀利言论，劲爆段子的审美，于是只能靠不断的更新段子，打更惊心动魄的擦边球来维系票房。其实就跟后来王自健的《今晚八零后脱口秀》，以及现在李诞等人的《吐槽大会》《脱口秀大会》一样，内容至上常换常新，没有了新段子，立刻就一糊到底。可一旦失去了这种犀利创作的土壤，尤其是他那些高危言论被相关部门叫停，并且团队本身创作也到了瓶颈期以后，王自健的相声事业就走入低谷，他在表演上的各种毛病也就被无限放大了。但跌落巅峰不等于王自健就不会表演相声，用低谷时的落寞去否定他火爆时期的成功，这也是耍流氓的行为。就像我们不能因为郭德纲现在摸鱼划水，就把他0506的辉煌一并否定一个道理。
