知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
释义：知道满足的人不会因为利禄而使自己受到拘累，真正安闲自得的人明知失去了什么也不会畏缩焦虑，注意内心修养的人没有什么官职也不会因此惭愧。出处：出自春秋时期庄子的《庄子·杂篇·让王》。原文节选：曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳、縰而歌商颂，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧；行修于内者无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”中山公子牟谓瞻子曰：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”瞻子曰：“重生，重生则利轻。”中山公子牟曰：“虽知之，未能自胜也。”瞻子曰：“不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。”魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士；虽未至乎道，可谓有其意矣。”白话译文：曾子居住在卫国，用乱麻作为絮里的袍子已经破破烂烂，满脸浮肿，手和脚都磨出了厚厚的老茧。他已经三天没有生火做饭，十年没有添制新衣，正一正帽子帽带就会断掉，提一提衣襟臂肘就会外露，穿一穿鞋子鞋后跟就会裂开。他还拖着散乱的发带吟咏《商颂》，声音洪亮充满天地，就像用金属和石料做成的乐器发出的声响。天子不能把他看作是臣仆，诸侯不能跟他结交成朋友。所以，修养心志的人能够忘却形骸，调养身形的人能够忘却利禄，得道的人能够忘却心机与才智。孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕。拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人不会因为利禄而使自己受到拘累，真正安闲自得的人明知失去了什么也不会畏缩焦虑，注意内心修养的人没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”中山公子牟对瞻子说：“我虽身居江湖之上，心思却时常留在宫廷里，怎么办呢？”瞻子说：“这就需要看重生命。重视生命的存在也就会看轻名利。”中山公子牟说：“虽然我也知道这个道理，可是总不能抑制住自己的感情。”瞻子说：“不能约束自己的感情也就听其自然放任不羁，这样你的心神会不厌恶对于宫廷生活的眷念吗？不能自己管束自己而又要勉强地管束自己，这就叫做双重损伤。心神受到双重损伤的人，就不会是寿延长久的人了。”魏牟，是大国的公子，他隐居在山岩洞穴中，比起平民百姓来这就难为得多了；虽然未能达到体悟大道的境界，也可说是有了体悟大道的心愿了。扩展资料：《庄子·杂篇·让王》作品涵义：庄子的散文哲学思想博大精深，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，也是文学史上一位不朽的散文家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响，在我国思想史、文学史上都占有极其重要的地位。庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”庄周著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫先也。”《汉文学史纲要》名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。司马迁在《史记》用精练的一二百字介绍了庄子的生平，并未提起庄子的字，字子休是由唐人提出的。说他著书十余万言，大抵都是寓言，用来辨明老子的主张的。庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。
知足者，不以利，自累也，审自得者，失之而不惧。
翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧。出处：《庄子·让王》篇，庄子后学著作，战国，散文。全文写了十六七个小故事，大体可以划分为十个部分。篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。原文：知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。扩展资料：第一部分至“终身不反也”，写许由、子州支父、善卷和石户之农不愿接受禅让的故事，明确阐述了重视生命的思想，天下固然“至重”，但却不能以此害生。本部分在阐明题旨上处于重要地位。第二部分至“此固越人之所欲得为君也”，写周文王的祖父大王_父迁_和王子搜不愿为君的故事，在前一部分的基础上进一步阐述重视生命的思想。第三部分至“岂特随侯之重哉”，通过华子与昭僖侯的对话和鲁君礼聘颜阖而颜阖不愿接受的故事，进一步指出要分清事物的轻与重，生命是重要的，利禄、土地等身外之物是不值得看重的，用宝贵的生命去追逐无用的外物，就好像用隋侯之珠弹打高飞的麻雀。
知足常乐下一句是什么?
成语知足常乐，下面一句是不愿乎其外。该句出自老子的《道德经》第四十四章，意思是知道满足，就会经常(长久)的快乐。具体原文如下：名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。"第四十六章，"天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。原文的意思如下：天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足。老子通过这段话要告诉我们的是何时该终止自己的欲望，怎么样才能终止自己的欲望，如果不及时终止无穷的欲望会有什么样的后果(戎马生于郊)。只有由知道满足而获得的富足，才是长久的富足。
“知足者常乐”的下一句是什么？
“知足常乐”下面一句是不愿乎其外该句出自老子的《道德经》第四十四章，意思是知道满足，就会经常（长久）的快乐。具体原文如下：名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。"白话文翻译：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。老子通过这段话要告诉我们的是何时该终止自己的欲望，怎么样才能终止自己的欲望，如果不及时终止无穷的欲望会有什么样的后果(戎马生于郊)。只有由知道满足而获得的富足，才是长久的富足。扩展资料：近义词：心满意足、踌躇满志一、心满意足【解释】：形容心中非常满意。【出自】：宋·吕祖谦《晋论》中：“君臣上下，自以为江东之业为万世之安，心满意足。”【白话文翻译】：君臣之间，自以为江南的产业为长远的安全，心满意足。【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；形容人的心情。二、踌躇满志【解释】：踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。【出自】：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”【白话文翻译】：我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而悠然自得、心满意足。【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；形容谋事成功得意的样子。参考资料来源：百度百科－知足者常乐
知足者，不以利，自累也，审自得者，失之而不惧。
翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧。出处：《庄子·让王》篇，庄子后学著作，战国，散文。全文写了十六七个小故事，大体可以划分为十个部分。篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。原文：知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。扩展资料：第一部分至“终身不反也”，写许由、子州支父、善卷和石户之农不愿接受禅让的故事，明确阐述了重视生命的思想，天下固然“至重”，但却不能以此害生。本部分在阐明题旨上处于重要地位。第二部分至“此固越人之所欲得为君也”，写周文王的祖父大王亶父迁邠和王子搜不愿为君的故事，在前一部分的基础上进一步阐述重视生命的思想。第三部分至“岂特随侯之重哉”，通过华子与昭僖侯的对话和鲁君礼聘颜阖而颜阖不愿接受的故事，进一步指出要分清事物的轻与重，生命是重要的，利禄、土地等身外之物是不值得看重的，用宝贵的生命去追逐无用的外物，就好像用隋侯之珠弹打高飞的麻雀。
知足者常乐什么意思
知足者常乐的意思：知道满足的人总是快乐的。知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。扩展资料：知足常乐近义词：心满意足、自得其乐。1、心满意足，汉语成语。拼音 xīn mǎn yì zú，释义：做了某事或得到什么事物等，自己心情很愉悦高兴，让自己觉得满意。引证解释：清 李宝嘉 《官场现形记》第十七回：女儿又在自己私房当中，贴了他二百块钱，总共得了四百块钱回家度岁，倒也心满意足。2、自得其乐，拼音zì dé qí lè，含义：自己能从中得到乐趣。引证解释：朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》：老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。
知足者常乐
从小大人就告诉我：人不可能一口吃成个大胖子、心急吃不了热豆腐。当时不理解此话的意思，只是在生活中遇到了，才知道的确是那么回事，也不懂得其中的含义。毕竟还是一个孩子，理解能力有限，我们只当是老人的一句唠叨。长大后才知道这句话是告诉人们：凡事要有耐心，急躁不得。
不用羡慕任何人的生活，其实谁家的锅底都有灰。不是别人风光无限，只是他的一地鸡毛你没看到，也不会看到，因为他根本就不想让别人看到。
不要垂涎别人的辉煌，也不要嘲笑别人的不幸，因为晨起暮落是日子，劳碌奔波才是人生，明天是晴是雨谁也不知道。
有人说“如果有下辈子，情愿做一条鱼，没有温度、没有心跳、没有感情，无忧无虑，只有七秒的记忆，哭了就用海水来掩盖”。说这话的人一定是看透了人生，对生活失去了信心，才会发出如此感叹。其实谁的人生都有不如意，都会经历一些坎坷挫折，怎么会一切顺风顺水呢？我们要学会知足常乐。
人生就像湖水，当你心态平和时，湖水就会轻轻荡漾，蜻蜓偶尔还会点水“洗脸”；当你心情激动时，湖水就会波澜起伏，一浪接着一浪。
只有把自己的位子摆正了才能做到波澜不惊，因为你清楚地知道自己几斤几两，适合做什么，应该怎么做，这样才不至于妄自菲薄，也不至于妄自尊大。
林语堂先生曾说过“明智的放弃胜过盲目的执着，去吹吹风吧，能清醒的话，感冒也没关系。有结果的叫付出，没结果的叫代价；有希望的叫等待，没希望的是煎熬”。
人生没有幸福不幸福，只有知足不知足，温饱就是幸事，无病无灾就是福泽。该赚钱的时候努力赚钱，该休息时候好好休息。生活是枯燥的，但快乐是自己给的，知足常乐。
知足者富强行者有志的意思
这句话出自《老子·道经·第三十三章》，而知足者富强行者有志的意思是，知道满足的人富有，强劲奋进的人有意志，不离失本分的人就能长久不衰。对于知足者富强行者有志的感悟：知足是一种境界，它不在于身外获得多少而在于内心的感受如何，不知足的人即使拥有金山银海，亦不会感到生活富有；知足的人则只要得到了粗衣疏食，心理上便已感到满足。事实上，无论知足与否，人的生命必然走向死亡，比较固定的生命周期使一切事业辉煌和欲望之满足都是片刻之欢乐。所以，对待个人的一切，如果能够保持一种知足的态度，就会使短促的人生变得富有。
“知足者富，强行者有志，不欲者常乐。”的意思
其实从字面意思上来解释就很好理解了，这句话还是充满正能量的，也就是知足常乐。意思就是，世界上其实并不是说所有的事情都能够做到真正的圆满，并且都能让自己去满意，只要做的事情对得起自己的良心就好了，自己心甘情愿，在自己的能力范围内能够做到尽善尽美就足够了，能对自己有益，对别人也有益，对社会更有益，那么一切都是非常好的，一切也是和和美美的。
知足者富强行者有志的意思,知足者富,强行者有志.什么意思?
1.摘自《老子·道经·第三十三章》，解释：知道满足的人才是富有人。
2.坚持力行、努力不懈的就是有志。
3. 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于陈国。
4.中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，和庄子并称“老庄”。
5.后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
6.在唐朝，被追认为李姓始祖。
7.曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
知足者富，强行者有志是什么意思？
1.句子出处
语出《道德经》第33章：老子曰：知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
2.句子解释
这段话的意思是说：善于了解别人的人是明智的，善于了解自己的人才是最智慧的。能够战胜别人的人只要有力量就可以了，能够战胜自己的人才是最强大的。知足的人才能富有，努力不懈的人才最有志向。不丧失根基的人才能长久，身死而不朽的人才最长寿。
启示：
老子这段话告诉我们，要追求幸福的人生，我们必须做到四点：
一是要有自知之明，常言道：人贵有自知之明。自知，其实就是一个“人生定位”的问题。要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，如同照镜子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
二是要战胜自己。在大多数人眼里，成功就是战胜别人，超越别人，凡事都要比别人强。在平时，我们崇拜羡慕的是一个又一个战胜别人的强者。然而，探究一下他们成功背后的付出，我们就会发现，他们都是首先战胜了自己，才取得成功的。真正的成功，不在于战胜别人，而在于战胜自己；真正的强者，不在于敢向别人挑战，更在于能向自己挑战！凡是能够说服自己，超越自己，征服自己的人，就具备了足够的力量来征服学习和生活中的一切困难，挫折和不幸。“艰苦困苦，玉汝以成！”让我们凭着坚忍不拔的意志，坚定不移的信念，战胜自己，勇往直前，无畏无惧！
三是要知足常乐。人的欲望是无止境的，无可厚非。贵在自我满足才是富有的。拥有大量财富的人不一定能觉得富足，只有能够知足而淡泊财物的人才能算是真正的富有。要做到知足者常乐，就一定要经常审视自己，时刻保持一种豁达乐观的积极心境消除一切不合实际的物欲，排除那些不合理的诱惑，抵御那些想入非非的杂念。
四是要关注心灵成长。著名作家臧克家说：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。人总有一天会走到生命的终点，金钱散尽，一切都如过眼云烟，只有精神长存世间。所以人生要时时关注心灵的成长，让思想和精神永恒。我们无法把握生命的长度，但可以掌握他的宽度；但是我们无法延伸生命的广度，但可以发掘生命的厚度。
知足者常乐什么意思？
其实从字面意思上来解释就很好理解了，这句话还是充满正能量的，也就是知足常乐。意思就是，世界上其实并不是说所有的事情都能够做到真正的圆满，并且都能让自己去满意，只要做的事情对得起自己的良心就好了，自己心甘情愿，在自己的能力范围内能够做到尽善尽美就足够了，能对自己有益，对别人也有益，对社会更有益，那么一切都是非常好的，一切也是和和美美的。
知足者常乐是什么意思？
知足者常乐的意思：知道满足的人总是快乐的。知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。扩展资料近义词自得其乐【拼音】： zì dé qí lè【解释】： 自己能从中得到乐趣。【出处】： 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”白话译文：白翎雀出生在北方游牧民族的沙漠地区，雌鸟和雄鸟一起歌唱也能从中得到乐趣。【举例造句】： 老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。【歇后语】： 铺盖窝听广播；槟榔树下弹琴。【灯谜】： 独奏曲。【用法】： 作谓语、定语、状语；指人能安闲。【英文】： be content with one's lot
知足者常乐 能忍者自安什么意思
知足者常乐是指一个人不能有无限的欲望，对欲念的满足要适可而止，对物质的追求不能到贪婪的地步，在人生的旅途中要能在适当的时候停下来去欣赏沿途的风景，而不是整日都沉浸在不停的满足欲望的追求中，要对自己所拥有的东西感到快乐，要知道满足，这样你才能感到幸福。但知足常乐绝不等于不思进取，而是要懂得掌握一定的度。能忍者自安是指一个人要能忍受自身的痛苦，忍受别人带给自己的纷扰，社会给予个人的不平等，这样你才能安安稳稳。扩展资料：知足常乐出处：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。知足常乐成语典故：辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。”能忍自安典故：从前有一只野狐和一只野鹿，同住在一颗大树下。树因风吹嫩枝被折断而打在野狐和野鹿的背上。野鹿没有感觉到什么，因为风吹而树枝折断乃是平常的事。可是野狐就忍耐不住了，打算迁到别处去。临走的时候野鹿说：‘这颗大树能为我们挡风遮雨，更供给我们甜美的果实，你为什么要到别处呢？’‘不，我忍耐不住了，你认为好那你就住在这里好了。’野狐头也不回就走了。野狐到了一个旷野，白天气候很热，到了晚上气候又变冷，它感觉到忽冷忽热很难受，住了几天便挨不下去了。当它要走的时候，另一只野鹿说：‘狐兄，你为什么要走？这里虽气候差些，但没有虎狼出没不是很安全么？’‘世间没有十全十美的，到什么地方都有不愉快的事情，你还是安心的住下来罢。’‘不，这种忽冷忽热我已经忍受不了，我还是到别的地方去。’野狐又到了一处翠绿的山坡上，这里气候好，环境优美就决定住在这里，住了没有几天，又想这里又不是很理想的地方了，因为这里有凶猛的狮子，也有阴险的豺狼，时时都听到他们吼叫的声音，使它心惊肉跳，可是贪著这里环境优美，勉强的住下来，有一天出去觅食时，给野狼抓住了才懊悔为什么不听朋友的劝告，才有今天的下场。
知足的人生感悟
知足的人生感悟1 生命不是活给别人看的， 生命就是一朵花， 静静地开，悄悄地落。 爱情不是寻找共同点， 而是学会尊重不同点。 缓，可以三思； 退，可以远祸； 舍，可以养福； 静，可以益寿。 人生如行路， 一路艰辛，一路风景。 你的目光所及， 就是你的人生境界。 笑一个吧， 没人会爱上你的愁眉苦脸。 是谁把光阴剪成了烟花， 一瞬间，看尽繁华。 是谁把思念翻起了浪花， 一转身，浪迹天涯。 最好的地方，是没去过的地方。 最好的时光，是回不来的时光。 全世界都在说放弃的时候， 希望在低语：再来一次。 不为做过的事而懊悔。 我只是遗憾，有些事， 有机会却没有去做。 人之所以幸福，在于知足。 知足的人生感悟2 “ 幸福 ”,这个令人百思不得其解的词汇，真的是一个深奥的话题。因为它寄托了人们太多的期望和使命，所以它已经不是一道单项选择题了！ “ 幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸 .” 然而，面对快速发展的社会；面对加速行驶的时代，即使幸福的家庭，对幸福的理解，也是各有各的不同。 幸福是什么？当你功成名就时，当你腰缠万贯时，当你拥有豪宅名车时；的确是财富的象征；是成功的代言；是荣耀的展示；或许是幸福的标签。但是你是否也有“ 这山望着那山高 ”的惆怅？是否也有“ 天外有天，人外有人 ”的无奈？ 而一个身无分文的创业者，在奔波的路上，尽管他一次次地碰壁。但是他依然会以饱满的热情，坚定的信念，顽强的精神去打拼。因为他心中有美好的憧憬，所以“ 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福 .” 富足的人有自己的幸福感，清贫的人有自己简单的幸福，所以幸福的标准，也许无法用金钱的多少来衡量。因为精神财富有时比物质财富，更能使人心情愉悦。也许幸福，就是自己亲身的体会。 幸福是什么？“ 有父母在，不远行。” 这是对父母最好的回报，但是我们又常常会抱怨父母的唠叨。其实这种善意的唠叨，只有做父母的才会和你不厌其烦地诉说。因为他们真的害怕，哪天我们会遇上意想不到的事。 “ 父母在，人生尚有来处，父母不在，人生只有归途！”这种亲情的关爱，是我们一生最真的享受，请珍惜吧！如果每天都能听到父母的唠叨，能看见父母健康的身体，就是亲情给予我们的血浓于水的幸福！ 人生在世，爱情是我们可遇不可求的一份感情。人的一生如果能够拥有一个理解你，信任你的爱人，就是你前世修来的福气。他的一个眼神，一个微笑，一句话语，即可融化你心中的冰封。难道这不是“ 执子之手，与子偕老 ”的幸福吗？ 每当夜晚来临时，走在回家的路上。在楼下看见家里淡黄色的灯光，一进家门就能看见爱人暖暖的微笑和桌上美味的饭菜时，这种相濡以沫的陪伴，就是无可替代的幸福！ 如果你能拥有一份珍贵的友情，那么你的心里一定会有一种无以言表的感动。朋友会分享你的快乐，会分担你的忧伤，会无需回报地给你鼓励，帮助和支持，难道这不是一份难得的幸福吗？ 记得那天，偶遇一个多年不见的好友。不期而遇的这份温暖，瞬间使彼此的眼里，情不自禁地溢满激动的泪水，这就是友情给予的永恒的情谊。朋友一生一起走，天长地久不分手！ 人生之路不可缺少无私的亲情，心手相牵的爱情和淡淡的友情，更不可疏忽他们给予的幸福。因为幸福就是默默中的牵挂和关爱，从而收获到无与伦比的快乐！ 幸福是什么？每个人都有自己幸福的指数，每个人都有幸福的底线。有的人在追求幸福的路上，披荆斩棘；有的人在跋山涉水中，寻找那份美好的幸福；有的人在平凡的工作中，收获自己的小幸福！ 如果一个人，能拥有快乐的心态；拥有平和的心境；拥有健康的体魄；过自己喜欢的日子；不羡慕别人，不嫉妒别人；珍惜身边的一切，尽力地实现自身的价值，就是人生的幸福！ 人到中年，看过繁华落尽，看淡世间百态。在不经意的瞬间，即使是陌生人给予的一个友好的微笑，你都应该感觉是幸福的，因为擦肩而过的人太多了。幸福，是自己的感受，无需与他人比较。只要你用心地去发现，幸福时刻围绕在我们的身边！ 如果你忽视幸福的存在，它就会如流星一样，稍纵即逝；如昙花一样，难得一现；如焰火一样，烟消云散；如流沙一样，轻轻滑落，追悔莫及！ 幸福是什么？ 心里是快乐的，身体是健康的；家庭是美满的；哭的时候有人疼；笑的时候有人懂；有人牵挂；有人陪伴；有人想念；有人关爱……幸福，就是知足常乐的智慧！ 知足的人生感悟3 在一片茂密的大森林里，一个砍柴的老汉正在卖力地砍柴。当他抡起斧头准备砍一棵树时，一只金嘴巴的小鸟从树上飞下来，对老汉说：“你为什么要砍倒这棵树呀？” 老汉说：“家里的柴快要烧完了。” 小鸟说：“你不要砍倒它。回家等着去吧，明天你家里会有许多柴。” 老汉听了小鸟的话，两手空空地回家了。 第二天，院子里果然堆满了柴，老伴高兴地叫他出来看，不知道发生了什么事，老汉就将遇到小鸟的事情原原本本地告诉了老伴。 老伴说：“虽然咱们有柴烧了，可是我们却没有粮食。你再去找小鸟要点来吧！” 老汉听从了老伴的话，又回到那棵树下。这时，小鸟飞来了，它问：“你想要什么呀？” 老汉把老伴的想法告诉了小鸟。 小鸟听完后，依然让老汉回家等着。 第二天早上，家里果然出现了很多粮食，老伴欣喜若狂地喊道：“老头子，你快去跟那金嘴巴小鸟说，我要穿绫罗绸缎，还要很多奴仆伺候我，快去快去！” 老汉有些不耐烦，可是拗不过老伴，还是去找小鸟了。老汉把老伴的愿望如实对小鸟说了。小鸟很快答应了，叫他回家等着。 第二天早上醒来，老伴发现自己的愿望果真实现了。自己穿着绫罗绸缎，而且还有很多的侍卫和婢女。 贪婪的老伴仍然不满足，她对老汉说：“去，找金嘴巴鸟去，让它把魔力给我，让它每天早上来宫殿为我跳舞唱歌。” 老汉再次将老伴的意见转达给小鸟， 小鸟愤怒地蹬着眼睛说：“回去等着吧！” 老汉又回到家，等待着愿望实现。 第二天起床后，他们发现原来拥有的一切都化为乌有。 人的欲望永远没有止境，拥有了稳定的生活还要去追求安逸，拥有了安逸的生活还要追求奢侈的物质享受。欲望是贪婪的药引，只要你的欲望没有尽头，生活就永远找不到快乐。 知足的人生感悟4 人生的光彩在哪里？说起来其实很简单 有一个人去应聘工作时，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了，因此他得到了这份工作 原来获得赏识很简单，养成好习惯就可以了 有个小弟在脚踏车店当学徒，有人送来一部有故障的脚踏车，小弟除了将车修好，还把车子擦试得干干净净。其他学徒笑他多此一举，后来雇主将脚踏车领回去的第二天，小弟就被挖到那位雇主的公司上班 原来出人头地很简单，多干点就可以了 有个小孩对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲回答：“为什么。”小孩说：“因为妈妈一天都没有生气。”? 原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了 有个牧场主人，叫孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”? 原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了 有一家商店经常灯火通明，有人问：“你们店里到底是用什么牌子的灯管？那么耐用。”店家回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”? 原来保持明亮的方法很简单，只要常常更换就可以了 住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死，暴尸在马路上 原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了 有一只小鸡破壳而出的时候，刚好有只蜗牛经过，从此以后小鸡就背着蛋壳过了一生 原来脱离沉重的负荷很简单，放弃固执成见就可以了 有几个小孩很想当天使，上帝给他们一人一个烛台，要他们每天把烛台擦亮，结果一天两天过去了，上帝都没来，于是有些小孩就不再擦拭那烛台。有一天上帝突然造访，只有一个烛台是干干净净明明亮亮的，那是被大家叫做笨小孩的烛台，因为上帝没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了天使 原来当天使很简单，只要实实在在去做就可以了 有只小猪，向神请求做他的门徒，神欣然答应。刚好有一头小牛由泥沼里爬出来，浑身都是泥泞，神对小猪说：“去帮他洗洗身子吧！”小猪讶异的答道：“我是神的门徒，怎么能去侍候那脏兮兮的小牛呢！”神说：“你不去侍候别人，别人怎会知道，你是我的门徒呢！” ? 原来要得到别人尊敬很简单，只要真心付出就可以了 有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：“你为何如此惬意？”他笑着：“因为我带的东西最少。” 知足的人生感悟5 一个人想要过得很幸福其实很简单，难的只是人们往往都想要过得比别人幸福。 这是香港凤凰电视台著名节目主持人窦文涛在《锵锵三人行》节目中说的一句话。仔细品味这句话，我感慨很多。确实，在现实生活中，人们的种种不满足、种种郁闷甚至愤慨，多数情况下不在于物质上的匮乏，而在于与他人攀比之后，因“落差”而产生的不平与浮躁的心理。这不禁让人想起一首诗：其实，幸福就是一个转身的距离。或者接近它，拥抱它；或者远离它，错过它……人生的幸与不幸，其实就在我们的一念之间，一个转身就会得到或失去。在日常口语交际中，我们可以用这句话对牢骚满腹、怨气冲天的人进行心理抚慰，引导他们少一分躁动，多一分恬淡。另外，在当众讲话的过程中，当论及“幸福”的话题时，我们也可以引用这句话，诠释幸福的真谛。 知足的人生感悟6 如果你能够领悟放下的`道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。 孙子说：“兵无常势，水无常形。”天地之间没有一成不变的事情，万事万物，随时而变，随地而变。三十年河东，三十年河西，运转轮回，好运也不可能与你长相守，倘若你能够放下心中妄念，从容理性、胸怀宽广、心平气和，该退则退、该让则让，以变应变，你完全可以以退为进，以守为攻，一旦时机成熟，你即可反败为胜。 有些时候糊涂处世，主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄狂的态势，则难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 我们的付出不一定就是痛苦的，但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的，如果每个人都希望从别人哪里得到什么，但从不想到去付出，那就一定不会快乐。给予才是幸福。多数情况下，付出的同时我们亦得到了快乐，更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中，这样才能更快乐，这样才能得到自己想到的一切。 善于看轻自己的人，懂得自己只是芸芸众生中的一分子，不会自高自大、自命不凡；善于看轻自己的人，懂得只有努力奋斗，开拓进取，才能一步一个脚印地攀登人生的高峰；善于看轻自己的人，为人谦虚、厚道，容易取得别人的信任和敬重，也容易取得成功。 如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物，你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多，你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念，你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。 知足的人生感悟7 爱，是一种循环。爱，给予别人，不见到立即有直接的回报；但最终也会循环到自己的身上。而且，回报的内容和形式多种多样，如果每个人在爱护自己的同时，也考虑爱护别人，那么最终自己也能得到更好的爱好。 烦恼本来就是虚幻不实的，我们越是在乎它，就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象，起码也要学会放下、遗忘、宣泄等等，才能活到自如自在。我们心中那片净土，由我们自主去实现。 人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的，放弃一些不必要的“精彩”，你并不会损失什么，而在放弃的背后也正意味着得到更多。 人生没有完美可言，完美只是在理想中的存在。所以，不管对于事情的结果如何不满意，偶尔也该放过自己，毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾，我们才有梦想、有希望，当我们为梦想和希望而付出努力同时，就已经拥有一个完美的自我了 其实，在人世间，完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远，放弃苛求完美，我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。 人生在世，除了生存的欲望以外，人还有各种各样的欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力，可是，欲望是无止境的，欲望太强烈，就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举。因此，人应该适度调节自己过高的欲望，培养清心适欲，知足常乐，在淡泊中进取的生活态度。
知足是一种境界的人生感悟
万历年间，有位名叫娄坚的文人写有这么一篇《归去来辞》，辞曰：“茶熟香清，有客到门，可喜鸟啼，花落无人，亦自悠然。”这段话既生动地描写了隐士文人的恬淡机趣，又在字里行间向人们暗喻着这样一番境界———知足。
许多时候，我们不知道满足，对生前身后的期待颇多。有人埋怨父母没有把自己生养在富贵之家，也有人望子成龙心切，但更多的不满足还是来自于自身。
俄罗斯著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫癖的土地，累死累活，收获甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地往前跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地往前跑……有人告诉他，你到该往回跑的时候了。不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，终因心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。
故事发人深省，正如古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的“贪婪往往是祸患的根源”。“那些因贪图更大的利益而把手中的东西丢弃的人，是愚蠢的”。它告诉我们：有些人为什么这样不知足呢？这实则是欲望的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取心使然。人生在世，名利财物，都是身外之物，你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它，也不会有满足的.时候。相反，它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼。有许多时候，我们之所以感觉不幸福、不快乐，多半是由于我们的不知足。如果把不知足归结为人类后天的变异，这不免有失公允。其实，不知足是一种最原始的心理需求，而知足则是一种理性思维后的达观与开脱。
俄国著名作家列夫·托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信。”这就说明了知足的两重性。人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求。在精神上的知足往往不能满足物质的需要，这与人类的第一需要必须是温饱有关。欲望是人前进的动力。人，活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。
“往回跑”不是捞一把就走，而是一种智慧和境界。善良的人性，正直的品格，决定一个人的道德高低与价值取向。时代华纳公司老板泰德·特纳1997年就作过决定，以每年捐一亿美元的速度，分10年捐资10亿美元给联合国用于慈善事业。比尔·盖茨和其妻近6年已向社会捐款高达10亿美元以上，而且公开宣布，当他60岁时，他会将所有的财产无条件献给社会。他们深知“往回跑”的大义。而对于我们这些更多的人来说，能怀一颗平常善良之心。淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨。寒不改绿叶，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢？
老子说过：“有所为才能有所不为。”换句话说，能知足才知不足。诸如，在知足与不知足之间，我们更多地倾向于知足，因为它会让我们心地坦然。无所求，无所需，就不会有太多的思想负荷。知足与不知足是一个量化的过程。我们不会把知足停留在某一个水平上，也不会把不知足固定在某一种需要上。比如，在物质匮乏的年代，我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭，但我们的需求远不止这些，只要条件许可，我们就会要美味佳肴，吃饱了还想去旅游。不同的年代，不同的环境，不同的年龄，不同的生活经历，知足与不知足也会互相转化。人们的世界观不同，对精神与物质的追求程度就会有截然不同的态度。青年人还是不要知足的好，惟有这样，知识水平才会提高，生活质量才会改观；暴富的“大款”们，对于知识的追求多一些，或许可以提升生活的品位。在知足的心态下，一切都变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？
知足是一种平和的心态。知足的人，总以一颗虔诚的心灵来阅世度人；知足的人，总爱以一份宁静的思想来修身养性；知足的人，总是以一腔谦恭的灵魂来待人接物。知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功；若知可行而不行，则是对人生的懈怠。这两者之间实际上有一个“度”的问题，《渔夫和金鱼》中的那个老太婆贪得无厌,得寸进尺,一味的贪图荣华富贵,一心想不劳而获,她的贪心最终到了无以复加的地步,而最后的结果是,命运让她又回到了生活最初的状态,依然是住在海边的破旧泥棚里,老渔夫依旧撒网捕鱼,贪心的老太婆依旧是纺纱结线……我们常说:知足常乐.而中的老太婆是不懂得知足的最大失败者;故事中的那个可怜农夫欲壑难填，不愿往回跑，可最终还是一无所获，因累而亡.就是没有把好知足这个“度”。
知足是一种淡泊的风度。因为知足，便不再为显赫的王爵而钻营算计；因为知足，便不再为高薪厚禄而趋之若鹜；因为知足，便不再因浮躁虚荣而挤得头破血流；因为知足，便不再因失恋失宠而痛得寸断肝肠。知足是一种健康的情怀。它挣脱了名缰利锁的捆绑；跨越了世俗红尘的沟壑；告别了欲望的贪婪和饥渴，从而让自己皈依了自然和本真，找回了安静和谦和；收获了幸福和愉悦。知足是一股快乐之泉。俗谚有云：知足者常乐。一个容易知足的人，就容易满足，从而也容易收获满足后的快感；一个容易知足的人，就不爱争逐，从而，也乐于成全别人，形成难得的好人缘；一个容易知足的人，梦想也容易实现，从而，也能让生活处处充满惊喜。知足是一种人生智慧。知足的人，并不是鼠目寸光，亦不是自满自大，更不是胸无大志。而是分段实现大目标，逐步迈入新起点，不断赢得新辉煌。知足的人，不求高朋满座，但求知己二三；不求宝马香车，但求篷车悠然；不求锦衣玉食，但求粗茶淡饭；不求闻达于诸侯，但求躬耕于田园。
《菜根谭》有云：“得趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；会景不在远，篷窗竹屋下，风月自赊。”区区二十八字，那知足的境界诠释得淋漓尽致。《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”《老子》中说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”隋朝大儒王道有一句名言：“大智知止，小智惟谋。”知足者，乐常存！
在人生的旅途上，每过一个时期或走完每一段路程，我们不妨回过头来，看看自己的身后，看看在太阳落山之前是否还能走回去；或者干脆停下来，沉思片刻，问一问：我们为什么要走这么远？我们去干什么？学会知足，我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；学会知足，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到坚守自己的精神家园，执着追求自己的人生目标；学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼。摆脱虚荣，宠辱不惊，看山心静，看湖心宽，看树心朴，看星心明……
知足是一种境界。知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有跨不过去的坎，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。知足是一种大度。“大肚能容天下事”，在知足者眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余。在他们的天平上，没有什么比知足更容易求得心理平衡了。知足也是一种宽容。对他人宽容，对社会宽容，才会求得一个相对宽松的生活环境，幸福与快乐随之而来。知足的人，是快乐的人。“知足者常乐”，此之谓也。
