歧路亡羊是什么意思？
歧路亡羊 [ qí lù wáng yáng ] 【解释】：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。【出自】：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”【译文】：大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。【语法】：偏正式；作谓语；比喻事理复杂多变。扩展资料：近义词误入歧途 [ wù rù qí tú ] 【解释】：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。【出自】：鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”【示例】：他不愿相信这么聪明的人会误入歧途，这么高傲的人会堕落到骗人的地步。
歧路亡羊的意思
歧路亡羊的字面意思是：因为岔路太多而无法追寻，最后丢失了羊。“歧路亡羊”的“亡”的意思是逃离、出走。歧路亡羊这个词常用于比喻事物的复杂多变，失去了正确的方向，从而误入歧途。
歧路亡羊的出处
歧路亡羊出自《列子·说符》，原文如下：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。这句话的意思是:大路因为岔道太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。
歧路亡羊的用例
歧路亡羊可以见于马中锡《中山狼传》，原文为：然尝闻之，大道以多歧亡羊。歧路亡羊也可以见于柳亚子《读史》之二，原文为：大错无端铸六州，亡羊歧路误清流。
歧路亡羊的近义词
歧路亡羊的近义词是误入歧途。误入歧途指的是人由于受煽惑而走上了错误的道路。例句见于鲁迅的《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”
歧路亡羊的意思
歧路亡羊的字面意思是：因为岔路太多而无法追寻，最后丢失了羊。“歧路亡羊”的“亡”的意思是逃离、出走。歧路亡羊这个词常用于比喻事物的复杂多变，失去了正确的方向，从而误入歧途。 歧路亡羊的出处 歧路亡羊出自《列子·说符》，原文如下：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。这句话的意思是:大路因为岔道太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。 歧路亡羊的用例 歧路亡羊可以见于马中锡《中山狼传》，原文为：然尝闻之，大道以多歧亡羊。歧路亡羊也可以见于柳亚子《读史》之二，原文为：大错无端铸六州，亡羊歧路误清流。 歧路亡羊的近义词 歧路亡羊的近义词是误入歧途。误入歧途指的是人由于受煽惑而走上了错误的道路。例句见于鲁迅的《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”
歧路亡羊的意思?？
歧路亡羊目录 【出处】 【原文】 【译文】 【注释】 【启示】 题目发音 qí lù wáng yáng 题目释义 歧路：岔路；亡：丢失.因岔路太多无法追寻而丢失了羊.比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途.编辑本段【...,10,因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途.,1,歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。,1,【汉字】歧路亡羊
歧路【拼音】qí lù wáng yáng
【英译】A lamb going astray at a fork in the road
【解释】 歧路：岔路；小道。亡：丢失。 党：亲族。 竖：小仆人，童仆，这里指的是杨子的仆人。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。用法偏正式；作谓语；比喻...,0,因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。,0,
歧路亡羊啥意思
歧路亡羊的字面意思是：因为岔路太多而无法追寻，最后丢失了羊。“歧路亡羊”的“亡”的意思是逃离、出走。歧路亡羊这个词常用于比喻事物的复杂多变，失去了正确的方向，从而误入歧途。歧路亡羊的出处歧路亡羊出自《列子·说符》，原文如下：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。这句话的意思是:大路因为岔道太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。歧路亡羊的用例歧路亡羊可以见于马中锡《中山狼传》，原文为：然尝闻之，大道以多歧亡羊。歧路亡羊也可以见于柳亚子《读史》之二，原文为：大错无端铸六州，亡羊歧路误清流。歧路亡羊的近义词歧路亡羊的近义词是误入歧途。误入歧途指的是人由于受煽惑而走上了错误的道路。例句见于鲁迅的《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”【解释】：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。【出自】：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”【译文】：大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。【语法】：偏正式；作谓语；比喻事理复杂多变。扩展资料：近义词误入歧途 [ wù rù qí tú ] 【解释】：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。【出自】：鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”【示例】：他不愿相信这么聪明的人会误入歧途，这么高傲的人会堕落到骗人的地步。
成语歧路亡羊的解释
【成语】：歧路亡羊
【拼音】：qí lù wáng yáng
【简拼】：qlwy
【解释】：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
【出处】：《列子?说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
【示例】：而诸儒之言，故为纠纷，徒俾～。总以此等区处，一字不审，则入迷津。 清·王夫之《读四书大全说》卷三
【近义词】：误入歧途
【反义词】：改邪归正
【语法】：作谓语、定语；比喻事理复杂多变
歧路亡羊 成语接龙
【顺接】：羊体嵇心 羊入虎口 羊入虎群 羊公之鹤 羊头狗肉 羊头马脯 羊左之交 羊很狼贪
【顺接】：爱礼存羊 叱石成羊 担酒牵羊 多歧亡羊 饿虎吞羊 饿虎扑羊 饿虎擒羊 饿虎攒羊
【逆接】：麦秀两歧 麦穗两歧 杨朱泣歧 亡羊多歧 大道多歧
【逆接】：歧出歧入 歧路亡羊 歧路他乡 歧路徘徊
成语: 歧路亡羊是什么意思？有什么典故和故事？
成语: 歧路亡羊 成语简解 编号 : 93 成语 : 歧路亡羊 注音 : ㄑ｜ˊ ㄌㄨˋ ㄨㄤˊ ｜ㄤˊ 汉语拼音 : qí lù wáng yáng 参考词语 : 多歧亡羊, 多岐亡羊 释义 : 岔路很多，因此而走失了一只羊。比喻事理繁杂多变，求道者误入迷途，而终无所成。典出《列子．说符》。 Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“歧路亡羊”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 杨朱是战国时的思想家。有一天，他的邻居走失了一只羊，邻居请乡里的人分头去找，也来拜托杨朱派仆人去帮忙。杨朱惊讶地说：「只不过是走失了一只羊，为何要这么多人去找呢？」邻居说：「因为岔路太多，只好多请一些人分头去找。」后来大家都空着手回来，杨朱问说：「为什么那么多人去追一只羊，还找不回来？」邻居回答说：「因为岔路太多，在每条岔路上又各有许多小岔路。我不知羊儿走到那条岔路里去了，所以找不回来。」杨朱由这件事深深感到：求学如果没有找到正确的方向，就有可能像邻人走失羊一样，再也找不回来。后来这个故事被浓缩成「歧路亡羊」，用来比喻事理繁杂多变，求道者误入迷途，而终无所成。 典源 : 《列子．说符》杨子1>之邻人亡2>羊，既率其党3>，又请杨子之竖4>追之。杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「 多歧路。 」既反5>，问：「 获羊乎？ 」曰：「 亡之矣。 」曰：「 奚亡之？ 」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之6>，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：「羊，贱畜；又非夫子之有，而损言笑者，何哉？」杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出以告心都子。……心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！」 〔注解〕 (1)杨子：杨朱，生卒年不详。字子居。战国时卫人。其书不传，仅散见于《列子》、《孟子》诸书中而已。其学说主张「为我」、「拔一毛而利天下不为也」，与墨子的兼爱思想相反。 (2)亡：音ㄨㄤˊ，失去。 (3)党：乡党，指乡里之人。 (4)竖：家中未成年的僮仆。 (5)反：同「返」，回来。 (6)之：往。 书证 : 01.清．王夫之《读四书大全说．卷三》：「此章本文，良自清顺，而诸儒之言，故为纷纠，徒俾歧路亡羊。总以此等区处，一字不审，则入迷津。」 02.清．魏源〈客怀八首柬龚定庵舍人〉诗之四：「束发慕仙真，倒景凌扶桑，幸遇广成子，牖我先天方。中道牵小术，歧路多亡羊。」 用法说明 : 【语义说明】比喻事理繁杂多变，求道者误入迷途，而终无所成。 【使用类别】用在「方向错误」的表述上。 【例 句】 讨论这么复杂的问题，假如不能掌握要点，就会歧路亡羊。 我对这个逻辑问题，越推越乱，结果是歧路亡羊，百思不解。 人的未来虽有无限的选择，但总要执一而行，免得歧路亡羊，一事无成。 对这个问题讨论的人很多，你不能深陷其中，否则歧路亡羊，难有所成。 成语接龙 “羊”字开头的成语 “歧”字开头的成语 “羊”字结尾的成语 参考《国语辞典》中的成语：歧路亡羊。 参考《国语大辞典》中的成语：歧路亡羊。 参考《国语大辞典》中成语“歧路亡羊”分成的单字详解： 歧, 路, 亡, 羊。
歧路亡羊成语故事
歧路亡羊的成语故事：杨朱是战国时的思想家。有一天，他的邻居走失了一只羊，邻居请乡里的人分头去找，也来拜托杨朱派仆人去帮忙。杨朱惊讶地说：「只不过是走失了一只羊，为何要这麽多人去找呢？」邻居说：「因为岔路太多，只好多请一些人分头去找。」后来大家都空着手回来，杨朱问说：「为什麽那麽多人去追一只羊，还找不回来？」邻居回答说：「因为岔路太多，在每条岔路上又各有许多小岔路。我不知羊儿走到那条岔路里去了，所以找不回来。」杨朱由这件事深深感到：求学如果没有找到正确的方向，就有可能像邻人走失羊一样，再也找不回来。后来这个故事被浓缩成「歧路亡羊」，用来比喻事理繁杂多变，求道者误入迷途，而终无所成。扩展资料成语释义：歧路：岔路；亡：丢失，失去。字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊，现比喻事物复杂多变，没有一个固定目标就会迷失方向，无所适从。一、近义词：误入歧途 [ wù rù qí tú ] 释义：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。出处：鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”翻译：却被告知这些人都是年纪小，不懂事，不小心走上了错误的道路，让人心生怜悯。二、反义词：改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ] 释义：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。出处：宋·释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”翻译：现在可以舍弃邪路，回归正道，皈依佛门。
歧路亡羊翻译
杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，学生最终没有得到他的答案。扩展资料《歧路亡羊》是一则寓言，出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事。全文揭示了一个道理：事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，后果严重。列子（公元前450年—公元前375年之间，享年不明），本名列御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。
歧路亡羊的原文和译文
歧路亡羊的原文列子歧路亡羊《列子·说符》杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。弟子孟孙阳出，以告以都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”【出处】《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”一则寓言，出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事，引出两个寓言，一个是三兄弟同学儒术领会却完全不同，另一个是众多人学泅水近半数人溺死，最后进行评论。全文揭示了一个道理:事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，后果严重。白话译文杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道:"嘻，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢?"邻居回答说:"岔路太多了。"追羊的人回来后，杨子问邻居:"找到羊了吗?"邻居回答说:"没有追到，还是让它跑掉了。"杨子问:"为什么会让它跑掉呢?"邻居回答说:"岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。"杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得奇怪，问他说:"羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢?"杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说:"从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说:'仁义的道理是怎样的呢?'老大说:'仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后'。老二说:'仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。'老三说:'仁义使我的生命和名声都能够保全。'这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?"杨子回答说:"有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢?"心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳责备心都子说:"为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。"心都子说:"大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀!"【释义】歧路：岔路。亡：丢失。鉴赏列子这篇寓言在结构上很有特色，采取了寓言套寓言的复合寓言的方法。羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言，一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言，另一个是杨子讲的众多人学泅水近半数人溺死的寓言，最后是心都子的评论。一些寓言选本，对这篇寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身，而不选从这个故事引出的后两个寓言故事，更不选最后的心都子的评论。但这种节选的做法，并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊故事本身，是不能直接领会到，至少是很难领会到这篇寓言的深刻寓意的。在这个故事中，杨子的邻居的羊逃跑了，已经有家属亲友等人去追寻，还觉得人不够，又来请求杨子的童仆帮助去追，结果还是没有追到。因为岔路太多，岔路中间又有岔路，不知道该从哪条岔路去追，所以这么多人去追，还是追不到。杨子对这事感触很深，很长时间不言不笑，他的学生问他为什么这样，杨子竟然没回答。从整篇寓言看，当时杨子没有回答学生们的疑问，是因为杨子对歧路亡羊一事，感触很深，一时难以对学生们解释清楚，需要采取譬喻的形式，特别是寓言这种高级譬喻的形式，才能使学生们明确无误地领会到其中所蕴含的深刻的寓意，这也就是杨子对歧路亡羊一事所引起的深刻的感受。【寓意】（启示）本文告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。作者简介列子，生卒不详，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，"列子居郑圃，四十年人无识者"，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰文二十篇，约十万多字。流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已部分散失，现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《夸父追日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《黄帝神游》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣横生，且影响极大，可谓家喻户晓，广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文六年级下册第一篇课文。
