果敢和佤邦哪个亲华?
果敢和佤邦都亲中，但佤邦是一个比果敢还亲华的地方。佤邦依然保留原本属于中国的风土人情。佤邦里面居住的很多民族，其中以傣族、汉族、苗族、回族等原属于中国的民族人数最多。他们使用汉语作为官方用语，甚至是自治区政府中使用的公文都是汉字。他们非常愿意学习中国文化。历史沿革佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国，宋代属于大理国，元代先属镇康路、后分属孟定路与木连路，明代分属孟定府、孟琏司、孟艮府，均为傣族世袭土官封地。清中期，阿佤山部分地区脱离原傣族土司控制，成为瓯脱地，较知名者有葫芦、莽冷。1947年，缅甸宪法规定：今掸邦同盟和佤邦所在的区域，将形成为缅甸联邦的一部分，并从此以后命名为 “掸邦”。
杀妻同盟军的剧情简介
几位已婚男性好友，决心杀掉其中一位的“恶魔”妻子。 沃德的太太，大家——包括沃德本人在内——一致公认，是个可恶的暴君，恶魔的化身。沃德的几位好友，在多次半开玩笑地谈话之后，制定了一个计划，打算要她的命——虽然实施过程有些意外，但磕磕绊绊终于成功了。下一步便是如何不留痕迹地处理掉尸体。虽然其中涉及谋杀、肢解等血淋淋的情节，但由于几位好友都是彻头彻尾的“外行”，整个过程却又诡异地笑料百出 。
佤邦比果敢还亲华,为什么缅甸政府军不打佤邦?
缅甸政府军不打佤邦主要是因为缅甸政府与佤邦有共同的国家利益，2015年10月，缅甸政府与佤邦联合军签署了互信协议，此后佤邦联合军基本就没有再和政府军发生大的冲突。从缅甸政府的角度来看，它对于缅甸国内广泛存在的地方武装力量肯定有不满，但佤邦等地方武装力量的存在又是缅甸现实情况所导致的一个必然结果，而缅甸政府军又没有办法完全消灭国内的地方武装力量，所以缅甸政府军只能选择与地方武装力量共存。果敢同盟军和佤邦联合军的特点：果敢同盟军和佤邦联合军都是从缅共武装中分离出来的缅甸地方武装势力，因此两支武装有深厚的渊源其实有很多相似的地方。不同的是果敢同盟军已经被缅甸政府军打散了，虽然现在已经重建可是却没有夺回果敢还在和缅甸政府军打游击，而佤邦联合军却成为了缅甸地方武装中最为强大的一股势力，让缅甸政府军都忌惮不已。
水浒传三打祝家庄梗概200字
《三打祝家庄》的梗概如下：宋江攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后林冲擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。宋江筹思破庄之计，适孙立携眷友来投，随计用里应外合，使孙立等假投庄教师栾廷玉，佯称合御梁山；又差石秀出战，故为孙立擒去，使祝庄不疑。乐和于庄内智除祝氏兄弟，结合庄民钟离老人等内应，宋江外攻，大破祝家庄。结局三打祝家庄的胜利，梁山基本完全完成了事前的战略目标，扫平了以祝家庄为首的独龙岗黑帮势力，抢劫了巨大的财富，祝家庄光粮食就有50万石，还有扈家庄和李家庄的财富都归了梁山。还扩充了梁山的实力。孙立为首的登州派系是主动投靠的，而李应杜兴，扈三娘则为胁迫的。不管怎样，梁山组织的头领增加了11人扩充到60人。
《水浒传》三打祝家庄的详细经过是什么？
《水浒传》三打祝家庄的详细经过：宋江攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后林冲擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。宋江筹思破庄之计，适孙立携眷友来投，随计用里应外合，使孙立等假投庄教师栾廷玉，佯称合御梁山；又差石秀出战，故为孙立擒去，使祝庄不疑。乐和于庄内智除祝氏兄弟，结合庄民钟离老人等内应，宋江外攻，大破祝家庄。三打祝家庄三打祝家庄是梁山农民起义军的一次著名战役。小说《水浒传》从第四十六回至第五十回，用了近三万字的篇幅详细描述了这次战役的全过程。同历史上历次农民革命战争一样，这次战役的胜利完全是农民起义军广大将士英勇机智、群策群力，不怕牺牲，浴血奋战的结果。《水浒传》上宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查情形入手，于是熟悉了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵，用了和外国故事中所说木马计相象的方法，第三次就打了胜仗。《水浒传》上有很多唯物辩证法的事例，这个三打祝家庄，算是最好的一个。”
