奚仲是什么人，奚仲为什么被称为”车神“？
因为奚仲是造车鼻祖，所以被称为“车神”。在宝马汽车的德国总部，陈列着一位中国历史人物雕像，就是奚仲。还有在河北的一个县城，造了一个“奶奶庙”，里面供奉着大大小小几十个神仙，其中有一位仙尊慈眉善目，元宝耳，三绺美髯垂在胸前，但是手里却握这一副方向盘，一时间在网上引起了许多网友的关注，纷纷讨论这造型雷人的神仙是哪位。最后，经过多次引经据典的大辩论，大家一致认为这位车神就是“奚仲”。据《滕县志》中记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。”奚仲是夏禹时期的人，乃黄帝之后，到了他这一辈，成了一位工匠。关于奚仲造车史料上的记载比较多。但是还有一种说法是轩辕氏造车，所以，后世普遍认可的说法是最开始的车十分简陋，就是两个大木头，上面再加一个板子，十分笨重，对作业效率的提升相当有限。后来奚仲通过细心的观察和研究，将笨重的木头改进成对称的木轮，中间由车轴相连接，又将车身进行了改进，便于运送货物。他的这个改造很快便推广了下去，大大提升了当时的运输效率，获得了“国家科技进步奖”和“杰出贡献奖”，为了对他的贡献进行表彰，大禹封奚仲为“车夫大夫”，所以民间将奚仲尊奉为“车神”也就名正言顺了。值得一提的奚仲的儿子吉光，在他父亲改进的基础上再次升级，使车由人力进化到使用畜力，也就是真正意义上的“马车”，真是虎父无犬子。
埃及的科纳克太阳神庙为何是一辆战车造型？
太阳神庙位于孟加拉湾附近的科纳克，由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃·提婆建造，是婆罗门教的圣地之一。整座神庙被设计成太阳神苏利耶的战车形状，有12对轮子装饰和七匹马拉。这座神庙是印度最庄严的建筑物之一，不仅在于宏伟的外形、完美的比例，更是体现出一种宗教的和谐。它的线条装饰和涡形纹，还有很好的动物和人的造型，都使它在印度神庙中显得特别。神庙中舞厅（Nata Mandir）和饭厅（Bhoga-Mandap）倒塌了，只留下一些残垣断壁。神庙里有三尊神像，分别代表早晨的太阳，中午的太阳和黄昏的太阳。整个神庙857英尺长，540英尺宽，朝向东北方。神庙最底下一排的雕刻有1452只形态不同的大象。有一些图案，国王自己骑在大象的背上，仆人架着遮阳伞。战士们拿着刀剑盾牌，赶着大象和马去作战。鹿被猎人追赶或是被射杀在森林中。有一幅老妇朝圣的图案时被认为最为动人的，她正在为她的儿子祝福，而她的媳妇拜在她脚下，她的孙子靠着她。也有描写朝圣者戴上粮食和其他有用的东西，坐着牛车在路上造饭的场景。神庙墙上的中间一派雕刻表现了许多奇形怪状的东西，比如说狮首象身、狮首人身的怪物，和半人半蛇住在深海里搜刮财宝的那伽摩纳娑。不同形态的男女也可以在这排雕塑中看到。最上面一排雕塑表现了许多不加掩饰的性爱场面，这是该神庙雕塑最大的特点之一。雕塑也从另一方面表现出当时人们的解剖学知识，比如说一幅男人提起女人而女人抱住男人的脖子的场景，肌肉的收缩恰到好处，这没有深奥的解剖学知识是雕不出来的。建造圣殿地板的材料是绿泥石。地板略略向北倾斜，因为那里有一根排水沟。圣殿的四侧向内倾斜，用一块巨石封顶作为天花板。它被雕成一朵直径5英尺开放的莲花。每一片花瓣上都雕有一个舞女和坐着七匹马拉的战车的苏利耶，苏利耶的手里拿着两枝莲花。
奚仲奉做出了什么贡献？为何他被奉为车神？
从古至今，车都是人们出行最为便捷有效的交通工具。据说，车是一个叫奚仲的人造的，古人把奚仲看成是车的鼻祖。 奚仲（东夷薛国人），今山东省滕州市，夏朝时期工匠。相传其发明了两轮马车。据《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。”奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”）。传说奚仲因受父亲番禺发明船舶的的影响，因此他自小开始就喜欢科学发明创造。奚仲天资聪慧，从小的聪明过人，很有学习的天分加上他努力好学。到了青年时期奚仲就已经掌握了很多的知识技术，是名声远播的能工巧匠和小发明家。 有一次奚仲看到人们在路上搬运货物，肩挑手扛，不仅费力而且一次搬运的数量也不多。于是他就琢磨怎么样能使人们运输更省力并且一次就可以运送大量的货物。奚仲充分运用他的知识，苦思冥想，在借鉴前人发明的基础上一次次的尝试可惜均未获得成功。 不过奚仲并未灰心，也不曾放弃 ，终于有一次奚仲看到了一位大娘用木棍在磨面，只见木棍前后滚动碾压之下，石盘上的米不一会就被碾压成面粉了。 奚仲突然间灵光一闪，他想：如果可以做两个圆形的车轮这样它们在地上滚动不就可以省力了吗?奚仲欣喜若狂，他立马赶回家开始试制，经过一次次测试终于成功的发明了用车轮带动的车。 于是经过长期的思考实验，终于发明车，解决了货物运输的难题。车的出现，为人们解决了路途遥远所带来的不便。后来奚仲告老还乡，大禹念他有功，就封他为薛国的国君。据传，今天山东滕州市与薛城区交界处奚公山西南的小南山，就是原来奚仲造车的地方。而且，还能发现当时造车留下的痕迹。奚仲因为造车，被人们奉为车神。为了纪念奚仲，让后人知道奚仲造车，为人造福，人们自发地兴建了很多奚仲庙，时常祭祀，以表示对车神的敬畏，也希望车神可以保佑人们出入平安。
