《鬼吹灯-云南虫谷》献王是谁？
《鬼吹灯－云南虫谷》献王是古滇国的一位巫王。鬼吹灯之云南虫谷原著中，献王是古滇国的一位巫王，他精通痋术，了解阴阳风水。当年，古滇国无意中得到了凤凰胆（雮尘珠），这个消息被当时国力雄厚的汉王朝知晓。雮尘珠是地母所化的凤凰，早在商周时期就被当做可以修炼成仙的神器，但需要特定的地点和环境才可以。西汉时期，汉武帝正在寻找长生之术，要求滇国将雮尘珠献上。献王想自己成仙，于是带着雮尘珠和自己的人马离开古滇国，进入深山寻找可以成仙的“水龙晕”。人物设定（小说引用）据记载，古滇国有一部分人信奉巫神邪术，因为宇宙观价值观的差异，国中产生了很大的矛盾。这些信奉邪神的人为了避乱离开了古滇国，他们扶老携幼迁移到澜沧江畔的深山中生活。这部分人的领袖自称为献王，象这种草头天子在中国历史上数不胜数，史书上对于这位献王的记载不过只言片语，语焉不详。
鬼吹灯之云南虫谷献王会一种什么术？
《鬼吹灯之云南虫谷》中的献王会痋术。痋术是一种巫术，痋术、蛊毒和降头并列称为滇南三大邪法。曾盛行于东南亚一带。 献王，信奉邪神的人为了避乱离开了古滇国，他们扶老携幼迁移到澜沧江畔的深山中生活。这部分人的领袖自称为献王。历史记载献王，在中国历史上有很多位，不过并不是同一个时代，这里除了古滇国的献王之外，其余的几位献王都不在云南，甚至连太平天国的农民起义军在天京建国后，也曾封过一个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王的称号。就像历史上的中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过，而那些献王并非相互之间有什么联系。
术术什么意思
术术的意思介绍如下：[ shù shù ]。兴盛貌。宽广貌。详细解释：(1).象声词。(2).生长迅疾貌。(3).兴盛貌。(4).宽广貌。出处：唐·段成式《酉阳杂俎续集·支动》：“南海有水族……大三尺馀，其声术术，南人呼为海术。”术，一本作“术”。清·龚自珍《论京北可居状》：“今夫东南草木，术术然易荣也，易高大也。”《管子·霸言》：“夫先王取天下也，术术乎大德哉。”王念孙《读书杂志·管子》：“洪云：‘术术乎大德哉’作一句读。术，古通作遂。《尔雅》：‘烝烝、遂遂，作也。’郭注：‘皆物盛兴作之貌。’念孙案：上文云‘以遂德之行，结诸侯之亲。’即此所云‘术术乎大德’也。”明·陈子龙《蚊赋》：“避术术之广除，据窕窕之濞帷。时出声以警寐，每投暗而营肌。”术的拓展介绍如下：基本释义：[ shù ]技艺。 【组词】：武术、美术、医术方法、策略。 【组词】：战术、权术、仁术[ zhú ]1.〔白～〕多年生草本植物，根状茎可入药。2.〔苍～〕多年生草本植物，根状茎可入药。[ shú ]古同“秫”，黏高梁。
