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李时珍本草纲目下载

链接：https://pan.baidu.com/s/19GuyBN-R55FQou574vUQaQ 提取码：6666《本草纲目》是明朝医学家李时珍30余年心血的结晶。全书共190多万字，52卷，载有药物1892种，收集医方11096个，还绘图1160幅，是我国医学宝库中的一份珍贵遗产。这部药典，无论其严密科学的分类，还是其丰富的内容、流畅的文笔，都远超当时任何一部本草著作。本书以实用为原则，浓缩原著精华，基本上保留了原书的叙述结构，力求使读者既能管窥原著风貌，又能集中精力学以致用。该书最早出自于李时珍之手，撰写于1578年，初刊于1593年。全书共载药1800余种，其中1000余种为植物药，其他为矿物及其他药物，由李时珍增入的药物就有374种。书中不仅考证了我国古代本草学中的若干错误，而且还综合了大量的科学资料，对药物进行了相对科学的分类，特别是李时珍对动物药的科学分类，说明他当时已具备了生物学进化思想。该书在我国对本草学、生物学的研究具有一定的促进作用，在世界上也产生了很大的影响，曾先后刻印数十次，出现英、法、德、日等多种文字的节译文或全译本。

本草纲目作者李时珍花了多少年？

李时珍花了27年，游遍大江南北，终于编成了《本草纲目》一书。他从小就立志，成为一名医德高尚的医生，所以他看不惯社会上假药冒充真药的现象。他在他的家乡蕲州、湖广、安徽，江苏、江西等地方外出采访。还去了太和山一些等盛产药材的名山。李时珍从小就接触到了医学，对医学也特别感兴趣，因为他爸就是当地著名的医生。所以他从小耳濡目染。当时其实最初他并没有要编成本草纲目的想法，只是后来发现，社会上许多那些用假药冒充中药的现象，所以他决心要干一番事业，让所有的药铺都有标准的真药。但是他的父亲总是干扰他当医生，他觉得要成才必须要科举，所以李时珍花了很多功夫来读书，但是却没有取得效果，反而还落下了一项病。而正是这场病，他爸才改变了观念，决定让李时珍专心研究医学。而李时珍也没有辜负他爸的心愿，成为了当地有名的医生，而且医德非常好，经常救济那些贫困百姓。后来他的医术得到了社会上的认可，朝廷就邀请他来做太医，但是那里的医生大多数都是昏庸无能，李时珍看不惯，当了一年的官就辞职不干了。随后就安心的游历大江南北，编著了《本草纲目》。李时珍知道，行万里路，犹如读万卷书。于是他决心带上弟子，跋山涉水，去一些野外和民间去搜索观察药物标本，并且访问了许多有名的医生。他首先在他的家乡采访，后来他又去了一些江西，江苏安徽等地方，还有一些盛产药材的庐山，茅山，牛首山。很多地方都有它的足迹，后来就慢慢的，《本草纲目》一书就形成了。

关于酒枣的诗句(关于枣子的诗句有哪些)

1.关于枣子的诗句有哪些 1、《秋游原上》——唐代白居易 新枣未全赤，晚瓜有余馨。 译文：新的枣子还没有完全成熟红透，但快要下架收尾的西瓜却仍然散发着浸人的香味。 2、《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》——唐代李白 他筵不下箸，此席忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。 译文：别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。 3、《清平乐·检校山园书所见》——宋代辛弃疾 西风梨枣山园，儿童偷把长竿。 译文：西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。 4、《百忧集行》——唐代杜甫 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。 译文：八月份门庭前梨和枣成熟的时候，频频上树摘取，一日至少千回。 5、《又呈吴郎》——唐代杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 译文：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个无食无儿的老妇人。 2.关于红枣的诗句 宋.王安石《赋枣》 种桃昔所传，种枣予所欲。 在实为美果，论材又良木。 余甘入邻家，尚得馋妇逐。 况余秋盘中，快噉取餍足。 风包堕朱缯，日颗皱红玉。 贽享古已然，豳诗自宜录。 沔怀青齐间，万树荫平陆。 谁云食之昏，匿知乃成俗。 广庭觞圣寿，以此参肴蔌。 愿比赤心投，皇明傥予烛。 唐.白居易《杏园中枣树》 人言百果中，唯枣凡且鄙。 皮皴似龟手，叶小如鼠耳。 胡为不自知，生花此园里。 岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。 二月曲江头，杂英红旖旎。 枣亦在其间，如嫫对西子。 东风不择木，吹照长未已。 眼看欲合抱，得尽生生理。 寄言游春客，乞君一回视。 君爱绕指柔，从君怜柳杞。 君求悦目艳，不敢争桃李。 君若作大车，轮轴材须此。 3.关于戒酒的诗句 戒酒行 满豪情饮下妻儿千杯泪，醉逍遥忘却父母万重恩。 忽悠悠做遍人间失颜事，飘摇摇患尽世上苦难疾。 七尺男岂可贪恋杯中物，大丈夫勇当龙泉万卷书。 愿诸位洗心革面回头岸，祝大家戒酒成功喜迎春。 采取行动 我们越想要远离酒精，想喝酒的念头就越挥之不去。因此简单地远离酒（或不去想喝酒）是不够的。 一旦停酒之后 ，那些空余出来的时间要如何打发？ 我们中大部分人都有正式工作要做，但仍然有许多空出的时间必须打发。所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动，以填补这些时光，同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。 可以做的适合于我们并有意义的事有很多。 1.戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到过的新地方。去公园或乡间小道悠闲地漫步，但不是累人的急行军。 2.阅读。虽然我们有些人无法定下心来看书， 但是我们真的该好好看一些书籍，以此使自己开阔视野，增加生活的阅历，同时更加专心。 3.逛博物馆或画廊，有些人选择摄影也很不错。 4.游泳、跑步、骑自行车、瑜珈或医生建议的其它运动。 5.着手处理忽略已久的家庭杂务。整理衣柜、梳妆台、将文件分门别类归档、或是处理我们拖延很久的事务。但我们在做这些事时，不要贪多，量力而行。不要一次清理整个厨房或是整理所有文件， 而是一次清理一个抽屉或一个档案夹，其它工作改天再做。 6.尝试培养新的嗜好。选择不会太昂贵或要求太高、纯粹娱乐消遣、没有竞赛压力却令人耳目一新、振作精神的活动。例如歌唱、写作、热带鱼、木工、篮球、烹饪、赏鸟、业余表演、木雕、园艺、吉他、电影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。许多人发觉，自己现在真正喜爱的活动竟然是过去从未考虑尝试的嗜好。 7.重拾往昔乐趣。一件你多年没有润色的水彩画、桌球或围棋、阅读札记等，延续这些爱好。但如果觉得已不再适合你，就直接舍弃。 8.去上课。学习日语或是英语？喜爱历史或数学？想了解考古学或人类学？或者烹饪、电脑操作，那就去参加函授课程、电视大学或成人教育（只为兴趣，不一定要有学分证书）。还有很多地方都有每周只要上一天的课程，何不尝试一下？上课不仅可以开阔视野，更可以拓宽生活领域。万一你对上课内容感到厌倦，不要犹豫马上退出。学会放弃对自己无益或是没有正面、积极、健康意义的活动，我们才能够鼓起勇气重新面对，才有机会去领略喝酒之外崭新的生活层面。 9.自愿去做一些有用的服务。许多医院、儿童服务机构、社会福利团体都非常需要志愿者提供各项服务。我们可以有很多选择，当我们能够对他人有所贡献时， 即使只是微不足道的服务 ，我们也会觉得特别受用，甚至在谈论参与这些活动的过程及其相关讯息时，我们也会感觉非常有兴趣而特别投入。 10.打扮自己。我们大部分人知道很多方式剪个新发型、穿件新衣服、换副眼镜、甚至更新牙齿，都会有出乎意料、令人愉悦的效果。 11.放松地玩！并非我们日常生活中所作的每一件事都一定必须要积极进取、求新求变。我们也需要去做一些纯粹只为了兴趣的活动，诸如你喜欢的风筝、动物园、喜剧电影、灵魂音乐、侦探小说等等；都不喜欢的话，找其它一些好玩而又与喝酒无关的活动，纯粹为了犒赏自己。 4.有关桂花酒的诗句有哪些 1. 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。——《九歌》屈原 精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。 2. 曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。——《雪赋》谢惠连 乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊希望相亲。 3. 玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。——《仙人篇》曹植 仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。 4. 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。——《九歌》屈原 蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。 5. 燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。——《雪赋》谢惠连 烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。 6. 若有一杯香桂酒，莫辞花下醉芳茵。 如果有一杯桂花美酒，请补要推辞醉在桂花的芳香美味下。 7. 桂酒牵诗兴，兰釭照客情。——《五言夜宴咏灯联句》颜真卿 桂花美酒引起了念诗的兴趣，兰花照映着客人们的热情。 8. 兰舟倚行棹，桂酒掩馀樽。——《陵阳送客》杜牧 兰舟影影绰绰的前行，桂花酒掩饰了离别的伤感。 9. 雪窗休记夜来寒，桂酒已消人去恨。——《玉楼春》晏几道 不要记恨雪夜寒窗的寒冷，桂花酒已然消除了我的愁与恨。 10. 月挂南楼，凉浮桂酒。——《宴清都》吴文英 月亮挂在南边的楼上，喝着桂花美酒赏月。 5.关于白酒的诗句经典语录 1、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——唐-李白《客中行》 2、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——唐-李白《月下独酌》 3、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》 4、不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》 5、两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱。——李白《山中对酌》 6、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》 7、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》 8、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 9、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》 10、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》 6.形容糕点的诗句有哪些 苏轼的诗： 1、编灌以豆猪，瑾涂以涂之。 小饼如嚼月，中有酥与饴。 2、蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之。 3、秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊。 4、纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。 5、时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹。 陆游的诗： 1、人间定无可意，怎换得玉脍丝莼。 2、天上苏陀供，悬知未易同。 3、东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。 4、色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩。 5、山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。 杜甫的诗： 1、青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来。 2、蜀酒浓无敌，江鱼美可求。 3、鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹。 4、甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足。 5、春日春盘细生菜。 7.有关独酌的诗句 《月下独酌·其一》 年代： 唐 作者： 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 《冬夜独酌》 年代： 宋 作者： 陆游 寒水茫茫浸月明，疏钟杳杳带霜清。一樽浊酒有妙理，十里荒鸡非恶声。 物外虽增新跌宕，胸中未洗旧峥嵘。颓然坐睡蒲团稳，残火昏灯伴五更。 《端午独酌》 年代： 宋 作者： 杨万里 招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。 团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。 《久留黄池待弟侄不至九日独酌》 年代： 宋 作者： 阳枋 将道花黄醉彭泽，又还茱紫酌平湖。诗因得间时为赋，酒为无宾浅浅沽。 蓝天色残千岩柳，霜花催满万汀芦。间行间坐云和水，不识天工怪我无。 《八月间对月独酌》 年代： 宋 作者： 郑刚中 月到空庭色界虚，酒壶安顿向冰壶。须臾万瓦清露湿，仿佛一轮丹桂孤。 独酌人成狂态度，闲身惟有醉工夫。醉中孰与参禅趣，此妙须知禅所无。 《秋夜独酌》 年代： 宋 作者： 陈与义 凉秋佳夕天氛廓，河汉之涯秋漠漠。月出未出林彩变，幽人露坐方独酌。 自歌新词酒如空，天星下饮觥船中。忽思李白不可见，夜半乔木摇西风。 百年佳月几今夕，忧乐相寻老来疾。琼瑶满地我影横，添酒赋诗何可失。 《春日独酌》 年代： 宋 作者： 郭祥正 桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。 桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。 《对雪独酌》 年代： 宋 作者： 文同 云阴低重玉花繁，独拥貂裘对一樽。不语佳宾是何物，古书名画满西轩。 《独酌》 年代： 唐 作者： 王绩 浮生知几日，无状逐空名。不如多酿酒，时向竹林倾。 《对雨独酌》 年代： 宋 作者： 韩维 褰帘雨正繁，附火寒已薄。修竹摇清音，芳梅绽朱萼。 感此时运驶，对酒成独酌。多谢枝上禽，飞鸣慰寂寞。 8.关于枸杞的诗句 从《诗经·小雅》到唐宋，再到明清，有许多描写枸杞的诗歌。近现代，也不断有人为枸杞赋诗。 恶树 杜甫 独绕虚齐径，常持小斧柯。 幽阴成颇杂，恶木剪还多。 枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。 方知不材者，生长漫婆娑。 枸杞井 刘禹锡 僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。 翠黛叶生笼石（上“秋”下“瓦”音同“皱”），殷红子熟照铜瓶。 枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。 上品功能甘露味，还知一勺可延龄。 枸杞 苏轼 神药不自闭，罗生满山泽。 日有牛羊忧，岁有少火厄。 越俗不好事，过眼等茨棘。 青荑村自长，绛珠烂莫摘。 短篱护新植，紫笋生卧节。 根茎与花实，收拾无弃物。 大将玄吾鬓，小则饷我客。 似闻朱明涧，中有千岁质。 灵庞或夜吠，可见不可索。 仙人倘许我，借杖扶衰疾。 竹枝词（之四、五） 黄恩赐 六月杞园树树红，宁安药果擅寰中。 千钱一斗矜时价，绝胜瘐田岁早丰。 亲串相遗各用情，年年果实喜秋成。 永康酒枣连瓶送，蒸枣枣园夙擅名。 黄恩赐，字素俺，云南永北府（今永胜县）人。乾隆十七年（1725年）进士，二十一年（1756年）任宁夏中卫知县。在任期间，编修《中卫县志》。 秋征 肖如薰 新秋呈霁色，塞草正在茸。 杞树珊瑚果，兰山翡翠峰。 山郊分虎旅，乘障息狼峰。 坐乏纾筹策，天威下九重。 肖如薰，字季馨，陕西延安人，明万历年间任宁夏总兵。 咏宁夏属植物 于右任 枸杞实垂墙内外，骆驼草耿路高低。 沙蒿五色斓如锦，发菜千丝柔似薏。 比屋葡萄容客饱，上田婴奥任儿吃。 朔主天府须栋梁，蓬转于思复而思 9.跟酒有关的诗句和故事 1、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》 2、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》 3、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 4、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 5、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州曲》 6、明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》 7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 8、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》 9、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》 10、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。——杜甫《登高》 11、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》 12、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。——晏殊《浣溪沙》 13、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 14、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》 15、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 16、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州曲》 17、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》 18、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令》 19、悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。——王实甫 20、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。（）——苏轼《浣溪沙》 21、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？——苏轼《江城子·密州出猎》 22、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 23、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》 24、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》 25、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》 26、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》 27、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》 28、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》 29、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢发曹韵》 30、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花》

关于枣的著名诗句

1.赞美新疆红枣特产的诗词 王中和 《红雨》 湛紫的葡萄成熟了， 慢慢用刀裁； 金黄的鸭梨成熟了， 轻轻下手摘； 唯有通红的小枣成熟了， 一阵竿子打下来； 不公平，忍悲哀， 欢蹦乱跳， 投入大地母亲怀。 莫非你为生活添了蜜， 红雨热泪， 才降得这般好痛快？ 宋朝郭祥正的《咏枣》：“黑腰虚羡尔，红皱岂为然”；范成大诗“紫烂山梨红皱枣”； 可那是晒过的干枣。也有人把鲜枣比拟作“红玉”， 如王安石《赋枣》诗“风苞堕朱缯，日颗皱红玉”；黄庭坚诗句“日颗曝干红玉软”。 白居易所作《杏园中枣树》一诗颇有趣，开篇先贬：“人言白果中，唯枣凡且鄙。皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。”结语再褒：“君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。” 宋代文人王安石也作《赋枣》诗盛赞：“种桃昔所传，种枣予所欲。在实为美果，论材又良木。” 清代诗人张镠作《富平枣》诗赞曰：“何须珍异物，爱此一林丹。雾暗青虬隐，秋花亦玉寒。吹豳常应候，则壤不名酸。寄语安期叟，如瓜讵可餐。” 山东省发改委副主任王树理也在 《咏枣诗》中极尽称颂：“虬龙爪兮钢铁干，耐碱耐贫复耐旱。春献绿阴秋吐珠，多像鲁北庄稼汉。” 清代诗人潘内召还特作《咏枣花》诗盛赞枣花之美：“忽忆故乡树，枣花色正新。枝迎馌饷妇，香惹卖浆人。纂纂飞轻雪，离离缀素珍。祗今秋渐好，频扑任西邻。” 清代庆云名士张咸五所作《晚行》一诗，描绘得颇有意境：“林枣离离豆缀花，绿槐村外夕阳斜。” 2.求有关赞美红枣的诗词,对联,典故等 王中和，《红雨》 湛紫的葡萄成熟了， 慢慢用刀裁； 金黄的鸭梨成熟了， 轻轻下手摘； 唯有通红的小枣成熟了， 一阵竿子打下来； 不公平，忍悲哀， 欢蹦乱跳， 投入大地母亲怀。 莫非你为生活添了蜜， 红雨热泪， 才降得这般好痛快？ 宋朝郭祥正的《咏枣》：“黑腰虚羡尔，红皱岂为然”；范成大诗“紫烂山梨红皱枣”；可那是晒过的干枣。也有人把鲜枣比拟作“红玉”，如王安石《赋枣》诗“风苞堕朱缯，日颗皱红玉”；黄庭坚诗句“日颗曝干红玉软”。 白居易所作《杏园中枣树》一诗颇有趣，开篇先贬：“人言白果中，唯枣凡且鄙。皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。 胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。 二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。” 结语再褒：“君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。 君若作大车，轮轴材须此。”宋代文人王安石也作《赋枣》诗盛赞：“种桃昔所传，种枣予所欲。 在实为美果，论材又良木。”清代诗人张镠作《富平枣》诗赞曰：“何须珍异物，爱此一林丹。 雾暗青虬隐，秋花亦玉寒。吹豳常应候，则壤不名酸。 寄语安期叟，如瓜讵可餐。”山东省发改委副主任王树理也在 《咏枣诗》中极尽称颂：“虬龙爪兮钢铁干，耐碱耐贫复耐旱。 春献绿阴秋吐珠，多像鲁北庄稼汉。” 清代诗人潘内召还特作《咏枣花》诗盛赞枣花之美：“忽忆故乡树，枣花色正新。 枝迎馌饷妇，香惹卖浆人。纂纂飞轻雪，离离缀素珍。 祗今秋渐好，频扑任西邻。”清代庆云名士张咸五所作《晚行》一诗，描绘得颇有意境：“林枣离离豆缀花，绿槐村外夕阳斜。” 3.求著名现代诗人描写枣乡、或是有关枣的现代诗歌,需要配乐朗诵, 送你一树枣花（组诗） 文 / 嘉-德 （一） 和你相约 是熟悉温馨的枣林 周围挂满火红的灯笼和耀眼的中国结 还有玉米高粱打造的门楣 但我看不清你的脸 是清秀还是苍老 （二） 和你相约在2007 用浪漫和诗歌把你抱紧 不能呼吸 没有留下脚印 只是扬起的黄沙告诉我 马蹄声由远及近又由近及远 消逝 （三） 踏着月色 月色趴在门缝 手指轻扣 出现粉红的帷幕 是狂热是痴情 和月色对峙 等待月夜 月夜里陪伴我的姑娘 （四） 颛顼来过 帝喾来过 神仙来过 小偷来过 花季少年来过 黄沙的土地 沧桑相伴 枣林的尽头 是文明还是野蛮 （五） 朋友们来了又走 走了又来 我步行 踩着脚踏车 开着尼桑奔驰 多次光临 从孩童到两鬓斑白中年 一天又一天 一年又一年 （六） 春夏秋冬 寒来署往 我不能挽留青春和岁月 不能阻挡苍老和皱纹 但我可以和青春做伴共舞 不离不弃的热爱 伴金色一路 （七） 真的不知道为什么 对你莫名的狂热 也开始回忆 中学时代的雷鸣文学社 大学时代的爱的书信 开始无谓的烦恼 对朋友 对友人 把持真情 渴望友谊 （八） 枣树啊 终于和你一起风中摇曳 而我却心绪莫名 大海渺茫高山巍峨 草原放牧平原秋色 何处是我家 我是诗歌的粉丝 我是诗歌的狂人 晨起 互相问候 夜幕 互道平安 （九） 是的我要送你一树枣花 如果你不乐意 就让它变成一树的红果 在风中飞 让黄沙相偎 让虫鸣相依 （十） 我用什么给你 我热爱的诗歌 陪伴那越冬的鸟儿 追逐嬉戏 一身激情 一腔热血 还有一位中原的汉子 配乐就蓝色生死恋吧 4.关于枣的散文 枣香淡淡 分类：散文 我家老屋的北侧，有两棵枣树。 树干都有坛口那么粗，是爷爷幼年时栽下的。两棵树，一左一右，相距约5米，夏来枝繁叶茂，相触于云中，这一方天地，便成了浓荫的世界。 暑热的天，我家枣树下的一番情调，别处是找不到的。这里是左邻右舍孩子们的乐园。 他们在树下打扑克啦，下石子棋啦，似乎一切游戏在这里做起来才有意义，其实心都悬在树上呢。 这时候，枣还没熟透，但已渐渐地褪了青衣，着上红衫了，虽然那红只是浅浅的。 枣闪着诱人的光泽，如童话里的一颗颗星星。 奶奶不允许摘生枣吃，孩子们没办法，可怜兮兮地眨着小眼睛。 可是，天上的鸟儿却不听奶奶的话，他们也是调皮又贪嘴的孩子，在树顶上唧唧喳喳地闹着，闹着，便不时有枣离了枝间，欢快地蹦下来。地上的孩子就一窝蜂地去抢，那劲头跟故事中的抢绣球差不多。 “七月七，小红枣子甜似蜜”，在孩子们渴求的眼光里，枣终于熟了。我家这两棵树，一般的年成，能收一百多斤枣，奶奶让家人把它们盛在装稻子的筐里。 那些年，连口粮都很紧张，望着这些枣，家里人的喜悦写满了脸上，在一家人的欢声笑语里，奶奶已将枣分成若干等份，左邻右舍，家家都有，多半是我，乐巅巅地挨家挨户送过去。而家家也都乐陶陶地收下。 我家的枣，颇有“天下为公”的味道。 摘下来的鲜枣，洗净了，加点糖用瓦罐炖着吃，是乡下无上的奢品。 于是这一天傍晚，炊烟起时，家家都有一缕淡淡的枣香飘过来。 这些都是我幼时的事，随着过去的那些日子，苦苦的、甜甜的流逝了。 想想那时候，一个暑季，惟有我家的枣令孩子们牵肠挂肚，除此再也没有别的果了。不像如今，有多种水果可以品尝。 现如今，左邻右舍的孩子还去我家的枣树底下游戏吗？还把那一颗颗小小的心悬在树上吗？我不知道了。 不过，对于我来说，这世上没有什么比枣更味美的果了，且不从中医上去讲它含有什么成分，滋补什么的吧。 枣还是一种吉祥、喜庆的果，在我国的民俗里，“枣”者“早”也，人家娶媳妇的时候，床上要放一把枣，这叫“早生贵子”。 前几天，在图书馆翻阅《安徽日报》，见到家乡去年取得抗洪救灾的胜利，国民经济持续增长……。 我在北方，便如吃了家乡的一颗枣，心里蜜甜蜜甜的。 愿家乡的日子“早早”红火起来。 枣乡谈枣 “在我的后园，可以看到墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”这是鲁迅先生笔下所形容的单调。 然而，在中国大枣之乡行唐，你绝对不会产生如此单调的感觉。一踏进行唐，你便进入了枣树的世界。 从行唐县城出发，沿新阜公路一直向西北，不知不觉便进入了太行山区。成行连片的枣树，遮住了太行山的雄伟，置身其中仿佛进入了浩瀚无边的森海枣原。 每逢金秋时节，枣乡的山坳坡岭，路边村头，一株株、一片片的枣树，身披油绿碧叶，其间缀满了深红锃亮的大枣儿。近观枣树鲜亮浑圆的果实由绿转红，如翡翠似玛瑙，成串成簇，压得枣枝摇摇欲坠。 果红叶绿的枣行间，不时可看见一些男女枣农在欢快地劳作，歌声你唱我和、此起彼伏，正所谓“遍地繁枝垂玛瑙，四乡宠韵唱清平”。 唐代诗人刘长卿诗云：“行过大山过小山，房上地下红一片”，清代无名氏的诗云：“春分一过是秋分，打枣声喧隔陇闻，三两人家十万树，田头房瘠晒红云”。 诗中所描写的就是枣乡秋季丰收的景象。那时，红枣的玛瑙红与碧绿的枝叶相映生辉，简直成了枣的海洋、枣的王国、枣的世界。 一嘟噜一嘟噜的红枣，如玑似珠，更显得晶莹剔透。你会感觉到琳琅满目红枣的世界，这是一部活生生枣的栽培史、文化史、发展史，是一部溢彩流韵的枣的乐章。 红枣孕育着太行山风吹日晒的日子，枣的思想、枣的文化与当地的风物人情、民间乡俗水乳交融。枣文化作为文化现象，往往与枣树相伴而生。 这种衍生从不同层面、不同寓意、不同程度反映社会生活的人间万象。 早在《诗经》中就已有枣和棘（酸枣）之分的记载。 后魏贾思勰的《齐民要术》和明代徐光启的《农政全书》等古农书中，都把枣树列为果木之首。在几千年的生活生产实践中，枣树与枣乡人结下了不解之缘。 各种民间故事、佳话轶闻广为流传，较著名的有“许由植枣”、“何姑升仙”、“狄希酿造‘千日酒’”等。 传说隋大业初年（公元608年）有一苏姓女子才17岁，却得了一种怪病，面色苍白、浑身溃烂、干瘦如柴。 又逢大灾之年，家人多处求医，无法治愈。姑娘泪珠成行，几遇寻死，后来，她自己进入太行山中，见一株树上挂满了红色的果实，当时她又累又饿，摘下食之，食后便晕死过去。 三个月后，奇迹出现了，姑娘貌美如花，变得比生前还水灵，浑身散发着阵阵香气。乡亲们见后，以为她已得道成仙，纷纷拜祭，后来听说姑娘是吃了一种野果后才出现的奇迹，于是乡亲们称红果为“圣果”。 故在当地，有“一日三枣、长生不老”、“五谷加红枣、胜似灵芝草”、“木本粮食，百药之引”、“门前一棵枣，红颜不显老”、“要使皮肤好，粥里加红枣”等等这样的乡俗俚语。 枣乡人还把红枣作为美好甜蜜的象征。 对此，杨平同志在《枣乡漫话》一书中做了详尽的记载：“在枣乡，青年男女……。 5.枣的文化底蕴 枣在我国的栽培历史十分悠久，而庆云县是闻名遐迩的中国金丝小枣之乡。 上世纪70年代初在庆云县齐周务村出土的豆（一种高底座盛食物的盘子）中发现的炭化枣核，考古认证为夏商时期，距今四千年；而在河南新郑裴李岗文化遗址中发现的炭化枣核，距今约八千年。 枣在我国的文字记载就有三千多年。 关于枣的最古老的著述大概出现于《诗经》，在《诗·豳风·七月》中有“八月剥枣，十月获稻。”《魏风》中有“园有棘，其实之食。” 《小雅》中有“营营青蝇，止于棘。”《秦风》中有“交交黄鸟，止于棘。” 棘，指的就是枣树。儒家经典对枣的记述更为详尽，《周礼·天官·笾人》里讲“馈食之笾，其实枣、卤、桃、榛实。” 《仪礼·聘礼》中说，枣、栗还是古代诸侯相互借路相互问候之际，带给掌管朝觐官员的礼物，用两个容量各盛一斗二升的上边有盖的方竹簋，一个装满枣，一个装满栗，一齐献上。《仪礼·既夕礼》上说，在土葬前最后一次哭吊的晚上，祭品种要有枣糗、栗脯。 《仪礼·特牲馈食礼》和《仪礼·有司》中讲，诸侯及下边的官吏——士，每月初一祭庙，祭品种除有规定的牲畜外，均有枣和栗，而且枣栗由谁摆放，都有讲究。再以后《战国策·燕策一》记载：苏秦游说六国时，对燕文侯说“南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足实于民，此所谓天府也。” 这说明枣是当时燕国北方的经济命脉，是帝王考虑治国安帮国策的依据之一。对于枣树的栽植培育，《广物博志》有记载：“周文王时，有弱枝枣甚美，禁止不令人取，置树苑中。” 《齐民要术》的记载更为详实：“选（枣）好味者，留栽之，候枣叶始生而移之。”“枣性坚强，不以苗掠。” 《尔雅·释木》是我国第一部记录解释枣品种的书，其记录的周代枣品种已有壶枣、要枣、白枣、酸枣、齐枣、羊枣、大枣、填枣、苦枣、无实枣等十一种。到元代，《打枣谱》中记录定型的枣品种多达七十二种。 到清代乾隆时期，《植物名实图考》所记录枣品种达到了八十七种。 可以说，从古代采食果腹到后来种植，从古代给王进食之品到诸侯相互问候礼品，以至到儒家“三礼”（即丧礼、葬礼、祭礼）用品、明清时期皇室供品，再到后代随着经济发展人们有意识地大规模种植，枣作为果品在政治、经济、生活中占据着非常重要的位置。 在几千年的生活生产实践中，枣树与枣乡人结下了不解之缘，人们种枣、管枣、用枣、变着法儿吃枣，也写枣、诵枣、唱枣、画枣，枣就慢慢进入和融入人类社会生活的各个领域，并逐步形成了枣文化。枣的思想、枣的文化与枣乡的风物人情、民间风俗水乳交融，枣文化便在历史长河中随着历代传承越积越厚，变得丰富宽博，从不同层面、不同寓意、不同程度反映着人间万象。 枣文化主要表现在文艺、政治、经济、哲学以及社会生活的各个方面。枣树与历史、文化、民俗，与战争、政策、古今名人，与农业、工业、旅游业，与人名、地名、日常生活等都有着千丝万缕的联系，处处都留下了枣文化的痕迹。 描写枣或者与枣有关的文学艺术作品是枣文化的灵魂，主要包括有关枣的传说、故事、小说、诗词、散文、戏剧、成语、谜语、歇后语、对联、笑话、绕口令、寓言、格言、谚语、绘画、摄影、雕塑、歌曲和器乐等。 枣被历代诗人写入诗辞歌赋中，咏颂枣树的诗文比比皆是。 透过这些诗文，我们就穿越了时空隧道，能够尽情领略先前枣乡风光、感受历史沧桑、回味故人先贤和当代人爱枣的情怀。唐朝诗人李颀吟咏“四月南风大麦黄，枣花末落桐荫长”，唐代另一著名诗人刘长卿诗云“行过大山过小山，房上地下红一片”，宋代诗人张耒写到“枣径瓜田经雨凉，白衫乌帽野人装”，清代庆云县令桂山吟到“正是晴和好时节，枣芽初长麦初肥”，另有诗人也写到“丛林腾赤霞，千家射云红”，当代诗人更是发出赞叹“漫漫秋风夕照中，婆娑一树万珠红”，悠然和谐的田园风光跃然纸上。 宋代大诗人苏轼任徐州太守时欣然作词《浣溪沙》，“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜” 表达了他对雨后农村新景象的喜悦之情。 清代诗人崔旭写到“河上秋林八月天，红珠颗颗压枝园；长腰健妇提筐去，打枣竿长二十拳”，又有诗人写到“春风已过又秋分，打枣声宣隔陇闻；三两人家十万树，田头屋脊晒云红”，金秋时节小枣丰收的景象如闻其声，如观其景。 清代李鲁“添得枣林路欲歧，行人道是旧西溪。红绫车慢梨花水，风暖沙柔陷马蹄”的诗句描写出了枣园的旖旎风光。 在抗日战争年代，肖华司令员在其创作的《鲁冀边进行曲》中慨然唱道“不怕二百个据点的敌人疯狂扫荡，任它从横的公路网，离敌人三五里宿营，不怕吃的是树叶和枣糠，永远站在我们的岗位上，环境越困难越是我们的光荣；同志们，我们要干到底，我们一定要胜利！”表达了我军区子弟兵抗战到底的坚强意志和无产阶级革命乐观主义精神。山东省发改委副主任王树理就任庆云县委书记时曾欣然写下《唐枣赋》、《咏枣诗》，发出了“嗟人生当如兹，庶自强以不息”和“我欲劝求长生者，莫辞长作庆云人”的由衷感慨，抒发了所有枣乡人对枣树的无限敬。

关于枸杞的诗句

关于枸杞的诗句1，《慈恩寺枸杞》 宋代 李复枸杞始甚微，短枝如棘生。今兹七十年，巨干何忻荣。译文：枸杞树一开始是很不起眼的，短短的枝干像荆棘一样生长，现在七十年过去了，巨大的树干欣欣向上。2，《舟中行自采枸杞子》 宋代 梅尧臣野岸竟多杞，小实霜且丹。系舟聊以掇，粲粲忽盈盘。译文：野外的河岸上竟然生长了很多的枸杞，精致小巧的像仙丹一样。把船系在岸边边聊边采摘枸杞，在谈笑中一会就摘满了一盘。3，《赋枸杞》 宋代 蒲寿宬神草如蓬世不知，壁间墙角自离离。 译文：世人不值这草的神奇药效 ，在石壁墙角独自生长。4，《采枸杞子作茶饼子》 元代 黄玠流水河边见碧树，上有万颗珊瑚珠。 译文：流水潺潺的河边有一棵碧绿的树，上面有万颗像珊瑚珠一样的果实。5，《岸上摘枸杞》明代 释今无枸杞因吾有，舟行似少陵。盘餐供早晚，眼力得轻清。译文：因为我有枸杞，行船到少陵。早晚的盘子上都会有枸杞，吃了后视力越来越好。6，《枸杞》宋代：苏轼神药不自閟，罗生满山泽。日有牛羊忧，岁有野火厄。越俗不好事，过眼等茨棘。青荑春自长，绛珠烂莫摘。短篱护新植，紫笋生卧节。根茎与花实，收拾无弃物。大将玄吾鬓，小则饷我客。似闻朱明洞，中有千岁质。灵庞或夜吠，可见不可索。仙人倘许我，借杖扶衰疾。

关于枸杞的诗有哪些

1.《慈恩寺枸杞》宋 李复枸杞始甚微，短枝如棘生。今兹七十年，巨干何忻荣。译文：枸杞树一开始是很不起眼的，短短的枝干像荆棘一样生长，现在七十年过去了，巨大的树干欣欣向上。2.《舟中行自采枸杞子》宋 梅尧臣野岸竟多杞，小实霜且丹。系舟聊以掇，粲粲忽盈盘。译文：野外的河岸上竟然生长了很多的枸杞，精致小巧的像仙丹一样。把船系在岸边边聊边采摘枸杞，在谈笑中一会就摘满了一盘。3.《赋枸杞》宋 蒲寿宬神草如蓬世不知，壁间墙角自离离。 译文：世人不值这草的神奇药效 ，在石壁墙角独自生长。4.《采枸杞子作茶饼子》元 黄玠流水河边见碧树，上有万颗珊瑚珠。 译文：流水潺潺的河边有一棵碧绿的树，上面有万颗像珊瑚珠一样的果实。5.《岸上摘枸杞》明 释今无枸杞因吾有，舟行似少陵。盘餐供早晚，眼力得轻清。译文：因为我有枸杞，行船到少陵。早晚的盘子上都会有枸杞，吃了后视力越来越好。供参考。