牺牲玉帛,弗敢加也,必以信是什么意思？
一、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信的翻译祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对上天说实话，做到诚实可信。二、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信的出处左丘明《曹刿论战》：“公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”三、“牺牲”释义1、作名词，古指祭祀或祭拜用品，供祭祀用的纯色全体牲畜，供盟誓、宴享用的牲畜。2、作动词，指为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命或利益，如为国牺牲、牺牲自己的休息时间。四、“牺牲”引证鲁迅《彷徨·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”五、《曹刿论战》背景《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
牺牲玉帛弗敢加也必以信翻译 这句话出自哪里
1、“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻译：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”
2、这句话出自左丘明的《曹秽论战》，全文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”。公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
