散打选手上官鹏飞因比赛受伤去世,散打是比赛杀人?中国武术是以比赛伤害别人的手段谁高明为目的吗?
1、散打并不等于武术，只是武术中针对对搏的技术组合运用的一类集合，传统武术类似的针对对搏的组合招、招式专训叫散手，并没有专门叫“散打”的拳术；现代说的散打，是现代社会针对专门对搏竞赛的项目。
2、练武必须重武德，这是传统武术注重的。传统武术虽然自战争、保家护院等实战需要发展来的，但随着社会进步和发展，更着重修身养性，讲究回归、印证自然，其次才是具体技击原理，这是和人的思维、智慧指挥着言行规律一致的。 武术的智慧凝结了中国传统文化为人、处事的智慧，其中，很多穿透多种学科类型的五行学说、阴阳学说、八卦四象、时辰划分、经络学说、气功学说、兵法战技......到儒家学说、道家佛家学说等等，都交织在里面有不同角度的、很深的体现。练武能在锻炼搏击战技的同时锤炼陶冶人的性格和人事宇宙事务的态度，令暴躁者理智，令柔弱者刚强，让蠕蠕者果决，让刚愎者兼思，使得人从身体素质到思维理念都得到促进。
练到深处的，“眼底有火”，如同蕴育着雷霆风暴，眼神有很强的威慑感。练到极深，返璞归真，表面与常人无异，眼神闪烁睿智，无法看出思想什么。收如平凡百姓，动似雷霆暴起。
3、说说现实：
官鹏飞因比赛受伤去世的事情，这里基本都不在现场的局外人，即便在场也不定就可以准确判断属于意外还是责任，讨论太具体的没什么现实意义，当事人和调查者才能心里明白的。但是我觉得
一是现代散打主流比较注重冲着比赛为目标，急功近利、能打至上的思维比较普遍，相对比较忽视武德的培育，真正的武德体现的是思维方式和人生态度以及对中国传统文化的理解领悟，不是仅仅注意遵守规则就是武德好了，这是事实；
二是即便学传统武术的，真正下长时间苦功系统训练的很少，能下苦功练的又往往很多生活较平稳阅历并不见得丰富，影响到文化内涵的理解领悟，所以我们一般见到的号称高手，要就讲武德一套一套、说绝招神乎其神但实战有限，要就实战很有特点但对武德也说不上个所以然，好的只是自己谨慎点就是，不好的社会上口碑还很差。真正的传统武术高手，有理论有技术有功力，在一定范围威望极高，但知道的范围往往很有限，这类决不高调，是因为其对人生的理解与一般人不同。别怀疑没有，偶有幸认识过一位，老爷子很低调，很讲理，也很关心帮助人，街坊熟悉的都很尊重他，但也只是知道他会武术而已，没几个知道他厉害到什么程度，但有机会见识到他讲武的，都认同他的确很不一般的猛，不过这圈子一直被他反复交代，少有敢拿来聊天讲故事的。曾经亲眼见过他的师徒孙顽皮尝试偷袭拳刚及身瞬间给他一抖肩就错了力，踉踉跄跄冲歪出好几米远，差点摔了；一次讲招时要对方只管放开出拳打，老爷子微转只一个擒手腕，另外一只手只做了个姿势示意可以击打但实际还收手了没打，可出拳那位坐旁边休息了好一阵才恢复，说是被拿瞬间的短促劲很奇怪，不但手臂几个关节都酸了一阵，还牵连震动到大脑都很不舒服，象轻微脑震荡似的晕了一会儿才感觉过去了。
所以，我觉得真正把武术作为文化传承，作为自己生活一重要部分的，必须讲武德，这是武术智慧、文化的重要内容，也是练武术的终极目标。但是为了其他目的练武术的，并想做个好人的，也应该注重武德修养，因为我们都生活在一个社会，任谁为了自己过于妨碍、影响别人正常生活都不对。 仅仅为了能打人而学武术的，偶认为并不真正意义上是在学武术，不值得讨论这类了，社会自有公论。
2011中国武术散打功夫王争霸赛的焦点
据了解，那次中泰对抗赛是国家体育总局2011年计划内最重要的国际A级体育赛事，是中泰两国官方性质的对抗赛，双方都派出本国现役顶尖拳手参赛。2011年及以前的几年，中泰双方的武术交流频繁，但还从未有过由两国官方共同认定的比赛。赛事承办方海南龙行天下体育文化传播有限公司总经理方志杰介绍，中泰间武术文化交流由来已久，作为各自民族文化的精华，武术和泰拳均有其独特的魅力，“功夫王”赛事正是本着“以武会友”的原则，促成那次官方中泰争霸赛的，两国的顶尖拳手让观众体验到了原汁原味的武术和泰拳文化。2011届中国武术散打功夫王争霸赛延续了以往赛事的一贯风格，通过国内最高水平散打运动员的对决，展现中国散打武术的纯粹魅力。
中国早期功夫片里的四大外国高手，都有谁
今天的人们之所以仍对那些老牌的功夫动作片津津乐道，就是因为它们贵在真实。这个“真实”，不仅指的是片中的打斗动作真实，而当时很多武打演员们也并非是花拳绣腿，而是有真功夫硬底子傍身。
我们的中国功夫片也成功地吸引了全世界有名的动作明星加盟，为我国的国产武打片立下了汗马功劳。
第一位、《猛龙过江》里的查克·诺里斯（美国）
第二位、《快餐车》、《飞龙猛将》宾尼·尤奎德兹（美国）
第三位、《精武英雄》仓田保昭（日本）
第四位、《鹰爪铁布衫》、《蛇形刁手》黄正利
