玄武门之变的真实历史
武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民率领长孙无忌、尉迟恭、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝等人入朝，并在玄武门埋下伏兵。李建成、李元吉二人不知底细，也一起入朝，骑马奔向玄武门。此时，高祖已经将裴寂、萧瑀、陈叔达、封德彝、裴矩等人召集前来，准备查验这件事情了。李建成、李元吉来到临湖殿，察觉到了变化，立即掉转马头，准备向东返回东宫和齐王府。李世民跟在后面呼唤他们，李元吉心虚，先张弓搭箭射向李世民，但由于心急，一连两三次都没有将弓拉满，箭没有射中。李世民却搭弓射向李建成，将他射死了。太子李建成的部下、翊卫车骑将军冯立得知建成身死，叹息道：“难道能够在太子生前蒙受恩惠而太子一死便逃避祸难吗！”于是，他与副护军薛万彻、屈直府左车骑谢叔方率领东宫和齐王府的精锐兵马两千人，急驰赶到玄武门，准备为太子和齐王报仇。张公谨臂力过人，他独自关闭了大门，挡住冯立等人，冯立等人无法进入。云麾将军敬君弘掌管着宿卫军，驻扎在玄武门。他挺身而起，准备出战，与他亲近的人阻止他说：“事情未见分晓，姑且慢慢观察事态的发展变化，等到兵力汇集起来，结成阵列再出战，也为时不晚。”敬君弘不听从，便与中郎将吕世衡大声呼喊着向敌阵冲去，结果全部战死。把守玄武门的士兵与薛万彻等人奋力交战，持续了很长时间，薛万彻擂鼓呐喊，准备进攻秦王府，将士们大为恐惧。此时，尉迟恭提着建成和元吉的首级给薛万彻等人看，东宫和齐王府的人马顿失战心，迅速溃散，薛万彻与骑兵数十人则逃入终南山中。冯立杀死敬君弘后，对部下说：“这也可以略微报答太子殿下了。”于是，他丢掉兵器，落荒而逃。 至此，政变以秦王李世民的胜利而告终。扩展资料：玄武门之变是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），由当时唐高祖李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城太极宫的北宫门——玄武门附近发动的一次流血政变。唐高祖李渊即位后，李建成为太子，常驻宫内处理事务，为文官集团代表。李世民为秦王，继续率领武将集团带兵出征，功劳也最大。太子自知战功与威信皆不及世民，心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民；同时李世民集团亦不服太子，双方持续明争暗斗。经过长期的斗争，在李渊的偏袒下，李建成集团逐步占上风，控制了局面，为了挽回局面，最终李世民搏命一击，在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，据传李世民逼迫其父唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。参考资料来源：百度百科--玄武门之变
激变玄武门的节目特色
对于纪录片的定义，虽有流派纷争，但核心不变，即：本质真实的与艺术加工。《激战玄武门》严格遵循这两条戒律，每逢“真实再现”，必注明载于何处，言出必典，极为严谨。影片开头，玄武门事变之后，尉迟恭觐见高祖李渊，所有对白均取自《资治通鉴》；李渊与三子密谋反隋，其中的对话均出自《旧唐书》；杨文干事件的种种措置敷陈，则严格遵循《新唐书》……关于“真实再现”，从有纪录片起就有非议。从弗拉哈迪到维尔托夫，为真实再现争得不可开交。其实都没有错，但是在不同的时代，偏重应该有所不同。在当今这个时代，娱乐精神席卷天下，夸张点说，是在蚕食纪录片的领土。纪录片如果还抱着固有思维不放，丧失的是观众和市场，留下只剩尊严。王家卫的《一代宗师》里有一个很好的概念——面子和里子。面子风光，扬名立万，大赚四方，能让一个门户或一个行业繁荣昌盛；里子隐蔽，但却是一个门户或行业最核心的部分，代表的是这个行业的自尊、自强、本质和精神。而对于纪录片来说，真实再现是面子，是让影片更好看，让传播更广泛，这就是纪录片的面子；里子则是真实的本质，是一切纪录片生发的基础。《激变玄武门》很真实（至少无杜撰，是根据史书来），又很好看（因为真实再现），有里有面，可以赞一个！玄武门之变很难拍，基本学过初中历史的人都能说上个一二三来。一件大家熟知的事情，拍出新意，让人爱看，很不容易；另外，这个事件中的线索太多太多，李渊、李家三兄弟、杜淹、杨文干、裴寂和刘文镜、几乎每个人都能单独铺陈成一条独立故事线，能把它拍得浅显易懂，更难。创作者很巧妙地把玄武门事件放在影片开头，然后从事变开始倒叙，一切情节都围绕核心有条不紊地展开，让观众清晰明白地了解这个复杂事件的每一个细节，可以再赞一个。
玄武门之变发生在哪个朝代?
玄武门之变发生在唐朝。唐高祖武德九年，即公元626年7月2日，秦王李世民在玄武门率先发动政变，杀死了自己的大哥李建成和四弟李元吉，事后李世民为了斩草除根更是杀了李建成的五个儿子和李元吉的五个儿子。李世民不但有勇有谋，而且手下有一批人才。在秦王府中，文的有房玄龄、杜如晦等，号称十八学士；武的有尉迟敬德、秦叔宝、程咬金等著名勇将。太子建成自己知道威信比不上李世民，心里妒忌，就和弟弟齐王元吉联合，一起排挤李世民，这导致玄武门之变的发生。评价：从古至今 ，大部分历史学家对李世民发动玄武门之变持理解、同情甚至赞赏的态度。
