神女峰

神女峰几点开放

重庆神女峰的开放时间是7:30-15:00，在去之前，有任何关于此景点的问题均可以打电话咨询。

神女峰又叫望霞峰、美人峰，是巫山十二峰之一，位于巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸。巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，各个千姿百态，妩媚动人，其中尤以神女峰最为秀丽有名。

巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱就像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。古代神话中，相传神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水。水患消除后，为保行船平安而留在巫山，因而博得后人尊敬奉祀。神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，据说是瑶姬授书夏禹处，县城东西原有神女颂，后来改名凝真观。

神女峰景区在哪里

神女峰景区在在重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸，位于著名的长江三峡风景区内。神女峰，又名望霞峰、美人峰、仙女峰、神女天下峰，巫山十二峰之最。国AAAA旅游景区。巫山神女峰因其宛若绰约多姿的少女、萦绕着飘渺云烟及其神秘浪漫的神话传说而吸引了历代无数文人墨客为其留下了灿若繁星的诗篇。历代诗人的不绝咏唱，与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾流淌的另一条文化江河，绵延不息，代代相传。相传巫山神女瑶姬居住在此处。在重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸，位于著名的长江三峡风景区内。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。神女峰景区的景点上升峰。上升峰海拔高度780米。位于神女溪东岸6公里处，七里塘东侧。上升峰山势险峻峭拔，尖峰高突，巍然屹立。其一角斜上，飘飘欲飞，直上云霄，犹如巨鸟飞升九天。因此得名上升峰。又因峰形似鲲鹏展翅，扶摇直上，当地百姓又称它为老鹰岩。到达上升峰顶，可以远看万里长江，截断巫山云雨，一水奔腾，万峰峭拔。起云峰。起云峰海拔高度720米。位于青石镇东侧约8公里处，从蓝厂岩神女溪前行，过七里塘便到了起云峰。起云峰常年云雾缭绕，云雾常从山腰由下而上渐次腾起，变幻无穷，是观云海雾山的好去处。因此该峰取名起云峰。以上内容参考百度百科-神女峰

《神女峰》抒发了作者怎样的感情？

《神女峰》更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。
诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
诗歌一开始就展现的意向是；：船到神女峰前，游客们向石像挥舞起各色手帕，对这一偶像狂热的崇敬，表现出在传统道德的强大磁场中，人们思维习惯和感情趋项的顽固惯性，然而觉悟者还是有的，她收回挥舞的手臂，捂住眼睛搽拭泪水——她分明觉察了神女偶像的可悲性。人们离去后，她继续苦苦思索：那么多女人总是通过苦守贞洁来追求一种道德价值的实现，她们热衷于把美丽的梦想安排在一条可怕道路的尽头。她们的悲惨充斥着社会生活和神话故事，以致悲剧“代代相传”，被铸造成道德楷模，被铺设成文化传统。多么可悲。

怎样理解诗中的神女意象《神女峰》

《神女峰》这首诗中，作者用丰富的意象和独特的视角，揭示了神女峰背后的历史文化内涵，以及女性在传统文化中的地位和处境。首先，神女峰作为巫山十二峰之一，其地理位置和自然景观为诗人提供了创作的灵感。在诗中，作者通过对神女峰的描绘，展现出其神秘、美丽又悲凉的形象，使读者能够感受到诗人对这座山峰的独特情感。其次，诗人通过对神女的想象和描绘，表达了对古代女性命运的同情和哀叹。在诗中，神女被描绘成一个美丽、忠诚的女性形象，她为了等待爱人，不惜付出千年孤独的代价。这种形象不仅代表了古代女性的坚贞和忠诚，也暗示了她们在传统文化中所面临的困境和束缚。此外，诗人还通过对神女的描绘，表达了对爱情的思考和反思。在诗中，神女所代表的爱情是纯洁、无私的，但同时也是痛苦、悲凉的。诗人通过这种爱情形象，呼吁人们重新审视传统的爱情观念，追求真正的爱情和幸福。总的来说，《神女峰》这首诗通过独特的意象和视角，表达了对女性地位和命运的关注，以及对传统爱情观念的反思。诗人通过诗歌的形式，将这种情感和思考具象化，使人们更加深入地理解和感受其中的意义。