黄庭是什么意思
黄庭就是指下丹田，也就是我们常说的丹田，就在脐下三寸。现存《黄庭经》，是一部，描述道教的修炼与养生学说，将道教思想与古医学结合的修真书，它为现代养生学提供了重要考价值。也有人说将此书修炼到大成可以成仙。“黄庭”是内心的名字。古老的中国有个修行人叫录图子（帝喾时生），讲《黄庭经》五十卷，其中的“黄庭”指的就是“内心”。“黄”是五色之中，象征五行的“中气”，也就是无极之真所赋予人者。这字代表它是人身最中正精华、感应最敏锐的一股“气”、一股能量；“庭”是象征元神所居的神室，也就是这股精粹敏锐之气所存在的地方，这个字还显示出这它原长是有“位置”的。“黄庭”这个名字出现在五教创立之前，超越宗教派别的限制，因此我们以“黄庭禅”作为这个“直指人心”的禅学名称。黄庭的位置在胸口正中深度约两三寸的地方，然而它并非一个有形的器官，而是气机起伏的感应位置。黄庭，亦名规中、庐间，一指下丹田。因其黄色为土，正为结丹之土地。而且黄色又处人身之正中，犹如“田”字之中心。《黄庭内景经》：“上有魂灵（心神）下关元，左为少阳太阴，后有密户（命门）前生门（脐），出日入月呼吸存。”即指黄庭位置而言。内容简介现传《黄庭经》有内景、外景、中景三种。一般认为中景经出世较晚，故通常所说《黄庭经》未包括《中景经》在内据《内景经》卷上梁丘子注说，黄为中央之色，庭为四方之中，外指天中地中人中，内指脑中心中脾中，故称「黄庭」。心居身内，存观一体的象色，故称内景。所谓黄庭之景，实指道教修炼时产生的景象。
黄庭的介绍
黄庭，亦名规中、庐间，一指下丹田。因其黄色为土，正为结丹之土地。而且黄色又处人身之正中，犹如“田”字之中心。陈樱宁先生在《黄庭经讲义》中解释说：“‘黄’乃土色，土位中央居。‘庭’乃阶前空地。名为‘黄庭’，即表示中空之意。黄庭经，乃道教经典中的“大经”，也是修道之人必需修习的经典，黄庭经的修持可以分为诵读，存思，炼气三个部分，但是也是可以同时进行的，静心诵读黄庭，可炼心性，久而久之，有万神随身之能，同时，也是一部修持元神之法的上乘经典。不过其中奥妙，非师不可传，但，作为日常诵持，可以达到万邪不侵的效果。
【黄庭】的意思是什么？【黄庭】是什么意思？
【黄庭】的意思是什么？【黄庭】是什么意思？ 【黄庭】的意思是：★「黄庭」在《重编国语辞典》的解释黄庭huáng tíng（黄庭，黄庭） 1. 指《黄庭经》。道教的经典著作。 ▶ 唐·李白《送贺宾客归越》诗：「山 *** 士如相见，应写《黄庭》换白鹅。」 ▶ 宋·苏轼《留题仙都观》诗：「飞符御气朝百灵，悟道不复诵《黄庭》。」 ▶ 清·蒲松龄《聊斋志异•白于玉》：「曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。」 2. 指晋·王羲之书写的《黄庭经》法帖。 ▶ 宋·秦观《春日》诗之四：「春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。」 ▶ 明·谢肇淛《五杂俎•人部三》：「《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。」 3. 指中央。 ▶ 《黄庭内景经》务成子题解：「黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。」 ▶ 清·洪升《长生殿•觅魂》：「方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。」亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 ▶ 宋·沈括《梦溪笔谈•象数一》：「古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。」 黄庭的拼音huáng tíng 黄庭是什么意思 ★「黄庭」在《重编国语辞典》的解释 黄庭 huáng tíng（黄庭，黄庭） 1. 指《黄庭经》。道教的经典著作。 ▶ 唐·李白《送贺宾客归越》诗：「山 *** 士如相见，应写《黄庭》换白鹅。」 ▶ 宋·苏轼《留题仙都观》诗：「飞符御气朝百灵，悟道不复诵《黄庭》。」 ▶ 清·蒲松龄《聊斋志异•白于玉》：「曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。」 2. 指晋·王羲之书写的《黄庭经》法帖。 ▶ 宋·秦观《春日》诗之四：「春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。」 ▶ 明·谢肇淛《五杂俎•人部三》：「《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。」 3. 指中央。 ▶ 《黄庭内景经》务成子题解：「黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。」 ▶ 清·洪升《长生殿•觅魂》：「方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。」亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 ▶ 宋·沈括《梦溪笔谈•象数一》：「古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。」
黄庭在人体什么位置?
黄庭的位置在胸口正中深度约两三寸的地方，然而它并非一个有形的器官，而是气机起伏的感应位置。黄庭，亦名规中、庐间，一指下丹田。因其黄色为土，正为结丹之土地。而且黄色又处人身之正中，犹如“田”字之中心。《黄庭内景经》：“上有魂灵（心神）下关元，左为少阳太阴，后有密户（命门）前生门（脐），出日入月呼吸存。”即指黄庭位置而言。内容简介现传《黄庭经》有内景、外景、中景三种。一般认为中景经出世较晚，故通常所说《黄庭经》未包括《中景经》在内据《内景经》卷上梁丘子注说，黄为中央之色，庭为四方之中，外指天中地中人中，内指脑中心中脾中，故称「黄庭」。心居身内，存观一体的象色，故称内景。所谓黄庭之景，实指道教修炼时产生的景象。
