天文知识有哪些,在线等?
天文学,是观察和研究宇宙间天体的学科,它研究天体的分布、运动、位置、状态、结构、组成、性质及起源和演化,是自然科学中的一门基础学科。天文学所研究的对象涉及宇宙空间的各种物体,从月球到河外星系以至整个宇宙,或小从小行星、流星体到分布在广袤宇宙空间中的大大小小尘埃,粒子。天文学家把所有这些物体统称为“天体”。宇宙中的天体由近及远可分为几个层次:(1)太阳系天体:包括太阳、行星(包括地球)、行星的卫星(包括月球)、小行星、彗星、流星体及行星际介质等。(2)银河系中的各类恒星和恒星集团:包括变星、双星、聚星、星团、星云和星际介质。(3)河外星系,简称星系,指位于我们银河系之外、与我们银河系相似的庞大的恒星系统,以及由星系组成的更大的天体集团,如双星系、多重星系、星系团、超星系团等。此外还有分布在星系与星系之间的星系际介质。天文学还从总体上探索我们所观测到的整个宇宙的起源、结构、演化和未来的结局,这是天文学的一门分支学科——宇宙学的研究内容。天文学按照研究的内容还可分为天体测量学、天体力学和天体物理学三门分支学科。天文学始终是哲学的先导,它总是站在争论的最前列。作为一门基础研究学科,天文学在不少方面是同人类社会密切相关的。时间、昼夜交替、四季变化的严格规律都须由天文学的方法来确定。人类已进入空间时代,天文学为各类空间探测的成功进行发挥着不可替代的作用。天文学也为人类和地球的防灾、减灾作着自己的贡献。
中国天文学
中国古代的确有非常发达的天文学的理论,但是这套天文学理论仅在汉文化的范围内传播,动不过日本,西不过怱岭,北不过大漠,南不过安南。从来没有在世界范围内传播,特别是在天文学飞速发展的17世纪以后,中国天文学依旧是墨守陈规。到了19世纪被列强用舰炮打开国门开眼看世界时,中国的天文学体系已经远落后于西方的天文学了,采纳西方天文学的一些命名方式也非常自然。阿拉伯世界的天文学也和我国有些类似。
第二点楼主的说法显然有些以偏概全。请仔细搜索,还是可以招待专门介绍中国天文学体系的网站的(比如北京天文馆的论坛)。
对于中国古代的天文学系统,和西方相比也有自己的特色。中国天文学系统继承了中国哲学系统的天人合一的思想。举个例子,大熊座在中国的天文学中由北斗,文昌,三台三个星官构成。北斗都很熟悉,不多赘述了;文昌就是民间传说中的文曲星,掌管科举考试的天体;三台指的是在现实生活中的科举考试的三个阶段,乡试,会试和殿试三个阶段。完全不同于西方天文学天上都是神明,和人间无关。我个人喜欢使用中国天文学来对莫颗星命名,因为它很有文化内涵而且比较容易记。
但是中国天文学这套体系也制约了中国天文学的发展。比如日月食,根据立法预报它应该有啊,但是没有发生。如果在西方,恐怕是要对历法进行修正了。在中国呢,群臣向皇帝叩首,恭喜皇帝的大恩大德感动了上苍(即使姚崇也干过这样的事)。别的例子还有很多,中国这套天文学体系也在某些程度上让我过天文学固步自封。
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天文知识阳星辰的运动规律来指导农耕生产了。说它新兴,是因为即使是在科学技术高度发展的当今,天文学仍然是推动科技理论发展的两大原动力之一。(另一个是粒子物理学)。因此,完全可以说,天文学在整个自然科学体系中的地位并不亚于牛顿三定律在经典物理中的重要作用。
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天文知识由来
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天文知识 由来
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展开 编辑本段天文知识
由来
说它古老,是因为早在五千年前的古埃及文明时期,劳动人民就已经运用太阳星辰的运动规律来指导农耕生产了。说它新兴,是因为即使是在科学技术高度发展的当今,天文学仍然是推动科技理论发展的两大原动力之一。(另一个是粒子物理学)。因此,完全可以说,天文学在整个自然科学体系中的地位并不亚于牛顿三定律在经典物理中的重要作用。 她既自成体系,又和其它学科,尤其是近现代物理相互融合,形成了她的特点和知识内容。她既博大精深,又细致通俗。这使得爱好并研究天文学的每一位工作者都找到了自已合适的位置,并得到了无穷的乐趣和满足。 下面的五个问题将成为本浅述的内容重点,其中第五个问题将是它们的核心。
特点
天文研究工作不同于其它学科的研究,具有以下四个特点: 1、被动性 天文研究的手段主要是观测——被动地观测,它不能像其它学科那样,人为地设计实验,"主动"地去影响或变革所研究的对象,只能"被动"地去观测,根据已经存在的事实来进行分析。天文研究的过程可以用下图来简单地概括 观测—→积累资料—→分析资料—→理论 (收集感性素材) 2、粗略性 由于天文观测的被动性,不可避免地带来了天文观测的粗略性,我们不妨作一个比较。在地球上要证明一个理论是否正确,可以采用不同的方法,可以设计很多不同的方案或实验,达到理论要求的精度,而在宇观世界中,由于观测仪器的分辨度,灵敏度等的限制,以及观测手段的单一性——单靠望远镜,所以,在一定时期内,为了研究一个问题,只能依靠仅有的几种方法,或是仅有的几个不太准确的数据来粗略估计。这与在地球上的实验对比起来,表现出单一性和强烈的粗略性!而且,越是深远的天体,越是前沿的课题其粗略性就越严重,越明显,因此从某种意义上来说,天文学的发展与天文仪器(或更准确地说是观测手段)的发展直接相关。 3、瞬时性 让我们来比较下面三组数据 a、天体的年龄 几百万岁--百多亿年 b、人类文明 几千年 c、人的一生 几十年--上百年 从比较中我们不难看出,人类研究天体的演化仅是短短地一瞬间,就像是在人类文明诞生的时候对宇宙拍了一张极高精度的照片,而人类文明发展和延续的过程,就是用不同倍数(越来越大)的放大镜来观察这张照片一样,人类为了征服自然获得自由,而不断研究周围的宇宙。他们观测天体的主要目的,就是想了解各种天体的形成或演化过程,以便以后很好地加以利用。 4、长期性和连续性 任何理论的形成都建立在大量的数据之上,天文学也不例外,而且对天文观测数据的积累则更是长期的、持续不断的。只有这样的数据才是有用的,才能在此基础上得出相对正确的理论。 开普勒正是在其老师第谷花费毕生精力留下的行星观测资料中发现了三大定律。第一颗脉冲星的发现正是在距今900多年的历史记载中找到了其形成的证据等等。即使是最平常的天文观测(如:月球、太阳、变星、双星)也需要几天以至于几十年的持续观测,才能有所收获,得出结论。因此,天文工作者必须要具有持之以恒的毅力和认真细致的工作态度,否则就连皮毛都不可能学到! 综上所述,我们可以给天文学下一个定义,所谓天文学就是在极其"短暂"的千百年的时间里,以基本上"被动"的观测方法面向广阔无边的宇宙空间,探索各类天体在漫长历程中的存在和演变的一门学科。
基本名词
任何一门学科,一个知识体系都是由一些较基本较抽象的新的概念 天文知识 和名词组成的。天文学也一样。下面为了能够初步接触一下天文学,先介绍几个天文学的基本名词,作为入门的第一步。 它们分别是天球,周日视运动,子午圈,中天,黄道和目视星等。 1、天球 天球就是以观测者为球心,以无限大为半径所描绘出的假想球面,我们看到的天体(星星、月亮、太阳)是其在这个巨大的圆球的球面上的投影位置。 2、周日视运动 由于地球自转(自西向东),所以地面上的观测者看到的天体在一天中在天球上自东向西沿着与转轴垂直的平面内的小圆转过一周。 3、子午圈 过观测者的天顶和南北天极的大圆。 4、中天 天体经过观测者的子午圈时,叫做中天。由于地球的自转,天体一天要穿过子午圈两次,其中离观测者天顶较近一次(一般是晚上的那一次)叫上中天。另外那一次叫下中天 5、黄道 简单的说就是太阳在天球中的运行轨迹。由于运动的相对性,所以黄道也就是地球公转轨道与天球的交线。 6、目视星等
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简介
天文知识
作者:姚亚萍 ISBN:10位〔7810375237〕13位〔9787810375238〕 出版社:苏州大学出版社 出版日期:1999-03
内容提要
本书从介绍各种天文现象入手,引导读者追本穷源,另外还介绍了太阳、地球、月球的未解之谜和有关地外文明探索的内容。本书内容充实,图文并茂,通俗易懂,逻辑严密,是一本较好地向广大青少年普及天文知识,引导青少年探索天体奥秘的科普读物。总之,它是一本较好地向广大青少年普及天文知识,引导青少年探索天体奥秘的科普读物,也是有关教育工作者的教学参考资料。
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天文知识
本书从介绍各种天文现象入手,引导读者追本穷源,另外还介绍了太阳、地球、月球的未解之谜和有关地外文明探索的内容。本书内容充实,图文并茂,通俗易懂,逻辑严密,是一本较好地向广大青少年普及天文知识,引导青少年探索天体奥秘的科普读物。总之,它是一本较好地向广大青少年普及天文知识,引导青少年探索天体奥秘的科普读物,也是有关教育工作者的教学参考资料。
目录
绪论 第一章 天球和天球坐标 第一节天球 第二节天体的周日视运动 第三节太阳的周日视运动 第四节天球坐标 ……词条图册更多图册
扩展阅读:
1
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